Paris, Plon 1938 305pp.+ 36 gravures hors-texte, 20cm., br.orig., bon état, [Traite sur la Chine, période de 1910 à 1924], R83381
CERF. 1970. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 179 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Editions Eugène Figuière, Paris1935, broché, non coupé, 125pp. très bon état, 190x120 . (p2)
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LAUSANNE. ART ET BIBLIOPHILIE S.A. 1967. GRAND IN-4 (26 X 33,5 X 4 CENTIMETRES ENVIRON) DE 106 PAGES, RELIURE PLEIN VEAU BLEU, DOS A SIX NERFS, TITRE DORE, PLAT SUPERIEUR ORNE D’UN GRAND DECOR A FROID ET EN DORE REPRESENTANT UN PELERIN, COUVERTURE CONSERVEE (FRANCIS BARSALOU, RELIEUR). ILLUSTRE DE 15 COMPOSITIONS DE LUCIEN FONTANAROSA MISES EN COULEURS A LA MAIN SOUS LA DIRECTION DE L'ARTISTE : 3 PLANCHES HORS TEXTE DONT 2 A DOUBLE PAGE, 10 DANS LE TEXTE DONT 3 A DOUBLE PAGE, ET 2 LETTRINES. PREMIER TIRAGE LIMITE A 460 EXEMPLAIRES NUMEROTES, DONT 15 HORS COMMERCE, TOUS SUR PUR FIL DAME BLANCHE DE RENAGE, CELUI-CI PORTANT LE NUMERO 250. PETITS DEFAUTS EXTERIEURS SANS GRAVITE, SINON BON EXEMPLAIRE, DANS UNE RELIURE TRES ORIGINALE.
IMP CLAUDE SIMON PERE. NON DATE. In-12. Relié plein cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 420 pages. Dos cuir marron à 5 nerfs, avec caissons, titre doré. Epidermures sur les coiffes, mors, sur les nerfs et sur les plats. Manque coiffe en tête. Manque un peu de revêtement sur les plats. Manque pages de titre.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Washington D.C., The Catholic University of America Press 1943 x + 147pp., in the series "Canon Law Studies" volume 179, 23cm., original softcover, small label on frontcover, text is clean and bright, good condition, [Dissertation submitted to the Faculty of the School of Canon Law of the Catholic University of America in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Canon Law], R107643
Montreal Apostolat Des Editions 1981 12 x 19 174 pages + photographies - broché - bon etat
Bon
1889, Victor Lecoffre, in-8 demi-toile rouge de 751 pages, pages de garde en papier kraft, 30eme édition SS, Scripturae manuale, editio in commodissimum ordinum disposita et cum ipso textu de verbo ad verbum sexies collata, opus dicatum ill.dd. Cardinali de Bonald archiepiscopo lugdunensi et ab ipso approbatum. | Etat : Etat général moyen, léger accroc dans la toile sur le 1er plat, toile défraichie, coins et champs usés, pages de garde plissées et déchirées, petite écriture sur la page de titre (Ref.: ref83518)
Victor Lecoffre
P., Laurens, sans date, in 12 broché, 64 pages ; illustrations.
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2004 / 418 pages. Broché. Editions Gallimard.
Dos légérement cassé. Coin inférieur droit corné, intérieur très frais. Bel état.
Turnhout, Brepols, 2010 Paperback, 732 p., 156 x 234 mm. ISBN 9782503531823.
La crise de la foi dans le temps present : etrange manuscrit, sitot ecrit, sitot mis de cote par son auteur, Alfred Loisy, qui l'utilise pourtant aussitot pour y puiser la matiere des chapitres centraux de L'Evangile et l'Eglise (1902), par quoi commence veritablement la crise moderniste. Manuscrit qu'il envisage, apres l'orage, tout a la fois d'editer et de detruire et qu'il legue avec ses papiers a la Bibliotheque nationale de France' et a la posterite. Un grand siecle plus tard, le temps est enfin venu de le lire dans son integralite. Document impressionnant par sa dimension (il occupe presque les deux tiers de cet ouvrage) et par l'ampleur de ses vues (il embrasse une histoire croyante qu'il fait commencer avec l'Ancien Testament et qu'il amene jusqu'a l'actualite la plus brulante), cet essai fut ecrit en deux temps : une esquisse, au second semestre 1897, puis un texte definitif, redige sur une annee pleine a partir de juillet 1898. Il porte un double titre, La crise de la foi dans le temps present. Essais d'histoire et de philosophie religieuses, parce qu'il vise un double but, selon Loisy, commentateur de lui-meme : faire ? l'apologie du christianisme catholique ? et proposer une ? reforme du regime intellectuel dans le catholicisme romain ? . Alfred Loisy, ne en 1857, a 40 ans en 1897. Ecarte de l'Institut catholique en 1893 pour avoir voulu faire serieusement le dangereux metier d'exegete, il exerce a Neuilly la fonction d'aumonier d'un pensionnat pour jeunes filles, ou il prend a coeur sa modeste tache tout en continuant ses publications savantes et en nouant des amities fecondes. Le premier exegete catholique de grand renom, depuis Richard Simon, ecrit ici les reflexions d'un pretre qui tente de deployer l'histoire du Salut en des termes qu'il veut a la fois exacts (rigueur exegetique) et actuels (relecture des dogmes). L'entreprise collective qui a permis cette edition a vu le jour a l?initiative de Francois Laplanche, qui presente le texte de Loisy et en assure l'edition, et qui rappelle le contexte intellectuel et surtout exegetique des decennies precedentes. Deux autres specialistes du Modernisme se sont mis, avec lui, au service de ce grand texte. Rosanna Ciappa scrute le temps d'une ecriture d'immediat reemploi et met en evidence la radicalisation des perspectives exegetiques de Loisy. Christoph Theobald restitue sa visee apologetique dans un xixe siecle fecond, de l'ecole de Tubingen a Newman, et dans un xxe siecle ponctue par le Concile de Vatican II. Claude Langlois esquisse, dans son avant-propos, les enjeux de la fin d'un siecle dont Loisy voulait aussi, a sa maniere, etre le contemporain. Languages: French.
Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, 351 p., 155 x 240 mm. ISBN 9782503523422.
Le centenaire de la mise a l'Index du livre le plus celebre d'Alfred Loisy, L'Evangile et l'Eglise, a entraine en France un certain nombre de commemorations. Le colloque reuni au College de France et a la Sorbonne les 23 et 24 mai 2003 a voulu mesurer, en reprenant un titre de l'auteur, quelles ondes s'etaient propagees " autour d'un petit livre ", et dire comment l'actualite de Loisy tient moins a la nouveaute de son exegese qu'au mouvement speculatif, toujours vivant, qui est issu de la prise en compte de l'histoire par la theologie chretienne. La visee de ce colloque fut d'abord de replacer Loisy en son temps, ce qui impliquait de situer ses prises de position par rapport a l'evolution de l'hermeneutique protestante au XIXe siecle (F. Laplanche), a la philosophie de l'action developpee par Blondel dans le climat du neo-kantisme francais (R. Ciappa), aux normes de l'orthodoxie catholique regissant l'exegese de la Bible (F. Beretta et C. Arnold). Apres avoir consacre plusieurs annees a l'histoire des religions, Loisy revient a l'exegese du Nouveau Testament et a l'histoire des origines chretiennes. Plusieurs communications se sont propose de condenser le bilan de cet apport, en examinant quelques themes majeurs de l'?uvre de Loisy : son etude du sacrifice, le rite religieux par excellence (R. Koch-Piettre) ; sa vision de l'histoire d'Israel et du milieu juif au temps de Jesus (A. Serandour et A. Lemaire) ; enfin le volume de synthese dans lequel il resume sa conception de la naissance du christianisme (S. Mimouni). Replacer Loisy en son temps, c'etait aussi porter attention a ses contemporains. Le colloque a evoque un certain nombre de personnages lies a Loisy et la reception de son ?uvre hors de France : Georges Goyau (J. Grondeux), Mgr Lacroix (Ch. Sorrel), Mgr Mignot (L.-P. Sardella), Guillaume Pouget (E. Antonello), Ernesto Buonaiuti (R. Cerrato), Franz Cumont (C. Bonnet), Maude Petre (I. Biagioli), l'Allemagne (O. Weiss), l'Espagne (A. Botti). Marquee par son temps, l'?uvre de Loisy en depasse pourtant les limites et l'onde de choc qu'elle a produite voici un siecle est venue jusqu'a nous. L'exploration de cette question a ete conduite par P. Colin, P. Gibert, B. Montagnes, Ch. Theobald. L'ouverture (E. Goichot) et les conclusions (E. Poulat) s'offrent comme un "panoramique" sur le "cas Loisy". Languages: French.
Marburg an der Lahn, im Selbstverlag 1973 302pp., with some ills., in the series "Marburger Studien zur Afrika und Asienkunde" Seria A: Afrika volume 1, 24cm., softcover, good condition, R105854
Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann 1998 679pp., 23cm., publisher's hardcover in blue cloth, dustwrapper, some foxing on edges, text clean and bright, good condition, F101519
Paris, Plon, 1939, in 12 broché, IX-235 pages ; couverture fanée.
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Paris BIBLIOTHÈQUE-CHARPENTIER 1897 un volume (120 x 185mm), 296 pp. Reliure en demi-basane, dos lisse orné, tête dorée, gardes cailloutées, signet (reliure ancienne). (feuillets uniformément brunis). Bel exemplaire.
Paris, A. Ferroud- F. Ferroud successeur, 1927-1928. 3 livres en 1 vol. in-12, 76 pp.+ 72 pp. + 72 pp., demi-maroquin à coins brun, dos à nerfs, tête doré, couvertures conservées (dos blanchi par la cire)
Réunion de trois contes de Gustave Flaubert, illustrés et publiés par la librairie des amateurs. Le premier, Un coeur simple est illustré des compositions en couleurs de Fred-Money. Un des 200 exemplaires sur vélin blanc comportant une suite en noir sur vergé. Le second, La Légende..., est illustré des compositions en couleurs de Maurice Lalau. Un des 200 exemplaires sur beau vélin blanc de Rives comportant une suite en noir sur vergé. Le dernier, Hérodias, est illustré des compositions en couleurs de Gustave-Adolphe Mossa. Un des 200 exemplaires sur beau vélin blanc de Rives comportant une suite en noir sur vergé. Voir photographie(s) / See picture(s). * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
Neuchâtel, Victor Attinger, 1934, gr. in-8°, 108 p. + 8 planches, non rogné, broché.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Mame Tours Alfred Mame 1870, In-16 relié plein maroquin rouge, dos à nerfs, toutes tranches dorées, gardes de soie rouge, large roulette dorée intérieure. 576 pages, gravures couleurs en hors texte. Bel exemplaire, bien relié.
. Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
"FLAVIJ JOSEPHI (FLAVII, FLAVIUS, JOSEPHUS, FLAVIUS) (+) EGESIPPI (HEGESIPPUS THE NAZARENE)
Reference : 60564
(1630)
Strasburg, Dietzel, 1630. Folio (34 x 215 mm). In contemporary full vellum with yapp edges. Title in contemporary hand to spine. Small paper label pasted on to spine indicating the volume's number in an estate library. Title-pages in red and black within historiated woodcut border. Binding soilied and with a few stains. Outer lower corner of title-page cut off, no loss of text. A fine copy. (12), 960, (36), (12), 214, (10) pp.
Fine copy of this later edition of two of Jesephus' most important works. The later work is a translation of a Latin christological version of Josephus' De bello Judaico, dating from ca. 367-374 A.D. It is of uncertain authorship but cited as the work of ""Hegesippus"" or ""Egesippus."" It was transmitted among the works of and sometimes attributed to Ambrose, Bishop of Milan Titus Flavius Josephus was a first-century Romano-Jewish historian who was born in Jerusalem. He fought against the Romans during the First Jewish–Roman War as head of Jewish forces in Galilee, but surrendered in 67 CE to Roman forces led by Vespasian. After Vespasian became Emperor in 69 CE, he granted Josephus his freedom, at which time Josephus assumed the emperor's family name of Flavius. Josephus recorded Jewish history, with special emphasis on the first century CE and the First Jewish–Roman War (66–70 CE), including the Siege of Masada. His most important works were The Jewish War (c. 75) and Antiquities of the Jews (c. 94). The Jewish War recounts the Jewish revolt against Roman occupation. Antiquities of the Jews recounts the history of the world from a Jewish perspective for an ostensibly Greek and Roman audience. These works provide valuable insight into first century Judaism and the background of Early Christianity, although not specifically mentioned by Josephus. Josephus' works are the chief source next to the Bible for the history and antiquity of ancient Palestine. For centuries Josephus' works were more widely read in Europe than any book other than the Bible. They are an invaluable eye-witness to a momentous turning point in Judaism, Christianity, and Western civilization. The present edition was first published in 1569. Graesse III, Pp. 481-482
L’Histoire des Juifs de Flavius conservée dans son maroquin citron de l’époque. «Flavius Josèphe fut appelé le Tite-Livre grec. Aujourd’hui, il est l’unique source qui nous fasse connaître de longues périodes de l’histoire des Juifs et il est aussi très utile pour l’histoire romaine.» (T. F. Leroux). Paris, Pierre Le Petit, 1668.5 volumes in-12 de: I/ (14) ff., 500 pp., (5) ff., 6 gravures, annotations manuscrites sur le faux-titre et le titre; II/ 509 pp., (19) pp.; III/ 398 pp., (43) ff.; IV/ (15) ff., lxvi pp., (4) ff., 368 pp., (8) ff.; V/ 550 pp., (19) ff. Maroquin citron, triple filet doré encadrant les plats, dos à nerfs ornés de fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin rouge, coupes décorées, roulette intérieure dorée, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque. 152 x 87 mm.
Édition augmentée des gravures par rapport à la première «qui avait paru l’année précédente de cette traduction par Arnauld d’Andilly» (Catalogue Rothschild). Elle est ornée de 6 gravures dans le texte. Dictionnaire de bibliographie catholique, F. Pérennès, 373; Graesse, Trésor de livres rares et précieux, 483; Picot, Catalogue Rothschild, 2066. «Cet ouvrage fut largement répandu chez les Anciens; Josèphe fut appelé le Tite-Livre grec. Aujourd’hui, il est l’unique source qui nous fasse connaître de longues périodes de l’histoire des Juifs et il est aussi très utile pour l’histoire romaine.» (T. F. Leroux). Juif né vers 37 après J-C, Flavius Josèphe retrouve en 66 Jérusalem en pleine insurrection contre Rome. Le SanheDrin de Jérusalem l'envoie en Galilée où sévissent des Intrigues locales avec la mission d'y remettre de l'ordre et de réorganiser la vie politique. C'est en commandant militaire de Galilée qu'il affrontera l'offensive des Romains à Gamala. Vaincu, il se rend aux Romains, puis rallie leur camp. Il aurait assisté au massacre De 2000 juifs et à la destruction du Temple de Jérusalem. L'empereur Titus Flavius Vespa Sianus le libère, le nomme traducteur auprès de son fils, et l'installe à Rome où il mènera une existence de haut-fonctionnaire jusqu'à sa mort, vers 100. « Sur la dynastie hasmonéenne, sur le règne d’Hérode, sur la période des procurateurs romains enJudée, il est notre principal et souvent unique informateur. C’est le seul témoignage d’un auteur juif de cette époque sur Jésus.» (Dictionnaire des Œuvres). «Pour les initiés, Flavius est le symbole de la conversion des juifs; pour les masses, son ouvrage est un sujet romanesque et dramatique. Mais Flavius est surtout le catalyseur de la vulgarisation de l’Écriture et du dogme.Chez lui, l’histoire des juifs tient de l’anecdote et de la tragédie classique. » (G. N. Deutsch). Précieux exemplaire conservé dans sa reliure en maroquin citron de l’époque.
Declaustre Lyon, Declaustre 1711. In-12 relié plein veau de lépoque, dos à nerfs ornés, galerie de vers sur la partie supérieur de la reliure. Frontispice, 22+328+20pp de tables. Mouillure marginale sur 12 feuillets à partir de la page 325
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Paris Hachette et Cie 1856. In-8 XLIX 432pp. Demi chagrin anthracite, dos à nerfs orné de cadres de filets à froid, rel époque. Orné d'un frontispice replié, 1 planche regroupant 2 sujets, 1 planche de musique sur double page. Bel exp, bien relié, sans aucune rousseur.
Vicaire III, col 739.