‎VU : LES GRANDES ENIGMES DE NOTRE TEMPS , Mystères Etranges, Angoissants, Affolants.‎

‎ Revue hebdomadaire, numéro spécial de Pâques, Samedi 28 Mars 1936, format 370x275mm, 50 pages, illustrations photographiques in texte, Photo-montage par TABARD en illustration de couverture, couverture un peu frotté sinon exemplaire convenable.‎

‎Sommaire : Une seconde terreur de l'an mille est-elle à la veille de se répandre ? Hitler est-il l'Antéchrist ? par Hiéronymus, Pourquoi Thérèse Neumann reste la plus troublante énigme par Paul Romain, Je l'ai vu, celle qui pleure des larmes de sang par Jean-A. Ducrot, le Culte des Reliques : des cornes de Moïse aux plumes du Saint-Esprit et à l'écharpe de soie qui étrangla Isadora Duncan par Jean d'Erleich, Le Saint Suaire de Turin : un jour la photographie d'un linge révéla d'étranges tâches par Herman Boulenger, Lucifer chôme t-il de nos jours ? par Maurice Garçon, Une Nuit avec les Possédés dans une caverne de la Sierra par Jean-A. Ducrot, Les Grandes Escroqueries du Spiritisme par le Docteur Loccard, Religions Multiples : course à la vérité par Maurice Magre, etc... ‎

‎Les Reliques et les Images légendaires. Deuxième édition.‎

‎ Paris, Mercure de France 1912, 185x120mm, 334pages, broché. Dos bruni et fendu. ‎

‎Des reliques et de leur bon usage‎

‎Balland 1971 Couverture illustrée par Roland Topor. In-8 broché, couverture à rabats. 300 p. Couv. salie, int. bon.‎

‎ Etat correct d’occasion ‎

‎Apotres Thaddee et Barthelemy. Aux origines du christianisme armenien. Martyre et Decouverte des reliques de Thaddee. Martyre et Decouverte des reliques de Barthelemy par Maroutha,‎

‎Turnhout, Brepols, 2011 Paperback, 257 p., 2 b/w ill., 120 x 190 mm. ISBN 9782503540375.‎

‎Les textes armeniens presentes et traduits en francais dans ce volume relatent les circonstances de la predication et du martyre des apotres Thaddee et Barthelemy en Armenie, a l'epoque du roi Sanatrouk. Ils presentent les deux apotres comme les premiers fondateurs de l'Eglise armenienne, bien avant l'?uvre evangelisatrice de Gregoire l'Illuminateur, au debut du IVe siecle, lorsque le royaume d'Armenie adopta, le premier, le christianisme comme religion d'Etat. Livrant bataille aux demons et aux divinites mazdeennes, dans des recits impregnes de mythologie paienne, les deux apotres ?uvrent a l'accomplissement d'un plan divin qui fait du peuple armenien le nouveau peuple elu. Sur le modele de l'histoire biblique, ces textes apocryphes participent en effet de la meme visee que la pensee historiographique armenienne des origines et contribuent a inscrire le peuple armenien dans l'Historia sacra. Faisant suite aux Martyres, les deux recits de la Decouverte des reliques des apotres sur le sol armenien veulent apporter une caution d'authenticite a la tradition de leur mission. A l'epoque des querelles christologiques qui suivirent le concile de Chalcedoine (451), le label d'apostolicite offert par les textes apocryphes legitima la politique d?affranchissement de l'Eglise armenienne, anti-chalcedonite, par rapport a l?Eglise byzantine. De nos jours encore, l'Eglise d'Armenie, autocephale depuis le VIe-VIIe siecle, s'appelle officiellement ? Eglise apostolique armenienne ? . Nouveau.‎