Luzern, Quaternio Verlag, 2011. Gross-4°. 207, 175 Seiten. Goldgeprägte und illustrierte Orig.-Leinenbände, in Leinenschuber
Herausgegeben von der Bayerischen Staatsbibliothek.
Henri Mignot. 1880. In-12. Broché. A relier, Couv. défraîchie, Dos abîmé, Intérieur bon état. 222 pages. Couverture très fanée. Dos acssé avec des manques sur le dos et les deux coiffes. Quelques coups de cryon marginaux.. . . . Classification Dewey : 220-Bible
Classification Dewey : 220-Bible
Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht 1922 [iv] + 108pp., 24cm., softcover, text in gotic German, in the series "Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments" volume 32, good condition, R78584
Golias 2013 In-8 broché 21,5 cm sur 16. 1952 pages. Très bon état d’occasion.
Très bon état d’occasion
VIENS ET VOIS. 1985. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 145 pages - 1er plat illustré en couleurs .. . . . Classification Dewey : 220-Bible
Classification Dewey : 220-Bible
J.M.Soubiron, Montréjeau. 1911. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Non coupé. 502 pages.. . . . Classification Dewey : 220-Bible
Les Saintes Ecritures et Jésus Christ. Classification Dewey : 220-Bible
DUALPHA. 2005. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 279 pages - quelques illustrations en noir et blanc hors texte.. . . . Classification Dewey : 220-Bible
Classification Dewey : 220-Bible
Quel est donc ce dieu qui s'exprime dans la Bible ? Tournus. Alain Bussière 2007. Grand in-8 (24x16). 271 pages. Broché.
Très bon état.
LABUSSIERE. 2007. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 271 pages.. . . . Classification Dewey : 220-Bible
L'homme et ses croyances. L'Ancien Testament. Le Nouveau Testament. Classification Dewey : 220-Bible
Editions Alain Labussière. 2007. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 271 pages.. . . . Classification Dewey : 220-Bible
Classification Dewey : 220-Bible
SPES. 1927. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 228 pages.. . . . Classification Dewey : 220-Bible
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BIBLIOTHEQUE DES AMITIES SPIRITUELLES ,2000, in-8 de 182 pages ,broché ,Très bon état , .Isbn : 2905651539.(2 photos du livre sur mon site https://www.vieuxlivre.fr) .Les frais de port pour la France sont offerts à partir de 25 euros d'achat (Mondial relay,lettre suivie)et 30 d'achat (colissimo suivi ). Pour l'étranger : tarif livre et brochure, colissimo international, DHL express
Genève, Editions Artistiques, 1927, in-4°, 55 p. illustré + 2 feuilles + 142 planches en noir et en couleurs + 6 feuilles, reliure en demi-toile à coins, dos orné, bel exemplaire.
Première édition. Les planches hors-texte représentent diverses bibles manuscrites et imprimées (entre autres par Gutenberg), des Psautiers, des Évangéliaires enluminés et ornés, en langue latine, italienne et allemande.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Genève, Editions Artistiques, 1927, in-4°, 55 p. illustré + 2 feuilles + 142 planches en noir et en couleurs + 6 feuilles, brochure originale illustrée.
Première édition. Les planches hors-texte représentent diverses bibles manuscrites et imprimées (entre autres par Gutenberg), des Psautiers, des Évangéliaires enluminés et ornés, en langue latine, italienne et allemande.
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Genève, Editions Artistiques, 1927, in-4°, 55 p. illustré + 2 feuilles + 142 planches en noir et en couleurs + 6 feuilles, reliure en demi-cuir à coins, dos orné, bel exemplaire. (couv. de la broch orig. cons.)
Première édition. Les planches hors-texte représentent diverses bibles manuscrites et imprimées (entre autres par Gutenberg), des Psautiers, des Évangéliaires enluminés et ornés, en langue latine, italienne et allemande. les premières p. avec qqs rousseurs. Image disp.
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Genève, Editions Artistiques, 1927, in-4°, 55 p. illustré + 2 feuilles + 142 planches en noir et en couleurs + 6 feuilles, reliure en demi-cuir à coins, dos orné, bel exemplaire.
Première édition. Les planches hors-texte représentent diverses bibles manuscrites et imprimées (entre autres par Gutenberg), des Psautiers, des Évangéliaires enluminés et ornés, en langue latine, italienne et allemande. Image disp.
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Cambridge, Cambridge University Press 1965 xiv + 222pp., 24cm., hardcover (editor's blue cloth with gilt lettering on spine), in the series "Society for New Testament Studies. Monograph Series" volume 2, Good condition, R78542
Genève, A. Jullien, 1920, pt. in-8°, 55 p., non rogné, un de 300 ex. tiré sur vergé d'Arches. No. 33. brochure originale illustrée.
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Cantabrigiae ex officina Rogeri Danielis, Almae Academiae Typographi 1642, petit in-folio(37X24 cm). Vélin époque, plats ornés de grands médaillons à froid; charnière supérieure du second plat fendue sur plusieurs cm, le vélin s'est un peu rétracté et il est un peu taché.Les charnière intérieures ont été renforcées au scotch, les premières gardes blanches ont ont été raccourcies et le rabat du vélin froisse les feuillets dans les mages. Les marges des trente premiers feuillets sont altérés par l'humidité. Mouillures claires marginales et fines galeries n'altérant pas le texte dans la marge inférieure des derniers feuillets.3410 g.
Théodore de Beze a utilisé dans la préparation de cette édition un manuscrit connu sous le nom de Codex Bezae ou Cantabrigensis, qu'il avait sauvé du sac de Lyon par les réformés en 1562 et qu'il a par la suite offert à l'université de Cambridge. On a annexé les remarques de Camérius sur les actes des apôtres et sur l'apocalypse à cette édition du nouveau testament grec de TH. de Beze publiée à Cambridge en 1642.
Turnhout, Brepols, 2003 Hardback, XXIV+372 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503048215.
'Denn, wenn unsere Liebe Frau nicht ware, dann ware Gott nicht Mensch geworden, und wenn Gott nicht Mensch geworden ware, hatte er die Welt nicht erschaffen. Denn Gott hat die Welt erschaffen, damit Gott Mensch werden konne' (Liber de sancta Maria). In diesen Satzen wird zum Ausdruck gebracht, welche wichtige Rolle Maria in der Gedankenwelt Lulls spielte. Die marianische Frommigkeit Lulls setzt sich auffallig vom zeitgenossischen Wunderglauben ab, Maria ist nicht bloss Objekt der Furbitte ausserer Guter, sondern Inbegriff ontologischer und logischer Vollkommenheit. So ist sie konsequenterweise nicht nur Ausgangspunkt der Menschwerdung, sondern auch Ursprung und Weg der gesamten theologischen Reflexion. Das hier edierte Buch ist, wie auch in einem der zahlreichen Titel, die dieses Werk im Laufe der Zeit bekommen hat, ausgedruckt wird, ein Mariale in quaestiones difficiles, also kein Devotionale. Lulls Marienkult ist nicht nur Sublimierung seiner jugendlichen Minnelyrik, er ist auch ein Spiegel seiner ganzen Philosophie, die auf jegliches formales scholastisches Profil verzichtet, um sich in einer katechetisch-missionarischen Sprache ausdrucken zu konnen. Der Liber de sancta Maria bleibt im gesamten oeuvre Lulls in stilistischer und inhaltlicher Hinsicht einzigartig. Es ist kein Zufall, dass Jacobus Faber Stapulensis dieses Werk aus der Vergessenheit holte und ihm sehr fruh durch eine vorbildliche Druckausgabe zu einer grossen Verbreitung verhalf. Es ist auch bezeichnend, dass dieser Gelehrte, der in anderen Ausgaben von Werken Lulls den Stil dem Zeitgeschmack anpasste und korrigierte, bei diesem Werk die ursprungliche und unmittelbare Sprache Lulls fast unverandert ubernahm. Dem hier edierten Text hat die Herausgeberin eine Untersuchung uber die Grundlagen des marianischen Diskurses Lulls vorangestellt. Zusatzlich zu diesem Werk wird in dem vorliegenden Band auch ein vom Umfang her kleineres Beispiel des unermudlichen literarischen Schaffens Lulls vorgelegt. Mit dem Liber de passagio hat Lull unmittelbar nach dem fur die gesamte Christenheit schockierenden Fall von Akkon zu den brennenden politischen Fragen seiner Zeit Stellung genommen. In dieser Bittschrift an Nikolaus IV., den ersten aus dem Franziskanerorden stammenden Papst, nimmt Lull auf sehr originelle Art Stellung zu Fragen des Umgangs mit den anderen Religionen, wobei die Frage nach der Gewaltanwendung nicht ausgeklammert wird. Es ist jedenfalls das erste Werk, in dem Lull den Kreuzzug thematisiert. Gegenuber jedem neuen Papst wird Lull dann jeweils seine aktuelle Sicht der Dinge vorlegen. Diese Werke haben in der Literatur zu Lull in den letzten Jahren fur einigen Diskussionsstoff gesorgt. Eine ausfuhrliche Einleitung versucht, die ideengeschichtlichen Voraussetzungen des Liber de passagio vor Augen zu fuhren und dem originellen Charakter dieser Stellungnahme Lulls in ihrem Kontext Rechnung zu tragen. Languages: Latin, Spanish.
Turnhout, Brepols, 1994 Hardback, XLVI+455 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503043814.
Le Grand Exorde de Citeaux (ou Recit des debuts de l'Ordre cistercien) a ete ecrit par le cistercien Conrad d'Eberbach dans les dix premieres annees du XIIIe siecle. Cet ouvrage qui relate les origines et le premier siecle de l'histoire de l'Ordre cistercien est une oeuvre aprement polemique. Loin d'etre un recit historique ou une oeuvre de divertissement, elle vise a encourager les moines cisterciens a preserver leurs anciennes normes de vie, tout en repondant aux detracteurs de l'Ordre cistercien. Le Grand Exorde, rempli de tensions internes, fait connaitre la situation de la communaute cistercienne a un moment critique de son developpement. Conrad prend pour point de depart les debuts memes du monachisme pour decouvrir l'elan monastique dont il estime que Citeaux et ses fondations ont ravive la flamme. A partir de la, il batit une oeuvre bien structuree: il met en scene Clairvaux et saint Bernard, les moines les plus celebres de Clairvaux, comme les convers les plus humbles; il pourfend les dangers qui guettent la vie monastique (desobeissance, revolte, excommunication, discorde, retard a entendre les confessions, sensualite excessive du chant). Pour ce faire, il rassemble les materiaux les plus divers -comme le Petit Exorde ou le Livre des miracles de Herbert de Clairvaux- mais n'hesite pas a recourir a de nombreuses sources orales. Et ce materiau, il le refond en une synthese nouvelle, en un recit ordonne, en une interpretation personnelle. Si l'oeuvre est centree sur Clairvaux, consideree comme une source spirituelle d'energie dont la puissance continue d'irradier, en ce debut du XIIIe siecle, tous les secteurs de l'Ordre cistercien, elle est tres attentive a la vie quotidienne des moines et des convers. Languages: Latin.
PRESSES DE LA RENAISSANCE. 2000. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 205 pages.. . . . Classification Dewey : 220-Bible
Classification Dewey : 220-Bible
Zürich, David Gessner, M. DCC III, 1703, gr. in-8°, 2 Bl. (titre en rouge et noir + ad lectorum) + 502 Bl. (A-Nnn6), hs. Exlibris ‘Jobst Henr. Adrian’ mit hs. biograph. Angaben auf 8 S., reliure en d.-cuir d’époque, coiffe sup. tirée.
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Basel Beij und in Verlag Emmanuel und Johann Rudolph Thurneysen, MDCCXXXVI. (1736), in-folio, 2 Bl. (Titelbl. in rot u. schwarz (kl. Aussriss in der unteren Ecke) - Privilegium) + 17 Bl. ( Vorrede - Vorbericht - Erklärung - Register ) + 2 Bl. - (Doppel-Bl. Karte ‘Land Canaan’) + 688 S. + 135 S. (Apocrypha) (+ 1 weiss) ; 2 Bl. (Titelbl.: Neues Testament - Vorrede) + 280 S. + 2 Bl. (=Doppel-Karte Beschreibung d. Apostel u. Reise des Apostel’s Paul), 1. Vorsatzblatt ausgeschnitten, 2-Spaltigen Text, am Anfang wasserfleckig in der oberen Ecke, vereinzelt fleckig, Original-Schweinsledereinband über Holzplatten, 10 orig. Einbandbeschläge, 2 Schliessen, schönes Exemplar.
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