1973 Labor et fides broché, 214p. Bon état.
Table : le but des paraboles - le semeur - la terre qui porte son fruit - le grain de Senevé et le grand arbre - le levain - le bon grain et l'ivraie - le filet - le trésor caché - la perle de grand prix - les noces - les vignerons - les ouvriers loués à des heures différentes - l'homme qui avait deux fils - le figuier stérile - les dix vierges - les talents - les brebis et les boucs - les deux serviteurs - le Samaritain - introduction aux paraboles de Luc - la brebis perdue - la drachme perdue - l'enfant prodigue - le gérant injuste - le riche et Lazare - l'homme riche - l'ami sans gène - le juge insensible - le pharisien et le péager - le serviteur bon à rien - le serviteur impitoyable.
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Rome Maison Généralice 1976 in-8° 209 pages - in8 - broché - un coin corné - bon état
Bon
Rusand / Lyon 1822 in12. 1822. Relié.
couverture défraîchie coiffe supérieure manquante tranche ternie bords frottés rousseurs à l'intérieur
M. Honoré. 1900. In-18. Relié. Etat passable, Coins frottés, Dos à nerfs, Papier jauni. 640 pages. Très légèrement déboîté. Quelques rousseurs. Ex-libris à l'encre en page de garde. Tranches dorées. Accrocs en 2ème contre-plat. Lettrines et quelques bandeaux noirs. Titre, auteur, fleurons en doré au dos +4 nerfs.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Alphonse Turretin, Pasteur et Professeur en Théologie & en histoire ecclésiastique à Genève traduit en Latin, avec un discours préliminaire du traducteur & des notes complet, 2 tomes en un volume gd in8, 195x130, relié pleine basane époque, solide, bel exemplaire, 176, 158pp. A Nauchatel, chez Samuel Fauche, imprimé chez Jean Frédéric Hugi, 1765. Édition Originale ref/24/6
UNION DES OEUVRES CATHOLIQUES DE FRANCE. 1946. In-16. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 95 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Paris, PUF, 1963, Coll. "Initiation philosophique". In-8 (185x120mm) broché, 148 p. Très bon état général.
BERGER- LEVRAULT. 1959. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 107 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
CHEZ L'AUTEUR. 1908. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 277 pages. Scotch marron sur les bords du premier et deuxième plat ainsi que sur le dos.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
MESSAGER DUCOEUR DE JEUS. 1912. In-12. Broché. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Dos frotté, Intérieur frais. 277 pages - 1 papier craft collé en bordure des plats - 1 etiquette et 1 tampon sur le 1er plat - 1 etiquette collée sur le 1er contre-plat - 1 tampon sur la page de titre - 1er plat partiellement desolidarisé.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
, Edition herausgeber , s.d. ; in-8, 143 pp., broché, couverture illustr.
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, Strasbourg, 1935 ; in-8, 590 pp., broché.
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Griesheim sur souffel, Culture alsacienne, 1979 ; in-12, 167 pp., br.
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Paris, Pierre Marcel FAVRE, 1985 ; in-8, 148 pp., br. Broché bon état (ptes usures ecorné).
Broché bon état (ptes usures ecorné).
Strasbourg colmar, Oberlin , mars et mercure , 1985 ; in-8, 174 pp., cartonnage de l'éditeur. Collection "présence protestante en alsace volume 2.
Collection "présence protestante en alsace volume 2.
Eckbolsheim, Éditions du signe, 2011 ; in-4, 144 pp., cartonnage de l'éditeur. Avec jaquette et photographies de Jacques Lévesque.
Avec jaquette et photographies de Jacques Lévesque.
Altkirch, Société d'histoire sundgauvienne, 1993 ; in-8, 462 pp., br. Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Altkirch, Société d'histoire sundgauvienne, 1993 ; in-8, 462 pp., br. Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Strasbourg, Verlag von Karl J. Trubner, 1914 ; in 16 carré, 147 pp., demi-toile noir. Buchschmuck von Ph. Kamm - etat correct.
Buchschmuck von Ph. Kamm - etat correct.
Paris, Bibliothèque charpentier fasquelle éditeurs, 1930 ; in-12, 223 pp., broché. Bon état - avec une dédicace de l'auteur.
Bon état - avec une dédicace de l'auteur.
Strasbourg, F.-X. Le Roux, 1947 ; in-8, 226 pp., broché. Avec lettres préface de Mgr Charles Ruch et Mgr Jean-Julien Weber, Pierre L'Ermite. Illustrations de Georges Ritleng.
RED MONASTERY. NON DATE. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 160 pages augmentées de nombreuses illustrations en noir et blanc, dans le texte + 209 photos miniatures en couleurs, hors textes.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Herbornae Nassoviorum (Herborn), Corvinus & Muderspach, 1626. 8vo. In contemporary vellum with title in contemporary hand to spine. Boards with double ruled fillets. Wear and soiling to extremities. Vellum loosened from wooden boards in outer margin. Genealogical tree with scientific disciplines in contemporary hand to front free end-paper. Previous owner's names to title-page and underlignings in text thoughout in contemporary hand, otherwise internally nice and clean. 1776 pp. + 1 folded plate and numerous engraving in text.
First edition of Alsted’s popular ""Compendium philosophicum"" widely used as a textbook in European universities during the 17th century covering various branches of philosophy, including metaphysics, epistemology, ethics and logic. Johann Heinrich Alsted (1588–1638) was a German-born Calvinist theologian, philosopher, and educator. He is best known for his works on theology, philosophy, and encyclopedic knowledge. Alsted was born in Hesse, Germany, and studied at several universities across Europe, including Marburg, Herborn and Heidelberg. He was deeply influenced by the Protestant Reformation and the scholastic traditions. “The majority of Alsted’s writings were on theology, and in them he displayed the same logical and encyclopedic approach found in the philosophical writings. Throughout the areas of Calvinist influence, form Transylvania to New England, Alsted’s systematic treatises on educational theory, theology, and philosophy exerted great influence in the universities during most of the seventeenth century. His writings covered the whole spectrum of natural philosophy: commentaries on the cabala, the Ars magna of Lull, mnemonics, traditional and Ramist logic, physics, mathematics, and astronomy.” (DSB).
In-12 agréable reliure récente amateur en bon état de 160 pages couvertures conservées éditions du voile d' Isis papier jauni
Gill Wern Editions 1996 16x24x2cm. 1996. Broché.
Comme neuf (LN) encore sous film plastique