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Referência : LRB11780

(1937)

‎ Pensionnat de Passy-Froyennes 1936 1937 ‎

‎Paris - Tournai, Éditions Castermann, 1937 - Broché, 22 cm x 27,5 cm, 206 pages + 25 pages de photos des classes avec les noms des élèves et la liste de ceux qui ont été classés premier aux billets et aux examens, nombreuses photographies noir & blanc in-texte – Album-souvenir avec un texte de F. Frédien-Charles, les résultats des examens avec les photos des lauréats, les activités, les conférences, l’action missionnaire, la séance académique, les concours littéraire, le sport, éphémérides, etc - Bon état ‎


Librairie Sedon - Bécherel

Número de telefono : 02 99 14 57 17

EUR 100,00

Referência : 19640

(1973)

ISBN : 2250005079

‎"un certain jesus qui est mort paul affirme qu'il est vivant..."‎

‎Mame 1973 in8. Broché. 189 pages. Bon Etat‎


Livres-sur-sorgue

Número de telefono : 04 90 26 49 32

EUR 10,00

Referência : 14896

(1700)

‎[Abbaye Notre-Dame-aux-Nonnains. Troyes. Manuscrit]. Prières et offices.‎

‎Troyes 1700 ca 1 Sans lieu ni date [Troyes, 1700 ca]. In-12 manuscrit à 23/30 lignes par page de (3) ff. 3 ff. bl. (31) ff. 1 f. bl. (59) ff., vélin rigide, super-libris à l'encre noire sur le titre (reliure de l'époque). ‎


‎Livre de prières manuscrit français et latin, copié et augmenté à plusieurs reprises au XVIIIe siècle qui porte sur la garde supérieure l'inscription Jesus Maria Sr Ste Ephrasie. Contient I. Plusieurs visites aux St Sacrement II. Litanie du St. Sacrement / Memoriale precipuum divini amoris / Première station etc. III. Oraison de la vie de Jésus IV. Les stations pour la retréte de lasension V. Pour la retraite de lascension VI. Litanie de Ste Madelaine VII. Pour la communion, entretien, acte d'amour, acte de demande, acte de consecration. Joint (5 pp. in-12 en feuilles à l'encre du temps) : Renouvellement des voeux en forme d'actions de graces pour le jour de la Ste Communion… A Soeur Françoise de Roque. Émouvant livre d'offices manuscrit provenant de la plus importante abbaye de femmes du diocèse de Troyes aujourd'hui disparue Notre-Dame-aux-Nonnain selon le supra-libris à l'encre noire (postérieur au manuscrit) inscrit sur le plat supérieur. A l'origine monastère de chanoinesses fondé par saint Leuçon, évêque de Troyes (651-656) qui y fut inhumé, elles furent remplacées par des Bénédictines au XIIIe siècle. Le monastère devint abbaye en 1518. L'abbatiale était également église paroissiale sous le vocable de Saint-Jacques-aux-Nonnains. L'abbaye fut fermée en 1790, vendue en septembre 1792, l'abbatiale démolie. Les bâtiments restant sont occupés depuis 1794 par la préfecture de l'Aube (B.N.F.). Pâle mouillure sur les premiers feuillets. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

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EUR 500,00

Referência : 13639

(1647)

‎[Annonciades de Saint-Denis. Manuscrit]. Abrégé des vies des religieuses Annonciades Célestes de Saint-Denis depuis la fondation du Monastère l’an 1630 jusque l’an 1772.‎

‎ 1647-1772 1 1647-1772. Manuscrit in-folio (25 x 37cm) de 152 pp. à plusieurs graphies, écritures cursives à 30 lignes en moyenne par page, vélin sur ais de bois recouvert d'un papier raciné postérieur, étiquette imprimée sur le dos (reliure de l'époque). ‎


‎Mémorial du couvent des Annonciades de Saint-Denis près de Paris rédigé avec le temps jusqu'à sa disparition. Il se distingue très nettement du registre des décès inscrit sur papier timbré de ce monastère conservé aux Archives de la ville de Saint-Denis (1737-1789, cote GG223) par son ambition historique affichée dans le titre de départ : Troisième partie du livre des annales de nostre moñstère de l’Annonciade de Saint-Denis: où il est traité du Deuz & Mort de nos chères sœurs, R… de ce monastère selon l’ordre des années qu’il plaist à nostre Seigneur d’en attirer à Soy, commencent de la 1ere année de la fondation et poursuivant de année en autres. La graphie des signataires est la même dans les deux archives. Le XVIIe siècle, moment décisif de la Contre-Réforme catholique, connait une floraison de fondations religieuses que Paris n’avait pas vue depuis le XIIIe siècle. Des ordres nouveaux apparaissent, des couvents surtout de femmes sont fondés par de grands personnages dédiés à l’enseignement, à la charité, à la contemplation etc. Ordre contemplatif fondé à Gênes en 1604 par la bienheureuse Marie Vctoire Strata Fornari, les Annonciades Célestes ou Filles Bleues arrivèrent de Nancy guidées par la marquise de Verneuil (1579-1633) qui les établit à Paris dans une une maison de la rue Couture Sainte Catherine (actuelle rue de Sévigné). En 1629, le Roi leur donna des lettres patentes qui défendaient aux autres Monastères de leur ordre de faire aucun établissement sans le consentement de cette Maison de Paris ; la même année, les Annonciades de Paris envoyèrent à Saint-Denis quelques religieuses pour commencer un nouveau monastère le vingt-unième de leur ordre en France dont la mère Bernarde, première prieure du couvent de Saint Denis. La première pierre du nouvel établissement fut posée en 1632. En 1684 le couvent de Saint-Denis était bâti. L'église fut dédicacée en 1712. On dénombre 130 nécrologies - de quelques lignes à plusieurs pages par article, dont les 15 premières toutes copiées de la même main et signées de la Prieure Marie Ange de Lannonciade, couvrent les 40 premières années du couvent (1630-1669). Il est vraisemblable que fut décidé plusieurs années après sa fondation d'écrire la chronique du monastère dont le mémorial devait constituer la troisième partie (voir titre de départ). Les nécrologies sont signées par la prieure, la sous-prieure, parfois la secrétaire du Chapitre. (Au cours des années, on peut constater l’altération des graphies des Prieures jusqu’à leur propre nécrologie signée par la Prieure suivante). Elles fournissent des renseignements précieux sur la vie des religieuses pendant leur réclusion mais aussi sur leur vie «dans le siècle», avant leur entrée au monastère. Le nom civil figure le plus souvent en complément du nom monastique. Le monastère de Saint-Denis saccagé au moment de la Révolution, les soeurs furent affectées dans d'autres couvents de l'Ordre des Annonciades célestes dont le monastère de Joinville. En 1796, le couvent de Saint-Denis fut transformé en magasins des armées, puis en sous-préfecture, enfin en magasin de réserve. Deux listes ajoutées in fine donnent les noms des soeurs décédées de 1797 à 1841 : Les religieuses décédées depuis la révolution française de 1792 sont ainsi qu’il suit, pour notre monastère de Saint-Denis, et celles des autres maisons de notre ordre qui se sont réunies à notre communauté puis de 1844 à 181 : Religieuses professes du Monastère de Saint-Denis décédées au monastère de l’Annonciade Joinville (Hte Marne)». Exceptionnelle chronique manuscrite d'un couvent de femmes et sa suite de portraits, depuis sa fondation jusqu'à sa destruction. Le registre encore vierge a été paginé préalablement à sa rédaction qui s'étale sur cent cinquante ans ; ainsi les pages manquantes 138/139, 161/162 et 163/164 sont sans perte de texte ; les pages intermédiaires 23 à 32 sont restées blanches (5 ff.). Petits manques de papier sur le dos. [Voir : Archives Ville Saint-Denis. Cote GG223 Registre de décès du couvent des Annonciades (1737-1789) ; Paul et Marie-Louise Biver, Abbayes, monastères et couvents de Paris, des origines à la fin du XVIIIe siècle, Paris, 1970]. ‎

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EUR 5.000,00

Referência : 11339

(1687)

‎[Avignon]. Regles dressées pour l'instruction des Enfans. Contenant un advis, une exhortation sur le Reglement. Le Reglement divisé en trois parties avec les prières du soir et matin. Achevées d'escrire et mise en usage le premier may 1685. Reveües, Corrigées & réécrites pour la Seconde fois le premier Décembre 1687.‎

‎ 1687 1 1687. In-8 carré manuscrit de (45) ff. à 22 lignes par page veau brun granité, dos orné à nerfs, traces de lacets, tranches jaspées (reliure de l'époque). ‎


‎Règle calligraphiée d'une maison avignonnaise de la fin du XVIIe siècle à la fois scolaire et liturgique, établie par l'aîné d'une fratrie à l'attention de ses cadets : C'est le malheur que je veux tacher d'éviter dans notre famille en donnant aujourd'hui premier jour du mois de mai 1685 ce règlement aux enfants qui la composent et ainsi celui qui aura soin d'eux fasse tous ses efforts afin qu'ils l'observent de point en point pendant tout le temps de leur estude. L'examen du sommaire revu et corrigé en 1687 montre le souci à la fois moral et pédagogique de ce règlement composé d'exercices et de prières et destiné à « répondre à tous les doutes qu'on peut avoir » : Règlement sur la Maison et Avis sur le Règlement ; Petites observations aux enfants sur l'observance de leur règlement ; Exercices ordinaires de la journée : des exercices qu'on doit faire depuis six heures du matin jusques a midy - Article troisième Des exercices qu'on doit faire depuis six heures du soir jusques qu'on se couche ; De quelques exercices particuliers pour certains jours. Des jours de Vaquances, De la Doctrine des Vendredys, De la Confession, De la Lecture, De certaines particularités occurrentes de quelques jours de l'année. Une prière à observer une fois l'an à la mémoire de l'aïeul Simon Viénot « nostre grand père qui décéda le 29 Juin l'an 1676 » nous renseignent sur cette famille avignonnaise qui se rend à l'église Saint Agricol et franchit le Rhône chaque premier juillet pour « s'aller baigner » ; les archives de la ville mentionnent en effet Simon Viénot « orfèvre d'Avignon décédé en 1676 » marié à Isabeau Doux - le nom de cette dernière n'apparaît pas dans le manuscrit ; d'autres oraisons sont adressées à Antoinette de Blisson décédée le 12 janvier 1675 et Elizabeth de Viénot qui décédé le 19 février 1686. Précieux témoignage familial d'une éducation avignonnaise au XVIIe siècle. Manuscrit d'une belle écriture et d'une parfaite lisibilité. Habiles restaurations aux coiffes. [Archives Simon Viénot, cf. Catalogue Général des Manuscrits des Bibliothèques Publiques de France, tome XLIX, Aix - Arles - Avignon (Suppléments) Paris, BNF, 1951, pp. 295-296]. ‎

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EUR 5.000,00

Referência : 12240

(1805)

‎[Bible (arménien).‎

‎Venise (San Lazzaro) 1805 1 Venise (San Lazzaro), 1805. In-4 de (12)-836-30 pp. à deux colonnes en caractères arméniens, demi-veau bleu, dos orné à nerfs (reliure de l'époque). ‎


‎Première édition en arménien moderne de l'Ancien Testament, établie et imprimée par le prêtre Hovhannes Zohrabian (1756-1829) sur l'île Saint Lazare à Venise. Frontispice et 1 planche hors-texte. Membre de la congrégation des mékhitaristes installée dans le couvent de l'île Saint Lazare à Venise (l'ordre fut fondé en 1717 quand la Sérenissime république offrit l'île au moine arménien Mékhitar), l'érudit Zohrabian reprit la version princeps arménienne des textes bibliques transcrite au Ve siècle pour la traduire en arménien moderne occidental ; encouragé dans son oeuvre par des représentants de la Société biblique britannique et étrangère, il traduisit en 1825 le Nouveau Testament, qui fut imprimé la même année à Paris puis acheva la traduction de l'Ancien Testament, en 1849, sous la direction d'un américain, le pasteur Elias Riggs. il contribua par ses travaux philologiques à la rédaction du dictionnaire Haigazian puis à la fonte d'un alphabet arménien à San Lazzaro, véritable foyer culturel et spirituel de la diaspora arménienne. Très rare impression de la congrégation arménienne de l'île de San Lazzaro à Venise, l'année où Napoléon rattacha la Sérénissime à son Royaume d'Italie tout en préservant l'indépendance des moines arméniens sur leur île. Brunet I, 914. Bel exemplaire. ‎

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EUR 2.000,00

Referência : 16150

(1630)

‎[Bible (latin). 1630]. Biblia Sacra vulgatae editionis Sixti Quinti pont. max. jussu recognita atque edita. Coloniae Aggripinae, Gualteri, 1592.‎

‎Coloniae Agrippinae Bernardi Gualteri 1630 1 Coloniae Agrippinae, Bernardi Gualteri, 1630. In-12 de (8)-858-(46) pp., maroquin noir, dos orné à nerfs, décor sur les plats formé d’une suite d’encadrements dorés, fleurons aux angles, tranches dorées, traces de fermoirs (reliure de l'époque). ‎


‎Cette édition de la Vulgate, dite Bible des Evêques, est copiée sur l'édition de la Bible dite de Clément VIII (Vatican, 1592) qui est devenu le texte authentique de la Vulgate. Edition imprimée sur deux colonnes en caractères microscopiques. Frontispice avec plusieurs scènes bibliques entourant le titre ; marque d'imprimeur sur la dernière page. Coiffes restaurées. Bibles imprimées conservées à Paris, 1010. ‎

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EUR 650,00

Referência : 15643

(1538)

‎[Bible. Nouveau Testament (grec). 1538]. TH∑ KAINH∑ ∆IATHKH∑ APANTA. Noui Testamenti omnia.‎

‎Bâle Thomas Platter 1538 1 Bâle, Thomas Platter, 1538. In-8 grec (170 x 100 cm) de (8)-382-(2) ff., veau noir estampé sur ais de bois, dos à trois nerfs (reliure de l'époque). ‎


‎Impression grecque sortie des presses bâloises de Thomas Platter pour Johan Schabler avec sa marque typographique au verso de l'ultime feuillet. Texte du Nouveau Testament établi par Érasme, édité par Jacobus Ceporinus (Jakob Wiesendanger) sur l'édition de Bâle, Johann Bebel, 1535. Précédé de : "In sacrarum literarum lectionem exhortatio" de Johannes Œcolampade. Symboles des quatre évangélistes en frontispice d'après Hans Holbein. Très beau spécimen de reliure estampée en veau noir datée 1539 sur le plat supérieur dont la plaque dorée illustrée de la Vierge Marie porte l'inscription "VBI TVVS MORS ACVLE" tandis que le second plat dont la plaque argentée est illustrée des figures d'Adam et Eve (?) partiellement effacées ; les deux plaques sont placées dans un encadrement orné à froid des figures de Lucrecia, Prudentia et Venus accompagnées de leur nom. Ce type de reliure en veau noir à trois nerfs est généralement associé à des ateliers français (Reliures estampées à froid de la Bibliothèque Sainte-Geneviève, 12e -18e siècles). De la bibliothèque de Thomas Brooke (1830-1908) avec son ex-libris. Petite galerie de ver feuillets 46 à 49 avec perte de quelques lettres ; fines restaurations à la reliure. Premières gardes renouvelées. In fine, annotations anciennes sur les gardes. Bibles imprimées conservées à Paris, 3679 ; Adams, B1654 ; Darlow & Moule, 4611. ‎

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EUR 7.500,00

Referência : 16141

(1520)

‎[Bible. Psaumes. Circa 1520]. Psalterium Daviticum materna lingua expositum.‎

‎Paris Barthélemy Vérard 1520 ca 1 Paris, Barthélemy Vérard, 1520 ca. In-8 gothique (9,4 x 15,4 cm) de (244) ff. (signatures a-z8, A-G8, H4), veau brun estampé à froid, dos à cinq nerfs, fleuron au centre des plats et quatre fleurs de lys dans les angles dans un double encadrement de filets à froid, tranches jaspées, traces de fermoir (reliure de l'époque). ‎


‎Deuxième émission sortie des presses de Barthélémy Vérard vers 1520 avec sa marque typographique en rouge au verso du titre qui la distingue du premier tirage d'Antoine Vérard son aîné imprimé vers 1512 dont le verso du titre est blanc. Colophon : Opera & impensis honesti viri Anthonii Verard bibliopole alme universitatis Parisiensis. Belle impression gothique de la Vulgate en caractères noirs et sa traduction française en bâtardes rouges plus petites par versets alternés, illustrée d'un bois gravé sur le titre (7,7 x 8,5 cm) Bethsabée au bain encadré de larges bordures historiées. À la fin : cantiques de Notre-Dame, Saint Siméon et Zacharie. Ex-libris manuscrit XVIIIe au verso de l'ultime feuillet "Tom John for Mr Smith". Reliure épidermée discrètement restaurée, feuillets liminaires légèrement brunis. Rare psautier conservé dans sa reliure d'époque estampée à froid. Bibles imprimées du XVe au XVIIIe siècle conservées à Paris, 2966 ; Bechtel P-391 ; Brunet, Suppl., II, 321 ; Fairfax Murray, II, 463. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

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EUR 3.000,00

Referência : 15671

(1595)

‎[Bréviaire. Fontevrauld. 1595]. Diurnum officium ad usum sacri ordinis Fontebraldensis.‎

‎Paris Jérôme de Marnef et Veuve Guillaume Cavellat 1595 1 Paris, Jérôme de Marnef et Veuve Guillaume Cavellat, 1595. In-16 de (16)-472 ff. [à8, è8, A-Z8, Aa-Zz8, Aaa-Ooo8], maroquin olive, dos et plats ornés à petits fers, dentelle et feuillage, médaillon central sur le premier avec les christogrammes IHS et MA sur le premier plat ; sur le deuxième, médaillon central au nom de S. Anne de Mauroy, fermoirs, tranches dorées (reliure de l'époque). ‎


‎Édition publiée avec la permission d'Éléonore de Bourbon, fille de Charles IV de Bourbon et de Françoise d'Alençon. Ses armoiries accompagnées d'attributs religieux sont gravées au titre dans un cadre marqué aux angles supérieurs des christogrammes IHS-MA et aux angles inférieurs des lettres couronnées E B. Éléonore de Bourbon (1532-1611) succéda à sa tante Louise de Bourbon et fut la 29e abbesse de Fontevrauld de 1575 à 1611. La permission datée de 1586, est donnée pour tous les Bréviaires, Heures, Journaux, Processionnaires, et toutes sortes d'autres livres à l'usage du monastère et de l'Ordre de Fontevrauld. Louise et Eléonore restaurèrent les études monastiques ; chef et générale de l'Ordre, elle adopta et imposa le Bréviaire monastique romain de Paul V. Ferme, l'Abesse obligea les religieuses à la stricte observance de la règle, veilla à l’exactitude et pris un soin particulier des études des ses religieux ; elle donna à ces derniers des obédiences pour aller étudier à l’université de Paris. Par ailleurs le caractère mixte de l’Ordre de Fontevraud étant critiqué, Éléonore se défendit par la publication en 1586 de plusieurs ouvrages dont « Baston de deffence d’y Magister » (en l’occurence Robert d’Arbrissel), faisant l’apologie de l’Ordre. Belle impression en rouge et noir de Jérôme de Marneff et de la Veuve de Guillaume Cavellat, ornée de 19 gravures finement gravées sur bois. Fille du libraire parisien Ambroise Girault, Denise Girault épousa l'imprimeur Guillaume Cavellat ; elle lui succéda à son décès en 1576 et s'associa à son oncle Jérôme de Marneff ; après la mort de ce dernier en 1595, elle exerça seule sous le nom de Veuve Guillaume Cavellat. Exemplaire réglé, dans sa première reliure finement décorée. Fermoirs restaurés. Les quatre premiers et derniers feuillets blancs portent des dévotions et des prières manuscrites d’une écriture fine et lisible du temps. Provenances : - Soeur Anne de Mauroy (frappé sur le deuxième plat). - Bibliothèque des ducs Charles II et Robert Ier de Parme (ex-libris) conservée au château de Weistropp en Saxe, la bibliothèque du comte de Villafranca - titre de courtoisie de Charles-Louis de Bourbon-Parme (1799-1883), duc de Parme de 1847 à son abdication en 1849 - renfermait quelque 5500 livres précieux, dont les deux tiers étaient des ouvrages de liturgie ou d'histoire religieuse. À la mort de Charles-Louis de Bourbon, sa bibliothèque fut transportée au château de Schwarzau am Steinfeld, en Autriche, où elle échut à son petit-fils, Robert de Bourbon-Parme (1848-1907), dernier duc souverain de Parme déposé en 1859. Seymour De Ricci signale cet exemplaire comme le seul connu lors de la vente de la bibliothèque en 1932 ; nous avons répertorié un deuxième exemplaire, incomplet de quelques feuillets (Bibliothèque Sainte-Geneviève). Anatole Alès, Bibliothèque liturgique, Description des livres de liturgie imprimés aux XVe et XVIe siècles, faisant partie de la bibliothèque de S. A. R. Mgr. Charles-Louis de Bourbon Cte de Villafranca, 296 ; Livres de liturgie imprimés aux XV et XVe siècle faisant partie de la bibliothèque de son Altesse royale le duc Robert de Parme (Giraud-Badin, 1932), n°321 ; Hans Bohatta, Bibiographie der Breviere. 1501-1850, n° 1308 (collation erronée) ; Hans Bohatta, Catalogue des impressions liturgiques des XVe et XVIe siècles de la bibliothèque du duc de Parme, à Schwarzau-am-Steinfeld, 510 ; R. Arbour, Dictionnaire des femmes libraires en France, p. 121. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

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EUR 6.500,00

Referência : 39701

(1811)

‎[Concile de Paris 1811]. Déclaration du clergé de France faite dans l'assemblée de 1682 sur les libertés de l'église gallicane et l'autorité ecclésiastique. Ouvrage contenant : 1 ° le texte du décret de l'Assemblée du clergé de 1682, ou les quatre Articles du clergé de l'Église gallicane, avec l'Édit de Louis XIV, confirmé et renouvelé par S. M. l'empereur Napoléon ; 2 ° le Rapport lu à cette Assemblée sur les quatre Articles, rapport composé par Bossuet dans le comité chargé de la discussion, et lu par M. de Choiseul-Praslin, évêque de Tournay ; 3 ° la Lettre des prélats de l'Assemblée de 1682 à leurs collègues, en leur envoyant les quatre Articles ; 4 ° le Discours de Fleury sur les libertés de l'Église gallicane ; 5 ° la Déclaration du chapitre métropolitain de Paris à S. M. l'empereur et roi, et les adresses d'adhésion des Églises d'Italie.‎

‎Paris Pillet 1811 1 vol. Paris, Pillet, 1811. In-8 de XVI-316 pp., demi-chagrin lie-de-vin, dos orné à nerfs (reliure postérieure du XIXe siècle). ‎


‎Nouvelle édition de la célèbre Déclaration de 1682 rédigée par Bossuet, imprimée pour le Concile de Paris en 1811. En 1680, le pape Innocent XI adresse à Louis XIV plusieurs brefs lui demandant d'annuler la déclaration du 10 Février 1673 qui réaffirmait l'existence du droit de régale « comme un droit royal essentiel et inaliénable » sur tous les diocèses du royaume. Une Assemblée générale extraordinaire du clergé se réunit (octobre 1681-mars 1682) pour affirmer sa fidélité au roi et signer la Déclaration du Clergé de France, rédigée par Bossuet et aussitôt érigée en loi. « La réorganisation de l’Église constitutionnelle qui est l’oeuvre de Henri Grégoire, de 1795 à 1801, est vue avec faveur par les jansénistes italiens. Degola publie de 1797 à 1799 ses Annali Politico-ecclesiastici. Il est l’ami de Grégoire et participe au concile constitutionnel de 1801. Les deux conciles de 1797 et de 1801 sont salués par les jansénistes comme l’avènement de la régénération du clergé. Lorsque s’ouvre son conflit avec Pie VII, Napoléon prescrit de faire enseigner dans les séminaires d’Italie les quatre Articles de 1682, ce qui satisfait le clergé janséniste. Lors du concile qui se tient à Paris en 1811, Grégoire écrit que le clergé d’outre-monts compte le plus de défenseurs des quatre articles de 1682 » (Jean Boussoulade). Bourgeois André, 4488. ‎

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EUR 120,00

Referência : 10415

(1544)

‎[Concile de Trente. Acte pontifical. 1544] La Bulle de nostre sainct Père le Pape Paul troisiesme sur le Concile general qui se celebrera, le quatriesme dimanche de la Caresme prochaine.‎

‎Lyon Pierre de Saincte Lucie 1544 1 Sans lieu ni date [Lyon, Pierre de Saincte Lucie, 1544]. In-8 broché de (8) ff., couverture factice. ‎


‎Rare impression lyonnaise sortie des presses de Pierre de Saincte Lucie. Le titre imprimé en noir est orné des armes du Pape Paul III (1468-1549). Caractères ronds et italiques. Pâle mouillure en coin. Baudrier, XII, 183. ‎

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EUR 650,00

Referência : 39568

(1534)

‎[Contre-Réforme]. HANER (Johann). Prophetia vetus ac nova, hoc est, vera Scripturae interpraetatio, de syncera cognitione Christi deque recta in illum fide Joannis Haneri.‎

‎ Leipzig Michael Blum 1534 1 vol. Leipzig, Michael Blum, 1534. In-4 de (61) ff. (sign. A4, A-Q4). Petite mouillure sur la page de titre.ISIDORE DE SÉVILLE. De Officiis ecclesiasticis libri duo ante annos DCCCC ab eo editi et nunc ex vetusto codice in lucem restituti. Leipzig, Michael Blum, 1534. In-4 de (47) ff. 1 f. bl. (sign. A-M ). INNOCENT III. Libri sex, de sacro Altaris mysterio, ex vetusto Codice nuper excripti, et nunc per Typographos excusi. Leipzig, Faber, 1534. In-4 de (6)-91 ff., 5 feuillets censurés (signatures b3, b4, A1, A2, A3) ont été retirés de l'exemplaire et remplacés par des feuillets blancs.3 pièces reliées en 1 vol. petit in-4 (20 x 15 cm) maroquin fauve, dos à nerfs, armes au centre des plats répétées sur le dos, fermoirs, tranches jaspées (reliure de la fin du XVIe siècle). ‎


‎Recueil de trois pièces établies et publiées en 1534 par le théologien catholique Johannes Dobneck dit Cochlaeus (1479-1552) afin de contrer les propositions de Luther sur la messe quatre ans après la Confession d'Augsbourg qui fut suivie par la remise en vigueur de l’édit de Worms sommant les protestants de se soumettre.1. Édition originale publiée sans l’agrément de l’auteur Johann Haner (ca 1480-1549) théologien et humaniste bavarois passé à la Réforme, puis revenu au catholicisme. Critique de la doctrine luthérienne de la justification.2. Édition originale du De officiis ecclesiasticis de saint Isidore de Séville, docteur de l’Église au VIe siècle. Palau, XIX, 292116.3. Deuxième édition du traité sur le "mystère de la messe" publié une première fois à Paris en 1518 (De Officio missae), de Lotario Conti, comte de Segni élu pape Innocent III en 1198. Il prêcha les quatrième et cinquième croisades vers Jérusalem et l'Égypte. En 1210 il reconnut l'université de Paris, et convoqua cinq ans plus tard le quatrième concile de Latran. Il mourut en 1216. Les feuillets liminaires b3, b4, A1, A2, A3 censurés, ont été remplacés par des feuillets blancs.Bel exemplaire en reliure d'époque dont les armes postérieures probablement d'origine germanique n'ont pu être identifiées ; les fermoirs et les gardes furent vraisemblablement renouvelés avec l'apposition des armes. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

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EUR 3.500,00

Referência : 13895

(1640)

‎[De Imitatione Christi. 1640]. De imitatione Christi libri IV.‎

‎Parisiis E Typographia regia 1640 1 Parisiis, E Typographia regia, 1640. In-folio de (2)-550 p. 1 feuillet blanc, veau olive glacé, dos orné à 6 nerfs, triple filet doré sur les plats, dentelle intérieure, tranches dorées (relié vers 1800). ‎


‎Premier ouvrage sorti des presses de l'Imprimerie royale établie au Louvre en 1640. Titre-frontispice gravé par Claude Mellan, d'après Jacques Stella ; bandeaux, culs-de-lampes et lettres grises gravés par C. Mellan. Le frontispice représente un chrétien (Louis XIII) méprisant les attributs de la guerre, de la royauté et de la richesse qui sortent d'une corne d'abondance posée à terre.L'Imprimerie royale fut fondée en 1640 par le cardinal de Richelieu. Pour l'établir, il fallut sept ans et une dépense de 360.000 livres, somme énorme pour cette époque. Louis XIV développa l'institution qui eut pour premier asile les salles basses du Louvre. D'après P. E. Puyol, Descriptions bibliographiques du livre De Imitatione Christi (1898), le texte, volontairement anonyme, reprend en la corrigeant, la version d'Heribert Rosweyde.Bel exemplaire.L'Art du livre à l'Imprimerie nationale, 99 ; Duprat, Catalogue chronologique des éditions de l'Imprimerie royale du Louvre, n°1 ; Delaveau & Sordet, Édition et diffusion de l'Imitation de Jésus-Christ (1470-1800), 221. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

Número de telefono : 33 01 46 33 57 22

EUR 5.000,00

Referência : 39883

(1791)

‎[Diocèse d’Alès. Manuscrit liturgique. 1791]. Extrait du Rituel de Paris. A Alais 1791.‎

‎Alès 1791 1 vol. Alès, 1791. In-12 manuscrit de (1)-166-(1) pp. à 14 lignes par page, 10 dessins hors texte, maroquin rouge, dos orné à nerfs, double filet doré d’encadrement sur les plats, tranches dorées (reliure de l’époque). ‎


‎Rituel des sacrements calligraphié à l’encre rouge et noire à l’usage de Jean-Joseph Giraud vicaire général d’Alès illustré à l’encre rouge avec des instructions sur le baptême, l’extrême onction, le saint viatique, la sépulture des enfants, la recommandation de l’âme, la sépulture des adultes, le mariage ; chaque sacrement est orné d’un dessin pleine-page hors-texte, en-tête et cul de lampe.Portrait de "Jean Joseph Giraud vicaire général d’Alais" en frontispice, titre-frontipisce au chiffre supposé de l'évêque Louis-François de Bausset, 8 figures pleine page, 7 en-têtes et 6 culs-de-lampe, le tout dessiné et encadré à l’encre rouge.Le diocèse d’Alais (Alès) érigé en 1694 fut supprimé par l’Assemblée constituante en 1790 et son évêque Louis-François de Bausset se joignit en 1791 à la protestation des évêques français contre la constitution civile du clergé. Le manuscrit qui porte le chiffre dessiné supposé de l’évêque (LFB) fut établi la même année pour son vicaire général Jean Joseph Giraud. Louis-François de Bausset (1748-1824) cardinal et homme de lettres, devint évêque d'Alais en 1784, et fut envoyé par les États du Languedoc aux deux assemblées des notables de 1787 et de 1788.Précieux rituel languedocien calligraphié et illustré dans un style naïf, dernier témoignage en 1791 du diocèse d’Alais bientôt rattaché à celui d'Avignon. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

Número de telefono : 33 01 46 33 57 22

EUR 3.500,00

Referência : 14992

(1683)

‎[Impression de la Grande Chartreuse]. Troisième partie du nouveau recueil des statuts de l'Ordre des Chartreux.‎

‎La Correrie Laurens Gilibert 1683 1 La Correrie, Laurens Gilibert, 1683. 3 parties en 1 vol. in-8 de (8)-191-(5) pp. 93 pp. 95-(1) pp., tables, veau brun, dos à nerfs, triple filet d'encadrement sur les plats, tranches rouges (reliure de l'époque). ‎


‎Rare impression de La Grande Chartreuse sortie des presses de Laurens Gilibert, le premier imprimeur à l'adresse de La Correrie. Première édition française des statuts des chartreux (troisième partie) traduits du latin et établis par Innocent Le Masson : 1. Statuts suivis du Directoire des Frères laïques de l'Ordre des Chartreux 2. Traité de l'Oraison intérieure, ou Direction pour en faciliter l'usage 3. Cérémonial des Frères laïques de l'ordre des Chartreux. « Le Chapitre général ayant ordonné qu'on ferait imprimer en langue vulgaire la Troisième Partie des Statuts, qui contient vos observances, nous avons pris soin de la faire imprimer avec le plus d'exactitude que nous avons pu ; nous y avons ajouté un Directoire et un Cérémonial (…) En Chartreuse ce 12 mars 1683 » (Le Masson). Cette partie comprend, sans qu'on y ait apporté d'autres modifications que de les traduire, les vingt-trois chapitres qui se trouvaient déjà dans les deux premières éditions de la Nova Collectio (statuts des chartreux) imprimées en 1582 puis 1681 - cette seconde édition fut ainsi le tout premier imprimé sortie des presses de La Correrie. Dom Innocent Le Masson (1627-1703), général de la Chartreuse de La Correrie à partir de 1675, avait pris l’initiative d’y installer des presses qu'il confia à Laurent Gilibert, imprimeur juré de Grenoble, d'où sortirent des ouvrages liturgiques cartusiens mais aussi les principaux ouvrages spirituels du frère Le Masson. L'imprimerie cessa son activité vers 1700, trois années avant la mort de son maître d'oeuvre en 1703. Cachets anciens de congrégations sur le titre dont les Lazaristes de Dax ; ex-libris "M. Redon, supérieur des Lazaristes à Tours" ; ex-libris manuscrit ancien à l'encre brune "Frère Charles" sur la garde supérieure. Trace de mouillure à la fin du volume. Deschamps, 366-367 ; Magnien, Presses de la Correrie, 1896 ; Hubert Élie, Les Éditions des Statuts de l'ordre des Chartreux, 1943, p. 139 sq. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

Número de telefono : 33 01 46 33 57 22

EUR 1.500,00

Referência : 15270

(1743)

‎[Livre d'emblèmes manuscrit].‎

‎Salles 1743 1 Salles, 1743. Manuscrit in-12 (155 x 95 mm) en 2 parties à pagination continue de 329 pp. chiffrées 350 à 20 lignes par page, table des chapitres, maroquin vert, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, double filet doré d'encadrement sur les plats, tranches dorées (reliure à l'imitation). ‎


‎Rare livre d'emblèmes manuscrit à usage personnel, daté, attribué et localisé par un titre-frontispice calligraphié sur double-page à l'encre rouge et noire : Un Oeuvre trés exquise qu'a fait Gregoire Joudé Marchant à Salles. MDCCXXXXIII / La Doctrine des moeurs fort instructifs et récréatifs 1743. Le copiste - inconnu par ailleurs - réunit dans un même recueil La Doctrine des Moeurs de Marin Le Roy de Gomberville (première édition 1646) et les Oeuvres spirituelles de Dom Juan de Palafox y Mendoza (première édition française 1693 - une édition illustrée parut en 1741). La dizaine de villes majoritairement dans le sud-ouest de la France baptisées Salles rend difficile l'attribution de son atelier à l'une ou l'autre localité faute d'indices supplémentaires dans le texte. La remarquable illustration à la plume avec rehauts de bistre, gris ou verts, est imitée en partie des bois gravés du Grand Kalendrier des Bergers (XVe-XVIe siècle) précisément pour les lettrines historiées, iconographie populaire qui inspira les premières éditions de Rabelais dont le goût parfois outrancier se retrouve ici, deux siècles plus tard. Contient : un frontispice ex machina à la main au compas, lettrines, bandeaux, culs de lampe et une trentaine d'illustrations ou "emblèmes" non titrés dans le texte parfois à pleine-page dont un Apôtre, l'Agneau Pascal, la Vierge Marie, le Boeuf, le Nouveau-né, le Trigramme mais aussi , tout un bestaire (chèvre, sanglier, pélican, chien), un gryphon à la pipe et un lion ailé, une aumône, un vieillard, un homme de cour, un cavalier, un pasteur, un buste de femme, des nuées, une horloge, une fontaine, la figure du poirier (tête en bas), des illustrations scatologiques etc. Curieux manuscrit de chevet établi sur deux fameux emblemata du XVIIe siècle, illustrés par les soins du copiste en guise d'exercice spirituel. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

Número de telefono : 33 01 46 33 57 22

EUR 6.500,00

Referência : 15603

(1582)

‎[Livres de dévotion]. Sensuyvent les preparations du precieux et tres sacre Saint Saccrement de l Autel pour bien devotement demander à Dieu pardon et rémission de tous les pechez, en recognoissance de luy, par manière de confession et satisfaction, avec plusieurs autres oraisons.‎

‎Paris Imprimé Par Jean Le Blanc pour Julien Duval 1582 1 Paris, Imprimé Par Jean Le Blanc pour Julien Duval, 1582. Petit in-8 gothique de (108) ff. [aaaa8-oooo8]. 2 grand bois portent les initiales JLB (pour Julien Le Blanc) et 30 petites vignettes sur bois la plupart signées JLB. Imprimé en rouge et noir. Nombreuses initiales ornées. Les Quinze Effusions du tres precieux sang de nostre sauveur et redempteur Jésus-Christ. S.l.n.d. [Paris, Jean Leblanc, 1585]. Petit in-8 gothique de (8) ff. [A8]. 9 grands bois in texte portant les initiales JLB. Initiales ornées. La Vie de Madame Sainte Marguerite, vierge et martyre avec son oraison. Imprimé à Paris par Jean Leblanc, 1585. Petit in-8 gothique de (8) ff. [A8]. Vignette sur bois au titre. Les 3 pièces reliées en 1 vol. petit in-8 (11 x 7 cm), maroquin rouge, triple filet doré en encadrement sur les plats, dos lisse orné, pièces de titre en maroquin vert, dentelle dorée sur les tranches et filet doré sur les coupes, signet de soie bleue, tranches dorées (reliure du XVIIIe siècle). ‎


‎Rare et précieux recueil de pièces de dévotion en français imprimées parJean le Blanc, maître graveur-imprimeur, qui succéda à l'imprimeur Jean Amazeur. De 1576 à 1579, Jean Le Blanc le jeune, exerça rue Judas à l'enseigne du Coffin d'or, In vico Judaïco, ad insigne Cophini. A partir de 1581, l'indication le jeune disparaît et l'adresse donnée est celle de la maison achetée par Jean Ier en 1548 rue du Paon, à l'enseigne du Soleil d'or, près la Porte Saint Victor, In via Pavonis, ad insigne Solis aurei, prope Portam Sancti Victoris. « Les volumes à cette adresse pourraient aussi être attribués à Jean Ier, mais nous pensons que Jean II aura cessé de se qualifier le jeune, lorsque son frère mourut ou cessa d'exercer, et qu'il le remplaça au Soleil-d'Or. L'acte du 13 septembre 1590 cité aux Documents, indique que les deux Jean Le Blanc étaient frères, ce que dit aussi La Caille, et fils d'un autre Jean » (Renouard). Jacques Kerver confia à Jean Le Blanc l'impression des Heures à l'usage de Paris de 1561 avec des petites figures signées JLB ; Sensuyvent aucune belles preparations en1562 ; Les Quinze Effusions, 1565 ; les Heures à l'usage de Chartres, 1581. Et pour Julien Duval, J. Le Blanc imprima les Heures à l'usage de Paris pour 1566, 1573, 1582 et 1585. Les deux pièces de dévotion Les Quinze Effusions et La Vie de Madame Sainte Marguerite furent réimprimées en 1585 par Jean Le Blanc à la suite des Heures à l'usage de Paris . Ces deux pièces ont des signatures identiques à cette édition mais les figures, différentes, sont signées GM ou JLB. Pièces très rares réunies et finement reliées au XVIIIe siècle. Édition inconnue des bibliographies ; aucun exemplaire dans les bibliothèques. Philippe Renouard, Imprimeurs parisiens, libraires, fondeurs de caractères et correcteurs d'Imprimerie, depuis l'introduction de l'Imprimerie à Paris, 246 ; Paul Lacombe, Livres d'heures imprimés au XVe et au XVIe siècle conservés dans les bibliothèques publiques de Paris, 459, 466 et 482. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

Número de telefono : 33 01 46 33 57 22

EUR 8.000,00

Referência : 15892

‎[Lorraine. Manuscrit]. Congrégation de Notre-Dame. La Règle de S. Augustin distinguées par chapitres, pour l'usage des Religieuses de son ordre appelées la Congrégation de Nostre Dame.‎

‎ 18e siècle 1 Sans lieu ni date [18e siècle]. In-12 de 67-(3) pp., basane havane marbrée, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge, tranches jaspées (reliure du XVIIIe siècle). ‎


‎Manuscrit sans rature, à l'encre noire, composé de 33 feuillets numérotés. En 1597, Pierre Fourier (1565-1640), curé de Mattaincourt, formé par les jésuites dans leur célèbre université de Pont-à Mousson et Alix Le Cler (1576-1622), jeune bourgeoise de sa paroisse créaient une école pour les filles tant pauvres que riches à Poussay. C'était l'acte de naissance de la Congrégation de Notre-Dame vouée à l'éducation des jeunes filles : par leur quatrième vœu les sœurs s'engageaient à cet égard. Alix élabore des constitutions, approuvées en 1617, puis développées par le fondateur en 1640. C’est à elle que revient l’adoption de la règle de saint Augustin qu’elle juge mieux convenir à une congrégation apostolique que celle de saint Benoît. La Règle de Saint Augustin pour la Congrégation de Notre Dame furent imprimées pour la première fois en 1647 à Nancy. Des copies manuscrites des Règles et Constitutions étaient conservées dans chaque couvent. 1 coiffe usée et 2 coins abimés. Cachets de congrégation religieuse sur un feuillet de garde. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

Número de telefono : 33 01 46 33 57 22

EUR 500,00

Referência : 15888

(1645)

‎[Lorraine]. Cérémonial des religieuses de la Congrégation des Nostre Dame. Accommodé à l'usage romain selon les rubriques de Bréviaire & Missel, & conformément aux Cérémonial & Rituel Romains.‎

‎Toul S. Belgrand et Jean Laurent 1645 1 Toul, S. Belgrand et Jean Laurent, 1645. In-8 de (8)-404-(6) pp., vélin souple de l'époque. ‎


‎Deuxième édition. Impression en rouge et noir. Vignette gravée sur bois au titre. Nombreuses pages de musique notée imprimée en rouge et noir. Congrégation fondée en Lorraine par Pierre Fourrier (1565-1640), curé de Mattaincourt, formé par les jésuite dans leur célèbre l'université de Pont-à Mousson et Alix Le Cler (1576-1622), jeune bourgeoise de sa paroisse. La fondatrice et ses soeurs affirmèrent que l'essentielle de leur mission était l'enseignement des petites filles Dès 1598 s’ouvre la 1ère école à Poussay pour les filles tant pauvres que riches. vec Fourier, Alix élabore des constitutions, approuvées en 1617, puis développées par le fondateur en 1640. C’est à elle que revient l’adoption de la règle de saint Augustin qu’elle juge mieux convenir à une congrégation apostolique que celle de saint Benoît. Leur projet rencontra des obstacles car il n’existe alors, suivant le droit canon de l’Église, qu’un seul modèle de vie religieuse, celui des moniales, soumises à la clôture, exigence difficilement conciliable avec une forme d’éducation que les fondateurs veulent très ouverte. Fourier obtient, en 1628, que le pape Urbain VIII admette pour les sœurs une vie « mêlée », c’est-à-dire unissant deux éléments jugés alors inconciliables, la contemplation et l’action. Le pape les institue chanoinesses de Saint- Augustin, les reconnaissant pleinement religieuses puisqu’elles s’engagent par des vœux solennels à la clôture, à la prière et à la vie commune, et déjà religieuses apostoliques, selon l’expression du concile Vatican II, puisqu’elles font de l’enseignement leur principal apostolat. Elles sont autorisées à recevoir, dans des bâtiments distincts, des élèves pensionnaires et externes, à qui elles enseigneront la doctrine chrétienne, la lecture, l’écriture, le calcul et les travaux manuels propres à leur fournir un gagne-pain. Les écoles se multiplient, d’abord en Lorraine, alors duché indépendant, puis en France. À la veille de la Révolution, l'œuvre comportait 84 monastères et 4000 religieuses. Exemplaire sans les deux portraits. Trace de mouillure marginale sur quelques feuillets, deuxième plat défraichi avec manque de vélin au deuxième plat, quelques cahiers déreliés. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

Número de telefono : 33 01 46 33 57 22

EUR 500,00

Referência : 39590

(1718)

‎[Manuscrit sur vélin]. L’Office du Saint Nom de Jésus et du très St. Sacrement.‎

‎Sans lieu 1718 1 vol. Sans lieu, 1718. In-12 (10 x 15 cm) de (1)-109 pp., chagrin noir, dos à nerfs (Marlière). ‎


‎Office latin enluminé daté 1718 pour les fêtes du Saint Nom de Jésus et du Très Saint Sacrement, finement calligraphié à l'encre brune sur peau de vélin rubriqué en rouge et soigneusement orné de lettrines bleues sur fond doré, de quatre bandeaux sur fond bleu, rose, vert et mauve et quatre culs-de-lampe dont un large entrelacs doré in fine.Titre dans un décor de végétal richement colorié, texte encadré d’un filet rouge. Reliure frottée. De la bibliothèque d’Alphonse Fulgence Dupont de Saint-Ouen (1820-1892) avec son ex-libris armorié, dessinateur et aquafortiste amateur, nommé administrateur des Académies de la Ville de Valenciennes en 1849. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

Número de telefono : 33 01 46 33 57 22

EUR 2.300,00

Referência : 12271

(1686)

‎[Messe des défunts]. Missae pro defunctis seu privatim, sive solemniter celebrari debeant. Ex recognito missali Romano desumptae. Cum ordinario & Canone prout in ipsis servatur. Ad usum & Commoditatem omnium Ecclesiarum Ritu Romano celebrantium.‎

‎Paris François Coustelier 1686 1 Paris, François Coustelier, 1686. In-4 de 55-(1) pp., veau brun, dos à nerfs, 3 signets d'époque et 10 pattes de toile brune postérieurs (reliure de l'époque). ‎


‎Messe des défunts en reliure d'époque sortie en 1686 des presses de François Coustelier, imprimée sur deux colonnes par page de texte et musique entièrement gravés en rouge et noir. 1 gravure pleine-page dans le texte. Cachet ancien de la bibliothèque du Collège de Juilly. Reliure frottée. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

Número de telefono : 33 01 46 33 57 22

EUR 500,00

Referência : 9641

(1510)

‎[Missel d'église] - Feuillet double imprimé d'un missel d'église. [vers 1490-1510].‎

‎sl, sn, vers 1490-1510, document, in-folio (33,5 cm x 23,5 cm). Feuillet double en peau de vélin, imprimé en rouge et noir, 6 lettrines en noir, 32 majuscules en rouge, texte en noir avec passages en rouge, chaque feuillet est folioté au recto (CXLV pour le premier - CLII pour le second). Le texte est une (toute petite) partie du sanctoral (Sainte Suzanne, Saint Nicomède, Saint Mathieu. Saint Laurent). Texte en latin.‎


‎Il est possible que ce document soit plus ancien (vers 1480). La couleur des illustrations est plus blanche que le document d'origine. Superbe état. ************* Remise 20 % pour toute commande supérieure à 100 €, frais d'envoi gratuits en courrier suivi et assurance à partir de 30 € d'achat (France seulement).‎

Yves Oziol

Número de telefono : 04 73 91 84 71

EUR 200,00

Referência : 14760

(1560)

‎[Méditation sur la mort. Troyes. 1560]. Sensuyt une devote Meditation sur la mort & passion de notre sauveur & redempteur Jesuchrist avec les mesures mises de place en place ou notre sauveur Jesus a souffert pour nous. Et le voyage & Oraisons du mont Calvaire : & une Meditation pour dire durant l’espace d’une basse Messe.‎

‎Troyes Jean Le Coq 1560 ca 1 Troyes, Jean Le Coq, 1560 ca. Petit in-8 gothique (105 x 164 mm) de (32) ff. [signature (D5)-D8, E8-H4], 2 feuillets liminaires sur peau de vélin, veau fauve, dos orné à nerfs daté en pied 1513, pièce de titre en maroquin rouge, filet doré d'encadrement sur les plats, tranches dorées, non rogné (reliure du du XIXe siècle). ‎


‎Rare impression troyenne en caractères gothiques sortie des presses de Jean Le Coq II vers 1560, deuxième partie du recueil Cy commence une petite instruction et manière de vivre pour une femme séculière (signature D5 du feuillet de titre). Suivi de : Voyage et oraison du Mont Calvaire, Méditation pour l'espace d'une basse messe, Oraison de la Sainte Trinité. Titre à encadrement gravé avec la marque typographique de Jean Le Coq répétée au colophon, 15 vignettes gravées sur bois (certaines répétées) dont 1 à pleine page. La Dévote Méditation forme un de ces livrets de piété et oraisons qui furent imprimés à partir de 1488, puis en plus grand nombre au XVIe siècle, surtout dans la seconde moitié. Ces livrets qu'on trouve souvent ensemble étaient conçus sans pagination particulière, de façon à être soit tirés à part, soit joints ou non à la fin des livres d'heures, selon le désir du client. Fils de Thomas Lecoq et petit-fils de Jean I Lecoq, imprimeurs de Troyes, Jean Lecoq II succéda à Thibault Trumeau qui avait exploité l'imprimerie familiale avec la veuve de Jean I Lecoq jusqu'à ce qu'il puisse la reprendre. Il utilisa la marque et le matériel typographique de son grand-père. Jean Moreau, qui a peut-être été son associé ou son gendre, lui succède dès 1585 en conservant son enseigne et en continuant à publier sous son nom jusque vers 1589. Ce tirage sans date a parfois été attribué à l'aïeul qui exerça jusqu'en 1524 - sans imprimer cette pièce - comme l'atteste la date erronée 1513 poussée en pied de dos de la reliure établie au XIXe siècle. Exemplaire enrichi de 2 feuillets liminaires sur peau de vélin ornés de la marque de l'imprimeur et placés en guise de couverture - feuillets non signalés par les bibliographies. Déchirure marginale du feuillet H avec perte de quelques lettres. Brunet, III, 444 ; Bechtel, Catalogue des gothiques français, M-219 et I-31 ; inconnu de Morin, Catalogue descriptif de la Bibliothèque bleue de Troyes. ‎

Bonnefoi Livres Anciens - Paris

Número de telefono : 33 01 46 33 57 22

EUR 5.000,00

Referência : 15231

(1903)

‎[Nantes. Journée du 4 mai 1903. Les Pères Prémontrés au Tribunal. Cas du Lieutenant Alphonse de Burgat].‎

‎ 1903 1 1903. Ensemble correspondances et copies manuscrites, coupures de presse, photographies et cartes postales rangées sous enveloppes. ‎


‎Archives personnelles du lieutenant Alphonse de Burgat chargé du service d'ordre le 4 mai 1903 à Nantes le jour où les Pères Prémontrés étaient convoqués au tribunal. La deuxième expulsion des congrégations religieuses de France menée par le président du Conseil Émile Combes commencée à l'été 1902, s'intensifia avec la loi du 4 décembre qui frappait d'amende ou de prison "toute personne qui après ordonnance de fermeture continuerait les activités de l'établissement ou en favoriserait l'organisation ou le fonctionnement". A Nantes, dans un climat particulièrement tendu, les républicains voulurent appliquer à la lettre les décrets de mars 1880 et interdire tout enseignement aux congrégations. Le 4 mai 1903, les autorisations d'associations religieuses furent refusées ; les pères Prémontrés, ordre religieux installé dans le quartier Saint-Donatien, refusèrent d'obtempérer et furent convoqués au tribunal. Le Maire de la Ville de Nantes, Vu la lettre de M. le Procureur de la République en date du 3 mai et les rapports de M. le Commissaire Central, A l'honneur de le requérir M. le Général Commandant le 11ème Corps d'armée, Commandant d'armes de la place de faire sortir un demi escadron de cavalerie pour stationner sur la Place Louis XVI et ainsi qu'il en sera donné avis par MM. les Commissaires de police, interdire les attroupements tumultueux sur cette place et dans les rues de la ville et en se conformant à leurs indications. Nantes, le 4 mai 1903 Le Maire, Em. Sarradin. [En marge :] Reçu à 10h du matin et transmis pour exécution à Mr le Lieutenant de Burgat. Nantes le 4 mai 1903. Le Capitaine R. de Remy. En vertu de la loi du 10 juillet 1791 concernant la conservation et le classement des places de guerre et postes militaires, le lieutenant de Burgat opposa un mutisme absolu à un commissaire de police venu lui ordonner sans réquisition écrite une manoeuvre place Louis XVI le 4 mai 1903. Malgré un rapport favorable à l'officier, qui établit avec preuves la fausseté du rapport du policier, le lieutenant de Burgat fut puni de 30 jours d'arrêts de forteresse, le lendemain du retour du général Dupuis à Nantes. Alphonse de Burgat né le 28 juin 1862 à Dracy-le-Fort, s'engagea le 21 octobre 1880 au 7e dragons, passa par tous les grades de sous-officier avant d’être nommé sous-lieutenant le 30 octobre 1888 et muté au 12e dragons. Promu lieutenant le 1er novembre 1891, il rejoignit le 3e dragons le 5 octobre 1895. Muté au 13e dragons le 4 juin 1903, il fut promu capitaine le 12 juillet 1903. Il est fait Chevalier de la Légion d’Honneur le 30 décembre 1905. Il reprit du service en 1914 et partit au front mais trahit par sa santé, il dut rejoindre don domicile. Alphonse de Burgat est décédé le 16 décembre 1917. (Informations site "3e régiment de dragons"). L'année même des événements, l'officier réunissait pour mémoire de nombreuses pièces relatives à ce qu'il nomma "l'Affaire de Nantes", classées et inventoriées par ses soins en sept enveloppes chronologiques depuis la prise d'ordre du 4 mai 1903, l'enquête et la condamnation, la détention à la forteresse de Port-Louis, son élargissement, enfin sa nomination au grade de capitaine au mois de juin 1903. Certaines lettres mentionnées par Burgat dans ses bordereaux ne figurent pas dans le dossier. [Inventaire]. I. Bordereau des pièces ayant trait à mon affaire de Nantes 4 Mai 1903. 1. Réquisition du maire de Nantes 2. Note du Général Grisot relative au port du Manteau 3. Réquisition du Commissaire de police Cléro 4. Copie du rapport du commissaire de police (Note de Burgat - Ce rapport a été envoyé : une copie à la mairie de Nantes dans lequel le nom de Mr de Burgat ne figurait pas. Une seconde copie à la Préfecture, sur ce dernier le nom de Mr de Burgat figurait. Ces deux pièces ont été entre mes mains. Burgat.) 5. Copie du rapport adressé au colonel de Seroux chargé de l'enquête prescrite le 16 mai 1903 au sujet de l'incident de la place Louis XVI. 6. Ordre d'Arrêts. Le Général commandant le corps d'armée inflige au Lieutenant de Burgat 30 jours d'arrêt de forteresse - Une lettre (de Feriet) inscrite dans le bordereau de Burgat manque II. Coupure de presse et liste de lettres sans pièces jointes III. Carte de la rade de Lorient (40x30 cm) et 2 photographies de "Port Louis en forteresse" (9 x 6 cm) et 1 photographie de la "Place Louis XVI - mon peloton" (107 x 78 mm) IV. Argus de la Presse le plus ancien Office de coupures de journaux : 50 coupures de presse relatives à l'affaire V. Correspondance adressée à Burgat relative à Lestapis démissionnaire ; "petit dossier Lestapis" VI. 12 photographies de la manifestation du 4 mai 1903 (12x10 cm) VII. Brochure in-32 : Instructions en cas de troubles, d'après les lois et règlements, mises à jour au 1er mars 1893. Paris, Baudoin, 1893. 6 cartes postales de Port louis (dont 3 identiques, Vue générale), 1 coupure de presse et 1 copie de note VIII. 7 courriers adressés à Burgat après sa promotion au grade de capitaine. ‎

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