LA RENAISSANCE DU LIVRE. 1918. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos abîmé, Intérieur frais. 193 pages - coiffes abimées.. . . . Classification Dewey : 215-Science et religion
Classification Dewey : 215-Science et religion
ALCAN Félix. 1917. In-8. Broché. Etat passable, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Non coupé. 546 pages. Manque le 2nd plat de couverture.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Bibliothèque de Philosophie Contemporaine. Classification Dewey : 200-RELIGION
Librairie Bloud & Cie, Paris. 1910. In-12. Broché. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 63 pages. Annotations sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 215-Science et religion
'Questions Philosophiques', n° 544. Classification Dewey : 215-Science et religion
Innsbruck, Wagner, 1967. In-8 rel. demi-toile rouge éditeur, titre doré au dos, titre bleu au plat sup., XX-298 pp., frontispice en couleurs, 24 planches d'ill. photogr. dont 4 en coul., 69 fig. et fac-similés en noir dans le texte, bibliographie, index. (Forschungen zur Rechts- und Kulturgeschichte, Bd. 2).
Sehr gut Erhaltung. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
25,5X29, pleine reliure toile avec jaquette illustrée, 177 pages, état comme neuf, très nombreuses photographies couleurs, ISBN : 2-09-284573-Xtraduit et adapté de l'italien par Jocelyne de Pass
Dans la dernière république théocratique qui subsiste, le temps semble s'être arrêté : cet ouvrage très illustré en témoigne : dans un décor naturel incomparable,entre ciel et terre, vivent 1500 moines répartis entre 20 monastères, skites et ermitages, dont la vie obéit à des canons et des traditions de la lointaine époque byzantine.
Leipzig F. A. Brockhaus, 1876-1877 1876 in 8 (23,5x15,5) 2 volumes reliures à la bradel pleine percaline saumon, dos lisses ornés d'un fleuron doré, pièces de titre de cuir marron, quelques rares rousseurs éparses. Tome 1: Die familien Bücher des Rig-veda (2. bis 8. Buch), VIII et 589 pages [1]. Tome 2: Sammelbücher des Rig-veda (1, 9.-10. Buch), 523 pages. Ex-libris illustré de Eduard Grisebach. Eduard Grisebach, Göttingen 1845 - Charlottenburg 1906, diplomate, écrivain et bibliophile allemand. Texte en langue allemande (Text in German). Bon exemplaire
Bon Reliure
Roma, Università Gregoriana Editrice 1986 301pp., 25cm., in the series "Documenta missionalia" vol.20, softcover, few stamps, G, R69331
Jean Prevel | Parisii (Paris) 1526 | 10 x 15.50 cm (In-8) | relié
Nouvelle édition réalisée par Pierre Baquelier (cette édition avait déjà paru en 1517 et 1519). 2 planches dépliantes d'arbres généalogiques illustrant les lois de la consanguinité. Large vignette de titre représentant Gratian enseignant au clergé. Marque de l'imprimeur sous le colophon fo.ccccxxii. Impression en caractères gothiques sur 2 colonnes (52 lignes). Edition dont le privilège a été partagé avec Jean Petit. Page de titre en rouge et noir. Exemplaire entièrement rubriqué en rouge, avec les titres également en rouge. Initiales ornées et gravées sur bois. On trouve dans les annexes une biographie de Gratian ;le Decretum abbreviatum in oratione soluta est de Johannes Andreae, ainsi que le texte des planches : Declaratio arboris consanguinitatis, qui se situe au verso des planches et sur 6 feuillets. Colophon :"excussum in officina Johannis Prenel. Anno salutis humane millesimo quinqentesimo vigesimo sexto. Mensis Maij." Reliure en demi chagrin à coins milieu XIXe. Dos à faux nerfs orné de caissons. Titre et date dorés. Une trace brune de mouillure en marge droite des 10 derniers feuillets sur quelques minimètres ; une tache brune en marge haute sur les 20 derniers feuillets. Brunissure également le long de la marge droite de la page de titre sur quelques minimètres ; on retrouve sur quelques feuillets une tache brune en marge haute. Ensemble plutôt frais, mais quelques feuillets jaunis, notamment dans les tables ; quelques feuillets sont également rognés en marge basse. Une déchirure sur la moitié de la page au feuillet focccxcix. Nombreuses erreurs de foliotation. * Le Decret d'or de Gratien ou La concorde des canons discordants (concordantia discordantium canonum), constitué d'un florilège de textes juridiques est l'une des oeuvres canoniques les plus importantes du Moyen âge ; elle rassemble plus de 3800 textes : canons dits apostoliques, textes patristiques, décrétalespontificales, décrets conciliaires,lois romaines et franques, etc. On situe sa composition vers 1140. L'épithète "or" semble particulier à cette édition, on ne le trouve dans aucune autre et il semble que l'on ne nommait pas ainsi son oeuvre, seulement du titre de Decret de Gratien. Le titre de Concordantia semble avoir été choisi par Gratien lui-même, il réfère à la méthode et au projet juridique : les canons sont groupés par thèmes, l'auteur leur ajoutant un commentaire destiné à concilier les différences, le Dictum ; iladopte parfois une méthode inverse, formulant des interrogations sur un même thème, la réponse se faisant sous forme de citations. En mêlant son propre commentaire aux textes juridiques, en regroupant les canons thématiquement par un texte introductif, et en relativisant leurs valeurs, Gratien innove considérablement la littérature juridique. La cohérence propre à l'oeuvre contribuera à son adoption quasi immédiate par de nombreuses écoles de droit. L'ouvrage est composé de trois parties distinctes : Les Distinctiones, qui regroupent le droit divin, naturel et coutumier ; les Causae qui abordent les grandes sections du droit canonique, à savoir la nomination et la récusation des évêques, les revenus, l'hérésie, l'excommunication ; enfin la dernière partie qui est de loin la plus mince, le De consecratione, qui traite de la consécration des églises, de la messe, du baptême... L'oeuvre de Gratien demeurera le fondement du droit canonique jusqu'en 1917,date de promulgation duCode de droit canonique. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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Parisiis, ex officina Claudii Chevallonii sub sole aureo in dia ad divum Jacobum. 1528 mense Aprili. [Paris, Claude Chevallon, avril 1528] 1 fort volume in-folio (39 x 28 cm) de 28 feuillets non chiffrés, CCCCLIX fol. chiffrés (le folio CCLXXIX manque), XLVI fol. chiffrés et 1 fol. non chiffré. Titre imprimé en rouge et noir dans un encadrement gravé sur bois, marque de B. Rembolt sur le titre. Grande gravure sur bois au verso du folio I (L'auteur présentant son ouvrage). Grande gravure sur bois au verso du folio CCCCXVIII (Arbor consanguinitatis) et autre grande gravure au recto du feuillet suivant (qui n'est pas chiffré). Le dernier feuillet contient le registre. Texte imprimé en rouge et noir pour la plupart des feuillets, le plus souvent sur 4 colonnes avec différentes tailles de caractères, le tout en caractères gothiques. Reliure ancienne (probablement du début du XVIIe siècle) en veau brun. Reliure usagée encore solide. Manque de cuir au dos, mors fendus. A restaurer. Intérieur assez frais. Quelques mouillures sans gravité à quelques feuillets. Mouillure avec petit manque de papier dans la marge inférieure des derniers feuillets, sans atteinte au texte. Comme indiqué plus haut le folio 279 manque (trace d'arrachage dans la marge intérieure), sinon tous les autres feuillets sont présents. Superbe mise en page avec de très nombreuses grandes lettrines historiées.
Le Decretum Gratiani (« Décret de Gratien »), ou Concordia discordantium canonum (« Concorde des canons discordants »), est une œuvre majeure du droit canonique, composée vers le milieu du XIIe siècle, qui rassemble plus de 3 800 textes : canons dits « apostoliques », textes patristiques, décrétales pontificales, décrets conciliaires, lois romaines et franques, etc. Le Decretum Gratiani a formé la base du Corpus juris canonici, modifié par des Correctores Romani en 1582, qui est en vigueur jusqu’à la publication du Code de droit canonique de 1917. Cette œuvre collective sous la tutelle de Gratien n'a pas pour seule finalité de rassembler des règles canoniques mais surtout de les concilier et donc de les rendre plus cohérentes. La biographie de Gratien est amplement sujette à caution. Selon la Chronique de Martin d'Opava, il naît à Chiusi en Toscane. Selon une autre source, c'est plutôt à Carraria, près d'Orvieto, en Ombrie. Son prénom aurait été Jean. La tradition médiévale en a fait le frère de Pierre Lombard — auteur du Liber Sententiarum, considéré alors comme le père de la théologie médiévale — et de Pierre Comestor (ou Pierre le Mangeur) — auteur de l’Historia Scholastica, considéré comme le père de l'histoire médiévale. Par cette parenté fictive, les érudits médiévaux soulignent les rapports étroits qui unissent la théologie, l'histoire et le droit canonique. Par la suite, il serait devenu moine camaldule au couvent des Saints-Nabor-et-Félix — ou bénédictin — et aurait enseigné le droit dans son monastère. Selon Robert de Torigni encore, il serait devenu évêque de Chiusi. D'autres chroniqueurs en font le conseiller du pape Innocent II (1130–1143) ou le légat d'Eugène III (1145–1163). La date de sa mort est également inconnue. Elle survient probablement avant le IIIe concile du Latran (1179), puisque selon certaines sources, l'on y regrette l'absence du Maître, comme on l'appelle alors. On ignore également le lieu de sa mort, même si la ville de Bologne revendique cet honneur, et a édifié à Gratien un monument funéraire dans l'église Saint-Pétronius. Le Decretum se compose de trois parties. La première, les Distinctiones, se divise en 101 distinctions : définitions (droit divin, naturel, positif et coutumier) ; un exposé sur les diverses sources du droit canonique : droit écrit, décrets conciliaires, décrétales, droit romain ; un exposé sur les clercs : offices, droits et devoirs, conditions d'accès ; un exposé sur les évêques. La seconde partie, les Causæ, aborde les grands thèmes du droit canonique : la simonie, la nomination et la récusation des évêques, le temporel et les revenus des clercs, l'hérésie et l'excommunication, la pénitence (considéré comme une interpolation), etc. La troisième partie est intitulée De consecratione, elle traite de la consécration des églises, de la célébration de la messe, des fêtes, du baptême, de la confirmation et du jeûne. La plus courte des trois, elle est souvent considérée comme une interpolation. Le Decretum Gratiani est rapidement adopté par les écoles de droit, à commencer par celle de Bologne, alors capitale de l'étude du droit canonique. Tout aussi rapidement, elle est glosée et interpolée, notamment par l'ajout d'extraits de droit romain, identifiés dans les manuscrits comme paleae — terme usuellement interprété comme « l'ivraie » parmi le bon grain trié par Gratien. Selon une tradition médiévale, le Décret aurait été approuvé par le pape Eugène III à Ferentino. Il s'agit probablement d'une légende, cette approbation publique étant étrangère aux conceptions de l'époque. Le Decretum ainsi revu et corrigé est l'œuvre canonique la plus importante du XIIe siècle, par son exhaustivité et la sûreté de son analyse. Il devient le fondement du droit qui suit, et ce pour huit siècles. Une des nombreuses éditions anciennes du Decretum de Gratien. Cette édition est cependant très peu commune pour ne pas dire rare. Provenance : ex libris manuscrit sur la page de titre Pierre Martin Conseiller du Roi et son Avocat au bailliage de Sézanne 1608. Autres ex libris de 1652 (à identifier). Pierre Martin de Senoyé, conseiller du roi et avocat au bailliage de Sézanne (Marne actuelle - au centre du triangle Paris - Reims - Troyes) est bien identifié. Il a laissé un ouvrage intitulé "Conférence du droit civil, avec le droit municipal et coutumier du bailliage de Meaux. A Paris, chez Georges Lombart, 1609." Il ne fait aucun doute que ce petit volume de format in-12 de 104 feuillets a été rédigé avec l'aide de cette somme de droit canon et romain qui fut une précieuse source. Très belle impression de Claude Chevallon (né en 1479) qui fut actif à Paris entre 1506 et 1537. En 1520, sa carrière connaît un tournant décisif lorsqu'il épouse Charlotte Guillard, veuve de Berthold Rembolt. Il s'installe dès lors rue Saint-Jacques, dans l'atelier du Soleil d'Or. Pendant 17 ans, il se spécialise dans l'impression des livres de droit et de patristique. Les bibliographes lui attribuent environ 220 éditions. Localisation : La Bibliothèque nationale de France ne semble pas posséder cette édition (absente du catalogue en ligne). Un exemplaire à la Bibliothèque de Châlons-en-Champagne (qui a eu la gentillesse de nous fournir une version numérique du feuillet manquant - que nous fournissons avec l'ouvrage), cette bibliothèque mentionne "La Bnf n'a pas cette édition" ; un exemplaire à la BM de Sedan. Aucun autre exemplaire au CCfr. Le WorldCat ne recense aucun exemplaire de cette édition. Un monument du droit canon et du droit romain mélangés servi par une monumentale impression parisienne de Claude Chevallon.
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Paris/ Gembloux, Librairie S. François d'Assise/ J. Duculot 1928 xxiv + 699pp.+ frontispice et illustrations hors-texte, 21cm., reliure cart. solide (plats marbrés, dos en toile noire avec titre doré), bon état, R120162
P., Douniol, Lecoffre,1866 ; in-16, demi-chagrin vert, dos à nerfs, pièce de titre.
Quelques passages soulignés au crayon sinon très bon état
Paris Charles DOUNIOL - J. LECOFFRE 1868 deux volumes in-8°, (6) 330 (1) pp. et (4) 380 (2) pp. Reliure de l' époque en demi-chagrin rouge, dos à nerfs soulignés de pointillés dorés orné de l'auteur, du titre, de tomaison, de filets et de caissons doré.e.s, tête dorée, gardes peignées. (présences de quelques tâches noires aux dos, rares rousseurs). Relié à la suite : " DISCOURS de M. L' ABBE GRATRY. ", Paris, Didier, 1868, 64 pp. 26 (4) pp. (catalogue). Bel exemplaire.
Edition originale
P. Téqui 1906, in-12 relié demi-chagrin bleu nuit, dos orné de filets dorés,tranche supérieure dorée, X-287 p. (très bon exemplaire) Derrière ce titre, le célèbre oratorien donne un véritable petit traité de la doctrine chrétienne mêlée d'apologétique, répondant au passage à un certain nombre d'objections contre la foi.
P., Douniol, 1864, un volume in 8 relié en demi-chagrin rouge (reliure de l'époque), (2), 4pp., 460pp.
---- EDITION ORIGINALE ---- BEL EXEMPLAIRE ---- SIGNATURE DE A. GRATRY AU VERSO DU FAUX-TITRE ---- "Prêtre et philosophe français (1805/1872), Le père GRATRY fut admis à l'Ecole polytechnique en 1825... Il fut chargé du cours de morale sacrée à la Sorbonne. Il entra à l'Académie française en 1867...". (Larousse du XXe)**24470/2447/P4
1870 Paris, Douniol, 1870, puis Palmé, Leclère et Palmé, 1870 et 1868 ( pour le dernier texte); 6 textes reliés en 1 volume in-12°, demi-chagrin violine, dos à nerfs, titre et date dorés, initailes “A.L.“ dorées en pied; (4), 80pp.; (4), iii, 86pp., (1)f.; (4), 78pp., (1)f.; 72pp.; (iv), 48pp.; 69pp., (1)f.
C recueil renferme les trois textes du Père Gratry et trois autres textes : Matignon. La question de l'Infailibilté papale aux cinq premiers siècles de l'Eglsie. Réponse aux lettres du P. Gratry./ Anonyme: l'Infaillibilté papale, Dialogue entre un catholique laique et un théologien romain. Traduit de l' Italien./Le futur Concile et les questions qu'il soulève, suivi de la Bulle Aeterni Patris ( par Oscar Havard) Bon exemplaire au chiffre d'Alfred Labordère, qui a annoté le 5ème texte, en marge au crayon. ( CO2)
P., Douniol e.a., 1874. In-8, rel. de l’époque demi-chagrin rouge à coins, dos à nerfs titré et fleuronné en doré, III-168 pp. 3e édition.
Quelques rousseurs. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
DOUNIOL CHARLES / LECOFFRE J. ET CIE. 1871. In-12. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. VIII + 331 + 387 pages - Tampon sur la page de titre - Rousseurs naturelles - Plats jaspés - Etiquette collée en coiffes en pied - Dos fanés.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
VIVES LOUIS. 1869. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos très frotté, Quelques rousseurs. VIII + 575 pages augmentées de quelques plans de cartes en en noir a deplier en fin d'ouvrage - quelques rousserus sans conséquence sur la lecture - auteur, tutre et filets sur pieces de titre - nombreuses epidermures.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
PARIS, Chez tous les Libraires - 1870 - 347 pages.Relié, dos cuir avec filets et titre doré.Propre
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Société de l'histoire de l'Inde française Broché 1921 Grand in-8 broché, 55 pages, nombreux hors-texte photographiques ; dos recollé et insolé, petites taches sur la couverture, quelques annotations en marge : les notes sont des références qui rapportent le texte au illustrations. Envoi dont la signature n'est pas reconnaissable à un certain Pavie (Auguste Pavie ???!!!), bon état pour ce texte peu courant. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Clermont-Ferrand, Imprimerie Moderne, Mme A. Dumont, 1919 ; in-8, broché. 144pp. Couverture tâchée, petits manques au dos. Intérieur propre.
L'abbé Gravier était curé de Saint-Eloy-les-Mines (Puy-de-Dôme). Il semble qu'il était déjà l'auteur d'un hymne à Jeanne d'Arc (signalé dans le Dictionnaire encyclopédique de Jeanne d'Arc). Desclée de Brouwer, 2017) publié en 1909 lors de la béatification de la Pucelle. Cette pièce apparaît comme un soutien à la connonisation de Jeanne qui sera pronnoncé le 20 mai 1920. Elle se compose de trois parties de 3 tableaux chacune : 1, l'envoyée de Dieu (la maison paternelle - Jeanne et le sir de Baudricourt - Jeanne devant le roi). 2, La guerrière (délivrance d'Orléans - le sacre - vers Compiègne). 3, La Martyre (le procès - la prétendue abjuration - le bûcher). C'est l'abbé Gravier qui fit construire l'Eglise Sainte-Jeanne d'Arc à Saint-Eloy, commencée vers 1920, elle sera innaugurée en 1930.
Lyas, imp. Granger-Veyron, s.d. (vers 1993), 1 gravure de 30 x 22 cm ;
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S.l., s.e., s.d. (vers 1770) ; 162/950 mm, 1 pp., une feuille. Coloriée d’époque. Bon état.
Couverture souple. Broché. 296 pages.
Livre. Editions Entente (Collection : Chroniques), 1986.
AMIS DE BENEDETTA. NON DATE. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 40 pages. Frontispice en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION