P., Fayard, 1961, petit in 8° broché, 170 pages.
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- Une feuille 20 x26 cm. Légères rousseurs.
Vieux papier. Fête le 28 octobre. Une gravure sur cuivre de 14, 5 x 10, 5 cm. J. J. Blaise, libraire-éditeur, Paris, 1825.
Paris Cana 1999 Un volume in-8 dos collé, couverture blanche imprimée, 222 pages. Très bon état.
La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.
Lille, Desclée de Brouwer, Gérimont, lAuteur, 1908, petit in 8° broché, V-361 pages ; couverture un peu fanée.
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in 12 broché, titre, 192 pages, s’adresser à l’auteur à BAR SUR SEINE (Aube) sans date (1914) Edition originale
P., Aubier, Montaigne (Collection Esprit), sans date, (vers 1936), in 12, broché, 231 pages ; le faux-titre manque.
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Rotterdam, Reinier Leers, 1690. In-4 de (10)-539 pp., veau brun granité, dos orné à nerfs orné (reliure de l'époque).
Édition originale du troisième volet du grand projet critique de Richard Simon (Dieppe, 1638-1712), « le père de l'exégèse moderne », titre que lui a officiellement conféré la Commission biblique pontificale en 1993.Oratorien de formation, Simon avait bouleversé le monde savant en 1678 avec son Histoire critique du Vieux Testament, aussitôt condamné par Bossuet, mis à l'Index en 1683, puis en 1689 avec l'Histoire critique du texte du Nouveau Testament, où il établissait que l'inspiration scripturaire ne saurait être comprise que comme « une direction de l'Esprit saint qui a empêché les auteurs sacrés de tomber dans l'erreur » : suffisante quant à la substance, non quant à la lettre. La présente Histoire critique des versions (1690) dresse l'historique de la transmission des Septante, confronte les versions grecque, latine et orientales, et discute la manière dont les passages difficiles du Nouveau Testament ont été rendus dans les différentes traditions textuelles, de l'Antiquité aux traductions modernes. Le quatrième volet paraîtra en 1693 : l'Histoire critique des principaux commentateurs du Nouveau Testament.Malgré la condamnation officielle de ses idées, Simon fut lu et inspiré « non seulement Voltaire et les Encyclopédistes, mais aussi les fondateurs de la philologie allemande, Adolf Michaelis, Johann Gottfried von Herder et Johann Salomo Semler, qui lui ont emprunté leur méthode et donc, plus ou moins directement, toute la philologie moderne » (Dix-septième siècle, 2023).Quelques rousseurs. Bel exemplaire.Brunet, V, 394 ; Grente, p. 1182 ; Dix-septième siècle, 2023/3, pp. 481 sq.
[Singapour] Wijeysingha, E.
Reference : 121344
(2006)
ISBN : 9810557035 9789810557034
Commissioned and published by His Most Rev. Nicholas Chia, Titular Roman Catholic Archbishop of Singapore 2006 In-8 24,5 x 21,5 cm. Cartonnage éditeur illustré, auteur & titre en noir sur le dos et le premier plat de couverture, 362 pp., abondamment illustré, sommaire, notes, bibliographie, index. Exemplaire en très bon état.
Très bon état d’occasion
Città Nuova 1992 15 4x4x24 6cm. 1992. Cartonné. 4 volume(s).
Comme neuf avec leur jaquette rhodoïd et leur emboîtage cartonné intérieurs propres bonne tenue
1748 Strasbourg, Le Roux, 1748, in 8° relié plein veau brun de l'époque, dos à nerfs orné, 4 feuillets non chiffrés - XXIV-XCIII-331 pages ; cachet sur le titre ; infimes frottis et minuscule travail de vers en queue du dos.
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Editions Place des Victoires, 2001, 27 X 32 cm., relié, 259 pp. Magnifique ouvrage abondamment illustré en couleurs. Pleine toile éditeur en très bon état, sous jaquette légèrement usagée. Intérieur impeccable.
Prévoir des frais de port supplémentaires.
1981 Paris, Tequi, 1981, in 8° relié plein skyvertex blanc de l'éditeur, 384 pages ; quelques phrases soulignées.
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Paris Salvator 2018 Un volume in-8 dos collé, couverture blanche illustrée, 283 pages. Bon état.
La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.
Couverture souple. Broché. 459 pages. Couverture légèrement défraîchie.
Livre. Editions du Seuil, 1958.
Paris, Seuil, 1978. 14 x 21, 334 pp., broché, bon état.
La pierre qui vire, 1950. 1 vol. br. 92 p. Collection Ecole du service du Seigneur Jésus. Numéros spéciaux III et IV.
La Pierre-qui-vire, numéros spéciaux V et VI, collection Ecole du service du Seigneur Jésus, 1 vol. br. de 251 pp.
Très bon état. Petite déchirure - consolidée - au bas du premier plat, sur environ 1 cm. Rare.
Louvain, Fonteyn 1852-1853 3 tomes (complet) : x,297 + 423 + 272pp., reliure cart.avec dos en cuir, titres et faux-nerfs dorés au dos), 23cm., bon état
1964 Paris, Desclée de Brouwer, 1964, in 8° broché, 126 pages ; non coupé.
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Seduni et Solodori, Schwaeller, 1848, in-8vo, XII + 427 p., ex libris ms. ‘J. Josephi DEY sacerdotes Ex Dono ... 1822’ + Ex Libris Bibliothèque du Décanat de la Part-Dieu’, reliure en demi-cuir, dos lisse sobrement orné en or, avec pièce de titre marbrée. Bel exemplaire.
Image disp.
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Romae, Apud Curiam Praepositi Generalis, 1932-1984 16 x 24, 5 gros volumes reliure dos pleine toile + 34 fascicules broché, très bon état (cachets du Collège jésuite Saint-Stanislas à Mons).
"53 années consécutives complètes; en raison du poids (entre 20 et 25 Kg), des frais de port suppléméntaires peuvent être demandés, selon la destination."
Couverture souple. Broché. 15 pages.
Livre. Société des Traités Mensuels, Vers 1900.
In Revue des Deux Mondes, 15 juin 1843, in-8, br., 39 pp. (p.893-931).
L’histoire et la pensée de cette secte issue de la Réforme et dont la pensée fut élaborée par Lélio Socin et son neveu Faustus Socin. Fondée en 1546 à Vicence, dans l’état vénitien, cette “secte” eut comme base philosophique le principe de ne reconnaitre que la doctrine de l’Ecriture et n’admit comme révélé que ce qu’elle y voyait clairement : le point central en fut le refus de la divinité de Jésus-Christ et donc de la Sainte Trinité ; Jésus-Christ n’étant considéré que comme homme, homme supérieur bien-sûr, mais pas plus. Poursuivis et mis à mort, les Sociniens durent d’enfuir en Turquie, en Allemagne et en Suisse. Poursuivis et traqués par les Réformateurs, ils se retirèrent en Pologne où ils se développèrent rapidement. Lélio Socin, fondateur, mourut en 1562 à Zurich. Son neveu Faustus Socin reprit le flambeau, revint en Pologne où il réussit à amalgamer toutes les églises de Pologne et Lithuanie. Mais les Catholiques et les Protestants s’unirent pour mener une chasse implacable aux Sociniens. Faustus mourut en 1604. Peu de temps après, le fanatisme religieux se déchaina : sa tombe fut profanée et détruite, ses restes brûlés et dispersés. Les Sociniens trouvèrent des ennemis puissants dans tous les pays, qu’ils soient catholiques ou protestants. Mais les lois qui ont proscrits les Sociniens n’ont pas réfuté leurs principes...
P., Bibliothèque Mazarine, 1976, agrafé, 80 p.p., 15 x 24 x 0.7 cm, traces de stylo sur la quatrième de couverture et traces de saleté, bon état général.