‎Lexicon pseudonymorum jansenisticorum. Répertoire de noms d'emprunt employés au cours de l'histoire du jansénisme et de l'antijansénisme. ‎

‎ Leuven, Faculteit der godgeleerdheid, 1989. In-8, 224 pp., broché. ‎

‎Lexicon pseudonymorum jansenisticorum. Répertoire de noms emprunts employés au cours de l'histoire du jansénisme et de l'antijansénisme‎

‎Leuven, Bibliotheek van de Faculteit Godgeleerdheid 1989 224pp., 24cm., dans la série "Instrumenta theologica" volume 4, brochure originale, très bon état, R74631‎

‎La correspondance de Pasquier Quesnel ; Inventaire et index analytique. 2e partie: Index analytique (en 2 tomes)‎

‎Louvain-la-Neuve/ Bruxelles, Bibliothèque de l'Université/ Nauwelaerts 1993 "Index analytique" complet en 2 tomes: ensemble ix + 1175pp., 26cm., br.orig., non coupé, bel état, dans la série "Bibliothèque de la Revue d'Histoire Ecclésiastique" fasc.77-78, R77617‎

‎Le Glaive-bouclier des catôliques, auquel les plus notables poincts de controverse sont décidés en faveur de l'Église romaine, [sur la propre bible des religionaires tant contre le calv[i]nisme que jansénisme. Par le Révérend Père Victorin Tarneau, Provincial des Recollects de la Province de Tolose. ‎

‎Tulle, Estienne Viallanes, 1658. In-folio, 4 feuillets non chiffrés, 638 pages et 3 feuillets non chiffrés. Reliure veau brun estampée à froid. (restaurée anciennement). Quelques cahiers redoublés. Larges mouillures in fine. ‎

7 Images

‎Dédié à Louis de Rechignevoisin évêque de Tulle. L’un des tout premiers livres imprimé à Tulle. ‎

‎Jansénisme et Réforme catholique‎

‎PUNancy.1992.In-8,couv.souple ill.210 p.Etat neuf.Qques notes au crayon très discrètes et effaçables.‎

‎Le jansénisme en Lorraine. 1640-1789.‎

‎Vrin.1960.In-8 br.759 p.Cartes.TBE.‎

‎Mémoires pour servir à l'histoire de Port-Royal.‎

‎ Utrecht, Aux dépens de la Compagnie, 1739 ; in-12. XL-533 pp. Veau fauve, dos à nerfs orné, pièce de titre en maroquin rouge, roulettes dorées sur les coupes et les chasses. Coiffe sup. arasées, charnières et coins frottés. Papier parfois bruni. ‎

‎Edition originale. Le titre imprimé en rouge et noir est orné d'une jolie vignette gravée en taille douce représentant l'abbaye de Port-Royal des Champs. On trouve à la suite une vie de Thomas du Fossé, une liste de ses oeuvres et diverses épitaphes. Il fut un des collaborateurs de Lemaistre de Sacy pour la traduction de la Bible "de Mons" ; on lui doit entre autre la traduction du Cantique des Cantiques. Ses mémoires courrent des années 1638, date de l'arrestation de l'abbé de Saint-Cyran jusqu'à la fin du siècle. Les éditeurs ont cependant supprimé une parties de ces mémoires pour ne conserver que les passages traitant de Port-Royal. Les annecdotes personnelles et les digressions ont été supprimées. La seconde édition, donnée en 1876 par F. Bouquet à rétablie l'intégralité du texte. D Fossé est mort à Paris en 1698. (Sophie-Aurore ROUSSEL. La poétique de l'histoire dans les Mémoires de Pierre Thomas du Fossé - Littérature et histoire au XVIIe siècle. 2003, pp. 132-139). ‎

‎La querelle de l'Unigenitus.‎

‎ PUF, 1949, in-8°, 262 pp, broché, bon état‎

‎La bulle Unigenitus ou Unigenitus Dei Filius est la bulle que le pape Clément XI fulmine en septembre 1713 pour dénoncer le jansénisme. Elle vise plus particulièrement l'oratorien Pasquier Quesnel et condamne comme fausses et hérétiques cent une propositions extraites des Réflexions morales, son ouvrage paru en 1692 et qui continue d'asseoir son succès. Loin de mettre fin aux divisions de l'Église, cette bulle provoque la coalition, voire la fusion de plusieurs oppositions : gallicane, richériste et janséniste. Face au refus du parlement de Paris de l'enregistrer et aux réticences de certains évêques, Louis XIV cherche à l'imposer par la force. L'opposition à la bulle se réveille lors de la Régence et en appelle à un concile général. Fleury qui arrive au pouvoir la fait devenir loi du royaume par le lit de justice royal du 24 mars 1730 et continue une épuration du clergé, ce qui attise les oppositions (clergé, parlement). Dès lors, le jansénisme se construit en opposition aux proclamations de la bulle. ‎

‎A GODEAU EVEQUE DE GRASSE ET VENCE 1605-1672. Etude sur la première moitié du XVIIe siècle ou premier fauteuil de l'Académie Française.‎

‎Paris Librairie Académique Didier et Cie 1870. In-8 IV 368pp. Demi chagrin bleu nuit très foncé, dos à nerfs orné de filets et fleurettes à froid, plats de papier chagriné bleu nuit, mention "Lycée de Nice" dorée sur le 1er plat, reliure de l'époque. Bel exemplaire frais, sans rousseurs, complet et bien relié. (4462)‎

‎Antoine Godeau né à Dreux en 1605, Evêque de Grasse et de Vence, était l'un des habitué du Salon de Madame de Scudéry et de l'Hôtel de Rambouillet. Apprécié pour son esprit inventif et joyeux, il fut l'un des premiers académiciens français. Il mourut à Vence en 1672.‎

‎A GODEAU Evêque de Grasse et Vence 1605-1672. Etude sur la première moitié du XVIIe siècle ou premier fauteuil de l'Académie Française.‎

‎Paris Librairie Académique Didier et Cie 1870. In-8 IV 368pp. Demi chagrin acajou, dos à nerfs rehaussés d'une chaînette, plats de papier chagriné acajou, mention "Lycée de Nice" en lettres dorées sur le 2e plat, reliure de l'époque. Bel exemplaire frais, sans rousseurs, complet et bien relié. (4463)‎

‎Antoine Godeau, né à Dreux en 1605, fut Evêque de Grasse et de Vence. Familier des Salons de Madame de Scudéry et de l'Hôtel de Rambouillet où il était apprécié pour son esprit inventif et joyeux, il fut l'un des premiers membres de l'Académie Française. Il mourut à Vence en 1672.‎

‎MASSILLON. Notice biographique.‎

‎ Hyères, imp. Arène et Bondil, 1897, 1 br., dos cassé et en partie manquant. in-8 de XII-79 pp. ; ‎

‎Jean-Baptiste Massillon, né à Hyères en 1663, oratorien, professeur, prédicateur. Il fut évèque de Clermont.Table: [...] Premières années. - Oraison funèbre de Louis XIV. - Jansénisme. Epidémies. - Massillon et Bridaine. Etc... ‎

‎Histoire abrégée de l’Abbaye de Port-Royal depuis la fondation en 1204 jusqu’à l’enlèvement des Religieuses en 1709. ‎

‎ 1710 Paris. 1710. 2 ouvrages en 1 volume in-12, plein veau frotté, dos à nerfs, sans la pièce de titre, mors supérieur du 1er plat fendu. 58 pp. ‎

‎Relié à la suite : RACINE. Jean. Abrégé de l'histoire de Port-Royal. Cologne. Aux dépens de la Compagnie. 1742. (2) ff. ; 144 pp. Edition originale de cette première partie de l'Histoire de Port-Royal; il faudra attendre 25 ans, jusqu'en 1767, pour que la seconde partie soit publiée. Proche de Port-Royal, Racine, dont le fils Louis fut un des élèves des Petites Ecoles, écrivit cette Histoire vers 1697, mais elle ne parut qu'après sa mort pour ne pas déplaire au Roi. Pour Hallays, "ce petit livre n'est pas seulement un des plus parfaits chefs d'oeuvre de la langue française, il faut y renvoyer quiconque souhaite comprendre et surtout sentir le Jansénisme. Avec la tendresse de son coeur, la soudaineté de son imagination, la clairvoyance de sa foi, Racine a tout pénétré, tout expliqué, tout ressuscité". Quelques rousseurs. ‎

‎Lettre à l'Assemblée générale du Clergé de France‎

‎S.l., 1735 in-4, 16 pp., en feuilles, cousu. ‎

‎Courageusement signé, Votre très-humble & très-obéissant serviteur ****, le factum est un violent appel aux évêques de France contre les anti-constitutionnaires, voire contre certains titulaires de sièges (non nommés, mais objet de sensibles allusions) coupables de ne pas porter aux nues la Bulle Unigenitus. ‎

‎Réponse de l'auteur du Parallèle à l'écrit de Monseigneur l'évesque de Macra qui a pour titre Justification de la morale & de la discipline de l'Eglise de Rome & de toute l'Italie contre le Parallèle de la doctrine des payens avec celle des Jésuites & de la constitution du pape Clément XI‎

‎Amsterdam, Nicolas Potier, 1731 in-8, 48 pp., cartonnage de papier marbré, pièce de titre cerise en long Bon exemplaire. (reliure moderne).‎

‎Cette édition se veut la seconde, d'après le texte liminaire : une première (de 3000 exemplaires) imprimée à l'adresse de Rouen en août 1728 aurait été saisie à la demande des Jésuites, et n'aurait connu aucune diffusion, mais on n'en trouve pas trace. Ceci dit, la nature de l'opuscule qui se veut une réponse à un personnage vivant (cf. les premières pp.) implique que le contradicteur était encore vivant pour la lire ; or, l'évêque de Macra (cf. infra) mourut subitement dans son abbaye de Senones le 14 juin 1728.L'Oratorien Pierre Boyer (1677-1755), ardent anti-constitutionnaire, avait publié en 1726 un fameux brûlot anti-jésuitique, dans la ligne des Provinciales, intitulé Parallèle de la doctrine des payens avec celle des Jésuites, et qui avait fait d'autant plus de bruit qu'il estimait hardiment les Païens d'une morale supérieure à celle vulgarisée par les bons Pères. Il dut naturellement poursuivre la polémique ainsi lancée et composa plusieurs réponses aux critiques dont il fut l'objet : la nôtre est d'autant plus piquante, outre sa rareté, qu'elle est dirigée contre dom Mathieu Petitdidier (1659-1728), Bénédictin de Saint-Vanne, devenu évêque de Macra en 1716, par la grâcede Benoît XIII, et qui, de philojanséniste et apologiste de Pascal, était devenu partisan de l'Unigenitus.Absent de Willaert. Seulement 3 exemplaires au CCF. ‎

‎[Panégyrique de Claude Le Pelletier, ministre de Louis XIV]. Le Précieux Amy composé pour le Temps de la Vieillesse. Comes Senectutis.‎

‎S.l.n.d., , (1725 circa). Manuscrit in-4 (18 x 24,5 cm) de (2)-290-(8) ff. à 17 lignes par page, portrait gravé de Claude Le Pelletier.NOAILLES (Louis-Antoine de). Mandement de Son Eminence monseigneur le cardinal de Noailles, archevesque de Paris, a l'occasion du miracle operé dans la paroisse de Sainte Marguerite, le 31. may, jour du Saint Sacrement. Paris, Jean-Baptiste Delespine, 1725. In-4 de 22 pp.Les deux pièces reliées en 1 vol. In-4, maroquin noir, dos orné à nerfs, roulette et large dentelle d’encadrement à petits fers sur les plats, tranches dorées (reliure de l’époque). ‎

‎Éloge posthume, inédit et anonyme du contrôleur général des finances de Louis XIV, Claude Le Pelletier (1631-1711) qui emprunte en guise d’hommage son titre au recueil publié par le ministre d'État dans sa retraite, Comes senectutis (Paris, Mariette 1709). Le panégyrique est suivi de dialogues à visée théologique qui constituent la plus grande partie également anonyme et inédite du manuscrit sous le titre Entretiens sur la Vieillesse et sur la Mort dont les protagonistes sont « le Propriétaire du Jardin, l’Ecclésiastique et le Jeune homme ». L'ensemble des pièces et leurs parties sont formulés dans la table placée en tête de la manière suivante : Conduite de feu Mr. Le Peletier, depuis qu’il fut nommé Contrôleur général des Finances jusques à sa mort ; Extraits des Auteurs sacrés et profanes concernant la vieillesse ; Entretien sur la Communion & l’extrême onction ; Examen de conscience, prières devant et après la confession et la communion. Enfin, relié à la suite du manuscrit la pièce imprimée en 1725 relative au miracle de la paroisse Sainte-Marguerite : Mandement de Mr le Cardinal de Noailles à l’occasion d’une guérison miraculeuse par la présence du S. Sacrement le jour de la fête Dieu. « En dépit d'injonctions répétées du Saint-Siège, le cardinal Louis-Antoine de Noailles (1651-1729) se refusa, pendant plusieurs années, à accepter la bulle Unigenitus. Cette attitude lui valut l'hostilité de Louis XIV qui lui interdit de paraître à la Cour. Le 31 mai 1725, dans la paroisse Sainte-Marguerite, Anne La Fosse retrouve miraculeusement l’usage de ses jambes. Le curé du lieu, Jean-Baptiste Goy, appelant et réappelant, alerte rapidement son archevêque, le cardinal de Noailles. Pris dans les débats et les négociations avec Rome, celui-ci déclare que ce miracle devait « confondre les Incrédules et [donner] la consolation [aux] Fidèles ». À cette occasion, le mandement publié par Noailles est intéressant. En premier lieu, il est une mise au point sur la théologie proche du phénomène. C’est seulement après enquête et vérification des témoins que l’archevêque prononce la validité du miracle, puis il conclut : « Que pourrait donc encore opposer l’incrédulité à des témoignages si irréprochables, & à un fait si notoire & si constant ? » (Olivier Andurand).Ainsi cette dernière pièce reliée à la suite d'un manuscrit dédié à la mémoire de Claude Le Pelletier révèle l’esprit janséniste du recueil et probablement son intention de prosélytisme quand les querelles relatives à Port-Royal furent réactivées au tournant des années 1720.Claude Le Pelletier (1631-1711) a été un des grands serviteurs de Louis XIV. Au cours d’une brillante carrière politique et administrative, il a exercé les plus hautes responsabilités : prévôt des marchands de Paris (1668), conseiller d’État (1673), contrôleur général des finances à la suite de Colbert (1683-1689), ministre d’État (1683-1697), surintendant des Postes (1692-1697). Il démissionna de tous ses emplois en septembre 1697. « La retraite du contrôleur général fut consacrée à rapprocher sa vie laïque de la vie contemplative autant que le permettaient son rang et ses obligations sociales et, dans son esprit, elle devait être une longue préparation à la mort. (…) Même s’il serait abusif de le ranger parmi les zélateurs de Port-Royal, de nombreux indices montrent ses sympathies pour les jansénistes. » (Mathieu Stolle).« Les hommes en place, adhérents de « la secte » – et ils étaient nombreux – savaient généralement se garder de ruiner leur crédit par la manifestation d’opinions et de sentiments de moins en moins admis en haut lieu. Chez eux, le crypto-jansénisme paraît avoir été de règle. (…) Resté profondément attaché aux Bignon, Claude Le Pelletier devait être d’autant plus sensible à leur influence qu’ayant reçu sensiblement la même formation qu’eux, il s’en trouvait très proche par ses sentiments à l’égard de Port-Royal et par son opinion sur les divisions de l’Église. Claude, en effet, avait été élevé au contact étroit de Jérôme Ier Bignon qui l’admit, tout jeune (12 ans), dans son « cabinet » – ou cercle savant – fréquenté par l’élite intellectuelle de la société, puis l’accueillit comme un fils après la mort de son père Louis Le Pelletier. Pourtant, dans son Mémoire sur mes véritables et derniers sentiments sur les affaires de l’Église et de l’État, rédigé vers 1706-1707, le ton parfois très critique du même Claude envers les disciples de Jansen et de Saint-Cyran pourrait laisser planer le doute sur ses sympathies port-royalistes. En fait, voyons là plutôt un discours-type des crypto-jansénistes de l’époque de Louis XIV, tenu précisément au moment où se préparait la destruction de Port-Royal-des-Champs (1709-1710). Si Le Pelletier reconnaît et déplore « la cabale et l’entêtement du parti janséniste », c’est pour mieux stigmatiser l’acharnement de ses adversaires, Jésuites et Sulpiciens en tête, responsables des « persécutions trop violentes » qui s’abattent sur lui. C’est aussi pour souhaiter qu’à l’avenir, le pouvoir choisisse enfin de « battre la mesure au juste », autrement dit de se tenir à un rôle modérateur, en ne se déclarant ni pour les uns, ni pour les autres. On notera en particulier, sous sa plume, cette confidence révélatrice : « Je ne saurais voir assez d’apparence à ruiner entièrement le parti janséniste : et je ne sais même si cela serait bon pour la pureté de la doctrine et les moeurs des fidèles. » (Charles Frostin).Manuscrit inédit qui sous l'éloge d'un grand serviteur de Louis XIV sert la mémoire de Port-Royal au début du XVIIIe siècle.Provenance : Antoine Marie Henri Boulard (1754-1825), notaire, député au Corps législatif (Bibliothèque de feu Mr. A. M. H. Boulard. (1828), Tome IV, n°87 : « Cet ouvrage n’est point la traduction du Comes Senectutis de Cl. Le Peletier, mais un traité nouveau composé dans le même goût, par quelqu’un de la famille de ce magistrat »).Bourgeois André, VI, 5084, 5089 : Deux mémoires historiques de Claude Le Pelletier [Vie de M. le chancelier Le Tellier ; Mémoire de mes véritables et derniers sentimens sur les afaires de l'Église et de l'État]. Publiés avec une introduction et des notes. Thèse présentée à la Faculté des lettres de Paris, par Louis André (Paris, Alcan, 1906).ANDURAND, Olivier. Chapitre IV. « Dieu a parlé contre cette Bulle » : les miracles dans la querelle de l’Unigenitus In : La Grande Affaire : Les évêques de France face à l’Unigenitus. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2017 ; FROSTIN, Charles. Les Pontchartrain, ministres de Louis XIV : Alliances et réseau d'influence sous l'Ancien Régime. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006. Chapitre II. La mise en place d’un réseau de parentèle p. 112 ; Stoll, Mathieu. Chapitre XII. L’esprit Le Peletier In : Servir le Roi Soleil : Claude Le Peletier (1631-1711), ministre de Louis XIV. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011. ‎

‎ANTOINE LEMAISTRE ET SES CONTEMPORAINS.‎

‎ 1858 Paris, Michel Lévy, 1858. In-8 (156 X 230) demi-chagrin vert lierre, dos cinq nerfs, caissons à froid, auteur et titre dorés, tranches marbrées (reliure de l'époque) ; (2) ff. de faux-titre et titre, XII-458 pages, (1) f. d'errata. Rousseurs claires.‎

‎NOUVELLE ÉDITION, précédée d'une nouvelle introduction. A travers le portrait de l'avocat janséniste français Antoine LEMAISTRE (1608-1658), l'auteur traite abondamment de l'éloquence judiciaire au XVIIe siècle. Retiré à Port-Royal dès 1638, Antoine Lemaistre entretint des relations d'amitié avec Jean Racine. SÉDUISANT EXEMPLAIRE dans une bonne et solide reliure de l'époque. PLEASANT COPY. PICTURES AND MORE DETAILS ON REQUEST. ‎

‎Jansénius et le jansénisme dans les Pays-Bas. Mélanges Lucien Ceyssens.‎

‎ Leuven, University Press, 1982. In-8, 247 pp., broché.‎

‎Quelques discrètes annotations au crayon papier. ‎

‎Notes anecdotiques sur le jansénisme à Caen. ‎

‎ S.l.n.d. Un fascicule in-8 couverture d'attente en papier kraft, 56 pages. Bon état. ‎

‎ La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. ‎

‎Recueil de diverses retraites. La 1. Sur la qualité d’enfants de Dieu La 2. Sur l’habitude de la présence de Dieu. La 3. Sur le dépouillement d’un vieil homme.‎

‎Paris, André Pralard, 1680; in-12, plein maroquin à la Du Seuil, tranches dor. (Rel. de l’époque). 6 ff.n.ch., 310 pp., 1 f. privilège.ÉDITION ORIGINALE. Livre extrêmement rare, inconnu de Barbier. Conlon. Tome I n° 112 ne signale qu’un seul exemplaire qui se trouve à la Bibliothèque du Protestantisme de Paris. L’auteur (1632-1676) était un avocat janséniste. Exemplaire réglé dans une belle reliure en maroquin de l’époque. Tache et petit trou sur le titre.‎

‎Le Malheur et son prophète. Inspirés et sectaires en Languedoc calviniste (1685-1725). (Thèse abrégée).‎

‎ Payot, 1983, in-8°, 368 pp, sources, notes et références, broché, bon état‎

‎"... La dualité inscrite dans le sous-titre – « Inspirés et sectaires » – indique la thèse centrale du livre de Daniel Vidal. Entre les prophètes de malheur de la montagne cévenole avant 1710 et un mouvement sectaire comme celui des Multipliants de Montpellier autour de 1720, que l'on présente parfois comme une survivance ou une continuation des précédents, la rupture serait complète : le prophétisme camisard apparaît de fait irrécupérable, y compris par l'Eglise calviniste du temps, qui du reste le condamnera sans équivoque..." (Frank Lestringant, Revue de l'histoire des religions, 1985) ‎

‎CATALOGUE DE LA BIBLIOTHEQUE LYONNAISE DE M. COSTE, chevalier de la Légion d'Honneur, Conseiller honoraire de la Cour d'Appel de Lyon, Membre de l'Académie de cette ville et de la Société des Bibliophiles Français.Première et seconde partie.‎

‎ Lyon, imp. Perrin, 1853, 1 demi chagrin à coins, filets dorés d'encadrement, dos à nerfs, orné, têtes dorées, exemplaire non rogné. 2 volumes in-8, faux-titre, portrait gravé de Jean Louis Antoine Coste, dessiné par Jeanne Magnin, Titre orné du chiffre de Louis Coste, X-(2)-427 pages et faux-tire, titre au chiffre de Louis Coste, 368 pages, paginées 430 à 797, texte sur 2 colonnes ; ‎

‎Catalogue de 18641 ouvrages décrits et référencés: Lyonnais Forez, Beaujolais, Bresse et Bugey, Dauphiné. - Vaudois, Jansenistes, culte judaïque. - Francs-maçons. - Désartres, inondations. - Armes, généalogies. Etc... ‎

‎L'ingénu, Histoire véritable, Tirée de Manuscrits du Père Quesnel.‎

‎ 1767 In-8, maroquin olive, dos à 5 nerfs souligné de filets dorés, fleuron doré répété entre nerfs, auteur et titre dorés, daté en pied, filets d'encadrement sur les plats garnis de fleurons d'angle, filet doré sur les coupes, dentelle intérieure (rel. moderne dans le goût de l'époque), (2), 132 p. Genève, 1767.‎

‎Rare édition à la date de l'originale qui manque au catalogue de la BnF à Bengesco et à Jones.L'ouvrage parut également sous le titre de "Le Huron et l'Ingénu."L'un des contes philosophiques les plus célèbres de Voltaire, véritable petit roman qui relate les "années d'apprentissage" d'un jeune Huron d'Amérique qui débarque en Bretagne dans la France de Louis XIV. Dénué de préjugés et ignorant des usages du pays, il rencontre lamour, affronte les Anglais et après ce combat héroïque, gagne Versailles pour recevoir la juste récompense de sa bravoure et obtenir la main de sa bien-aimée, mais il est arrêté et jeté en prison...Le conte répond aux thèses de Rousseau sur l'état de nature, traite du thème du bonheur rendu impossible par les conventions, la corruption et l'obscurantisme religieux et mène une charge vigoureuse contre l'absolutisme, les atteintes à la liberté individuelle, les jansénistes, les jésuites.L'ouvrage fut saisi quelques semaines après sa parution.(Manque à la BnF, à Bengesco et à Jones, 'L'ingénu', édition critique, Droz, 1957).Quelques rousseurs éparses.Bel exemplaire, frais, très bien relié en maroquin olive. ‎

‎"LE HURON OU L'INGENU...".‎

‎(Une très rare contrefaçon d'un célèbre conte philosophique de Voltaire. Un exemplaire tel que paru, non rogné et dans sa brochure de l'époque) VOLTAIRE François-Marie AROUET (dit). (Paris, 1694-1778) "LE HURON OU L'INGENU...". 1767, Lausanne (Paris). 2 tomes en 2 volumes in-12° (180x120 mm) (dmensions pages 180x120 mm) I : (2) ff. (faux-titre et titre), 102 pp., (1) f. b. ; II : (2) ff., (faux-titre et titre), 96 pp. (I : A-F8, G4 ; II : A-F8) Brochure grise de l'époque. Très rare contrefaçon de la seconde édition, celle de Lausanne, à la date de l'originale de Genève. Rares et infimes brunissures, des pages écornées, mais bel exemplaire tel que paru, à toutes marges, non rogné. Ce roman philosophique est l'histoire d'un jeune homme élévé en Amérique, chez le peuple indien des Hurons. Après des années d'apprentissage, il débarque en Bretagne. Le contact d'un ésprit libre avec la société et les moeurs français permet à Voltaire de dénoncer les conventions, les corruptions, l'obscurantisme religieux, l'impossibilité du vrai bonheur pour l'homme, les limitations et les atteintes à la liberté individuelle dues à l'absolutisme et à la réligion, aux jésuites et aux jansenistes en particulier. L'ouvrage fut saisi quelques semaines après sa parution. "La lecture agrandi l'ame, & un ami éclairé la console". "La verité luit de sa lumière, & on n'éclaire pas les esprits avec les flammes des buchers". (LCPCLUM-0010) (350,00 €)‎

‎(Une très rare contrefaçon d'un célèbre conte philosophique de Voltaire. Un exemplaire tel que paru, non rogné et dans sa brochure de l'époque) (www.cepays-ci.com)‎

‎Les origines du Jansénisme dans les Pays-Bas catholiques. Le milieu - Le Jansénisme avant la lettre‎

‎Bruxelles, Palais des Académies 1948 438pp., brochure originale, 25cm., dans la série "Académie Royale de Belgique, Classe des lettres et des sciènces morales et politiques, Mémoires" t.43 fasc. 2, bel état, non coupé, R62327‎

‎"Bibliotheca Janseniana Belgica; répertoire des imprimés concernant les controverses théologiques en relation avec le Janénisme, dans les Pays-Bas catholiques et le Pays de Liège aux XVIIe et XVIIIe siècles; tome 1 : années 1476-1679, N° 1 à 4071."‎

‎Namur, Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres/Paris, Editions J. Vrin, 1949. 17 x 25, 303 pp., broché, bon état (couverture légèrement défraîchie).‎

‎tome 1 seul.‎