HELIOGRAVURE SADAG. DECEMBRE 1959. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 25 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. DCEMBRE 1960. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 23 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. JANVIER 1959. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 31 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. JANVIER 1960. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Coiffe en pied abîmée, Intérieur frais. 31 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. FEVRIER 1954. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos abîmé, Intérieur frais. Environ 20 pages. Nombreuses illustrations en couleur, dans le texte. Ouvrage débroché.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. FEVRIER 1959. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 28 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. FEVRIER 1960. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 28 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. MARS 1960. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 27 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
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HELIOGRAVURE SADAG. MARS 1958. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 26 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. AVRIL 1960. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 28 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. AVRIL 1958. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Environ 25 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. AVRIL 1959. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 29 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. JUIN 1959. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 29 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. JUIN 1960. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 26 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
HELIOGRAVURE SADAG. JUILLET 1959. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 29 pages. Quelques photographies en noir et blanc et en couleur, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Turnhout, Brepols, 2011 Hardback, 278 p., 150 x 210 mm. ISBN 9788493759063.
The Disputatio fidei et intellectus (Montpellier 1303) must be considered Ramon Llull's most lucid explanation of the relation between faith and reason. In a brilliant literary dialogue, he introduces the personified allegorical characters 'Intellectus' and his sister 'Fides', who debate whether the articles of the Christian faith are demonstrable by means of irrefutable rational arguments ('rationes necessariae'). In their extensive introduction, the editors analyse Llull's dynamic concept of faith and reason, comparing it to contemporary accounts. The current edition offers a revised Latin text of the work, previously edited in ROL XXIII (CC CM 115), together with a carefully annotated translation into Catalan. La Disputatio intellectus et fidei (Montpellier 1303) peut etre consideree comme l'expose le plus lucide que Ramon Llull ait jamais fait de la relation entre la foi et la raison. Composee comme un dialogue amusant, l'oeuvre presente deux personnages allegoriques, l'? Intellectus? et sa soeur ? Fides? , qui se demandent si on peut demontrer les articles de la foi chretienne au moyen d'irrefutables arguments rationnels (? rationes necessariae? ). Dans leur longue introduction, les editeurs analysent la conception dynamique que Llull a de la relation entre la foi et la raison, en meme temps qu'ils la comparent a des conceptions contemporaines. La presente edition offre le texte latin des ROL XXIII (CC CM 115) soigneusement revise, avec une traduction catalane richement annotee. Languages : Catalan, Latin.
Turnhout, Brepols, 2006 Hardback, 222 p., 150 x 210 mm. ISBN 9788493443429.
Originally written in Catalan in 1301, Raimundus Lullus's Retorica nova has been preserved only in a Latin translation dating to 1303. The text was part of a mature and ambitious intellectual project by Lullus aimed at rethinking the curriculum subjects (the arts of the trivium and the quadrivium) from the concepts and combinatory provided by his Art. In Lullus's Retorica nova rhetorical and linguistic ideas inherited from previous traditions can be distinguished: the word is the vox significativa conveying a concept, as pointed out by Aristotle; for its part, rhetoric is the art of rendering such word pleasant and beautiful so that speakers and listeners should converge at one same aim, as stated by rhetorical manuals in Lullus's own time. Lullus goes, however, beyond this tradition. His rhetoric is new inasmuch as, in Lullus's own text, expression, beauty and persuasion follow the principles of his Art, and are subjected to the truth which the Art is capable of revealing in every designated being. The resulting doctrine is both theoretical and applied: not only does it investigate beauty, order and suitability in the word (verbum) and in the speech (sermo) but it also draws precepts which are valid for all sorts of communication, from civic oratory to praying. Practical by nature, these precepts do not neglect the instrumental function of the word, subordinated to the human duty to serve God in accordance with the intentio prima which guides Lullus's thought. Dans le systeme de l'Art lullien, expose dans l'Ars generalis ultima, les arts du langage font partie du sujet qui concerne la puissance instrumentativa ou ? artificielle? de l'etre humain. Llull reconnait que le discours (sermo) rhetoriquement bien construit et la parole (verbum) rhetoriquement bien ordonnee ont pour but de devenir l'instrument qui aide l'homme a mener a bien ce a quoi il est oblige par sa nature : servir son Seigneur Dieu (servire Deo). Ainsi, la rhetorique est-elle utile a '?homme puisqu'elle lui permet de conduire le langage a la poursuite d'une bonne fin. Ainsi, la persuasion a une dimension ontologique parce qu'elle amene les paroles, et l'usage qu'on peut en faire, a saisir la verite meme des choses. En ce sens, la parole ordonnee selon la rhetorique revele et releve ce qu'il y a de plus noble et de plus parfait dans tous les etres, ce en quoi nous pouvons decouvrir une empreinte des Dignites divines. La division du livre en quatre parties (Ordre, Beaute, Science et Charite) repond a cette orientation ontologique qui finalement devient une ethique chretienne. L'Ordre, ou disposition dont les paroles ont besoin pour etre intelligibles, est le fondement de la beaute. La Beaute, autant qu'elle peut attribuer aux paroles la grace exigee par leur signification (decore congruo venustare), constitue le noyau de la rhetorique. La Science, comprise comme la competence de gerer la parole suivant les principes de l'Art, nous enseigne la maniere d'obtenir la beaute recherchee. Finalement la Charite, qui est la condition prealable pour que la beaute soit authentique, apparait comme le bien ultime auquel les belles paroles doivent parvenir. En suivant saint Augustin, la rhetorique lullienne vise a l'accomplissement de l'intentio prima de la vie humaine : arriver a l'amour et s'y reposer. En repondant au commandement de la charite, Llull a ecrit une rhetorique qui est ? nouvelle? parce qu'elle, d'une facon toute neuve en son temps, ordonne les paroles suivant la rigueur philosophique de l'Art, en attendant qu'un jour l'amour les rende superflues. Languages : Catalan, Latin.
Barbou Frères. Non daté. In-18. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 762 pages. Frontispice en noir et blanc, sous serpente. Tranches dorées. Titre et filets dorés au dos.. . . . Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne
Bibliothèque de piété. Corrigé, mis dans un nouvel ordre, augmenté des Litanies du Précieux Sang et du Chemin de la Croix par J.-B. B. Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne
Nunc A. Jouby successorem. 1865. In-18. Relié demi-cuir. Bon état, Plats abîmés, Dos satisfaisant, Intérieur bon état. 647 p. Demi dos à nerf cuir. Titre Tomaison et filet doré. Plats frottés en papier mabré. Exlibris tamponné.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
DE EUCHARISTIA DE POENITENTIA DE EXTREMA- UNCTIONE Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
nunc A. Jouby successorem. 1866. In-18. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Intérieur bon état. 736 p. demi dos à nerfs cuir. Titre, tomaison et filet dorés. Plats papier marbré, frottés. Exlibris tamponné.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
DE FIDE - DE TRINITATE- DE INCARNATIONE- DE GRACIA- DE SACRAMENTIS IN GENERE- DE BAPTISMO - DE CONFIRMATIONE Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
M. HELLO. 1930. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 134 pages.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Méditations poétiques et chrétiennes. Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
A LA MAISON-MERE. 1881. In-12. Cartonnage d'éditeurs. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Rousseurs. 292 pages.. . . . Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne
Récit des fêtes. Introduction par l'abbé Auguste Carion. Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne
Imprimerie de J.-M.Corne. 1833-1837. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. V+ 124 + 96 + 184 pages - tranches jaspés - annotations sur les contre plats - titre et filets dorés sur le dos - manque sur la tranche de gouttière sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
J. B. DE LA SALLE, prêtre, docteur en théologie, instituteur des frères des écoles chrétiennes
Reference : 3251
(1744)
Rouen François Oursel 1744 1 8° Cartonnage 208 Chez François Oursel, Rouen, 1744. Un petit volume in 8°, relié cartonnage sans peau ni revêtement, (16), 208 pages. état moyen, un travail de ver sans grave atteinte au texte. Joli caractère de civilité, bon à restaurer. Frais d'envoi R2 10Les caractères de civilité sont une écriture typographique imitant la gothique cursive employée en France au XVIème siècle. Les poinçons de la première police ont été gravés à Lyon, en 1557, par Robert Granjon. Le premier livre imprimé avec ce type de caractères est le Dialogue de la vie et de la mort de Ringhieri1. Cette typographie, pour laquelle le graveur obtient un privilège royal, est pourtant imitée à Paris par le graveur Philippe Danfrie, associé au libraire Richard Breton dès 1558. Après près d'un siècle de disparition quasi totale du paysage éditorial, les caractères de civilité réapparaissent en 1703, lorsque Jean-Baptiste de La Salle décide d'y recourir pour imprimer ses Règles de la Bienséance et de la Civilité chrétienne. Complètement périmée sur le plan calligraphique, la cursive gothique n'en est pas moins employée par le pédagogue pour familiariser les élèves à la lecture et à l'écriture des formes cursives.
Première partie : De la modestie, qu'on doit faire paraitre dans le port et dans les différentes parties du corps.Seconde partie : De la bienséance dans les actions communes et ordinaires.Saint Jean-Baptiste de La Salle (Reims, 30 avril 1651 - Manoir de Saint-Yon, faubourgs de Rouen, 7 avril 1719) est un ecclésiastique français et un innovateur dans le domaine de la pédagogie, qui a consacré sa vie à éduquer les enfants pauvres. Il est le fondateur de l'institut des Frères des Écoles chrétiennes. Il est canonisé en 1900. Rare édition de Rouen Remises possibles sur les achats en lot, achetez plusieurs objets à la fois ! Reçoit sur rendez-vous pour consultation des ouvrages.
SPES / INITIATIONS INTELLECTUELLES. NON DATE. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 31 pages. Tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne