Paris, Didier 1860 425pp., couverture cart.avec plats marbrés, dos en cuir avec titre doré, feuilles de garde marbrées, 18cm., nouvelle éd., qqs.rousseurs, bon état
Bach Cahors Bach 1981, In-4 , 7 chemises réunies ensemble dans une pochette à rabats : Le Diocése de Cahors à l'époque d'Alain de Solminihac - Evéque malgrè lui - Sa personnalité - L'Evéque au service de son peuple - L'Evéque et son Clergé - L'Evéque et les drames de son temps - Le rayonnement d'Alain de Solminihac. Très bon état.
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Lyon, Bauchu, 1854 Relie, demi-veau aux plattes exterieures marbrees, dos a l'impression dore, 160 x 240mm., 508pp., frontispice en couleurs, 4 planches n/b. .
Deuxieme edition revue et augmentee. Avec envoi, probablement de l'auteur ( paragraphe : J.B. ). Petits rousseurs, propre a l'anciennite. Sinon, bon etat.
Paris chez Saintin 1822 Un volume in-8 pleine basane racinée, dos lisse orné de fers et frises dorés, titre doré, frise dorée en encadrement sur les plats, tranches dorées, frontispice, 4 hors-texte, 386 pages. Epidermures, coins émoussés.
La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.
Villeneuve (Suisse), Editions Edgar Bavarel, 1976, broché, couverture illustrée, 15x21 cm, 270 pages, préface de Gustave Thibon.
Bon état
Éditions du rocher-monaco 1956 in8. 1956. Broché.
bon état de conservation tranches fânées couverture légèrement défraîchie annotation en page de garde intérieur propre bonne tenue
Gicjne, Kastranka, 1839. 8vo. Fine full morocco, gilt spine with gilt lettering. Broad gilt borders on covers. All edges gilt. Kept in a protective slipcase. XVI,388 pp.
First translation into Czech of a work by Richard Baxter (1615-1691), ""the chief of English Protestant Schoolmen"". (Dean Stanley).
Cardinal Inc. Non daté. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Coiffe en pied abîmée, Intérieur frais. 143 pages. Inclus une image pieuse.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Traduit de l'anglais par Claude Richard. Qui cherche la vérité, par ses anges se laissera guider. Les anges qui nous entourent, cas vécus, comment demander à votre ange gardien de la bonne façon, la préparation, la bonne façon de communiquer, comment développer son aptitude à communiquer, quoi demander, vers une écoute meilleure, comment aider les autres, les anges et la guérison... Classification Dewey : 200-RELIGION
Utrecht, Willem Clerck, 1679. 8vo. In contempoarary full vellum with yapp edges and title in contemporary hand to spine. Light wear to extremities, internally nice and clean. (48), 539, (13) pp.
Rare first Dutch translation of Baxton's ""A treatise of self-denial"" originally published in English in 1675.Richard Baxter (1615–1691) was an influential English Puritan church leader and theologian. Known for his moderate views, he played a significant role in the religious and political turmoil of 17th-century England. He has been described as ""the chief of English Protestant Schoolmen"".
Guy Trédaniel Paris, Guy Trédaniel, 1988. In-8 broché de 220 pages illustrées. Bon état
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Couverture souple ABI 1976 Carqueiranne 21x13 cm
Broché, dos carré, couverture souple d'éditeur ornée - 539 pp. Deuxième édition revue et augmentée. Traces d'usage, sinon bon état.
BLOUD & GAY. 1933. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 247 pages - coins frottés - plats tâchés - pages non coupées - dos manquant - ouvrage désolidarisé - tampons à l'intérieur de l'ouvrage sans réelle conséquence sur la lecture .. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Bibliographie liturgique rédigée par Pierre Maranget . Classification Dewey : 200-RELIGION
Desclée de Brouwer Paris, Desclée de Brouwer, 1986. In-8 broché de 254 pages illustrées. Très bon état
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Beyrouth, Maison du Livre Scientifique, s.d. In-folio, cart. éd. richement orné de décors dorés, 200 pp. environs, frise décorative encadrant le texte en arabe.
Bel ex. - Frais de port : -France 9,65 € -U.E. 11 € -Monde (z B : 17 €) (z C : 42 €)
Paris, Felix Alcan 1913 172pp. (+ 36pp. catalogue d'éditeur), 19cm., reliure cart. moderne jolie et en très bon état, titre doré au dos, bon état, R101366
LES PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE. 1931. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Coiffe en tête abîmée, Intérieur frais. 139 pages - 1 petite signature non identifiée en 1er plat et page de titre.. . . . Classification Dewey : 215-Science et religion
Classification Dewey : 215-Science et religion
Société des éditions rationalistes. 1947. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Papier jauni. 156 pags. Non coupé. Traces de mouillures en pied de page sans incidence sur la lecture. . . . Classification Dewey : 215-Science et religion
"Collection ""Bibliothèque rationaliste"" Classification Dewey : 215-Science et religion"
Paris, F. Rieder & Cie (coll. "Christianisme"), 1927. In-8°, 226p. Broché.
Edition originale. Un des 60 exemplaire de tête numérotés sur vélin pur fil Lafuma (celui-ci exemplaire n° 1 ). A l'état de neuf et non coupé.
Hachette Hachette 1958, In-8 broché de 256 pages. Bon état.
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Les presses Universitaires de France. 1931. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 139 pages. Ex-libris au crayon en page de garde.. . . . Classification Dewey : 215-Science et religion
Classification Dewey : 215-Science et religion
Moulins, Imprimeries réunies, 1977 ; in-16, broché. 159 pp. Légères rousseurs sur la couverture.
Réflexions d'un curé sur la façon de pratiquer la pastorale auprès des "classes moyennes". L'Abbé Bayet était originaire de Bourbon l'Archambault, où il est né en 1904. En 1977 il fête 50 ans de sacerdoce et est devenu aumônier de la maison de retraite de Gayette à Montoldre, près de Varennes-sur-Allier .
Payot, 1969, in-8°, 341 pp, deuxième édition, revue et corrigée, biblio, index, broché, état correct (Coll. Bibliothèque historique)
"Une admirable synthèse, remarquablement informée, où les problèmes sont posés avec netteté et objectivité, où les hypothèses sont formulées avec beaucoup de prudence. Jamais l'ouvrage ne dément son titre, car il est continuellement fidèle au point de vue, si intéressant et peut-être trop rarement adopté, de la religion déterminée par les exigences politiques et psychologiques." (L'Antiquité classique) — "Après avoir exposé comment fut peuplée l'Italie au temps de la préhistoire, l'arrivée entre l'année 2000 et l'année 1500 av. J.-C. des « Italiques » qui étaient des Indo-Européens, et comment un rameau de ces « Italiques » s'établit dans ce qui devait devenir le Latium, M. Jean Bayet montre quelles étaient « les dominantes de la mentalité religieuse » de ces ancêtres des futurs Romains : caractéristiques de leurs croyances et superstitions ; leurs divinités qui, dans la suite, par le contact avec d'autres peuples, Etrusques et surtout Grecs, se transformeront, changeront de physionomie et de nature ; leurs mythes, il décrit les rites, les pratiques cultuelles dont l'origine et le sens sont lointains et archaïques. Au cours des siècles, tout cet ensemble, divinités, mythes, rites, etc. se modifiera, évoluera sous des influences extérieures, surtout celle de la Grèce – l'auteur insiste particulièrement sur cette action hellénique, sur ce phénomène de l'hellénisation de la religion romaine – des changements sociaux, des conceptions philosophiques et morales, etc. Ainsi distingue-t-il « La Religion de Rome républicaine » et « La religion romaine sous l'Empire », et ici il montre l'influence directe d'Auguste, et aussi celle de l'Orient, car Rome accueille les religions et les mythes des pays qu'elle a vaincus : culte d'Isis, du Soleil et de Mithra, etc. Le plus singulier, c'est que cette religion s'accroissant de tant d'apports étrangers, comme le faisait la population même de Rome, n'en a pas moins gardé sa personnalité latine." (Revue des Deux Mondes, 1957) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Bibliothèque historique, Paris, Payot, (1969). In-8 br., couv. ill., 340 pp., index, bibliogr.
Couverture fanée, bon ex. cependant. - Frais de port : -France 6,8 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 14 €) (z C : 24 €)
Payot, 1999, pt in-8°, 341 pp, biblio, index, broché, couv. illustrée, qqs rares soulignures crayon (et stylo sur 2 pp), bon état (Petite Bibliothèque Payot)
Rome a vécu pendant onze à douze siècles dans le conservatisme obstiné de cérémoniels et sacerdoces de base, mais en intégrant, au cours d'un développement organique, toutes sortes de cultes étrangers, ce qui a multiplié les variations d'un sentiment religieux cependant continu jusqu'au triomphe du christianisme. Histoire psychologiquement suivie, riche des contacts de la conquête et des problèmes de la domination. [...] A suivre celle-ci pendant plus d'un millénaire, se confirme l'idée d'une originalité très assurée, on ne peut retracer la vie de la religion romaine de la même façon que celle de la religion grecque. A la réflexion se déclare le dilemme : S'agit-il d'une vocation unique (providentielle, pensaient les anciens) ou d'un aspect particulier du phénomène d'intégration indo-européenne au monde méditerranéen ? — "Une admirable synthèse, remarquablement informée, où les problèmes sont posés avec netteté et objectivité, où les hypothèses sont formulées avec beaucoup de prudence. Jamais l'ouvrage ne dément son titre, car il est continuellement fidèle au point de vue, si intéressant et peut-être trop rarement adopté, de la religion déterminée par les exigences politiques et psychologiques." (L'Antiquité classique) — "Après avoir exposé comment fut peuplée l'Italie au temps de la préhistoire, l'arrivée entre l'année 2000 et l'année 1500 av. J.-C. des « Italiques » qui étaient des Indo-Européens, et comment un rameau de ces « Italiques » s'établit dans ce qui devait devenir le Latium, M. Jean Bayet montre quelles étaient « les dominantes de la mentalité religieuse » de ces ancêtres des futurs Romains : caractéristiques de leurs croyances et superstitions ; leurs divinités qui, dans la suite, par le contact avec d'autres peuples, Etrusques et surtout Grecs, se transformeront, changeront de physionomie et de nature ; leurs mythes, il décrit les rites, les pratiques cultuelles dont l'origine et le sens sont lointains et archaïques. Au cours des siècles, tout cet ensemble, divinités, mythes, rites, etc. se modifiera, évoluera sous des influences extérieures, surtout celle de la Grèce – l'auteur insiste particulièrement sur cette action hellénique, sur ce phénomène de l'hellénisation de la religion romaine – des changements sociaux, des conceptions philosophiques et morales, etc. Ainsi distingue-t-il « La Religion de Rome républicaine » et « La religion romaine sous l'Empire », et ici il montre l'influence directe d'Auguste, et aussi celle de l'Orient, car Rome accueille les religions et les mythes des pays qu'elle a vaincus : culte d'Isis, du Soleil et de Mithra, etc. Le plus singulier, c'est que cette religion s'accroissant de tant d'apports étrangers, comme le faisait la population même de Rome, n'en a pas moins gardé sa personnalité latine." (Revue des Deux Mondes, 1957) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Coll. "Petite bibliothèque" n° 281, Paris, éd. Payot, 5 avril 1976, in-12, cartonnage souple, couv. photo en noir éd., 344 pp., notes, très bonne bibliographie, index, table des matières, L'histoire politique et psychologique de la religion romaine ancienne. Très bon état du papier, la couverture est légèrement défraîchie