‎LE TOTEMISME ‎

‎ Paris, Rieder 1929. In Paris, Rieder 1929. In-8 carré broché de 80 pages + 60 planches en fin, hors texte. ‎

‎Dos scotché, papier jauni. Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎Le Totémisme‎

‎Rieder 1929 In-12 15 x 19 cm. Reliure de l’éditeur demi-percaline grise, 80 pp. + 60 planches en noir et blanc in fine. Exemplaire en bon état. Le problème totémique en Australie, etc., et les théories établies pour l’expliquer.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎la religion des peuples non civilisés‎

‎ lethielleux 1907 in 12 broché 365 pages - index analytique‎

‎objet méthode psychologis du sauvage - animisme - la magie - la religion les dieux - la religion le culte - les tabous - le totémisme - mythologie - religions sauvages et religions des peuples dits primitifs - permanence et valeur du besoin religieux ‎

‎A propos du totémisme autour de la mer de Corail‎

‎Imprimerie G. de Bussac, Clermont-Ferrand Plaquette 1975 In-8 (15,5 x 24 cm), plaquette agrafée, 11 pages, extrait des Archives de Sciences Sociales des Religions, n°40 - 1975 ; dos frotté fendu aux extrémités, quelques traces et marques d'usage sur les plats, assez bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Les Origines de la famille et du clan. Traduction française par la Comtesse J. de Pange‎

‎Librairie Orientaliste Paul Geuthner, coll. « Annales du Musée Guimet, Bibliothèque d’études, Tome 30 » 1922 In-4 16,5 x 25 cm. Broché sous couverture imprimée, 184 pp. Couverture défraîchie, effrangée avec petits manques, intérieur en bon état. Totémisme et exogamie.‎

‎ Etat correct d’occasion ‎

‎Origine de la famille. Critique de la doctrine évolutionniste. Exposé des résultats obtenus par l’emploi de la méthode historico-culturelle. Traduction française de R. Jolivet. ‎

‎Paris, Marcel Rivière, 1923 ; in-12, broché ; (4), III, 183, (5) pp. ‎

‎Exemplaire en bon état malgré les deux petits manques au premier plat et la fente à la charnière supérieure du second plat. Thése chrétienne anti-évolutionniste. ‎

‎Paroles données.‎

‎ Plon, 1984 - In-8°, broché, couverture souple éditeur, 277 pages, bel ensemble sous toua angles.‎

‎ Bon Etat Franco de port pour la France jusqu'à 30 euros. MONDIAL RELAY privilégié et disponible pour les pays suivants : Portugal, Pologne, Espagne, Allemagne, Autriche, Pays Bas, Luxembourg, Italie, Belgique. Paiement immédiat par Paypal : https://paypal.me/Artlink?locale.x=fr_FR . Chèques et virement acceptés. Nous accompagne toutes les étapes de votre achat. Achat et déplacement France Suisse. ‎

‎Le Totémisme aujourd'hui.‎

‎ PUF, 1962, in-12, 154 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Mythes et religions). Édition originale‎

‎Premier ouvrage de Claude Lévi-Strauss, Le totémisme aujourd'hui a marqué un tournant, silencieux mais décisif, dans l'ethnologie. Non seulement le concept de totémisme y a été déconstruit, mais l'approche évolutionniste s'est effacée au profit d'un nouveau paradigme structuraliste. Claude Lévi-Strauss évalue la pertinence du concept de totémisme pour désigner des groupes sociaux mettant en place une dynamique précise de continuité entre l'homme et la nature. Son postulat est le suivant : le totémisme est une illusion. Le terme de « totémisme » est une fabrication des ethnologues dans le but de déplacer ces phénomènes – aussi fascinants que dérangeants – hors de leur propre société. L'anthropologue ne s'en tient pas là : il veut comprendre les raisons de cette chimère. Revenant sur l'ensemble des recherches menées sur ce sujet, et étudiant les mêmes tribus aborigènes australiennes qui ont servi à élaborer ces théories, il redéfinit les contours de la notion de totémisme, la confronte aux phénomènes qu'il observe, pour finalement la dissoudre. En signant la fin du totémisme et des théories animalistes, il marque l'avènement du paradigme structuraliste dans l'étude des sociétés humaines et des rapports entre individus. — "Un ouvrage capital en dépit de son faible volume." (Jean Guiart, Revue de l'histoire des religions) — Avec Le totémisme aujourd’hui (1962), Lévi-Strauss pensait refermer la page d’un des plus fameux débats de l’anthropologie et de l’anthropologie des religions, sur une catégorie conceptuelle dont la consistance et la portée transculturelle ont été âprement discutées. Déplaçant la question de l’universalité des attributs empiriques du culte vers l’analyse des propriétés structurelles de classification et d’organisation dualistes, le fondateur du structuralisme devait en même temps disqualifier le débat et dissoudre le concept de totémisme. (Lionel Obadia) ‎

‎La Mythologie primitive. Le Monde mythique des Australiens et des Papous‎

‎Librairie Félix Alcan, coll. « Bibliothèque de Philosophie Contemporaine » 1935 In-8, broché, couverture imprimée, XLVIII-335 pp., notes, index, table des matières.‎

‎Deuxième édition. Bon état d’occasion ‎

‎L'origine de lexogamie et du totémisme.‎

‎ Paris NRF Gallimard 1961, Bibliothèque des Idées, 14X22,5 cm, broché, 382 pages.‎

‎Couverture légèrement défraichie (petites traces de mouillure) ‎

‎Appunti circa gli Usi, Costumi e Idee religiose dei Lotuko dell’Uganda.“Anthropos. Revue Internationale d’Ethnologie et de Linguistique. Tome XXXV-XXXVI, 1940-1941. Sonderabdruck. Tirage à part. Internationale Zeitschrift für Völker- und Sprachenkunde. Band XXXV/XXXVI, 1940-1941.”‎

‎ Posieux-Froideville, Anthropos-Institut 1941, 270x195mm, 35Seiten, broschiert. Schönes Exemplar.‎

‎ Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal‎

‎L'âge d'or du totémisme - Histoire d'un débat anthropologique (1887 - 1929) ‎

‎CNRS Editions / Editions de la Maison des Sciences de l'Homme, 2003, in-8 br., 426 p., coll. "Chemins de l'Ethnologie", préface de Patrick Menget, schémas, état de neuf. ‎

‎La question du totémisme a dominé la scène anthropologique internationale pendant la dernière décennie du 19e siècle et les deux premières du 20e siècle. La notion a été introduite en anthropologie par John MacLennan en 1869, mais c'est James Frazer qui en a montré la complexité. Pour la première fois, une des questions les plus fondamentales dans l'histoire de l'anthropologie est l'objet d'une étude historique approfondie. Celle-ci permet également d'examiner à nouveaux les rapports de l'anthropologie religieuse évolutionniste avec les principaux courants fondateurs de l'anthropologie moderne. Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎Bibliographie critique du totémisme.‎

‎ Les Presses Universitaires de France, 1936. In-8 br. 204 p. Thèse complémentaire pour le Doctorat ès-lettres présentée devant la Faculté des lettres de l'Université de Clermont. E.O. ‎