Broché, 19X14 cm, 1957, 226 pages, éditions Pierre Horay. Bon état.
Pierre Horay 1957 In-12 broché 19 cm sur 14. 226 pages. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
Paris, La table ronde, 1956. In-8, broché.
Exemplaire de presse. Envoi autographe signé de l'auteur à Dominique Aury. [8576]
Couverture souple. Broché. 285 pages. Cachet. Papier bruni.
Livre. Editions La table ronde, 1956.
Toulouse, Apostolat de la Prière, 1951. "12 x 19, 157 pp., broché, état moyen (couverture défraîchie; cachets du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons)."
ou lettres écrites par Louis de Montalte à un provincial de ses amis et aux RR.PP. Jésuites sur la morale & la politique de ces pères.Nouvelle édition in 12 plein cuir raciné,pièce de titre chagrin rouge,fers roulette dorés.LXXXII-VIII,sommaire, table des matières.Sans mention d’éditeur 1754
Réunion de 3 ouvrages libertins. 1. Les délices de l'Esprit-Saint et la Bassinoire. Le Calice de Mme de Trigonec. 2. La Jument du Purgatoire. Le Dossier Simonet. 3. Un Mariage par expertise. Paris. 1880. 1884. 1882. In-12 (110 x 166mm) dos chagrin rouge à 5 nerfs, pointillés, filets et fleurons or, plats marbrés, gardes peignées, 62, 79 et 68 pages, eaux-fortes assez coquines en frontispices, gravées par HANRIOT, VAN KRUYCK et VAN RUYSS. Rousseurs sur les gardes blanches et les fx-titres sinon bel exemplaire bien relié.
Sous un pseudonyme masculin, signe d'un temps où les femmes n'étaient guère poussées à l'autonomie non plus qu'à l'émancipation, Marie-Amélie Chartroule de Montifaud fut l'une des plus pugnaces féministes de son temps. Romantique mais pornographe, elle fréquenta beaucoup les tribunaux, et puis aussi un peu, les prisons (Tiré de l'excellent ouvrage d'Eric DUSSERT Une forêt cachée). Libre-penseur et pornographe.
I. Les Délices de l'Esprit Saint et la Bassinoire. Le Calice de Mme de Trigonec. II. Un Mariage à Constantinople. III. Un Sérail à vendre. La Pénitence du Curé de Tilly. IV. La chaste Suzanne. Une Messe blanche. V. L'Amende honorable. Le Téléphone. VI. Le Curateur. Le Nécessaire et le Superflu. 2°édition pour le 1°fascicule. Paris et Bruxelles. 1880-1881. 6 fascicules in-12 (113 x 180mm) brochés, couvertures jaunes imprimées en noir 62, 67, 73, 66, 82 et 81 pages, 6 eaux-fortes en frontispices, gravées par HANRIOT. Les 6 premiers volumes sur 10 de ces spirituelles petites nouvelles. Mme Marie-Amélie Quivogne dite Marc de Montifaud 'Pia pages 32, 240, 452, 481, 807). Petits défauts mais assez bons exemplaires.
Sous un pseudonyme masculin, signe d'un temps où les femmes n'étaient guère poussées à l'autonomie non plus qu'à l'émancipation, Marie-Amélie Chartroule de Montifaud fut l'une des plus pugnaces féministes de son temps. Romantique mais pornographe, elle fréquenta beaucoup les tribunaux, et puis aussi un peu, les prisons (Tiré de l'excellent ouvrage d'Eric DUSSERT Une forêt cachée). Anticléricale et pornographe!
Paris Ambroise Dupont 1826. In-8 LXIV 336pp. Demi veau acajou à petits coins, dos lisse orné en long de motifs dorés, tranches marbrées, reliure de l'époque. Bel exemplaire frais, complet, décoratif.
Un épisode de la lutte contre les Jésuites et le Clergé.
P., Ambroise Dupont et Baudouin Frères, 1826 ; in-8. LXIV-336 pp. Demi-veau blond, dos lisse, filets et titre dorés. Ex-libris Baron de Nervo. Bel exemplaire.
Edition originale. Ce texte qui s'ajoute à un précédent ouvrage (Mémoire à consulter) vaudra à son auteur une inimitié durable du clergé français qui lui refusa des obsèques religieuses. Montlosier y combat ce qu'il nomme les "quatre calamités" les congrégations religieuses, les jésuites, l'ultramontanisme et l'envahissement du pouvoir des prêtres dans la société civile et politique.
Paris, Ambroise Dupont et Roret, Moutardier, 1826 ; 1 volume in-8°, demi -veau fauve de l' époque, dos lisse orné en long de fleurons " rocaille" surmonté d'un fer à l' oiseau en tête et d'un fer " au rameau de fleurs" en pied, auteur et titre dorés; 3ff.,360pp. Frontispice et titre jaunis, piqûres à quelques feuillets, manque de papier angulaire à 1 feuillet, papier frotté au 2ème plat( avec petit manque) Exemplaire fort correct et finement relié.Portrait de l' auteur gravé par Lefèvre d' après Maurin en frontispice.
Dénonciation des Jésuites, qui motivera l' intervention de de Bonald. (GrG)
tendant à renverser la Religion, la Société et le Trône. P. Dupont et Roret, 1826. In-8, 360 pages. Modeste cartonnage, non rogné, fortes rousseurs sur le portrait et la page de titre. 1 tache de rousseur au bas de la marge des 5 derniers feuillets. Déchirure au faux titre.
Portrait en frontispice. 7ème édition, revue et augmentée.Cachet d'époque d'un cabinet de lecture.
Paris, Ambroise Dupont et Roret, 1826. - In-8°., 339 pp.+12 (catalogue), demi-veau tranches jonquilles (Reliure de l'époque). Bien que catholique fervent, et monarchiste le Comte de Montlosier, esprit indépendant et original, fait dans cet ouvrage une critique sévère des congrégations religieuses, et plus particulièrement des Jésuites. Cet ouvrage eut beaucoup de succès et lui valut les faveurs des libéraux.Montlosier,défenseur de l'aristocratie, émigra et se rallia à l'Empire ; en 1814 il se prononça pour la Restauration. Publiciste de talent, ses publications favorisèrent le parti ultra. Son "mémoire à consulter", où il affirme une vaste conspiration d'inspiration romaine dirigée par la Congrégation et les Jésuites eut une énorme influence et contribua à mettre en difficulté le ministère dirigé par Villèle
charnieres faibles,texte frais Remise de 20% pour toutes commandes égales ou supérieures à 200 €
Dupont et Roret Paris, Ambroise, Dupont et Roret, 1826. In-8 relié demi-basane fauve à petits coins de , dos à nerfs, pièce de titre et de tomaison . Frontispice, titre, 1 + 356 pages + table. Petites rousseurs. Bon état
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Paris, Ambroise Dupont et Cie, 1828 in-8, (6)-221 pp., bradel demi-percaline grise à coins, dos orné, couv. cons. (rel. postérieure).
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Paris, Ambroise Dupont et Roret ; Moutardier et compagnie, 1826 in-8, [4]-339-XII pp., demi-chagrin brun, dos à nerfs orné de filets dorés (reliure postérieure). Dos passé. Quelques rousseurs. Un feuillet restauré. Ex-libris Château du Chillon, par le Louroux-Béconnais (Maine-et-Loire).
Ouvrage inclassable, le fameux Mémoire à consulter du comte de Montlosier (1755-1838), ancien émigré, légitimiste de raison, forme une dénonciation énergique des progrès de l'influence religieuse, et spécialement de celle des Jésuites, sous le règne de Charles X. Homme du XVIIIe siècle dans sa manière de penser la religion, Montlosier fait ainsi le lien entre l'époque de sa jeunesse et les futures orientations des milieux voltairiens qui n'auront de cesse de dénoncer les abus du "parti prêtre" jusqu'à la Séparation de 1905. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Paris, Ambroise Dupont et Roret ; Moutardier et compagnie, 1826 in-8, [4]-339 pp., demi-veau prune, dos lisse, filets dorés Qqs épid. sur les plats. Bon exemplaire.
Ouvrage inclassable, le fameux Mémoire à consulter du comte de Montlosier (1755-1838), ancien émigré, légitimiste de raison, forme une dénonciation énergique des progrès de l'influence religieuse, et spécialement de celle des Jésuites, sous le règne de Charles X. Homme du XVIIIe siècle dans sa manière de penser la religion, Montlosier fait ainsi le lien entre l'époque de sa jeunesse et les futures orientations des milieux voltairiens qui n'auront de cesse de dénoncer les abus du "parti prêtre" jusqu'à la Séparation de 1905.Reliés à la suite : I. LAGET DE PODIO : Mémoire à consulter sur la véritable conspiration formée contre la famille des Bourbons, et en particulier sur les attaques dirigées par M. le comte de Montlosier contre la personne même du Roi. Paris, Imprimerie de Béthune, 1826, [4]-74 pp. - II. Barreau de Paris. Consultation sur la dénonciation adressée à la Cour royale par M. le Comte de Montlosier. Paris, Ambroise Dupont, Baudouin frères, 1826, [4]-66 pp. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Louvain, Association Universitaire Catholique pour l'Aide aux Missions, 1928 13 x 18, 48 pp., broché, bon état
Paris.1815.E.O.In-8 cartonnage d'époque.351 p.Etat moyen.
Paris, Société catholiques des bons livres 1827, 170x100mm, 302pages, relié demi basanne, titre au dos doré, plats papier marbré, reliure de l’époque, quelques rousseurs, autrement bon état.
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, Louvain, Société Catholique de la Belgique (chez Vanlinthout & Vandenzande) 1822, xvi + 218pp.["Paraguai"] + (iv +) 59pp.["Instructions"] + (iv +) 148pp.["Marseilles"], relié ensemble en plein cuir, bel état, rare
Société catholique des Bons Livres, Paris, 1826.
Un volume in-16° (11, 5 x 16, 7 cm), dem!-reliure cuir vert foncé, dos à 4 nerfs, titre en lettres dorées dans un des caissons. L’ouvrage compte 302 pages.Il est consacré à la création et au développement de l’Etat créé ex-nihilo (une sorte d’état théocratique) par les Jésuites vers la moitié du 16ème siècle. Il s’agit plus précidément des méthodes que les Jésuite utilisèrent pour la colonisation des indiens Guaranis.Ces méthodes et cette colonisation furent connus en France vers le milieu du 18ème siècle (grâce en pariculier aux LETTRES EDIFIANTES ET CURIEUSES DE LA COMPAGNIE De JESUS et grâce aussi au présent ouvrage de MURATORI; on sait même que VOLTAIRE situe un des épisodes de son CANDIDE au “Royaume des Réductions”... Du reste, ces Missions jésuites ou “Réductions “ ne furent pas considérées à l’époque, comme des exemples de colonisation brutales et radicales. On a même pu parler à leur sujet d’ ”Utopies”. Mais cette sorte d’état jésuite prit fin avec l’expulsion des Jésuites par les Portugais - à qui les Espagnols avaient cédé le Paraguay-, en 1767. Il faut se rappeler l’hostilité croissante à cette époque, d’une grande partie de l’opinion contre les Jésuites (en 1773, le Pape CLEMENT XIV supprime la compagnie Jésuite partout dans dans le monde; elle réapparaitra en 1814, sous Pie VII). La traduction de cet ouvrage en français fut assurée en son temps par F.E. De Lourmel . Edition originale en français, ouvrage rare et en TRES BON ETAT
Paris, Société catholique des bons livres, 1826 in-12, [2] ff. n. ch., 302 pp., broché sous couverture imprimée. Manque angulaire de papier sur la première couverture.
Nouvelle édition, à destination du public pieux de la Restauration. C'est en 1754 que parut la première traduction française, donnée par Félix-Esprit de Lourmel (1726-1761), du Cristianesimo felice nelle missioni de' Padri della Compagnia di Gesù nel Paraguai (Venise, 1743-1749). Le grand intérêt de cet ouvrage est que, pour une fois, il n'émane pas d'un Jésuite, mais du grand érudit italien fondateur d'une historiographie renouvelée, et a un caractère d'impartialité plus prononcé, même si une de ces principales sources est la correspondance du père Gaetano Cattaneo (1696-1733), présentée en fin de volume. On a en effet beaucoup écrit sur l'entreprise "totale" des missions indiennes des Jésuites dans cette partie du monde, et les textes émanant de la Compagnie ont tendance à les présenter comme un véritable Paradis sur terre, interprétation qui a été curieusement reprise sans sourciller tout au long du XIXe siècle par l'historiographie cléricale, et a même influencé les oeuvres de fiction inspirées par l'aventure, que ce soit la pièce "Das Heilige Experiment" de Fritz Hochwälder (1942) ou le récent film de Laurent Jaffé "Mission" (1986).Sabin 51 419 (pour l'édition de 1754) ; 54 420 (éditions du XIXe siècle). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Fribourg, Saint-Paul, 1980, in-4°, 75 p., avec 39 illustrations en noir et 4 en couleurs, reliure en toile originale, avec jaquette.
Phone number : 41 (0)26 3223808