Librairie J. Vrin Essais d'art et de philosophie Dos carré collé In-8 (13,7 x 20,5 cm), dos carré collé, 173 pages, réimpression de l'édition de 1967 ; rares annotations au crayon de couleur, par ailleurs bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Paris, Vrin 2010 532pp., 24cm., dans la série "Etudes de Philosophie Médiévale" Vol.I, 6e édition revue, br.orig., bel état, F74751
Desclee de brouwer. . In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 243 pages.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
J. Vrin 1947 in12. 1947. Broché.
sous papier de soie intérieur propre passages soulignés au crayons à papier
Librairie philosophique J. Vrin In-8 Couverture souple Paris 1943, 27 pages , absolument neuf
Ray D5*
LIBRAIRIE ECCLESIASTIQUE ET RELIGIEUSE. 1857. In-8. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. XXIII+606+503 pages - étiquettes de bibliothèque en page de titre et en dos - plats jaspés - filets fleurons auteur titre et tomaison dorés sur le dos - 3 PHOTOS DISPONIBLES. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
à l'usage des fidèles - TITRE COMPLET :...SELON LE RITE ROMAIN où l'on expose : 1° le sens littéral du texte sacré - 2° les vérités de la religion - 3° les règles et les pratiques de la piété chrétienne Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Madrid, Universidad Pontificia Comillas 2002 476pp., br.orig., bel état, [texte en espagnol]
JEHEBER J.H.. NON DATE. In-8. Relié plein cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. XVI + 558 pages- nombreuses illustrations en noir et blanc dans le texte - et nombreuses planches en noir et blanc - Contre-plats jaspés + tranches rouges bordeaux + Auteur, titre, filets et fleurons dorés au dos - Dos à 5 nerfs - + nombreuses coupures de presse et documents puplicitaires.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
D'APRES F. OEHNINGER. Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Phone number : 41 (0)26 3223808
A la Baconnière 1976 in8. 1976. Broché.
Bon état bords un peu frottés intérieur propre pages non-coupées
, N.V. Standaard boekhandel, Antwerpen, Brussel, Leuven., Gebrocheerd, 250 + 330mm, 140pp.
Lijst der prenten, inhoud, afbeeldingen en porteretten, gedrukt op de eigen drukkerij der kruisvaarders van St. Jan te Rijswijk, in het jaar Onzes Heeren 1928.
1904 Genève - Socièté générale d'imprimerie - 1904 - 1 volume in8 broché de 85 pages - quelques effrangures - seul défaut.
Paris, Auguste Durand 1866 2 tomes : XCVI,350 + 547pp., reliures cart.avec dos en cuir (titres dorés), 2e éd., peu de rousseurs, bon état
Paris, Cerf/Editions Racine 2001, 250x195mm, 178pages, reliure d'éditeur. Très bel exemplaire.
photos couleurs et n/b, Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal
LE SARMENT. 2002. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Environs 300 pages augmentées de nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
ILLUSTRATIONS DE GUILLAUME RODRIGUEZ Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
14 cm X 20,5 cm, 443 pp, couverture souple,. Broché.
Bords un peu frottés. Plats et tranches un peu salis. Très bon état par ailleurs. Intérieur frais.
, Brepols - Harvey Miller, 2025 Hardback, lviii + 200 Pages, Size:155 x 245 mm, Illustrations:5 tables b/w., Language(s):Latin, French, *new. ISBN 9782503607191.
Heymericus de Campo, maître des arts et en théologie, actif à Cologne et à Louvain au XVe siècle, est l?auteur de nombreuses ?uvres philosophiques et théologiques. Ces écrits, riches sur le plan spéculatif, restent d?un abord difficile en raison des thématiques complexes et du style argumentatif dense. Parmi eux, on compte le De philosophica interpretatione sacrae scripturae, commencé à Cologne en 1428, ainsi que deux oeuvres rédigées à Louvain : le Centheologicon (1453) et l?Opus circa speculare enigma universi (à partir de 1435). Le Tractatus de formis intentionalibus, transmis par un manuscrit unique (Bruxelles, KBR, ms. 893-98, f. 95r-149v) et annoncé ici en édition critique, a également été rédigé à Louvain (1452). Cet ouvrage logico-métaphysique, sans table des matières, est divisé en cinq traités de longueur inégale. Il explore la notion d?intentio, déclinée en intentiones primae, secundae et tertiae. L?auteur interroge leur statut ontologique et gnoséologique dans le cadre de la théorie aristotélicienne de la perception du sensible et de l?intelligible, en lien avec les concepts de species, formae, intentiones et la question des universaux.????? TABLE OF CONTENTS INTRODUCTION 1. L?ouvrage. Le De formis : date, attribution et quelques remarques autour de son Explicit 2. Le manuscrit Bruxelles, KBR cod. 893-98 3. Analyse de la description 4. Structure et table des matières du De formis intentionalibus 5. Quelques remarques sur la copie : scribe, réviseur et lecteur 6. Principes d?édition BIBLIOGRAPHIE TRACTATVS DE FORMIS INTENTIONALIBVS INDICES Index locorum S. Scripturae Index fontium
Wien, Johann Paul Krauss 1769. 8°. 8 n.n. Bl.,480 S. mit gestochenem Frontispiz und 12 gestochenen Kupfertafeln. Marmorierter Ganzlederband mit rotem goldgeprägtem Rückenschild, reicher floraler Rückenvergoldung, blindgeprägter Deckelfiletierung. Rotschnitt.
Fleckenloses Exemplar des häufig aufgeglegten populären Gebetbuches. -Rückenkante am unteren Kapital angeplatzt, sonst hübsch erhalten.
Roma, Apud Dominicum Ercole 1829-1830, 280x260mm, VIII - 1126 + 5pages, relié plein parchemin, pièce de titre en cuir brun, pièce de tomaison en cuir vert. Bel exemplaire.
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, Brugge, Van de Wiele, 2002, Gebrocheerd, papieromslag met flappen, 150 x 210mm., 50pp.
Eigentijdse volksdevotie. Boekje is als nieuw.
Paris, Antoine de Sommaville, 1657. In-folio de 16 ff. Dont le frontispice, 592 pages comportant 68 gravures à mi- page in-texte et 24 pages (dernière blanche). Ex-libris manuscrit d'un pharmacien lillois de 1702. Veau brun d'époque, dos à nerfs orné, coiffes absentes, mors fendus.
Seconde édition, après celle de 1653, de ce très bel ouvrage illustré d'un frontispice sur cuivre par Gilles Rousselet d'après Claude Vignon et de 68 illustrations à mi page avec leur légende, gravées sur cuivre par différents graveurs tels Léonard Gaultier ou encore Claude Mellan ; elles sont reproduites d'après les images de la Saincte Bible françoise de Frizon (1621). "véritable oeuvre d'art appréciée dès le XVIIe siècle, de tous les collectionneurs d'estampes" (Duportal), et en particulier de Marolles.
F. Seguin ainé. 1848. In-12. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos abîmé, Quelques rousseurs. 335 p.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
ANGERS, A. Mame - 1823 T. I - PARIS, Lebigre Frères - 1836 - 7 volumes - total 8 volumes In-8 - T. I, Plein cuir - suivant dos cuir - tous dos cuir, titres rouges, ornés et décorés de filets dorés - rousseurs - correct
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Fribourg, St-Paul 1947, 290x210mm, 70pages, broché.
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Lausanne, Henri Vincent, 1801, pt. in-8vo, XVI + 384 p., illustré de 105 gravures sur cuivre par Alexandre Girardet (portrait de l'auteur en frontispice, 52 gravures pour l'Ancien Testament (manque la 18) et 52 pour le Nouveau), quelques taches et rousseurs, reliure (XIXe) en demi-cuir bordeaux, tranches citron.
Edition lausannoise de l'ouvrage pieux de Johann Hubner, contenant 105 gravures d'Alexandre Girardet (1767-1836). Paru au Locle en édition originale en 1784, par souscription auprès de Samuel Girardet, cet ouvrage contient les toutes premières réalisations artistiques de son fils Alexandre, alors âgé de 17 ans. Ces gravures, “puériles et d'une facture inhabile” d'après Burnand, ne renferment pas moins les germes du talent proverbial des Girardet, fameuse famille de graveurs neuchâtelois. Burnand, L'étonnante histoire des Girardet p. 99; Bénézit V/36.
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