1892 Henri Avenel et Maison Quantin, Paris, 1892. 1 volume in-8 percale d'éditeur brune, 319 pages. Cartes couleur. Une charnière faible, intérieur frais.
La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.
Rio de Janeiro Typ. do Apostolo 1876 petit in-8 chagrin cerise, dos à nerfs orné de filets, guirlandes et fleurons dorés, encadrement de guirlande dorée sur les plats et semis géométriques de fleurons dorés, chiffre V. R. C. D. poussé au centre du plat supérieur dans un grand losange doré, encadrement de guirlande dorée sur les contreplats, gardes de papier blanc moiré [Rel. de l'époque], coiffes frottées
titre, 201 pp., un f.n.ch. de table.Aucun exemplaire au CCF ni au Worldcat. Rare recueil de 8 sermons et discours prononcés entre 1872 et 1876 (dont un en action de grâces pour la fin de l'épidémie de fièvre jaune en 1873). José Ayres da Silveira Mascarenhas était directeur du Collège Saint-Pierre d'Alcantara de Rio de Janeiro. Bel exemplaire
New York, Macmillan, 1950 fort vol. grand in-8, xxix pp., 562 pp., avec 418 illustrations hors texte, toile verte sous jaquette (reliure de l'éditeur).
Première traduction anglaise de A Cultura Brasileira : introducao ao estudo da cultura no Brasil (Rio de Janeiro, 1943). Sociologue et anthropologue, Fernando de Azevedo (1894-1974) fut professeur à l'Université de São Paulo. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Collection L'Italie d'Aujourd'huiS.l., Nouvelles Editions Latines, 1932 petit in-8 carré, 275 pp., planches, broché. Usures sur la couverture.
- - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
( Bandes Dessinées ) - Michel Greg sous le pseudonyme de Louis Albert - William Vance.
Reference : 18241
Dargaud Editeur / Collection Jeune Europe 1970. In-4 cartonnage éditeur souple de 46 pages au format 28 x 21, cm. Couverture illustrée. Dos carré muet. Plats et intérieur frais. Couverture et illustrations en couleurs de William Vance sur scénario de Michel Greg écrit sous le pseudonyme de Louis Albert. Edition originale. Rare, surtout dans un tel état de fraicheur.
Vente exclusivement par correspondance. Le libraire ne reçoit, exceptionnellement que sur rendez-vous. Il est préférable de téléphoner avant tout déplacement.Forfait de port pour un livre 8,50 €, sauf si épaisseur supérieure à 3 cm ou valeur supérieure ou égale à 100 €, dans ce cas expédition obligatoire au tarif Colissimo en vigueur. A partir de 2 livres envoi en colissimo obligatoire. Port à la charge de l'acheteur pour le reste du monde.Les Chèques ne sont plus acceptés.Pour destinations extra-planétaire s'adresser à la NASA.Membre du Syndicat Lusitanien Amateurs Morues
Gallimard 2001 In-4 cartonnage éditeur 37 cm sur 28. Jaquette en bon état. 219 pages. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
Rio de Janeiro, Imprimerie du Jornal do commercio, 1938 petit in-8, XII pp., 85 pp., [3] ff. n. ch., avec 7 planches hors texte, regroupant 22 illustrations, broché sous couverture à rabats. Petit manque à la couverture.
Unique édition, peu commune.L'ingénieur civil Carlos Américo Barbosa de Oliveira (né en 1887) fut un des artisans du chemin de fer du Nordeste.Au CCF, exemplaires seulement à la Sorbonne et à Lille.Envoi autographe de l'auteur au romaniste Pierre Le Gentil (1875-1953), professeur de langues et littératures portugaises et brésiliennes à la Sorbonne (ce fut le créateur de cette chaire). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Rio de Janeiro, Imprimerie du Jornal do commercio, 1938 petit in-8, XII pp., 85 pp., [3] ff. n. ch., avec 7 planches hors texte, regroupant 22 illustrations, broché sous couverture à rabats.
Unique édition, peu commune.L'ingénieur civil Carlos Américo Barbosa de Oliveira (né en 1887) fut un des artisans du chemin de fer du Nordeste.Au CCF, exemplaires seulement à la Sorbonne et à Lille.Envoi autographe de l'auteur Eliseu Fonseca de Montarroyos (1874-1940), alors capitaine dans l'armée brésilienne et qui fut ultérieurement représentant du Brésil à la Commission consultative et technique des communications et du trafic de la Société des Nations (Genève), puis délégué du Brésil à l'Institut international de coopération intellectuelle. Par ailleurs l'un des fondateurs de l'Union positiviste pour le culte de l'Humanité. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Barelli Aimé,Patrice et Mario,Prud'homme Emile,Warner Eddie,Moreno Dario,Daniell Joan - Magenta Guy - Bonifay Fernand
Reference : 21929
(1954)
P., Ferroud, 1930, in-8, III+179pp.illustrées d'un dessin en frontispice broché
Paris, A. & F. Ferroud, 1930 petit in-8, [2] ff. n. ch., III pp., 179 pp., avec un frontispice, broché.
Édition originale. L'ouvrage semble avoir été rédigé directement en français.Gustavo Barroso (1888-1959) fut le premier directeur du Musée historique national du Brésil, et l'un des spécialistes du folklore de son pays. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
A paris chez F Buisson 1807. In-8 2 feuillets non chiffrés (faux-titre, titre) VI-XIV 2-406pp 1 feuillet non chiffré table. Demi basane fauve, dos lisse orné de chaînettes, pastilles et frise en queue dorées, pièces de titre et de tomaison bleu nuit, reliure de l'époque. Ex-libris ancien "bibliothèque de Mr de Bernay" appliqué sur le contreplat. TOME 1 SEUL SANS LE TOME 2 ET SANS L'ATLAS. Intérieur complet de toutes ses pages et en bon état, reliure solide, bien conservée et décorative.
Ce tome I contient: île de Madère, îles de Ténériffe et du Cap Verd, Rio de Janeiro; addition à ce chapitre d'après une relation allemande; mémoire sur le Brésil, voyage chez les Boushouanas (plus connus sous le nom de Bushmen ou Bochimans) et addition à ce chapitre (page 256 à 406)
Sao Paulo, Livraria Pioneira Editora 1971 Complete in 2 volumes, togehter 567pp., 21cm., softcovers, text in Portuguese, in the series "Biblioteca Pioneira de Ciencias Sociais", good condition, R105791
Hachette. 1957. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 343 pages.. . . . Classification Dewey : 981-Brésil
Classification Dewey : 981-Brésil
Paris, Pandora/des Sociétés, 1978. Grand in-8, broché, 246 pp.
Images du Nordeste mystique en noir et blanc fut traduit en brésilien et publié pour la première fois à Rio de Janeiro en 1945, la version originale n'a jamais été retrouvée. Il importait de rendre en français cet " admirable ouvrage " (J. Duvignaud).Planches hors-texte (plans et dessins) Photos sur demande.
1978 Ed. Pandora / Des Sociétés - 1978 - In-8, broché - 246 p.
Bon état - Coins légèrement émoussés - Légère marque d'insolation sur la première de couverture
Aix en Provence: Pandora, 1978 in-8, 246 pages, illustrations dans le texte. Glossaire. Broché, couv. défr. Pemière traduction française d'un texte de R. Bastide publié au Brésil en 1945, "aux frontières de la science et de la poésie".
Images du Nordeste mystique en noir et blanc. Itinéraire d'un chercheur. Introduction, traduction et notes par Charles Beylier. (Aix en Provence: Pandora, 1978). [M.C.: Brésil, ethnologie, sociologie, religion, candomblé]
Plon, 1999, in-8°, 442 pp, préface de Fernando Henrique Cardoso, introduction de Jean Duvignaud, adresse de Jean Malaurie, 9 illustrations in texte, 26 illustrations hors texte, 3 index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Terre Humaine)
Le candomblé est, au son du tambour, au rythme du cœur, une transe, un rite de possession permettant une découverte de nos forces inconscientes. Ce rite brésilien était au XVIe siècle celui des esclaves venus du Bénin (Afrique de l'Ouest), sur les exploitations sucrières du Brésil. Il recréait, dans leurs mémoires, leurs croyances millénaires, les rites indiens nouveaux s'affirmant en une large syncrèse avec le christianisme. Le candomblé est aussi une thérapie qui libère. La couverture du livre montre un masque en bronze afro-brésilien, expression ultime du visage intérieur que révèle la transe. Ce livre rappelle avec force que la pensée des peuples premiers n'émane pas de rites informes, mais d'une philosophie, dont notre ignorance nous empêche de saisir la profondeur. Un grand classique qui touche toutes les sciences sociales (sociologie, anthropologie, histoire, géographie, sciences religieuses, psychologie et philosophie). Les milieux médicaux sont éminemment concernés. Une méthode pour comprendre la montée des nouvelles forces et sectes religieuses en cours dans la France plurielle. Une technique de libération de l'imaginaire en relation avec la danse et la musique. Cette réédition, qui compte des annexes inédites, est un événement dans la Collection Terre Humaine. — "Roger Bastide porte un regard large sur les rites afro-brésiliens du candomblé, religion synchrétique née pendant la période esclavagiste de la rencontre de l'animisme africain et du catholicisme portugais. La description des rituels, leur topologie, l'explication apportée aux multiples symboles : Roger Bastide ne simplifie jamais, ni ne globalise, il cherche à comprendre ce que les adeptes veulent dire par les transes, comment un culte de possession qui s'est développé à une époque de censure totale (l'esclavage) a pu à ce point imprégner une civilisation. « Le candomblé de Bahia « de rite nagô », est un des livres majeurs de notre génération », selon Jean Malaurie, directeur de la collection « Terre humaine ». Bastide a ceci de commun avec ses confrères de l'école française d'ethnologie (Claude Lévi-Strauss, Michel Leiris, Marcel Griaule, etc.), qu'il écrit bien, avec limpidité et sens poétique. La plus grande ville noire du Brésil, Salvador de Bahia, est ainsi peuplée de légendes, d'ombres et de lumières..." (Véronique Mortaigne, Le Monde, 2002)
Paris: Editions Cujas, 1970 in-8, 299 - (5) pages. Broché, couv. frottée, état d'usage, qq passages soulignés au crayon (exemplaire d'un universitaire qui l'avait reçu pour compte-rendu). Edition originale. Collection "Genèses".
le prochain et le lointain (Paris: Editions Cujas, 1970) [M.C.: anthropologie, sociologie, histoire des religions, racisme, acculturation, Brésil]
Paris Flammarion - Collection "Nouvelle bibliothèque scientifique" dirigée par Fernand Braudel 1972 In-8 Broché Edition originale
EDITION ORIGINALE de cette étude sociologique basée sur l'étude du groupe ethnique des Noirs du Brésil. Prospectus. Très bel exemplaire portant un ENVOI autographe signé de l'auteur. Très bon exemplaire 0
Presses Universitaires de France, Paris, 1960 Fort in-8 broché, 578 pp. Bon exemplaire en très bon état, nom de l'ancien possesseur en haut à droite de la couverture et de la page de titre.
P.U.F. 1960. Grand et fort in-8° broché. 578 pages. E.O. (pas de grand papier).
Exemplaire soigneusement annoté. Bon état.
Paris, Presses Universitaires de France 1960 578pp., dans la série "Bibliothèque de sociologie contemporaine", 23cm., brochure originale, R105842
PUF, 1960, in-8°, 578 pp, lexique, biblio, reliure pleine toile bleue, dos lisse, pièce de titre chagrin noir, couv. conservée (rel. de l'époque), bon état. Edition originale
Roger Bastide étudie ce qui lie les valeurs religieuses aux structures sociales. Il s'emploie à saisir la réalité brésilienne dans toute son originalité, pour en dégager seulement à la fin ce qu'elle peut apporter de nouveau à une sociologie théorique des rapports dialectiques. "« Les africanistes qui ont décrit les sectes brésiliennes les ont souvent décrites comme des pièces de musée (...). Malheureusement, dès que l'on veut donner au lecteur le sentiment de la vie et d'une vie qui pour l'Occidental a un caractère exotique, la littérature fait son apparition ; je veux dire par là que l'auteur choisit sa perspective puisque l'art est toujours le résultat d'un choix et que, même si l'on peint la nature, on la peint à travers un tempérament (...). On comprend bien dans ces conditions pourquoi les savants ont laissé de côté l'aspect vivant des sectes qu'ils décrivaient. Ils avaient peur, en utilisant des anecdotes, en racontant de petites histoires, de faire glisser leurs études du plan de l'objectivité à celui de la subjectivité, du plan de la connaissance scientifique à celui de l'évocation littéraire. N'y a-t-il pas cependant un moyen d'aborder scientifiquement le problème de la vie ? » (p. 307). Cette question, que le sociologue et l'ethnologue ne peuvent pas ne pas rencontrer, se pose avec une urgence particulière à tous ceux qui étudient des sociétés en pleine mutation. « Le candomblé et les autres sectes africaines (...) relient ces hommes, ces femmes et ces enfants en un tout cohérent et fonctionnel, non seulement par l'identité des croyances et des sentiments, par l'homogénéité des esprits et des cœurs, mais encore parce qu'il soumet leurs passions et leurs désirs, leurs attirances et leurs jalousies, à une série de modèles mythiques qui leur permettent de coexister, de se combiner ou de coopérer à une œuvre commune. Tout ce qui peut séparer les individus et, par conséquent, tendre à la désorganisation de leur groupement comme l'érotisme, l'arrivisme, l'avarice, se trouve contrôlé de façon, non pas à disparaître, mais à pouvoir s'associer avec les impulsions des autres membres. Si le candomblé vit, et d'une vie frémissante, ce n'est pas en tuant les passions, en ravalant les intérêts. Oui, la vie des sectes religieuses africaines est faite de cet entrecroisement d'existences, de cet emmêlement d'histoires individuelles, de cette multiplicité de romans personnels, dont les fils se joignent pour ne donner en fin de compte que le roman sociologique d'un milieu humain qui « fonctionne » efficacement » (p. 312). L'intuition intense de la vie sociale qui s'exprime si fortement dans ce texte domine, semble-t-il, l'ensemble de l'ouvrage et plus particulièrement la problématique méthodologique. (...) On ne saurait donner une idée, en quelques lignes, de la richesse extrême de cet ouvrage. A travers le cheminement minutieux de l'analyse d'une société concrète, M. Bastide fait surgir les problèmes méthodologiques et théoriques que le sociologue rencontre dans l'étude des contacts de civilisations, et il pose les fondements d'une théorie générale des interpénétrations culturelles." (Pierre Bourdieu, L'Homme, 1961) — "M. le Pr. Roger Bastide, bien connu par ses études de sociologie religieuse, est encore le grand spécialiste des religions africaines au Brésil. Avant lui, ces religions avaient intéressé surtout des médecins qui les avaient envisagées sous l'angle de la psychopathologie. M. Bastide a repris la question en tant que sociologue et ethnologue Son livre est d'un contenu très riche et très instructif. Si, d'une part, on doit le qualifier d'ouvrage théorique de sociologie religieuse, il constitue, d'autre part, une vaste fresque des religions africaines au Brésil, qui nous renseigne sur leur implantation historique et sur leur développement actuel." (M. Palau-Marti, Revue de l'histoire des religions, 1962)
Livraria Agir Editôra, Rio de Janeiro. 1956. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 230 pages. Annotations et tampons de bibliothèque sur le dos, le 1er plat et en page de titre.. . . . Classification Dewey : 981-Brésil
Université Catholique de Louvain, Collection de L'Ecole des Sciences Politiques et Sociales, n° 152. Classification Dewey : 981-Brésil