Firmin Didot Paris 1816 In-8 ( 220x130 mm ) de 584 pages, pleine basane brune racinée, titre doré sur dos lisse orné de filets dorés.Edition stéréotype.
Paris, Dubochet, 1838. Large8vo. In contemporary full calf with four raised bands. Light wear to spine and a few scratches to boards. Previous owners names to front free end-paper. Internally with some offsetting, otherwise fine and clean. (3), 719 pp. Colour chromo-lithographed frontispiece and title.
Paris, , Durand,, Paris, , Durand,1650 ; in-12 , veau fauve, encadrement double filet doré, dos orné, tranches jaspées. (Reliure de l’époque.). - - Seconde édition (la première in-12) de la traduction en vers français, par Isaac Lemaistre de Sacy, du poème de St.-Prosper d’Aquitaine (historien et poète latin bordelais qui vivait au Ve siècle.) Ce poème résume les doctrines de St.-Augustin. Quelques mouillures.
Paris, Le Petit, 1687. In-12, plein veau époque, dos à nerfs orné de fleurons et de filets dorés, titre doré, plats encadrés d'un double filet doré, coupes et chasses ornées de roulettes dorées, toutes tranches dorées, titre, 3 ff non chiffrés, 743 pp, 9 ff non chiffrés. Coins tordus, dorures au dos peut-être restaurées, tranches dorées postérieurement, gardes postérieures.
A PARIS. CHEZ GUILLAUME DESPREZ, IMPRIMEUR & LIBRAIRE ORDINAIRE DU ROI ET JEAN DESESSARTZ. 1717. 4 FORTS VOLUMES IN-FOLIO (28 X 41 X 28 CENTIMETRES ENVIRON) DE, TOME 1 : (4) + XII + 885, TOME 2 : (6) + 886-1041 + (1) + 740, TOME 3 : (4) + 741-1311 + (3) + X + 172 + (10) ET TOME 4 : (4) + 740 + (40) PAGES, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU BRUN, DOS A SIX NERFS ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN ROUGE, ROULETTE DOREE SUR COUPES, TRANCHES MOUCHETEES ROUGES. PREMIERE TRADUCTION DE LA BIBLE ACCESSIBLE AU GRAND PUBLIC QUI NE CONNAISSAIT PAS LE LATIN, DITE «BIBLE DE PORT-ROYAL» OU «BIBLE DE SACY». ILLUSTRE D’UNE GRANDE VIGNETTE DE TITRE REPETEE DANS CHACUN DES VOLUMES, DE VIGNETTES GRAVEES SUR CUIVRE AU DEBUT DES DIFFERENTS LIVRES, LA PLUPART PAR G. SCOTIN D’APRES DESMARETZ, AINSI QUE DE 4 PLANCHES HORS TEXTE REPRESENTANT 7 FIGURES. RELIE D’ORIGINE SANS LE FRONISPICE, NI LES CARTES GEOGRAPHIQUES. DEFAUTS EXTERIEURS, MANQUES DE PAPIER EN MARGE DE CERTAINES PAGES, SANS AUCUNE ATTEINTE AU TEXTE, SINON BON ETAT INTERIEUR. PRIX ETABLI EN FONCTION DES MANQUES ET DEFAUTS SIGNALES.
LEMAISTRE DE SACY (Louis-Isaac, trad.) / BIDA (Alexandre, ill.)
Reference : 598
(1882)
Paris Librairie Hachette 1882 In-f° (43 x 61.5 cm), [2] ff. bl. - [2] ff. - 38 pp. - [12] pl. - [3] ff. bl., en feuilles sous chemise éditeur imprimée fermée par des rubans.
12 EAUX-FORTES ORIENTALISTES EN PREMIER TIRAGE, UN DES 20 EXEMPLAIRES SUR PAPIER DE HOLLANDE. Édition originale de l'illustration d'Alexandre Bida. Un des 20 exemplaires sur Hollande, après 10 exemplaires sur Chine et 20 exemplaires sur Whatman. L'ouvrage est illustré de bandeaux, vignettes et culs-de-lampe ainsi que de 12 eaux fortes sous serpentes légendées, le tout d'après Alexandre Bida. Ce volume est le dernier d'une série de publications issue de la collaboration entre Hachette et Bida : aux monumentales Saintes Évangiles illustrées de 128 eaux-fortes (1873) s'ajoutent Le Livre de Ruth (1876), L'Histoire de Joseph (1878) et L'Histoire de Tobie (1880). 21e livre de la Bible hébraïque, le livre d'Esther est compris dans la tradition chrétienne parmi les "livres historiques" de l'Ancien Testament. Esther, épouse du roi de Perse Assuérus, parvient à obtenir de lui qu'il mette fin aux intrigues du vizir Haman qui projette d'exterminer la population juive. Élève de l'atelier d'Eugène Delacroix, Alexandre Bida (1813-1895) affine son trait orientaliste au cours de plusieurs voyages qui le mènent en Turquie, en Syrie, au Liban, en Grèce, en Égypte... les dessins à caractère quasi-ethnographique qu'il en rapporte intriguent à Paris : il est notamment le premier européen à représenter des personnes juives en prière devant le mur des Lamentations (Le Mur de Salomon, 1857). Exposé aux Salons de Paris puis aux expositions universelles de 1855 et 1867, il y figure curieusement parmi les peintres, bien qu'il travaille exclusivement au crayon, au fusain et au lavis de gris. Théophile Gautier comment à ce sujet : "M. Bida ne fait pas de peinture ; il est vrai qu'il n'en a pas besoin. Ces dessins sont colorés comme des Descamps et des Marilhat. Avec du noir et du blanc, il est parvenu à rendre la lumière, la chaleur ardente et l'éclat de ces belles contrées animées de soleil." (Les Beaux-Arts en Europe, 1855, p. 151) Son choix du noir et blanc, rare parmi les orientalistes, rend son travail particulièrement propice à la reproduction par la gravure. Le fait n'échappe pas à Hachette, et Bida passe contrat avec la maison d'édition pour l'illustration d'une Bible. En 1861, il part pour la Palestine, accompagné de Georges Hachette et d'un photographe, afin de réunir la documentation iconographique nécessaire au projet (le récit d'une partie de son voyage, "Excursion au Mont-Sinaï", paraît en 1864 dans la revue Le Tour du Monde dont il est l'un des illustrateurs). Ce Grand oeuvre occupera vingt années de sa carrière, s'achevant en 1882 avec la parution de L'Histoire d'Esther. La critique est unanimement positive : mêlant réalités contemporaines de l'orient à une riche documentation archéologique, Bida contribue avec sa Bible au développement d'une nouvelle iconographie sacrée. Jean de l'Hers, dans un article nécrologique de L'Art méridional, estime ainsi : "Il fut, dans tous les cas, le premier à rendre aux personnages de l'Histoire sainte les caractères de leur race, les moeurs de leur pays, leurs costumes traditionnels, en outre qu'il les replaça dans leur milieu, comme paysage et comme habitations. Il a ainsi restitué aux scènes de l'ancien et du nouveau Testament, la réalité orientale et leur a donné toute la vérité probable [...]" (15 janvier 1895, p. 11) Quelques feuillets et serpentes effrangés. Malembits Michèle. "Alexandre Bida : un Orient en noir et blanc." In Histoire de l'art, N°51, 2002. pp. 101-113.
Paris Librairie Hachette 1880 In-f° (40.5 x 58 cm), [1] f. bl. - [2] ff. - 48 pp. - [14] pl. - [1] f. bl., en feuilles sous chemise éditeur imprimée fermée par des rubans.
14 EAUX-FORCES ORIENTALISTES EN PREMIER TIRAGE, UN DES 50 EXEMPLAIRES SUR WHATMAN. Premier tirage de l'illustration d'Alexandre Bida. Un des 50 exemplaires sur Whatman, après 10 exemplaires sur Chine. Suivent 150 exemplaires sur Hollande. L'ouvrage est illustré d'une quarantaine de bandeaux, vignettes et culs-de-lampe ainsi que de 14 eaux fortes sous serpentes légendées, le tout d'après Alexandre Bida. Ce volume est l'avant dernier d'une série de publications issue de la collaboration entre Hachette et Bida : aux monumentales Saintes Évangiles illustrées de 128 eaux-fortes (1873) s'ajoutent Le Livre de Ruth (1876) et L'Histoire de Joseph (1878). L'Histoire d'Esther suivra en 1882. Livre du canon catholique et orthodoxe, le livre de Tobie est l'unique à citer l'archange Raphaël : il y intervient pour aider Tobie, jeune israëlite de la tribu de Nephthali, à guérir son père aveugle et délivrer sa future épouse de l'influence du démon Asmodée. Élève de l'atelier d'Eugène Delacroix, Alexandre Bida (1813-1895) affine son trait orientaliste au cours de plusieurs voyages qui le mènent en Turquie, en Syrie, au Liban, en Grèce, en Égypte... les dessins à caractère quasi-ethnographique qu'il en rapporte intriguent à Paris : il est notamment le premier européen à représenter des personnes juives en prière devant le mur des Lamentations (Le Mur de Salomon, 1857). Exposé aux Salons de Paris puis aux expositions universelles de 1855 et 1867, il y figure curieusement parmi les peintres, bien qu'il travaille exclusivement au crayon, au fusain et au lavis de gris. Théophile Gautier commente à ce sujet : "M. Bida ne fait pas de peinture ; il est vrai qu'il n'en a pas besoin. Ces dessins sont colorés comme des Descamps et des Marilhat. Avec du noir et du blanc, il est parvenu à rendre la lumière, la chaleur ardente et l'éclat de ces belles contrées animées de soleil." (Les Beaux-Arts en Europe, 1855, p. 151) Son choix du noir et blanc, rare parmi les orientalistes, rend son travail particulièrement propice à la reproduction par la gravure. Le fait n'échappe pas à Hachette, et Bida passe contrat avec la maison d'édition pour l'illustration d'une Bible. En 1861, il part pour la Palestine, accompagné de Georges Hachette et d'un photographe, afin de réunir la documentation iconographique nécessaire au projet (le récit d'une partie de son voyage, "Excursion au Mont-Sinaï", paraît en 1864 dans la revue Le Tour du Monde dont il est l'un des illustrateurs). Ce Grand oeuvre occupera vingt années de sa carrière, s'achevant en 1882 avec la parution de L'Histoire d'Esther. La critique est unanimement positive : mêlant réalités contemporaines de l'orient à une riche documentation archéologique, Bida contribue avec sa Bible au développement d'une nouvelle iconographie sacrée. Jean de l'Hers, dans un article nécrologique de L'Art méridional, estime ainsi : "Il fut, dans tous les cas, le premier à rendre aux personnages de l'Histoire sainte les caractères de leur race, les moeurs de leur pays, leurs costumes traditionnels, en outre qu'il les replaça dans leur milieu, comme paysage et comme habitations. Il a ainsi restitué aux scènes de l'ancien et du nouveau Testament, la réalité orientale et leur a donné toute la vérité probable [...]" (15 janvier 1895, p. 11) Quelques feuillets et serpentes effrangés. Malembits Michèle. "Alexandre Bida : un Orient en noir et blanc." In Histoire de l'art, N°51, 2002. pp. 101-113. Vicaire IV, 146
Beauchene Paris, Beauchene 1951. In-12 broché, couverture illustrée, XXVI + 409 pages non coupées. Hors texte. Très bon état
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
AMSTERDAM AU DEPENS DE LA COMPAGNIE 1750 2 tomes en un volume in-12 de 267 + 298 pages ,, dans une reliure d'époque plein cuir marron , dos à 5 nerfs avec caissons richement ornés et titrage doré , tranche rouges , huitième édition revue , corrigée et considérablement augmentée par l'auteur , les coins sont légèrement émoussés et la coiffe inférieure légèrement arasée , bon exemplaire . Bon Couverture rigide
Phone number : 04.71.02.85.23
JEAN THOMAS HERISSANT. non daté. In-12. Broché. Etat d'usage, Livré sans Couverture, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 254 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
DESCLEE de BROUWER. 1945. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Coiffe en tête abîmée, Intérieur bon état. 260 pages. Coiffe en pied abîmée. Mors frottés.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Préface de Mgr Guerry. Classification Dewey : 200-RELIGION
Bibliothèque populaire anti-maçonnnique
Paris, Leret, 1899 - Fascicule In 8°, 106 pp, couverture abimée
BOIVIN & Cie. Non daté. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 372 pages. Coiffe en pied légèrement usée.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Nouvelle Bibliothèque Littéraire. Nausican, Briséis, Amitié, Les amoureux de la princesse Mimi, Helté, Lilith, Charité, L'imagier, Sophie de Montcernay, Képis et Cornettes, Hermengarde, La Chapelle Blanche, La Cloche, Mélie, Mariage blanc. Classification Dewey : 200-RELIGION
FAYARD.. 1957.. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 123 pages. Hommage de l'auteur au stylo sur la page de faux titre.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
14 ème partie : religions non chrétiennes et quêtes de Dieu. Classification Dewey : 200-RELIGION
LIBRAIRIE ARTHEME FAYARD. 1957. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement pliée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 119 pages. Une étiquette dorée sur la 4ème de couverture. Ecriture au stylo bleu sur la page de garde.. . . . Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions
Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions
FAYARD. 1960. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 123 pages. . . . Classification Dewey : 294-Religions d'origine hindoue
ENCYCLOPEDIE DU CATHOLIQUE AU XXe SIECLE Classification Dewey : 294-Religions d'origine hindoue
1959. Le Seuil, collection "Maitres spirituels" n°18, 1959. Format 12x18 cm, broche. Bon etat.
SEUIL. 1966. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 187 pages augmentées de nombreuses photos en noir et blanc in et hors texte - 1er palt illustré en couleurs.. . . . Classification Dewey : 294-Religions d'origine hindoue
Classification Dewey : 294-Religions d'origine hindoue
SEUIL. 1959. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos plié, Intérieur frais. 191 pages illustrées de nombreuses photographies et reproductions en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 294-Religions d'origine hindoue
Classification Dewey : 294-Religions d'origine hindoue
Editions d'Histoire et d'Art / Plon 1955, in-8 broché sous jaquette illustrée, 320 p. (quelques manques à la jaquette, sinon très bon état) Ce premier volume d'une anthologie dédiée à la mémoire de René Grousset regroupe des textes d'Inde, de Chine, du Tibet, du Japon, d'Egypte, de l'Islam, de l'Afrique et des Indiens d'Amérique.
Editions d'Histoire et d'Art / Plon 1955, in-8 broché sous jaquette illustrée, 312 p. (bel exemplaire non coupé) Ce troisième et dernier tome d'une intéressante anthologie regroupe des textes, essentiellement d'auteurs catholiques, allant de saint François de Sales à la mère Geneviève Gallois.
Paris Editions d'Histoire et d'Art - Librairie Plon 1955 in 8 (21x14) 1 volume broché. 320 pages [1]. Textes choisis et présenté par Solange Lemaitre. Préface de Jacques Bacot. Tome 1 seul (sur 3). Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Bon
Paris Editions d'Histoire et d'Art, Librairie Plon 1955 1 vol. broché in-8, broché, 310 pp. Dos taché et couverture un peu défraîchie. En l'état.
Paris Editions d'Histoire et d'Art, Librairie Plon 1955 1 vol. broché in-8, broché, jaquette illustrée, 310 pp. Bon état, non coupé.