cerf In-8°, broché, couverture sobrement ill sur fond prune sombre (Sand en recueillement), 212 pages, très bel exemplaire.
L'auteur de La Mare au diable et de La Petite Fadette s'est passionnée toute sa vie pour le combat des idées et la quête de la vérité.Sa recherche inlassable de Dieu transparaît dans ses nombreux romans, mais surtout dans Histoire de ma vie et dans son imposante correspondance. Élevée par une grand-mère voltairienne, Aurore Dupin dite " George Sand " se convertit à l'âge de quatorze ans.Plus tard, elle rompt avec l'Église catholique mais garde la foi en " un Dieu de miséricorde ". Attachée à la " figure sublime " de Jésus, elle voit de plus en plus en lui un homme qui incarne la quête de divin, de justice et d'égalité propre aux romantiques.Amie de Lamennais, proche du courant des catholiques sociaux, elle se révolte contre l'alliance de l'Église avec le parti de l'ordre à partir de 1848. Elle rejette également l'image d'un Dieu bon qui pourrait tolérer l'enfer. Elle n'a cessé de confesser sa foi " dût-elle paraître insuffisante aux uns, excessive aux autres : la doctrine éternelle des croyants, le Dieu bon, l'âme immortelle et les espérances de l'autre vie, voilà ce qui, en moi, a résisté à tout examen, à toute discussion et même à des intervalles de doute désespéré ".Paul Christophe suit les atermoiements des convictions religieuses de George Sand à travers ses rencontres, ses amours, ses voyages, ses combats. Très Bon Etat Franco de port France jusqu'à 29 euros iclus. PAYPAL immédiat. MONDIAL RELAY pour : FRANCE, Portugal, Pologne, Espagne, Allemagne, Autriche, Pays Bas, Luxembourg, Italie, Belgique. Toutes les étapes sont accompagnées. Achat, estimations et listages (Papiers, Archives, monographies, arts et métiers, sciences humaines et bibliophilie) France / Suisse (sur rdv).
Droguet-Ardant, 1984. Fort in-8. Broché. Couverture illustrée. 528 pages. Bibliographie. Bon état.
Cerf Cerf, 2002. Grand et fort In-8 broché de 1164 pages. Très bon état
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Christoph Fasel Samuel Koch Thomas Gottschalk
Reference : 500124231
(2012)
ISBN : 9783942208536
adeo 2012 208 pages 14 5x22 1x2 3cm. 2012. Relié. 208 pages.
Etat correct
, Brepols, 2023 Hardback, 515 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:24 b/w, 16 tables b/w., 3 maps b/w, Language: German. ISBN 9782503604145.
Summary By supporting the Christianization process within their realm, Carolingian rulers not only served matters of faith, obedience, and healing of the soul; they also intended to unify the conquered tribes, remove their pagan traditions, and strengthen royal power. Carolingian sermon collections provide significant insights into the cultural, political, and social background to the process of Christianization in the Carolingian world. Five sample collections compiled by leading intellectuals are now explored extensively and comparatively for the first time. Die Grundlagen eines christlichen Abendlandes wurden im Mittelalter gelegt. Im Frankenreich waren es im Anschluss an die Reformen unter Bonifatius insbesondere die karolingischen Kaiser und Könige des 8. und 9. Jahrhunderts, die zu den Hauptakteuren in der Verbreitung des Glaubens avancierten. Unter ihrer Leitung und im Verbund mit den Großen des Reiches wurde im Rahmen der so genannten karolingischen Renaissance auch die Religion vereinheitlicht. Der Nutzen war vielfältig - gemeinsame, religiös fundierte Vorstellungen von richtig und falsch, von gut und böse versprachen schließlich Potential für die Integration eroberter Volksstämme wie für die Konsolidierung der Herrschaft und waren nicht weniger bedeutsam für die christlich-moralische Unterweisung des gottbegnadeten Herrschers und des ihm anvertrauten populus Christianus. Eindrückliches Beispiel für diese ?innere Mission' sind fünf umfangreiche Predigtsammlungen, verfasst von führenden Intellektuellen der Zeit. Sie werden hier erstmals umfassend und vergleichend untersucht und erweisen sich dabei als überaus wertvolle und informative Quellen: In kulturgeschichtlicher Hinsicht etwa illustrieren sie das zeitgenössische Wissenschaftsverständnis, das sich unter dem Einfluss angelsächsischer Gelehrsamkeit nachhaltig veränderte. Auch die kulturrelle Aneignung patristischer Literatur oder die Mechanismen klösterlicher Literaturproduktion können anhand von Predigten nachverfolgt werden. In politikgeschichtlicher Hinsicht bezeugen sie wie kaum eine andere Quellengattung die sakrale Legitimation des weltlichen Herrschers und verdeutlichen ebenso eindrücklich die Bedeutung des Glaubens für die Herrschaftspraxis der Karolinger. Da die hier untersuchten Predigten auch repräsentativ für die praktische Verkündigung des in Kapitularien formulierten Regierungsprogramms sind, sorgt die Studie auch für ein besseres Verständnis der Kommunikation des herrscherlichen Willens. Nicht minder informativ sind homiletische Quellen in sozial- und alltagsgeschichtlicher Hinsicht, zeichnen sie doch ein lebhaftes Bild u.a. von den divergierenden Aufgaben, Verantwortlichkeiten und Lebenswelten von Großen und Untertanen, von Klerikern und Laien im Reich der Karolinger des 8. und 9. Jahrhunderts. TABLE OF CONTENTS Abbildungsverzeichnis Vorwort Abkürzungen Einleitung I. Die karolingische Reform des Predigtwesens A. Der Prediger B. Die Predigtziele . C. Die Predigtinhalte D. Die Predigtweise und die Sprache der Predigt E. Orte und Anlässe der Predigt . II. Die karolingischen Predigtsammlungen A. Das Homiliar von Paulus Diaconus B. Die Mondseer Homiliare C. Die beiden Predigtsammlungen des Rabanus Maurus D. Das Homiliar Haymos von Auxerre E. Exkurs: Die Predigtsammlung eines norditalienischen Anonymus F. Datierung und historischer Kontext G. Anlass und Zielgruppen III. Gebrauch, Merkmale und Quellen der Sammlungen A. Charakteristische Merkmale B. Die Quellen IV. Predigen und Predigten in der Karolingerzeit A. Verkündigung und Verteidigung der ?orthodoxen' Lehre B. Aufruf zu tugendhaftem Lebenswandel C. Bekämpfung von Sünden und Lastern D. Gute Werke tun V. Rezeption und Nachwirkung Die handschriftliche Überlieferung am Beispiel der beiden Predigtsammlungen des Rabanus Maurus Schlussbetrachtung Appendices I. Das Homiliar des Paulus Diaconus: Die Quellen nach der Edition Jacques Paul Mignes II. Die Quellen der Mondseer Homiliare III. Die Quellen der Predigtsammlungen des Rabanus Maurus IV. Die handschriftliche Überlieferung der Predigtsammlungen des Rabanus Maurus Handschriften-, Quellen- und Literaturverzeichnis A. Handschriften B. Gedruckte Quellen C. Sekundärliteratur Indizes Personen- und Ortsnamen Sachen Bibelstellen
Michel Vaugon | Paris 1702 | 8.3 x 15 cm | Relié
Edition revue et augmentée, conçue par un franciscain qui fit paraître l'édition originale en latin à Cologne en 1634 (Industria spiritualis). Elle connut un grand succès à Bruxelles, aux Pays-Bas, en France et même jusqu'au Mexique (El pecador arrepentido, Mexico, 1716). Un exemplaire figure même dans la bibliothèque du poète Guillaume Apollinaire (BHVP, 8-MS-FS-19-014). Reliure en pleine basane brune, dos à quatre nerfs orné de fers dorés, pièce de titre de maroquin rouge, restaurations aux coiffes, aux mors et aux coins. Bel exemplaire de ce curieux livre à systèmes pour la confession, où chaque péché est imprimé sur des languettes à soulever : "divisé en dix chapitres, ce manuel de piété et de pénitence quotidiennes présentait des listes d'infractions courantes (comme les danses lascives) ou plus exotiques (comme la magie noire) aux Commandements divins." * "Il n'est pas toujours facile de se livrer à un examen de conscience et il est encore plus difficile parfois d'avouer ses fautes, serait-ce à son confesseur. Aussi le père franciscain belge Christoph Leutbrewer décida-t-il d'aider les pécheurs dans leur démarche en publiant un ingénieux livre pieux "à système" : La Confession coupée. Grâce à ce petit volume, les aveux embarrassants n'avaient plus à sortir de la bouche des pécheurs trop timides. [...] Décrits en une ligne lapidaire, les divers péchés étaient imprimés, à raison d'une dizaine par page, sur des languettes de papier horizontales prédécoupées, dont l'extrémité libre était normalement coincée dans le cadre formé par la marge droite. Lorsque l'utilisateur souhaitait, en vue de sa confession, faire le compte de ses fautes, il parcourait le volume de manière thématique (certains défauts de caractère lui étant plus coutumiers que d'autres) et mettait en évidence ses péchés en soulevant les languettes appropriées, à l'aide de la pointe d'un couteau ou d'une épingle. Cette longue litanie de péchés (près de 900 énumérés en 84 pages!) faisait cohabiter les crimes les plus noirs avec les fautes les plus vénielles. Ainsi, le meurtre, péché mortel, présentait des circonstances aggravantes, objets de languettes supplémentaires, comme "Bien plus [avoir commis] un parricide". Les relations familiales faisaient l'objet d'une longue section sur le même ton: le fait d'"Avoir trop inquiété sa famille par colere & crieries" comportait un échelon supérieur, "Et ce par coutusme". En revanche, il n'était guère reproché de châtier de temps à autre son épouse: le seul péché était ici de "L'avoir corrigée trop enormement". Certaines professions sujettes à des déviances étaient l'objet de listes particulières (principalement les hommes d'Eglise, les médecins et apothicaires, les juges et avocats, ou les fonctionnaires royaux). Quant aux "lascivitez", elles étaient bien entendu énumérées par le menu, de la chanson légère aux "nuditez deshonnestes" et autres "saletez" [...] Résolument didactique, le livre s'ouvrait sur quelques conseils pour préparer son âme au sacrement de la confession, mais aussi sur un véritable mode d'emploi. Une fois les onglets soulevés, le volume, de petit format, pouvait être discrètement emmené jusqu'au confessionnal, au fond d'une poche, et présenté au prêtre pour faire l'inventaire des délits commis sans que la moindre parole ait été prononcée. L'absolution divine obtenue, lavant le fidèle de tous ses péchés, il convenait de réintégrer les bandes de papier dans leur logement, effaçant ainsi le compte des fautes aussi bien physiquement que spirituellement. Ainsi, dans la plus grande discrétion, "le tout se remet & se confond avec les autres pêchés, comme il étoit auparavant, sans que d'autres personnes puissent connoître les pechez dont on s'est accusé". Le succès ayant été immédiat, l'ouvrage connut de très nombreuses rééditions jusqu'à la fin du XVIIIe siècle." (Nicolas Ducimetière, Fondation Bodmer). Un intéressant livre animé, qui porte la mémoire de son précédent propriétaire, dont on peut conna
Phone number : 01 56 08 08 85
CHRISTOPHORUS PATAVINUS O.S.A. (& HARTMANN Arnulfus O.S.A., ed.)
Reference : R80772
(1985)
Roma, Institutum Historicum Augustinianum 1985 313pp., in the series "Fontes Historiae Ordinis Sancti Augustini. Prima series: Registra Priorum Generalium" Volumen 32, 24cm., softcover, text in Latin, very good condition, R80772
CHRISTOPHORUS PATAVINUS O.S.A. (& HARTMANN Arnulfus O.S.A., ed.)
Reference : R80773
(2002)
Roma, Institutum Historicum Augustinianum 2002 563pp., in the series "Fontes Historiae Ordinis Sancti Augustini. Prima series: Registra Priorum Generalium" Volumen 38, 24cm., softcover, text in Latin, very good condition, R807
Editions du Cerf 2003 200 pages 21x13 4x1 8cm. 2003. Broché. 200 pages.
Très Bon Etat de conservation intérieur frais bords légèrement frottés
Éditions Cerf, 2009, broché, 926 pages.
Bon état. Minuscule déchirure (2 mm) avec manque au coin inférieur du premier plat de couverture et des premières pages, dos sans pliure, intérieur frais.
Phone number : 04 96 21 81 64
broché - 14x22 - 289 à432 p - revue CHRISTUS - n°67 - tome 17 - JUIN 1970
broché - 14x22 -289 à 432 p - revus CHRISTUS - n°71 - tome 18 - juin 1971
broché - 14x22 - 433 à 576 p - revue CHRISTUS - n° 68 - tome 17 - octobre 1970
broché - 14x22 - 144PP - revus CHRISTUS - n°69 - tome 18 - JANVIER 1971
broché - 14x22 - 289 à432 p - revus CHRISTUS - n°63 - tome 16 - juin 1969
chez l'auteur. 1971. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. pp149 à 287.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Revuetrimestrielle, N°70, Tome 18, avril 1971. Classification Dewey : 200-RELIGION
DES DEUX MONDES. 1955. In-4. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 206 pages - nombreuses photos et illustrations en noir et blanc dans et hors texte - 1 carte en noir et blanc sur les contre-plats - rhodoide. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
DES DEUX MONDES. 1955. In-4. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 136 pages - nombreuses photos et illustrations en noir et blanc et en couleurs dans et hors texte - rhodoide. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
PREFACE DE DANIEL-ROPS Classification Dewey : 200-RELIGION
A COMPTE D'AUTEUR. 1967. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 210 pages - ex-dono sur la page de garde. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
1928 in-12, 207pp., br. Paris Plon 1928,
(Le Roseau d'or).
Phone number : 33 (0)6 77 77 12 33
Coloniae Officina Melchioris Novesiani 1541 -in-folio demi-veau un volume, reliure demi-veau havane in-folio (binding half calfskin in-folio) (31 x 20,7 cm), reliure tardive (PASTICHE DEBUT 19EME), dos à nerfs (spine with raised band), décoration "or" et à froid (gilt and blind stamping decoration), titre frappé "o"r, pièce de titre sur fond marron avec filet "or", roulette "or" en place des nerfs avec un filet "or" et un filet à froid de part et d'autre des nerfs, entre-nerfs à fleuron "fleurette" "or", petitre fente au mors en tête sur 2 cm, papier peigné jaune et caca d'oie aux plats, toutes tranches lisses rouges (all red smooth edges), trés légère trace de mouillure claire en marge à droite des 10 premières pages, travail de vers en marge haute en fin de volume sans conséquence sur le texte (worms work no consequence for the understanding of the text), Texte en latin, sans illustrations (no illustrations) excepté une belle vignette marque de l'Editeur (10 x 8 cm) en bas de la page de titre avec la devise : "FESTINA LENTE"(se presser lentement) + de trés nombreuses Lettrines Historiées gravées sur bois en noir, 7p. d'Index + folio 175(350 pages), 1541 Coloniae Ex Officina Melchioris Novesiani Editeur,
Ouvrage comprenant 176 sermons de saint Pierre Chrysologue (dates probables 433-450) Grand Père et docteur de l'Église, dont le nom signifie "qui parle d'or", théologien italien et docteur de lÉglise, archevêque de Ravenne........ tampon ex-libris à l'encre rouge de la Bibliothèque du Grand Séminaire de Montpellier ..................... La BnF ne mentionne que lédition de 1575 .... BEL EXEMPLAIRE ... RARE ................. en bon état malgré les légers défauts signalés. bon état