André Versailles Paris 2008 In-8 ( 240 X 160 mm ) de 262 pages, broché sous couverture illustrée. Très bel exemplaire.
André Versaille Editeur Paris 2008 In-8 ( 240 X 160 mm ) de 262 pages, broché sous couverture illustrée. Très bel exemplaire.
1933 Editions des Bibliothèques Nationales de France, Collection d'Unica et de livres rares - 1933 - Edition limitée à 440 exemplaires, l'un des 425 numérotés de 1 à 425, exemplaire n° 8 - Fac-similé de l'édition de 1557 éditée à Lyon par Ian de Tournes - In-16, pleine basane brune avec riche décor à froid et en doré sur les plats; frise florale en doré au dos, dans son étui rigide - Sans pagination - Complet de son livret non relié de présentation signé Robert Brun
Bon état pour ce rare ouvrage - Dos insolé, avec manque de matière et accroc au mors supérieur - Légers frottements sur les plats - Nom de l'ancien propriétaire au stylo en page de garde - Charnières légèrement fragilisées en 2 endroits
Fayard Paris 1968 In-8 carré ( 200 X 165 mm ), de 249 pages, pleine toile bleue turquoise à la bradel avec une vignette contrecollée en noir et blanc. Illustrations dans et hors-texte. De la bibliothèque Séverin BATFROI ( Nom Ex-libris Manuscrit ). Très bel exemplaire.
Editions Emmaus Suisse 1948 In-8 ( 250 X 165 mm ), de 506 pages, broché sous couverture imprimée. Papier collant en tête et en queue du dos, petit tampon ex-libris sur une garde, bon exemplaire.
Librairie Ernest Leroux Paris 1911 In-12 ( 280 X 180 mm ) de 120 pages, broché sous couverture imprimée. Illustrations hors-texte. Quelques tâches sur les couvertures, intérieur propre. Bel exemplaire. +++
Editions "Le Cygne d'O", 1999. grand in-8°, 127 pp., illustrations, broché.
Bel exemplaire. [NV-7]
Arthaud France 1963 In-8 ( 210 X 150 mn ) de 405 pages, broché sous couverture illustrée. Ouvrage illustré de 22 héliogravures. Traduit de l'anglais par Michel DEUTSCH. Bel exemplaire.
Benjamin Duprat Paris 1862 In-12 ( 170 x 115 mn ), de 110 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION ORIGINALE. Rousseurs. Bon exemplaire.
Paris, éd. des Pages Modernes, Librairie Molière, s. d., In-12°, 82 pp. Br. (dos recollé,état correct, bon état intérieur).
Enquête. Deuxième Edition. # Dorbon 6377.
Editions Albin Michel Paris 1955 In-8 ( 205 X 130 mm ) de 332 pages, broché sous couverture illustrée. Bon exemplaire.
Les Editions Du Prieuré Rouvray 1997 In-8 carré ( 200 X 140 mm ) de 51 pages, broché sous couverture illustrée. Très bel exemplaire.
1971 Editions Fernand Hazan - 1971 - In-4, cartonnage toilé imitation velours bordeaux avec titre doré sur le 1er plat et au dos, emboitage cartonné imitation velours bordeaux - 171 p. - Illustrations en couleurs et en N&B hors-texte
Bon état - Dorure sur le premier plat très légèrement frottée - Infimes frottements sur le cartonnage
O.E.I.L Paris 1987 In-8 ( 200 X 130 mn ) de 211 pages, broché sous couverture illustrée. Introduction et traduction de Jerome CLER. Très bel exemplaire.
L Age D Homme "Sophia" Lausanne 1990 In-8 ( 225 X 155 mm ) de 159 pages, broché sous couverture imprimée rempliée. Très bel exemplaire.
Edouard Rouveyre, Editeur Paris 1895 2 volumes in-folio ( 375 X 255 mm ) de 678 pages ( pagination continue,avec Table des Maisons et Familles dont les Armoiries sont représentées et blasonnées en ce Livre ), brochés sous couvertures maroquinées bordeaux richement décorées de motifs dorés. Très nombreuses planches, tableaux dépliants et illustrations in-texte. Luxueuse publication en fac-similé de l'édition 1660 imprimée sur un beau papier vergé. Dos fendus, parfait état intérieur, volumes non rognés, exemplaire à relier.La vraye et parfaite science des armoiries ou l'indice armorial de feu Maistre Louvan Geliot, Advocat au parlement de Bourgogne. Apprenant, et expliquant sommairement les mots & figures dont on se sert au blason des armoiries, & l'origine d'icelles. Augmenté de nombre de termes, & enrichy de grande multitude d'exemple des armes des familles tant francoises qu'estrangeres, des institutions des ordres & de leurs colliers, des marques des dignités & charges, des ornemens des escus de l'office des Roys, des herauds, & des poursuiuans d'armes, & autres curiosités despendantes des armoiries.
Paul Derain Lyon 1954 In-12 carré ( 185 X 120 mm ) de 69 pages, broché sous couverture imprimée rempliée. EDITION ORIGINALE. Bel exemplaire.
Petite Bibliothèque Payot Paris 1977 In-12 ( 180 X 110 mm ) de 349 pages, broché sous couverture illustrée. Bel exemplaire.
Payot Paris 1972 In-8 ( 230 X 140 mm ) de 349 pages, broché sous couverture illustrée. Bel exemplaire.
SEGEP Paris 1953 In-8 ( 190 x 120 mn ), de 247 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION ORIGINALE. Bon exemplaire.
Editions De La Revue Moderne Paris S.D. In-8 ( 185 X 120 mm ) de 87 pages, broché sous couverture imprimée. Bon exemplaire.
Editions Albert Paris 1938 In-8 ( 230 X 140 mm ), de 648 pages, broché sous couverture imprimée. Bel exemplaire.
Arma Artis Paris 1985 In-8 ( 240 X 165 mm ) de 448 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION à tirage limité. Très bel exemplaire à l'état de neuf. +++Synopsis:Dans la mission de Jeanne d'Arc est-il vrai que le sentiment national ait absorbé l'idéal religieux ? Le roi que, guidée par l'Église, elle cherche depuis son, enfance est-il seulement le roi de France ? N'est-il pas aussi le Roi Très Chrétien, l'oint du Seigneur, la figure du Christ ? Quand on parle du « sacrement de l'onction », n'est-ce pas en souvenir du temps où il pouvait être considéré comme la confirmation des rois ? La religion royale : La Double Monarchie : En théorie la fédération franco-britannique que crée le traité de Troyes respecte la souveraineté des deux pays. En fait leur souverain commun ne résidera-t-il pas en France et ne deviendra-t-il pas Français ? Le traité est ratifié par les États Généraux, mais il lui manque la consécration religieuse qui crée la, légitimité de l'autorité royale. La religion, royale et la mission de Jeanne d'Arc : Par réaction contre la suprématie pontificale du treizième siècle, le pouvoir royal tend à se laïciser. Cependant en Lorraine se perpétue la tradition carolingienne, d'après laquelle le roi des Francs tient son pouvoir de l'onction faite avec le baume de la Sainte Ampoule, c'est-à-dire qu'il le tient de Dieu lui-même. En ce cas comment admettre que le pouvoir, la direction de l'État, se transmette comme un-bien réel, ainsi que le prévoit le traité de Troyes ? Le Roi Très Chrétien : Dès 1089 Urbain VI déclare que « saint Rémi a institué Clovis Roi Très Chrétien ». Ce titre est conféré par l'onction miraculeuse dont le roi des Francs a le privilège. Là est l'origine de la religion royale, suivant le terme qu'emploie Jean Golein, carme de l'entourage de Charles V. La doctrine de la légitimité se fonde sur la tradition, ininterrompue de l'onction royale, dont l'origine remonte à la royauté juive. La royauté judéo-chrétienne sur la façade de la cathédrale de Reims. L'onction royale : Le roi figure du Christ : On trouve l'onction royale dans les trois groupes de sociétés humaines : celui du Pacifique et de l'Amérique, celui de l'Inde où n'apparaît encore qu'un rite de lustration, et enfin celui de la Babylonie, de l'Egypte et d'Israël, où se manifeste l'idée de la consécraion. Chez les Hébreux l'onction donne lieu à un rite collectif, dont l'existence est prouvée par l'emploi constant du pluriel. Le contact établi par le Masah crée une communion grâce à laquelle peut naître cette famille spirituelle qui est l'essence même de la royauté. Le Roi qui a reçu l'onction est la figure du Christ, du Messie. L'autocratie antique et la royauté chrétienne : L'État antique n'a au-dessus de lui aucune autorité capable de le retenir sur la pente de la tyrannie. Peut-il être fondé uniquement sur le respect de la justice ? Quel sera son frein ? L'histoire de l'Empire est celle de la lutte entre le Sénat qui a l'autorité et l'empereur qui a la force. C'est l'armée qui fait l'empereur. Avec le christianisme on voit apparaître le sentiment du loyalisme, où l'adhésion personnelle au souverain est subordonne à la loi morale qu'il doit incarner. La royauté juive prend un sens universel. « Jésus-Christ, dit saint Jean, nous a faits rois et prêtres de Dieu son Père.» « Le mystère du Christ, dit saint Paul, c'est que les nations sont co-héritières, qu'elles sont membres du même corps et qu'elles participent à la même promesses de Dieu. » Saint Augustin et la doctrine du corps mystique du Christ. A l'ordre matériel de la cité antique la société chrétienne veut substituer l'ordre moral sous forme de concorde et d'unanimité. « Nous pouvons fort bien, dit saint Augustin, appeler des christs tous ceux qui ont été oints du saint chrême, et qui tous avec leur chef ne sont qu'un même Christ.» La royauté chrétienne avant la restauration de l'onction royale : Le couronnement est un legs des monarchies iraniennes à l'empire d'Orient. La restauration de l'onction royale ne semble pas être l'oeuvre des Celtes de Grande Bretagne. Saint Gildas. .Saint Columba. La royauté germanique. Le Geblütsrecht.
Arma Arts Paris 1911 In-8 carré ( 240 X 150 mm ) de 143 pages, broché sous couverture imprimée. Préface par Onésime RECLUS. 1 carte à double-page hors-texte. Impression anastatique de l'édition Paris, G. Ficker, 1911. De la bibliothèque Séverin BATFROI ( Nom Ex-libris Manuscrit ). Bon exemplaire.
Paul Catin, Editeur Paris 1934 In-8 ( 225 X 140 mm ) de 149 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION ORIGINALE. Bel exemplaire.