FRANCOIS DE POSADAS Une gravure sur cuivre de 14, 5 x 10, 5 cm.
Reference : 20336
(1825)
- Une feuille 20 x26 cm. Légères rousseurs.
Vieux papier. Fête le 19 septembre. Une gravure sur cuivre de 14, 5 x 10, 5 cm. J. J. Blaise, libraire-éditeur, Paris, 1825.
"Evêque et Prince de Genève; recueillie de ses Epîtres et de ses Entretiens, par P. P.C. Docteur de Sorbonne." Marseille. Mossy. 1820. In-12 (18x10). IV-536 pages. Basane blonde de l'époque, dos lisse orné (coiffes usées).
Ce recueil n'est qu'un extrait des plus beaux endroits des Epîtres et entretiens spirituels. Bon état.
Paris/ imprimerie de crapelet 1803 in12. 1803. Reliure demi-basane. 539 pages. Etat Correct reliure legerement usagée
Avignon, G.-L. Le Molt, 1690 in-4, 18 pp., broché.
Pietro Vito Ottoboni (1610-1691) avait été élu le 6 octobre 1689 avec l'appui de la France, et prit le nom d'Alexandre VIII. Louis XIV devait profiter de cette élection pour restituer Avignon et le Comtat occupés depuis son conflit avec Innocent XI.Seulement deux exemplaires au CCF (Avignon et Centre Sèvres). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Sans lieu Editions Serg 1976. In-8 204pp. Cartonnage éditeur de papier glacé illustré en couleurs sur le 1er plat. Orné de 2 tableaux généalogiques à pleine page et 91 modèles en couleurs de santons, réunis sur 12 planches. Bel exemplaire frais et complet. Un aperçu complet de l'histoire des santons, complété par un répertoire des santonniers imprimé sur 2 colonnes.
L'étrange histoire du Comte de Provence; l'évangélisation de la Provence; les traditions calendales; des Nativités aux Crèches; Noëls et Pastorales; de la statuette en général à la coropathie en particulier; ces santons qui n'en sont pas encore; faire la crèche, le costume, les santons, la fabrication.
Paris, Pierre Téqui, 1911. 12 x 18, 469 pp., reliure dos toilé, très bon état (cachets du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons).
- Une feuille 20 x26 cm. Légères rousseurs.
Vieux papier. Fête le 3 décembre. Une gravure sur cuivre de 14, 5 x 10, 5 cm. J. J. Blaise, libraire-éditeur, Paris, 1825.
P., L. Mulo libraire-éditeur, 1883, reliure cuir, 726 p.p., 13 x 8.5 x 3.5 cm, tranches dorées.
Paris Plon 1895-1896. 2vol in-12 broché XII 317 XI 310pp. Illustrations hors texte. Dos brunis.
*Tome I: la naissance, le baptême *Tome II: lalayette, la nourrice, la vie de famille, les jouets et les jeux. Collection: "La vie privée d'autrefois. Arts et métiers, modes, moeurs, usages des Parisiens du XIIe au XVIIe siècle".
Fleurus, 1984. Une brochure illustrée de 24 pages.
Collection L'enfant et la Bible.
Avignon, Berrenguier, s.d. in-8, 24 pp., frontispice, demi-chagrin brun, dos lisse (reliure postérieure). Dos passé. Rousseurs.
Bois gravé d'une crucifixion en frontispice.Très rare brochure. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Dijon, 1848 in-8, [4]-218-[2] pp., broché, couv. ill. Dos légèrement usé. Rousseurs.
Envoi de l'auteur sur le premier plat. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Romae , Typographia polyglotta, 1881 , fort in8 1/2 veau, dos lisse, 673 pp, cachets, cotations sur les pages de garde. Langue: Français
Romae , Typographia polyglotta, 1876 , fort in8 1/2 veau, dos lisse, 673 pp, cachets, cotations sur les pages de garde. Langue: Français
Marseille, Veuve Henry Martel, 1697. In-12 de 576 pp., veau brun, dos brun, dos à nerfs orné (reliure de l’époque).
Première édition marseillaise de la règle du Tiers-Ordre Régulier de Saint-François-d'Assise, établie et publiée une première fois en 1666 à Paris par le Père Claude Frassen.Précédé de : Ordonnance pour les Frères et les Soeurs du Tiers-Ordre de S. François, établi dans presque tous les couvents de Provence, Comtat, Languedoc & Roussillon qui composent la Province de S. Louis de l'Ordre de l'Observance de Saint François. Fait à Marseille ce 26 août 1677. Franciscain philosophe et théologien scotiste, Claude Frassen (1620-1711) était apprécié et recherché non seulement par les ecclésiastiques, mais également par les dignitaires laïques, notamment par Louis XIV qui le tenait en grande estime. Bel exemplaire relié à l'époque.
Filipacchi 1996 in8. 1996. Broché. 310 pages. Possessions et Envoutements Analysés par des Religieux et des Psychiatres Bon Etat
Annecy, Humbert Fontaine, 1695. In-12 de 8-(22)-312 pp. Suivi de :ARENTHON D'ALEX (Jean). Additions des principales Constitutions et Exhortations. In-12 de 48 pp.ARENTHON D'ALEX (Jean). Règlement des Missions pastorales établies dans le Diocèse de Genève, par Monseigneur Jean d'Aranthon d'Alex. La Société des bons et véritables amis. In-12 de 40-11-(1)-12-(2) pp. 3 pièces en 1 vol. in-12, veau brun, dos orné à nerfs (reliure de l'époque).
Recueil savoisien sorti des presses annéciennes de Humbert Fontaine l’année de la mort de l’évêque de Genève Jean d'Arenthon d'Alex (1695), éditeur des trois textes réunis avec leurs propres pages de titre, publiés une première fois en 1668 (Constitutions) et 1683 (Additions et Règlement des Missions). Nommé prince-évêque de Genève en 1661, Jean d'Arenthon modela son épiscopat sur celui de son illustre prédecesseur François de Sales canonisé le 19 avril 1665 ; en 1684, il engagea la construction du séminaire d'Annecy. Humbert Fontaine fut l’imprimeur de l’évêché de 1693 à 1703 auquel succéda sa veuve qui maintint l’activité jusqu’en 1717. Ex-libris manuscrit "Gudin prêtre le 4e octobre 1710" à l'encre du temps ; cachet "J.M. Emprin Prêtre diocèse de Tarentaise" : Joseph-Marie Emprin (Sainte-Foy-Tarentaise 1865 - Moûtiers 1939) prêtre et historien de la Savoie fut membre de l'Académie de la Val d'Isère. Court dialogue manuscrit anonyme à l'encre du temps copié sur la dernière garde : Ha! mon pauvre ami que je vous plains, il n’y a point de paradis (fut-il dit à un capucin qui répondit :) Je ne perdrais guère en ce monde mais vous Mons. vous êtes bien plus à plaindre s’il y a un enfer. Traces de frottement légères sur la reliure.Dufour, L’Imprimerie, les imprimeurs et les libraires en Savoie du XVe au XIXe siècle, p. 241.
Annessy, Jacques Clerc, 1668. In-12 de (22) pp. 1 f.bl. 343 pp.ARENTHON D'ALEX (Jean). Additions des principales Constitutions et Exhortations. Annecy, Jacques Le Cler, 1683. 48 pp.ARENTHON D'ALEX (Jean). Règlement des Missions pastorales établies dans le Diocèse de Genève, par Monseigneur Jean d'Aranthon d'Alex. [suivi de :] La Société des bons et véritables amys. Annecy, Jacques Le Cler, 1683. 44-11-(1)-14 pp. 3 pièces en 1 vol. in-12, veau brun, dos muet à nerfs (reliure de l'époque).
Édition originale. Recueil savoisien sorti des presses annéciennes de Jacques Clerc établi par l’évêque de Genève Jean d'Arenthon d'Alex (1695), éditeur des trois textes réunis avec leurs propres pages de titre.Nommé prince-évêque de Genève en 1661, Jean d'Arenthon modela son épiscopat sur celui de son illustre prédecesseur François de Sales canonisé le 19 avril 1665 ; en 1684, il engagea la construction du séminaire d'Annecy. Belle impression de Jacques Clerc ou Le Clerc imprimeur-libraire d'Annecy actif de 1659 à 1698 avec sa marque typographique à la fin de la dédicace à St. François de Sales, répétée en fin de volume et au bas de quelques pages sans ornements héraldiques. Jacques Clerc méritait des faveurs à une époque où les privilèges florissaient ; il obtint en 1672 du duc de Savoie des lettres patentes qui lui permettent d’imprimer ou faire imprimer à l’exclusion de tous autres, une nouvelle édition de la grammaire Nova Despauterii editio. L’année suivante d’autres lettres du prince le nommaient son imprimeur ordinaire. Ex-libris Maurice Favre sur le premier contreplat. Un coin frotté, petit accident en pied de dos.Dufour, L’Imprimerie, les imprimeurs et les libraires en Savoie du XVe au XIXe siècle, p. 236.
Paris, Sébastien Huré, 1629. In-12 réglé de 695-(13) pp., maroquin brun décoré à petits fers, dos orné à nerfs, décor à plaque sur les plats avec double encadrement de filets dorés, roulette sur les coupes, tranches dorées (reliure de l'époque).
Édition parisienne donnée par Sébastien Huré, ornée du portrait de François de Sales (1567-1622) gravé par L. Picart (page 19). L'Introduction à la vie dévote publiée une première fois à Lyon en 1609, à l'usage des laïcs, visait à persuader l'élite mondaine que la dévotion pouvait s'accorder avec les exigences temporelles et les conventions sociales. « Ce livre a deux visées. La première, apologétique, est affirmée dès la préface : mettre à la portée de tout un chacun, là où il se trouve, et tel qu'il est, une spiritualité jusque là réservée à quelques sujets hors du commun, vivant dans des conditions exceptionnelles. La deuxième, polémique, est de prouver aux calvinistes (évêque de Genève, François de Sales appréciait leur piété et leur éthique) que les catholiques peuvent les égaler en dévotion et en vertu. Tel est le double parti de l'Introduction : à la fois propédeutique spirituelle et manuel de morale pratique »(En français dans le texte, n° 83 pour une édition à la date de 1610). Du vivant de l'auteur, l'Introduction connut une quarantaine d'éditions françaises et des traductions sans nombre. Titre rouge et noir orné d'une vignette gravée au Sacré Coeur sur le titre. Ex-libris manuscrits à l'encre du temps "Pierre Boniface" sur la première garde et "Guerou" sur le titre. Mors du premier plat fendu en pied, petit accident sur la coiffe de tête. Exemplaire réglé dans une charmante reliure en maroquin décoré de l'époque. Brunet, V, 73, pour l'édition originale.
Rouen, Jacques Besongne, 1615. In-16 (133 x 75 mm) de (24)-535-(9)-32 pp., veau fauve moucheté, dos lisse orné, filet à froid d'encadrement sur les plats, pièces de titre en maroquin rouge et vert, tranches rouge (reliure du XIXe siècle).
Édition rouennaise très rare sortie des presses de Jacques Besongne, établie sur la troisième édition publiée en 1613.Lorsque François de Sales (1567-1622) signa le 8 août 1608 la préface de son Introduction à la Vie dévote dont la première édition - qui reprenait les textes manuscrits envoyés à sa parente Mme de Charmoisy - devait paraître six mois plus tard à Lyon chez Pierre Rigaud, il avait déjà à son actif un certain nombre de publications de circonstance, souvent commandées par des tiers ou rédigées pour les besoins de la controverse dont les Avertissements aux Confesseurs publiés une première fois en 1603, réimprimés avec une pagination et un titre propre à la suite de l'édition Besongne de 1615. Cette édition demeure fort rare à l'instar des précédentes publiées et réimprimées entre 1609 et 1615 tandis que l'originale de 1608 est connue aujourd'hui par le seul exemplaire conservé au monastère de la Visitation d'Annecy. Vignette de titre gravée figurant la Descente de croix.Ex-libris et note bibliographique manuscrits anciens en regard du titre : Seur Caroline qualivre / édition rare publiée à Rouen en 1615 (…) celle d'Annecy qui eut lieu en 1609 sous les yeux de Mgr l'évêque de Genève ; ainsi qu'il le dit lui-même dans son avis de la susdite année. Bon exemplaire.Brunet, V, 73, pour l'édition originale ; Jacqueline Artier, Catalogue de cent un livres anciens rares ou précieux de la Bibliothèque de la Sorbonne, n°68, pour l'édition de 1609.
Lyon, Vincent de Coeursilly et Paris, Sébastien Huré, 1630. In-12 de (14)-770-(12) pp. 1 f.bl. (6) pp. (approbation, table et privilège), titre-frontispice gravé, veau marbré, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches marbrées (reliure du XVIIIe siècle ).
Édition originale avec titre de relais à la date de 1630, ornée du titre-frontispice daté 1629 aux armes du dédicataire, Alphonse de Richelieu, archevêque de Lyon.La toute première édition tronquée des Entretiens fut publiée à Lyon en 1628, à l'insu de Jeanne de Chantal, sous le titre d'Entretiens et Colloques spirituels.Les Soeurs de la Visitation Sainte-Marie d'Annecy recueillirent et mirent en ordre les entretiens de François de Sales avec les religieuses et les fidèles de son diocèse que le frère de l'auteur souhaita publier sous le patronage de sainte Chantal pour restituer sa pensée dans sa pleine intégrité et montrer sa capacité à convaincre à l'aide des seuls arguments moraux. Le livre parut pour la première fois dans une version complète et conforme en 1629 sous le titre distinct de la précédente mouture : Vrays entretiens spirituels.Ex-libris à l’encre du temps sur le garde supérieure « Du couvent de S. Claire dit de la Nativ(ité) de Jésus » et le titre « Emevy ». Les religieuses de Sainte-Claire dites de la Nativité de Jésus ou les Petites Cordelières occupaient le couvent des Cordelières de l'église de Sainte-Claire dans le faubourg Saint-Marcel aux portes de Paris puis de 1632 à 1687 dans le quartier du Marais. Elles sont réunies aux Cordelières de la rue de Lourcine en 1749 après la suppression de leur maison, confisquée comme bien national à la Révolution.Exemplaire sans le portrait ; titre-frontispice contrecollé au verso du titre.Arbour, L'ère baroque en France : répertoire chronologique des éditions de textes littéraires, III, n°13635.
A Lyon, chez Pierre Rigaud, & Associez, ruë Merciere, au coin de ruë Ferrandiere, à l'enseigne de la Fortune, 1626. In-8 de (64)-751 pp. (mal chiffré 731) (1) p., portrait, veau brun, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches jaspées (reliure de l'époque).
Nouvelle édition sortie des presses de Bertrand Teste-Fort (colophon) à l'adresse de Pierre Rigaud qui publia l'édition originale en 1616.Le traité, accueilli avec enthousiasme et réédité plusieurs fois dès 1617, ne connut pas cependant le succès de l’Introduction. En dehors des débats qu’il suscita à la fin du siècle entre jansénistes, quiétistes et Bossuet, et de la suspicion qui rejaillit ainsi sur lui, il offrait une doctrine spirituelle plus savante et moins grand public que l’Introduction : « pour en bien connaître le prix » disait Vaugelas, « il faut être à la fois fort dévotieux et fort docte, qui sont deux qualités bien rares étant séparées et plus rares encore étant conjointes » (Jacqueline Artier, in Catalogue de cent un livres anciens rares ou précieux de la Bibliothèque de la Sorbonne, n°69).Portrait de François de Sales gravé en regard de la préface (feuillet a8) ; titre rouge et noir ornée d'une vignette gravée au Sacré Coeur. Cachet "L. de Melan" aux titre et colophon, avec l'ex-libris "E Bibliotheca PP. in Societatis Jesu Dom. Prob. Melan" : la Chartreuse de Mélan fut fondée par Béatrix de Faucigny, fille de Pierre comte de Savoie, et épouse de Guigues IV, Dauphin de Viennois, en 1292, et accueillie quarante religieuses et sept prêtres réguliers et devint le lieu de sépulture de Béatrix et des dauphins successeurs. Supprimée en 1791, elle fut la propriété des jésuites de 1818 à 1848, puis par la suite à l’évêque d’Annecy. Pâles rousseurs, coins frottés, mors supérieur fendu en tête.Brunet, V, 73 ; Arbour, L'ère baroque en France : répertoire chronologique des éditions de textes littéraires, II, n°12207.
Chez Pierre Brunel, Amsterdam, 1699. In-8, reliure de l'époque plein veau fauve, dos à 5 nerfs, caissons ornés, titrage doré, environ 30 et 567 pages. Coiffes arasées. Dos et plats convenables. Tranches bonnes. Intérieur bon. Quelques pages sur 2 colonnes. Coins émoussés. Belle pièce de témoignage
ATELIER 2011 13x19x1cm. 2011. Broché. 96 pages. Bon Etat intérieur propre
Lyon Ant. Molin 1682 in-12 basane brune, dos à nerfs cloisonné et fleuronné, tranches mouchetées de rouge [Rel. de l'époque], reliure frottée, manques de cuir aux coiffes
12 ff.n.ch. (titre, préface, exhortation, table), 328 pp., 110 pp. (cinquième livre, par Pietro Possino), 2 ff.n.ch. de table et privilège.Backer & Sommervogel VIII, 142-143. C'est la septième édition répertoriée de la première publication des lettres de saint François Xavier, parue d'abord en 1596 et due au Père Orazio Torsellini (1545-1599), mais il dut y en avoir d 'autres, tant ce recueil des missives envoyées aux supérieurs par l'Apôtre de l'Inde et du Japon servit de "manuel" à la fois pastoral et spirituel à des milliers de missionnaires catholiques ; il fut d'ailleurs constamment réédité tel quel jusqu'au début du XIXe siècle