François Maspero. 1982. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Papier jauni. 250 pages.. . . . Classification Dewey : 306-Anthropologie
"Collection "" Fondations "". Classification Dewey : 306-Anthropologie"
Maspero, 1977, in-8°, 251 pp, notes, références (pp. 219-251), broché, couv. illustrée à rabats, bon état (Coll. Textes à l'appui)
"L'ouvrage fondamental de Claude Meillassoux (1925-2005), qui examine d’une part les logiques du mode de production domestique et de l’autre les effets de sa surexploitation par le système impérialiste. La communauté domestique, selon C. Meillassoux, est le premier mode de production qui assure, au sein même de la mécanique des rapports de production, la dialectique de la reproduction sociale (et par-là même démographique) d’une société humaine. C’est cette vertu que les modes de production ultérieurs, et notamment le mode capitaliste, utiliseront à leur propre profit, en exploitant en quelque sorte deux fois (en surexploitant) la force de travail originaire de la communauté domestique." (Jean Copans, Cahiers d’Études africaines, 2005) — "Femmes, greniers et capitaux a tracé un double pont entre l’anthropologie et la théorie économique de l’exploitation d’une part et entre la sociologie « chaude » du fait migratoire et l’approche ethnologique de la parentèle « froide ». Il contenait une théorie de l’exploitation révolutionnaire pour le marxisme en inversant le rôle et le poids du profit et de la rente. À l’idée d’articulation des modes de production de P. P. Rey, il ajoutait la famille qui dans ses diverses formes produit le travailleur qui s’articule ensuite aux différents modes de production classiques. Ce rapport, bel et bien de production, assoit une exploitation spécifique des femmes. Du côté des migrations internationales et de l’esclavage Meillassoux a produit une théorie de l’exploitation au-delà des murs de l’entreprise capitaliste. Il est peut-être le penseur d’un aspect de l’exploitation et de l’historicité des sociétés que le postcolonial a cherché à atteindre en Amérique latine ou en Inde sous d’autres formes." (Yann Moulier-Boutang, Journal des anthropologues, 2009)
Page deux. 2001. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 479 pages.. . . . Classification Dewey : 306-Anthropologie
"Collection "" Cahiers libres "". Classification Dewey : 306-Anthropologie"
Editions Page deux. 2001. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 479 pages.. . . . Classification Dewey : 306-Anthropologie
Collection Cahiers libres. Classification Dewey : 306-Anthropologie
Wittenberg - Witteberg , Johannes CRATO, 1572 Reliure de l' poque, infolio, (30) 746 pages, index (56). Portrait (1pp) + planche depliantes. Latin Text.
Chronicon Carionis Latine expositum et auctum multis & ueteribus & recentibus Historijs,.....in Descriptionibus Regnorum et Gentium Antiquarum, et Narrationibus Rerum Ecclesiasticarum et Politicarum, Grecarum, Romanarum, Germnicarum et Aliarum ---- Melanchthon was born "Phillip Schwarzerdt," child of Georg and Barbara Schwarzerdt. In his day, it was common among scholars to Latinize or Greekize a name. "Schwarze Erde" (black earth) became in Greek: "Melan chthon." Melanchthon was a classicist and theologian and played a role in the Reformation, alongside people like Luther and Calvin. He was an educator at heart and one of the founders of modern education in Europe. He founded schools, designed curricula and training, and renewed education in Germany in numerous ways. He built a strongly humanist-oriented school system in the Lutheran world. Because of this fact, he was also called "the Educator of Germany"(Praeceptor Germaniae). The Groningen chronicler Abel Eppens was a student of Melanchthon. In 1530, he drafted the 28 points of the Confessio Augustana, which became the creed of all Lutherans in Germany. It was imposed by the Lutheran princes on their subjects, so that after the religious peace of Augsburg in 1555, one can speak of a single German Lutheran community. Two museums are dedicated to Melanchthon, namely the Melanchthon House, his residence in Wittenberg, and the Melanchthon House in his birthplace of Bretten. Because of his great influence on the school system and his ideas on education, several schools have been named after him.
Paris: Presses Universitaires de France, 1972 in-8, 180 pages. Reliure moderne basane rouge, qq. rousseurs, sinon bon état. Bibliothèque des Centres d'études supérieures spécialisées.
Traditions religieuses et para-religieuses des peuples altaïques. Communications présentées au XIIIe Congrès de la "Permanent International Altaistic Conference", Strasbourg, 25-30 juin 1970. (Paris: Presses Universitaires de France, 1972). [M.C.: anthropologie, religion, Turquie, peuples altaïques]
la découverte 2004 In8 broché 202 pages
état neuf
P., Bourrelier, 1945, in 12, broché, 212 pages ; couverture abîmée et recollée.
Importante iconographie. De la collection la joie de connaître.PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
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P., Bourrelier, 1945, petit in 8°, cartonnage de l'éditeur illustré, 212 pages.
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Presses universitaires de Rennes Le sens social Broché 2007 In-8 (15,5 x 24 cm.) broché, 398 pages ; plats un peu défraîchis, par ailleurs bel état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Presses universitaires de Rennes Le sens social Broché 2007 In-8 (15,5 x 24 cm.) broché, 432 pages ; traces aux plats un peu jaunis, par ailleurs bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Presses Universitaires de France - P.U.F. , Le Sociologue Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1971 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, illustrée d'un rectangle jaune-vert In-8 1 vol. - 234 pages
2eme édition, 1971 Contents, Chapitres : Introduction - Préhistoire - Ambitions - Découvertes - Conquêtes - Conclusion - Index des noms couverture à peine jaunie avec d'infimes traces de pliures aux coins des plats, sinon bon état, intérieur frais et propre, petites taches discretes sur la tranche centrale n'affectant pas l'intérieur, cela reste un bon exemplaire - format de poche
Presses Universitaires de France SUP - Le sociologue Broché 1971 In-12 (11,3 x 17,7 cm), broché, 233 pages ; pliures au dos, rousseurs sur la couverture, quelques annotations au crayon à papier à l'intérieur par ailleurs frais, état moyen. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
P., PUF (Collection SUP "Le Sociologue"), 1971, in 12 broché, 234 pages ; index des noms in-fine.
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PUF, collection SUP, Le sociologue, 1971, 233 pp., broché, légères traces d'usage, état correct.
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Payot. 1977. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 241 pages.. . . . Classification Dewey : 306-Anthropologie
"Collection "" Traces "". Classification Dewey : 306-Anthropologie"
Lagrasse, Editions Verdier 1982, 230x145mm, 713pages, broché. Couverture à rabats. Très bel exemplaire.
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Paris, A. Maloine & fils 1917 xxiv + 406pp.avec qqs.figures dans le texte, br.orig., 5e édition revue et augmentée, 23cm., bon état
Barcelona, Géocolor, 1978, in 4° cartonnage de l'éditeur, jaquette illustrée, 95 pages ; importante iconographie en couleurs.
Plus de 205 photographies en couleurs. ...................... Photos sur demande ..........................
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1933 Wien, "Anthropos"., 1933, 4°. mit 1 Tafel. OBrosch., (Rücken m. kl. Fehlstelle). Sonderabdruck aus: "Anthropos", Bd. 28.
"... M. Griaule J. Nougayrol R. Bloch P. Lévy J. Daniélou J. David-Weil A. Chastel"
Reference : 14254
(1953)
"1953. Paris Éditions des Musées Nationaux Musée Guimet 1953 - 2 vol. brochés 15 5 cm x 22 cm 106 pages+ XLVII planches Illustrés - Textes de J. Nougayrol R. Bloch P. Lévy J. Daniélou J. David-Weil A. Chastel M. Griaule ... - Quelques passages soulignés au stylo état correct"
Complexe - PUF. 1978. In-8. Broché. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 184 pages. Etiquette de code sur le dos. Tampon et annotations de bibliothèque en page de titre.. . . . Classification Dewey : 306-Anthropologie
Collection 'L'autre et l'ailleurs'. Classification Dewey : 306-Anthropologie
Éditions mouton, 1972, broché, 623 pages.
Bon état. Plats jaunis, petites pliures, pliure au dos. Petites taches au bas du quatrième plat. Intérieur frais au demeurant.
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, Brepols, 2021 Paperback, 600 pages, Size:170 x 240 mm, Illustrations:8 b/w, 20 col., 44 tables b/w., 7 maps b/w, Language: French. ISBN 9782503592701.
Summary Tous les groupes humains produisent afin d'assurer leur subsistance, mais il n'y a pas de travail ni a fortiori de travailleurs dans nombre de soci t s, au sens du moins que ces notions ont pris en Europe l' poque de l'industrie et de l' conomie politique. Reste que beaucoup d'historiens consid rent le monachisme du Moyen ge comme une sorte de laboratoire des formes du travail en Occident, du reste l'origine du processus de croissance qui caract risa cette partie du monde. Les quatorze auteurs de ce volume ont entrepris de reprendre sur nouveaux frais la question des repr sentations et des pratiques du labeur, en examinant tout la fois les mod les, les r glements et les rapports sociaux l'oeuvre au sein des monast res occidentaux, depuis les premiers crits latins et les premi res traces arch ologiques jusqu'au d veloppement des tablissements cisterciens aux XIIe-XIIIe si cles. Plusieurs contributions s'efforcent de reconstituer les cat gories m di vales de l'activit humaine tout en interrogeant les modalit s concr tes d'exploitation des ressources. L'ouvrage accorde une large place aux d bats historiographiques en s'attachant notamment saisir la gen se, entre xixe et xxe si cle, de la figure du moine civilisateur et de l'id al du travail monastique , souvent bien loign s des r alit s du Moyen ge. TABLE OF CONTENTS Introduction Michel Lauwers, Travail , monast res et rapports de production I. Les mots et le sens des activit s humaines Nicolas Perreaux, oeuvrer, servir, souffrir. Recherches sur la s mantique des activit s laborieuses dans l'Europe m di vale. Isabelle Ros , Opus, opera, labor. Les mots et le sens des occupations manuelles dans la R gle de saint Beno t et dans ses commentaires carolingiens. Emmanuel Bain, Paul: un mod le pour le travail des moines ? (IVe-IXe si cle) Ludolf Kuchenbuch, Opus, labor, ars, merces, servitium, ou un quintette sur le banc d'essai. propos de la s mantique du travail dans la Schedula diversarum artium (vers 1122-1123). St phanie Le Briz-Orgeur, tymologie et les usages de mots d signant le travail en langue d'o l (xie-xvie si cles). II. Organisation du labeur et exploitation des ressources Michel Lauwers, Le monachisme comme entreprise agricole ? Subsistance et rapports de production dans les monast res de l'Occident m di val. Carlo Citter, tablissements monastiques, environnement et exploitation des ressources dans le haut Moyen ge : analyses spatiales et postdictives. Nicolas Schroeder, Servitium et opus. Le travail des d pendant.e.s de l'abbaye de Wissembourg (c. 860-870) entre sociologie et anthropologie historiques. Lorenzo Tabarrini, Monast re, tenanciers et travail forc dans les campagnes de Florence au Moyen ge central (ca. 1000-1250): le cas de la Badia a Settimo. III. Une r volution cistercienne ? C cile Caby, Les Cisterciens aux champs : une controverse monastique du xiie si cle. Didier Panfili, Les convers cisterciens : fr res ou serfs ? Du discours la pratique sociale (vers 1130-vers 1230). Alessia Trivellone, Le labor manuum dans les miniatures de C teaux l' preuve de l'ex g se. St phanie Le Briz-Orgeur, Repr sentations d'activit s de production dans l'oeuvre vernaculaire de quelques po tes cisterciens des xiie-xive si cles. pilogue Alain Rauwel, Ordonner le monde : le mythe du moine civilisateur entre histoire et apolog tique. Patrick Henriet, Le monachisme n'est pas un humanisme. Un devoir in dit du jeune Adalbert de Vog sur le travail des moines (mai 1949).