Paris, Egron, 1816, 1 br., sans couverture. in-8 de 20 pages non coupées, paginées 67 à 86 ;
Louis Silvy polémiste janseniste, mort à Port Royal des Champs. Sa belle-mère était la fille de François Antoine, célèbre pour avoir traqué la Bête du Gévaudan.
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Troyes Bertrand-Hu 1878 petit In-8 Demi-reliure à coins Très bon
Reliure d'époque, demi-veau fauve à nerfs et à coins, tête doré, 2 pièces de titre marron ; date en pied ; couverture conservée ; 234pp ; Nicolas-Zacharie Simonnot était chanoine de l'église de Troyes, ses souvenirs sont publiés d'après son manuscrit par un de ses petits-neveux ; Rare tiré à 150 exemplaires numérotés, celui-ci N°50, il comporte un envoi autographe " A Monsieur Joseph Petit, affectueux hommage de son bien dévoué." Ses souvenirs se rapportent à des faits accomplis au milieu du XIXème siècle et ont trait à la lutte ardente que le Jansénisme avait à cette époque engagée à Troyes.
Réunies en 1 fort volume in-4. Veau brun, dos à nerfs orné, tranches jaspées rouges. Frottements à la coiffe sup. (Reliure de lépoque). Bon état.
Précieux ensemble réuni par Claude-Ignace Brugières de Barante, avec sa vignette ex-libris sur le premier contreplat. Jean Soanen est né à Riom en 1647 et mort à La Chaise-Dieu en 1740. Oratorien rigoriste, il fut un remarquable prédicateur, cité comme modèle par Fénelon dans « Dialogues sur léloquence ». Apprécié par Louis XIV qui le surnomme « la trompette du ciel », et il le nomme en 1695 évêque de Senez. Mais le nouvel évêque, janséniste et opposant à la bulle Unigenitus, est condamné par le concile dEmbrun en 1727, suspendu de ses pouvoirs et de sa juridiction épiscopale, et exilé à La Chaise-Dieu où il meurt le 25 décembre 1740. Table manuscrite des pièces reliées dans le volume :1) INSTRUCTION PASTORALE à Mons. lÉvêque de Senez, dans laquelle à l'occasion des bruits qui se sont répandus de sa mort, il rend son Clergé et son Peuple dépositaire de ses derniers sentiments sur les contestations qui agitent l'Eglise. S. l., 1726 ; 62 pp.2) MANDEMENT et Instruction pastorale de Mons. lÉvêque de Senez au sujet du Jubilé de l'année sainte. S. 1., 1727 ; 28 pp., 1 f. blanc.3) INSTRUCTION PASTORALE ( ... ) sur l'autorité de l'Église et sur les caractères de ses jugements dogmatiques ou par l'analyse de la foi et par les principes de la Constitution de l'Église, on répond aux objections des Prétendus Réformés, soit aux Difficultés des Défenseurs de la Bulle Unigenitus. S. 1., 1728 ; 4 ff., 251 pp.4) LETTRE PASTORALE ( ... ) dans laquelle il donne au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse un Précis de l'Évêque de Senez du 1er août 1727 ... S. I., 1729 ; 48 pp.5) QUESTIONS diverses sur le Concile indiqué pour la Province d'Ambrun. S. l., 1727 ; 24 pp.6) HISTOIRE de la condamnation de M. l'Évêque de Senez par les Prélats assemblés à Ambrun. S. l., 1728 ; 2 ff., 164 pp.7) ACTE que M. l'Évêque de Senez a fait signifier le onze du mois d'août de la présente année 1727 à l'archevêque d'Embrun ... S. l., 5 pp.8) IIe ACTE que M. l'Évêque de Senez a lu au concile le 18 août 1727 par lequel il récuse pour ses juges ... (suivi de 6 autres actes). S. l., 19 pp.9) ACTE D'APPEL de Messeigneurs les evesques de Senez et de Montpellier par lequel ( ... ) ils portent leurs plaintes à N. S. P. le Pape ... S. l., 10 pp.10) ACTE de Monsieur de Senez dans lequel il s'explique sur les faussetés et les calomnies atroces répandues contre lui dans plusieurs libelles. S. l., 4 pp.11) INSTRUCTION PASTORALE de M. le Vicaire général de de Monseigneur l'Évêque de Senez dans laquelle il établit l'injustice et la nullité de la Sentence prononcée contre ce Prélat ... S. l., 1727 ; 2 ff., 20 pp.12) PREMIÈRE MONITION de M. le Vicaire général de l'évêque de Senez au Sieur de Saleon (suivi d'une seconde et d'une 3e monition). 4 pp., 4 pp., 8 pp.13) CONSULTATION des Avocats du Parlement de Paris, pour la cause de Monseigneur l'Évêque de Senez. 8 pp.14) CONSULTATION de MM. les avocats du Parlement de Paris au sujet du jugement rendu à Ambrun contre M. l'Évêque de Senez. Paris, 1728 ; 94 pp.15) DÉFENSE de la Consultation de MM. les avocats du Parlement de Paris ... S. l., 1729 ; 115 pp., 2 ff.16) REPRÉSENTATION justes et respectueuses à Nosseigneurs les Cardinaux Archevêques et Évêques assemblés extraordinairement à Paris par les Ordres du Roy ... (au sujet de la Consultation). 72 pp.17) QUESTION NOUVELLE. A-t-on droit d'accuser Mrs les Avocats du Parlement de Paris, d'avoir passé leur pouvoir et d'avoir traité des matières qui ne sont pas de leur Compétence, dans leur célèbre Consultation sur le jugement rendu à Ambrun ... 15 pp.18) LETTRE de M. l'Évêque de Senez à Mgr l'archevêque d'Embrun ... 46 pp.19) LETTRE à M. l'Archevêque d'Ambrun où l'on fait voir l'inutilité des Actes de son Concile ... 13 pp.20) LETTRE de Mgr l'Archevêque d'Utrecht et de Mgr l'Évêque de Babylone à Mgr l'Évêque de Senez au sujet du jugement rendu à Ambrun. 1728 ; 28 pp.21) MÉMOIRE de Monseigneur l'évêque d'Angoulesme sur le concile d'Ambrun. S. l., 1737 ; 8 pp.22) LETTRE de Mgr l'Évesque de Senez, sur les erreurs avancées dans quelques nouveaux écrits. Utrecht, aux dépens de la Compagnie, 1736 ; 80 pp.
Basel, Friedrich Reinhardt Verlag 2013 viii + 322pp., 24cm., publisher's hardcover, in the series "Studia Oecumenica Friburgensia" volume 51, very good condition, R120297
Beauvais, Imprimerie Centrale Administrative, 1979, 349 p., in-8 br., illustré de gravures et fac-simile, bon état
Une histoire de l'hérésie de Beauvais, qui évoque une douloureuse page des XVIIe et XVIIIe siècles marquée par les affrontements et les luttes doctrinales et politiques entre Jansénistes et Molinistes
Paris Adrien Egron 1815 in8 XVI + 351 pp +12 pp réponse plein vélin, sans pièce de titre
édition originale de cet écrivain janséniste Quérard IX 151 bon état
Zürich, Pas Verlag 1966 731pp. + some plates out of text, 24cm., softcover, in the series "Pontificium Athenaeum Salesianum. Facultas Theologica. Bibliotheca Theologica Salesiana", stamp at verso of t.p., good condition, R103734
In-12 relié, Calmann-Lévy, 1893, XVII + 290 pp. Sous reliure demi-chagrin un peu frottée et passée mais solide, rousseurs régulières. Usure d’usage, bon et rare exemplaire d’époque. Poids 380 g. Envoi lettre verte. Frais d'envoi 6,30 euros sur la France, 14,55 euros pour l’étranger (tarifs de base hors envois suivis). Possibilité de remise en mains propres sur Paris, possibilité d’envoi MONDIAL RELAY, n'hésitez pas à me contacter avant de passer commande. Twitter : @Pontneuf06.
A PARIS. CHEZ ONFROI, LIBRAIRE, BRAJEU. AN XIII. - 1805. 2 OUVRAGES IN-8 (13 X 20,5 X 2,7 CENTIMETRES ENVIRON) DE (2) + 70 ET (2) + 118 PAGES, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU RACINE, DOS LISSE ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN ROUGE, ROULETTE DOREE SUR COUPES, TRANCHES MOUCHETEES ROUGES. EDITIONS ORIGINALES, RELIEES AVEC : - LAMBERT (PERE BERNARD). REMONTRANCES AU GOUVERNEMENT FRANCOIS, SUR LA NECESSITE ET LES AVANTAGES D'UNE RELIGION NATIONALE. A PARIS. CHEZ LE CLERE, LIBRAIRE. 1800. IN-8 DE (2) + 126 PAGES. EDITION ORIGINALE (BARBIER. IV. 267). - BOISGELIN DE CUCE (JEAN DE DIEU-RAYMOND. 1732-1804). DISCOURS SUR LE RETABLISSEMENT DE LA RELIGION, PRONONCE A NOTRE-DAME LE JOUR DE PAQUES 1802, PAR M. L'ARCHEVEQUE DE TOURS. A PARIS. CHEZ LE CLERE, IMPRIMEUR-LIBRAIRE. 1802. IN-8 DE (2) + 16 PAGES. EDITION ORIGINALE. "CETTE EDITION EST TRES RARE" (BARBIER. I. 1044). - GARNIER-DESCHESNES (EDME-HILAIRE. 1732-1812). LE DANGER DE LA PHILOSOPHIE ACTUELLE. OU L'UTILITE DE LA RELIGION CHRETIENNE ET D'UNE PROBITE CONSTANTE. A PARIS. SE TROUVE CHEZ L'AUTEUR. 1797. IN-8 DE (4) + 36 PAGES. EDITION ORIGINALE. (BARBIER. I. 836, QUI ANNONCE 37 PAGES). RARE ENSEMBLE DE 5 OUVRAGES RELIES EN UN VOLUME. PETITS DEFAUTS EXTERIEURS, DONT PETIT MANQUE DE CUIR SUR LE MORS INFERIEUR, SINON BON EXEMPLAIRE.
[Tailhié, abbé J. et G.N. Maultrot] Relié ensuite : [Court, Antoine]
Reference : 6511
Genève, Henry-Albert Gosse, 1758 ; deux parties.RELIE ENSUITE : Lettre d'un patriote sur la tolérance civile des Protestants de France et sur les avantages qui en résulteraient pour le Royaume. Sans lieu, sans nom, 1756.Deux ouvrages reliés en un volume in-8 ; plein veau havane marbré, dos à nerfs décoré et doré, pièce de titre grenat, tranches rouges (reliure de l'époque) ; (4), 109, (3) et 82, (2) pp. ; 119 pp., (1 bl).
Le premier ouvrage fut mis à l'Index par décret du 5 mars 1759 ; né à Villeneuve près d'Angers, Jacques Tailhié publia plusieurs ouvrages adaptés pour la jeunesse, un Abrégé chronologique de l'histoire des Jésuites, portrait des Jésuites, etc. Il serait mort vers 1778. Janséniste fameux, Gabriel-Nicolas Maultrot (1714 - 1803) fut avocat au Parlement de Paris puis consultant en droit canonique ; il a laissé de nombreux ouvrages pleins d'érudition, debonne logique et sans préjugés. L'auteur du second ouvrage, Antoine Court (1696 - 1760) est né à Villeneuve de Berg en Vivarais ; dès l'âge de 17 ans, il concut le projet de reconstituer les églises réformées de France et y consacra toute sa vie avec une énergie et un courage peu communs. A partir de 1729, il se fixa à Lausanne et créa une école-séminaire destinée à former les pasteurs-missionnaires de France.mouillures sans gravité aux tout premiers et derniers feuillets et petites usures aux coins ; petites restaurations anciennes aux coiffes ; malgré ces petits défauts, l'ensemble est très acceptable et propre.
Phone number : 06 60 22 21 35
TANS J.A.G., JACQUES E., SCHMITZ DU MOULIN H. & LAMBERIGTS M. (eds.)
Reference : R74631
(1989)
Leuven, Bibliotheek van de Faculteit Godgeleerdheid 1989 224pp., 24cm., dans la série "Instrumenta theologica" volume 4, brochure originale, très bon état, R74631
La Haye, Martinus Nijhoff 1974 xlv + 156pp., 24cm., reliure toile d'éditeur, jaquette, dans la série "Archives internationales d'histoire des idées" volume 71, bon état, R118556
Louvain-la-Neuve/ Bruxelles, Bibliothèque de l'Université/ Nauwelaerts 1993 "Index analytique" complet en 2 tomes : ensemble ix + 1175pp. (pagination continuée), 26cm., brochures originales, non coupé, bel état, dans la série "Bibliothèque de la Revue d'Histoire Ecclésiastique" fasc.77-78, R77617
Paris, Vrin 1977 240pp., signé avec dédicadce par l'auteur à Lucien Ceyssens O.F.M. (sp"cialiste belge en matière du Jansénisme), 25cm., dans la série "Bibliothèque de la Société d'histoire ecclésiastique de la France", pages pour la plupart non coupées, bon état, R118548
Paris, Vrin 1960 759pp., avec 8 cartes dans le texte, 25cm., publié dans la série "Bibliothèque de la Société d'histoire ecclésiastique de la France", reliure cart. solide, texte frais, bon état, pois: 1.4 kg., R117370
Paris, Vrin 1960 759pp., avec 8 cartes dans le texte, 25cm., publié dans la série "Bibliothèque de la Société d'histoire ecclésiastique de la France", brochure originale, texte frais, bon état, pois: 1.2 kg., R118511
PUNancy.1992.In-8,couv.souple ill.210 p.Etat neuf.Qques notes au crayon très discrètes et effaçables.
PUF, 1949, in-8°, 262 pp, broché, bon état
La bulle Unigenitus ou Unigenitus Dei Filius est la bulle que le pape Clément XI fulmine en septembre 1713 pour dénoncer le jansénisme. Elle vise plus particulièrement l'oratorien Pasquier Quesnel et condamne comme fausses et hérétiques cent une propositions extraites des Réflexions morales, son ouvrage paru en 1692 et qui continue d'asseoir son succès. Loin de mettre fin aux divisions de l'Église, cette bulle provoque la coalition, voire la fusion de plusieurs oppositions : gallicane, richériste et janséniste. Face au refus du parlement de Paris de l'enregistrer et aux réticences de certains évêques, Louis XIV cherche à l'imposer par la force. L'opposition à la bulle se réveille lors de la Régence et en appelle à un concile général. Fleury qui arrive au pouvoir la fait devenir loi du royaume par le lit de justice royal du 24 mars 1730 et continue une épuration du clergé, ce qui attise les oppositions (clergé, parlement). Dès lors, le jansénisme se construit en opposition aux proclamations de la bulle.
Paris Librairie Académique Didier et Cie 1870. In-8 IV 368pp. Demi chagrin bleu nuit très foncé, dos à nerfs orné de filets et fleurettes à froid, plats de papier chagriné bleu nuit, mention "Lycée de Nice" dorée sur le 1er plat, reliure de l'époque. Bel exemplaire frais, sans rousseurs, complet et bien relié. (4462)
Antoine Godeau né à Dreux en 1605, Evêque de Grasse et de Vence, était l'un des habitué du Salon de Madame de Scudéry et de l'Hôtel de Rambouillet. Apprécié pour son esprit inventif et joyeux, il fut l'un des premiers académiciens français. Il mourut à Vence en 1672.
Hyères, imp. Arène et Bondil, 1897, 1 br., dos cassé et en partie manquant. in-8 de XII-79 pp. ;
Jean-Baptiste Massillon, né à Hyères en 1663, oratorien, professeur, prédicateur. Il fut évèque de Clermont.Table: [...] Premières années. - Oraison funèbre de Louis XIV. - Jansénisme. Epidémies. - Massillon et Bridaine. Etc...
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Paris, veuve de François Muguet, 1713 in-4, titre, 26 pp., texte bilingue sur deux colonnes, dérelié. Mouillures latérales aux derniers ff.
Première édition française de la trop célèbre Constitution Unigenitus, qui devait déchirer l'Église gallicane pendant un siècle et au-delà. Ironie de la publication : elle a été imprimée par le premier imprimeur de l'archevêque de Paris, alors le cardinal de Noailles, qui avait donné la première approbation à l'ouvrage de Quesnel en tant qu'évêque de Châlons, et qui devait devenir le point de ralliement des opposants aux innovations pontificales. La suite est trop connue pour qu'on la reprenne. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
S.l., 1735 in-4, 16 pp., en feuilles, cousu.
Courageusement signé, Votre très-humble & très-obéissant serviteur ****, le factum est un violent appel aux évêques de France contre les anti-constitutionnaires, voire contre certains titulaires de sièges (non nommés, mais objet de sensibles allusions) coupables de ne pas porter aux nues la Bulle Unigenitus. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Amsterdam, Nicolas Potier, 1731 in-8, 48 pp., cartonnage de papier marbré, pièce de titre cerise en long (reliure moderne). Bon exemplaire.
Cette édition se veut la seconde, d'après le texte liminaire : une première (de 3000 exemplaires) imprimée à l'adresse de Rouen en août 1728 aurait été saisie à la demande des Jésuites, et n'aurait connu aucune diffusion, mais on n'en trouve pas trace. Ceci dit, la nature de l'opuscule qui se veut une réponse à un personnage vivant (cf. les premières pp.) implique que le contradicteur était encore vivant pour la lire ; or, l'évêque de Macra (cf. infra) mourut subitement dans son abbaye de Senones le 14 juin 1728.L'Oratorien Pierre Boyer (1677-1755), ardent anti-constitutionnaire, avait publié en 1726 un fameux brûlot anti-jésuitique, dans la ligne des Provinciales, intitulé Parallèle de la doctrine des payens avec celle des Jésuites, et qui avait fait d'autant plus de bruit qu'il estimait hardiment les Païens d'une morale supérieure à celle vulgarisée par les bons Pères. Il dut naturellement poursuivre la polémique ainsi lancée et composa plusieurs réponses aux critiques dont il fut l'objet : la nôtre est d'autant plus piquante, outre sa rareté, qu'elle est dirigée contre dom Mathieu Petitdidier (1659-1728), Bénédictin de Saint-Vanne, devenu évêque de Macra en 1716, par la grâcede Benoît XIII, et qui, de philojanséniste et apologiste de Pascal, était devenu partisan de l'Unigenitus.Absent de Willaert. Seulement 3 exemplaires au CCF. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
S.l.n.d., , (1725 circa). Manuscrit in-4 (18 x 24,5 cm) de (2)-290-(8) ff. à 17 lignes par page, portrait gravé de Claude Le Pelletier.NOAILLES (Louis-Antoine de). Mandement de Son Eminence monseigneur le cardinal de Noailles, archevesque de Paris, a l'occasion du miracle operé dans la paroisse de Sainte Marguerite, le 31. may, jour du Saint Sacrement. Paris, Jean-Baptiste Delespine, 1725. In-4 de 22 pp.Les deux pièces reliées en 1 vol. In-4, maroquin noir, dos orné à nerfs, roulette et large dentelle d’encadrement à petits fers sur les plats, tranches dorées (reliure de l’époque).
Manuscrit inédit. Hommage à Claude Le Pelletier (1631-1711), contrôleur général des finances sous Louis XIV, et témoignage des tensions religieuses du début du XVIIIe siècle.Ce manuscrit anonyme rend hommage à Claude Le Pelletier, figure éminente de l’administration de Louis XIV, en adoptant pour titre Comes senectutis, un écho direct au recueil publié par Le Pelletier lui-même en 1709 lors de sa retraite. Ce choix souligne une volonté d’associer l’éloge posthume à la réflexion spirituelle qu’il mena en fin de vie.Le texte s’organise en plusieurs parties distinctes, mêlant panégyrique, dialogues théologiques et documents religieux. Le panégyrique initial s’attache à décrire la « conduite » exemplaire de Le Pelletier depuis sa nomination au poste de contrôleur général des finances jusqu’à sa mort en 1711. Cette section met en lumière les qualités morales et administratives d’un homme qui, après une carrière politique brillante, se consacra à une introspection spirituelle.Les Entretiens : un regard théologique sur la vieillesse et la mort. La partie centrale du manuscrit, intitulée Entretiens sur la Vieillesse et sur la Mort, prend la forme de dialogues philosophiques et religieux. Trois personnages – le Propriétaire du Jardin, l’Ecclésiastique et le Jeune homme – discutent des thèmes de la condition humaine, de la vieillesse et de la préparation à la mort. Ces dialogues, inédits et anonymes, témoignent d’une profondeur théologique et offrent des perspectives variées sur la relation entre la foi et les épreuves de la vie.Le manuscrit inclut également une série de réflexions et de textes pratiques :Extraits des auteurs sacrés et profanes concernant la vieillesse, où les citations révèlent une recherche érudite sur ce thème universel.Entretiens sur la communion et l’extrême-onction, illustrant la préparation spirituelle au sacrement et au moment de la mort.Examen de conscience : accompagné de prières à réciter avant et après la confession et la communion, renforçant ainsi l’orientation pratique et dévotionnelle du texte. Un mandement lié à un miracle : ancrage dans les débats religieux. Relié à la suite du manuscrit, une pièce imprimée datée de 1725 éclaire les tensions religieuses de l’époque. Il s’agit du Mandement de Mgr le Cardinal de Noailles, publié après un miracle survenu à la paroisse Sainte-Marguerite, où une fidèle, Anne La Fosse, recouvra l’usage de ses jambes lors de la Fête-Dieu. Le cardinal de Noailles, malgré ses désaccords prolongés avec le Saint-Siège sur la bulle Unigenitus, valida ce miracle après une enquête rigoureuse, le qualifiant de signe destiné à « confondre les incrédules et consoler les fidèles ».Ce document atteste non seulement de la prudence théologique de Noailles mais aussi de la manière dont les miracles étaient utilisés pour soutenir la foi dans un contexte de querelles religieuses intenses, notamment entre jansénistes et opposants.Claude Le Pelletier : une figure ambivalente du jansénisme. Claude Le Pelletier occupa des fonctions prestigieuses : prévôt des marchands de Paris (1668), contrôleur général des finances (1683-1689), ministre d’État (1683-1697), et surintendant des Postes (1692-1697). Après sa démission en 1697, il se retira pour se consacrer à des réflexions religieuses, adoptant un mode de vie empreint de piété tout en maintenant un certain rang social.Bien que Le Pelletier fût proche de figures liées au jansénisme, notamment les Bignon et les cercles intellectuels influencés par Port-Royal, il adopta une posture ambivalente. Dans son Mémoire sur mes véritables et derniers sentiments sur les affaires de l’Église et de l’État, rédigé vers 1706-1707, il critique à la fois les « cabales » jansénistes et les persécutions dirigées contre eux par les Jésuites et Sulpiciens. Cette prudence reflète la position des crypto-jansénistes de l’époque, contraints de dissimuler leurs sympathies pour échapper à la répression.Un recueil au service d’une mémoire et d’une cause. Le manuscrit, tout en célébrant la mémoire de Claude Le Pelletier, s’inscrit dans le contexte des débats religieux du début du XVIIIe siècle, marqué par la répression des jansénistes et la destruction de Port-Royal (1709-1710). Les textes contenus dans ce recueil témoignent d’un esprit janséniste sous-jacent et semblent destinés à préserver et transmettre ces idées malgré l’adversité.En associant l’éloge d’un grand serviteur de l’État, des réflexions théologiques et un miracle validé par l’Église, ce manuscrit révèle la complexité des relations entre foi, politique et pouvoir sous Louis XIV et au-delà. Il constitue un précieux témoignage de l’effervescence intellectuelle et spirituelle d’une époque où les tensions religieuses étaient omniprésentes.Provenance : Antoine Marie Henri Boulard (1754-1825), notaire, député au Corps législatif (Bibliothèque de feu Mr. A. M. H. Boulard. (1828), Tome IV, n°87 : « Cet ouvrage n’est point la traduction du Comes Senectutis de Cl. Le Peletier, mais un traité nouveau composé dans le même goût, par quelqu’un de la famille de ce magistrat »).Bourgeois André, VI, 5084, 5089 : Deux mémoires historiques de Claude Le Pelletier [Vie de M. le chancelier Le Tellier ; Mémoire de mes véritables et derniers sentimens sur les afaires de l'Église et de l'État]. Publiés avec une introduction et des notes. Thèse présentée à la Faculté des lettres de Paris, par Louis André (Paris, Alcan, 1906).ANDURAND, Olivier. Chapitre IV. « Dieu a parlé contre cette Bulle » : les miracles dans la querelle de l’Unigenitus In : La Grande Affaire : Les évêques de France face à l’Unigenitus. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2017 ; FROSTIN, Charles. Les Pontchartrain, ministres de Louis XIV : Alliances et réseau d'influence sous l'Ancien Régime. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006. Chapitre II. La mise en place d’un réseau de parentèle p. 112 ; Stoll, Mathieu. Chapitre XII. L’esprit Le Peletier In : Servir le Roi Soleil : Claude Le Peletier (1631-1711), ministre de Louis XIV. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011.