Seuil 2015 In-8 broché 24,1 cm sur 15,4. 384 pages. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
Liseux 1893 Isidore Liseux, 1893, 120 p., demi-reliure, exemplaire numéroté 73/200, cuir et bords des plats frottés, intérieur propre.
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Liseux 1893 Paris, Isidore Liseux, 1893, XX-120 p., broché, environ 205x135mm, bilingue français-latin, exemplaire numéroté 161/200, des défauts sur la couverture (un peu frottée par endroits, haut du dos émoussés avec petit manque de papier et un accroc restauré, bas du dos légèrement émoussé, dos en partie décollé), page de garde insolée et piquée, sinon intérieur propre.
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Lyon, Q. Hug. A Porta, Fratres de Gabiano (Excudebat Guichardus Jullieron anno 1592), 1592 ; in-8 (164), plein vélin ivoire à recouvrements de l'époque ; (8), 312, (7) index, (1 bl.) ; 34 pp., (1) p., (1 bl.), 2 ff. blancs.
Baudrier, VII-226-227 (les 8 pp. d'index font partie des feuillets liminaires, ici ils sont à la fin. Philologue et humaniste allemand, il suivit les cours de droit de l'illustre Marc-Antoine Muret à Rome, puis revint à Louvain pour y enseigner et voyagea. Converti au lutheranisme, il enseigna à Iena puis Leyde où il abandonna la confession d'Augsbourg pour la religion réformée.Mêlé aux polémiques soulevées par son ouvrage sur la religion unique et la répression des sectaires, il se retira de Hollande, envoya sa démission de l'Université de Leyde et se convertit publiquement au catholicisme et, malgré des offres brillantes qui affluaient de toute l'Europe, il choisit l'Université de Louvain.Sa correspondance, qui était fort étendue et qui concerne de nombreux savants de l'époque, présente un vif intérêt. Le siège du Conseil de l'Union Européenne à Bruxelles porte son nom. Deux minuscules cernes à quelques feuillets et brunissure en haut du second plat de reliure, sinon bel exemplaire en bonne reliure d'époque.
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Bordeaux, Michel Vetiner, 1950 ; in-4, 124 pp., broché, chemise, emboîtage. 52 bois originaux de Claude Durrens. Bon état.
G. Ricordi Broch D'occasion tat correct 01/01/1906 71 pages
, Paris/ Bruxelles, V. Retaux/ Societe Belge de Librairie, 1897., Broche, couverture originale en vert, dos endommage, frontispice de Luc Granach, 14,5x23,5cm, 71pp, illustre n/b.
Orne de deux portraits. Premieres remeurs. Sources et documents Protestants et Catholiques. La vetrite. Ecrivains competents qui ont admis les faits enonces par Bozio et Sedulius. Etat mental de Luther pendant ses dernieres anees. Recherches historiques recentes.
Puf Paris, PUF, 1964. In-12 broché de 226 pages non coupées. Collection Mythes et religions. Très bon état
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Paris, Presses Universitaires de France, 1964 12 x 19, 226 pp., broché, bon état
Un ouvrage de 218 pages, format 145 x 230 mm, broché, publié en 1945, Presses Universitaires de France (avec référence de bibliothèque)
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Les articles de Smalkalde rédigés par Luther en 1536 en vue du concile de Mantoue. “Schmalkaldic Articles are one of the confessions of faith of Lutheranism”. Luther, M. Artickel so da hetten sollen aufs Concilion zu Mantua oder wo es würde seyn, überantwortet werden, von unsers teils wegen. Und was wir annemen oder geben Kündren oder nicht. Fr. M. Luther. Wittemberg, durch H. Lufft, 1538. In-4 de (32) ff. Demi-vélin, dos lisse, pièce de titre de maroquin brun en long. Reliure du XXe siècle. 191 x 151 mm. Rare édition originale des «articles de Smalkalde» rédigés par Luther en 1536 et qui offrent une synthèse de sa doctrine. Graesse, Trésor de livres rares, 306. Les attaques de Luther contre la papauté sont réitérés et virulents. En 1535, de guerre lasse, le pape Paul III propose de réunir un concile. Les protestants de la ligue de Smalkalde réunis en assemblée posent quand même des exigences pour y participer. Ce concile est convoqué à Mantoue pour le mois de mai 1537. Aussitôt Luther compose ce qu’on dénommera plus tard les articles de Smalkalde où il expose les points essentiels de sa doctrine. Le concile sera reporté et n’aura lieu qu’en 1545 dans la ville de Trente. «In 1534 Alessandro Farnese was elected as Pope Paul III with a clear message of internal church reform. To further this mission and to respond to the rise of Protestantism, he called for an ecumenical church council to meet at the Italian city of Mantua in 1537. Given the importance of this council for Christian unity and the future of reformed forms of worship, the elector of Saxony asked Luther to prepare an official statement of doctrine that would both represent his views and indicate where negociation might be possible. Luther agreed, and, with some imput from his Wittenberg colleagues, carefully laid out what he saw as the central pillars of Christian teaching. Yet these doctrinal statements, or articles, were never presented at the council – which was delayed a number of times, finally meeting in Trent beginning in 1545. Instead, they were discussed at a general meeting of the Protestant Schmalkaldic League, although even here the collected princes and theologians declined to affirm them, due mostly to concerns that they were too exclusionary and divisive, especially the statements on the Eucharist and papacy. Luther then published the articles in 1538, adding a preface but leaving their structure and content otherwise intact... As these articles offered a clear and comprehensive summary of Luther’s doctrine, they would be extremely important as a Lutheran confession of faith, and in 1580 would be incorporated into the authoritative collection of fundamental Lutheran documents known as the ‘Book of Concord’…” (The Essential Luther, 23). “Schmalkaldic Articles are one of the confessions of faith of Lutheranism, written by Martin Luther in 1536. The articles were prepared as the result of a bull issued by Pope Paul III calling for a general council of the Roman Catholic Church to deal with the Reformation movement. (The council was actually postponed several times until it met in Trent in 1545.) John Frederick I, Lutheran elector of Saxony, wished to determine what issues could be negotiated with the Roman Catholics and what could not be compromised. He asked Luther to review earlier statements of faith by the reformers to determine what was absolutely essential to the faith. After Luther prepared the articles, he invited several reformers to Wittenberg to discuss them, and after some minor changes eight theologians signed them. They were then sent to the elector in January 1537. In February 1537 the Protestant secular heads of state who were members of the Schmalkaldic League met with several theologians at Schmalkalden to decide how to deal with a council of the Roman Catholic Church. Luther became ill and could not attend, but John Frederick I presented Luther’s articles to the gathering. Because of Luther’s somewhat controversial doctrine of the Lord’s Supper, Philipp Melanchthon urged that the Augsburg Confession and its Apology, previously presented to Emperor Charles V, adequately presented the reformer’s faith and that additional statements should not be added. This decision was adopted, and the Schmalkaldic Articles were not officially accepted. They were, however, circulated and read, and 44 theologians signed them as an expression of their personal faith. Subsequently they were included in the Book of Concord (1580). The Schmalkaldic Articles are divided into three sections. The first discusses the unity of God, the Trinity, the Incarnation, and Christ, and on these subjects Luther believed there was no real controversy between Roman Catholics and Protestants. The second section dealt with Christ and justification by faith. According to Luther, “On this article rests all that we teach and practice against the pope, the devil, and the world.” This section also discusses the mass, monastic orders, and the papacy. The third section discusses 15 articles that could be considered by Roman Catholics and Protestants. It includes such subjects as sin, the Law, repentance, the sacraments, confession, the ministry, and a definition of the church”.
LE SEL DE LA TERRE. 2010. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 38 pages agrafées .. . . . Classification Dewey : 215-Science et religion
Classification Dewey : 215-Science et religion
Traduction nouvelle en regard du texte latin par Isidore LISEUX. Avec les Remarques et Annotations des Abbés de CORDEMOY et LENGLET-DUFRESNOY. Frontispice gravé à l'eau-forte par J. AMIOT. Paris. Isidore Liseux. 1875. In-12 (99 x 151mm) broché, couverture à rabats en vélin, imprimée en rouge et noir, VIII, 91, (2) pages. Couverture insolée, bel état intérieur. Peu courant.
Voir Caillet, 6880.
ESR ESR, 2011. In-12 broché de 91 pages. Traces de scotch au verso de la couverture sinon bon état
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Paris, Editions Montaigne, Collection bilingue des classiques allemands, 1955, in-12 broché, 317 pp, contient le texte original et la traduction, nom en page de garde. Coins légèrement frottés, sinon couverture en bon état, intérieur en très bon état
AUBIER. 1944. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 317 pages. Texte en français avec traduction en allemand en regard;. . . . Classification Dewey : 410-Linguistique
Classification Dewey : 410-Linguistique
A la noblesse chretienne de la nation allemande. La liberte du chretien. Petit format. Couverture souple.317 pages. Texte allemand et français face à face. Bon état Aubier Montaigne. Coll bilingue
AUBIER. 1944. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Non coupé. 317 pages. Texte allemand, traduction francaise en regard. Légères rousseurs sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 830-Littératures des langues germaniques
Introduction, traduction et notes de Maurice GRAVIER. Classification Dewey : 830-Littératures des langues germaniques
P., Aubier, sans date (vers 1965), in 12, broché, 319 pages.
Texte allemand et français.PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
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P., Aubier-Montaigne, 1944, in 12 broché, 319 pages ; non coupé.
PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
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Aubier Montaigne "Collection bilingue des classiques étrangers" 1973, in-8 broché, 331 p. (quelques soulignés au crayon à papier, sinon très bon état) Important recueil de cinq textes allemands de Luther (dont "De l'autorité temporelle, et dans quelle mesure on lui doit obéissance"), avec la traduction française et les notes de Joël Lefebvre.
Insel. Non daté. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 61 pages. Texte en caractères gothiques.. . . . Classification Dewey : 430-Langues germaniques. Allemand
Insel-Bücherei, Nr. 227. Classification Dewey : 430-Langues germaniques. Allemand
Paris, GF FLAMMARION, 1992, in-12 broché, 265 pp. TRES BON ETAT
Nombreux titres disponibles en Philosophie.
mémoire de Luther écrits par lui même. Traduits et mis en ordre par Jules Michelet. Format moyen, couverture souple.388 pages. Traces d'adhesif sur les pages de garde. 1974 mercure de France
ADOLPHE DELAHAYS. 1854. In-8. Broché. Etat passable, Plats abîmés, Dos abîmé, Fortes mouillures. 363 + 361 pages - coins frottés - plats salis - fortes mouillures et quelques moisissures sans réelle conséquence sur la lecture - déchirure sur le 1er plat du tome 1 - annotation sur le 1er plat des deux tomes - dos manquant sur les deux tomes - 2ème plat désolidarisé sur le tome 2 - tranches salies.. . . . Classification Dewey : 848-Ecrits divers, citations, journaux intimes, souvenirs, mémoires
Vendu en l'état - Exemplaire de travail. Classification Dewey : 848-Ecrits divers, citations, journaux intimes, souvenirs, mémoires