Paris, Hachette, 1989; in-8, 445 pp., br.
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Fribourg, Office du Livre, 1976. 25 x 26, 353 pp., très nombreuses planches en couleurs et illustrations en N/B, reliure d'édition pleine toile, très bon état.
Avec étui carton mais sans la jaquette.
Paris, Editions Atlas, 1981. 23 x 30, 119 pp., nombreuses illustrations en couleurs et en N/B, reliure d'édition pleine toile + jaquette, très bon état.
traduction et adaptation d'Arlette Ivackovic.
Beyrouth, Publication de l'Université libanaise, 1985, pt in-4°, xx-298 pp, broché, bon état
2008 Archi Poche, 2008, 340 pages, in 8 broché, très bon état / état neuf.
Jean Picollec 2003 14x21x3cm. 2003. Broché. 367 pages. Bon Etat intérieur propre avecv son bandeau d'édition
Picollec 2004 13x21x3cm. 2004. Broché. 509 pages. Bon Etat intérieur propre
Broché - 11x18 - 336 pp - 1980 - éditions STOCK+ PLUS Arabies/ Islamies
Sindbad 1979 14x22. 1979. Broché. 188 pages. Etat intérieur propre couverture insolée et frottée sur ses bords
broché - 14x23 - 311pp - éditions PAYOT - 1955 - avec 7 cartes
Verdier 1990 1 vol. broché Attention : passages soulignés au crayon. Exemplaire du philosophe Bernard Sichère, avec son tampon d'ex-libris. In-8, broché, 417 pp. Envoi de l'auteur.
Paris, Verdier 1990, 220x135mm, 418pages, Bel exemplaire.
Verdier 1990, in-8 broché, 420 p. (pli de lecture au dos, sinon très bon exemplaire) Bibliographie et index. Le 8 août 1164, le grand maître des shî'ites ismaéliens proclama la "Grande Résurrection", événement messianique d'importance considérable dans l'histoire de l'islam en ce qu'il abolissait le règne de la loi et instaurait une communauté unie par le désir de vivre ici-bas une vie divine...
Editions Gallimard Editions Gallimard, 2011. Collection Folio. In-12 broché, 480 pages. Très bon état
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
LE CENTURION. 1978. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 127 pages .. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées
Sommaire : qu'est ce que le coran ? - la mekke et les débuts de l'islam - hymnes au dieu créateur - adam le père du genre humain - abraham le musulman - jésus fils de marie - la communauté musulmane etc. Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées
Paris Levy 1873 1 4° Cartonnage éditeur percaline verte illustrée 366 pages, 24 planches h.t. A. Levy, Paris, 1873. Un volume in 4° relié percaline verte à décor estampé de l'éditeur, (4), XI, 366 pages, 24 planches h-t. Volume en bon état hormis un léger accroc à la coiffe supérieure. Bien complet de ses 24 planches.
Envoi colissimo R3, 15 Coiffes légèrement rapées, mais bon état général Remises possibles sur les achats en lot, achetez plusieurs objets à la fois ! Reçoit sur rendez-vous pour consultation des ouvrages.
Editions de l'Orante, collection "Lumiere et nations", 1962. Format 15x19 cm, broche, 406 pages. Exemplaire usage.Bon etat.
ARTHAUD. 1969. In-8. Cartonnage d'éditeurs. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 137 pages. Toile blanche, titres dorés. Jaquette illustrée en couleurs, abîmée (déchirure). Nombreuses photos et illustrations héliogravées en noir et blanc dans le texte.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées
Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées
Un ouvrage de 135 pages, format 140 x 225 mm, broché, publié en 1991, Le Pré aux Clercs, collection "Pamphlet", bon état
Essai
Phone number : 04 74 33 45 19
Le pré aux clercs. 11-1991. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 134 pages.Quelques rousseurs sur les contre plats, la première et la dernière page.. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées
Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées
Le pré aux clercs. 1991. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 134 pages.. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées
Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées
Format 14 x 20,5 cm, 444 pages, éditions du Seuil 2007. Sommaire. Introduction (Histoire et prophétie : le principe). I_ Prophétie et eschatologie avant l’islam (les textes fondateurs ; l’Apocalyptique du nouveau testament ;Histoire et eschatologie, des apôtres à Constantin ; l’eschatologie dans l’empire chrétien ; l’Occident barbare, d’Augustin à Mahomet). II_ De Mahomet à l’An mi (la domination arabe en Orient ; prophéties sur la fin de l’Islam, les Sarrasins en Espagne (VIIIème- IXème siècle) ; les Sarrasins au nord des Pyrénées (VIIIème- IXème siècle). L’an mil :fausses terreurs et vraies tensions. III_ Prophétie et reconquête chrétienne (histoire et eschatologie (IXème –XIème siècle) ; au XIème siècle : eschatologie et libération des lieux saints ; croisade et eschatologie ; l’interprétation idéologique de la première croisade ; Histoire et eschatologie au XIIème siècle ; usage politique des prophéties au XIIème siècle ; désillusions et espérances nouvelles (1197-1217) ; la floraison prophétique de la 1ère moitié du XIIIème siècle ; la fin des croisades ; retour de l’Apocalyptique). Conclusion générale. Bibliographie sélective. Envoi en Mondial Relay.
« Contrairement à ce que l’on écrit encore trop souvent, l’attente de la fin du monde était bien présente, au Moyen Âge, dans les pensées des chrétiens, mais aussi des juifs et des musulmans. Chez les chrétiens, cette attente suscitait de l’espérance bien plus que de la terreur. Les prophéties annonçaient en effet qu’après l’effondrement de la dernière grande puissance mondiale, d’abord identifiée à l’Empire romain, s’ouvriraient les temps de la fin, marqués par la survenue de l’Antichrist, qui serait finalement vaincu par le Christ et ses fidèles. Alors s’instaurerait définitivement le royaume de Dieu. En Occident, et plus encore en Orient, il était tentant d’assimiler à la puissance de l’Antichrist celle des musulmans qui, en quelques années, s’était emparés de la plupart des territoires de l’ancien Empire romain. Dès lors, les croisades entreprises par les chrétiens pour libérer de leur domination ces terres jadis chrétiennes pouvaient prendre une dimension eschatologique. » (4ème de couverture)
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