Fribourg, Office du Livre/ Paris, Ed. Vilo, 1980-81, in-4°, 300 p., ill. avec 201 photogr. et plans en couleurs et en noir / 308 p., ill. avec 205 photogr. et plans en couleurs et en noir, reliures en toile originale verte, jaquettes ill. en couleur. Étui carton.
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Fribourg, Office du Livre/ Paris, Ed. Vilo, 1981, in-4to, 307 p. avec 205 planches dont 40 en couleur, reliure en toile originale verte, jaquette ill. en couleur, emboîtage.
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LECOFFRE VICTOR. 1906. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos frotté, Intérieur acceptable. 271 pages - plats et contre-plats jaspés - coins émoussés - Auteur, titre, filets, fleurons et caissons dorés au dos - EX DONO.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
MAISON MAME / J. DE GIGORD. 1927. In-8. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos abîmé, Intérieur frais. 311 pages - dos partiellement desolidarisé.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
MAISON ALFRED MAME ET FILS. NON DATE. In-12. Broché. Bon état, 1er plat abîmé, Dos plié, Non coupé. 338 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Paris, Plon 1957 489pp.avec un portrait + 3 gravures + un fac-similé d'autographe et 1 carte-itinéraire, br.orig.
Paris, Plon 1950 489pp.avec un portrait + 3 gravures + un fac-similé d'autographe et 1 carte-itinéraire, br.orig., non coupé, bel état
Paris: Plon, 1925 in-12, 479 pages, portrait, facsimile, carte se dépliant. Bibliographie. Broché, couv. lég. défr. ** 12mo. 479 pp., portrait, facsimile, folding map. Bibliography. Wpps. sl. used.
Charles de Foucauld. Explorateur du Maroc, ermite au Sahara. Avec un portrait, un fac-similé d'autographe et une carte itinéraire. (Paris: Plon, 1925). [M.C.: Afrique du Nord, Maroc, Sahara, histoire, religion]
Calmann-Lévy Paris, Calmann-Lévy, 1932. In-12 broché de 239 pages. Exemplaire numéroté sur papier Outhenin Chalandre. Non coupé. Bon état
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
PUBLICATIONS ADMINISTRATIVE. 1958. In-Folio. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Papier jauni. 160 Pages. Page de titre détachée. 1er plat tachée sur le 1er plat sans conséquence sur la lecture.. . . . Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions
Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions
Slatkine Genève 1981 In-8 ( 225 X 155 mm ) de XV-319 pages, cartonnage de skivertex maroquiné acajou richement décoré de l'éditeur avec une vignette collée au centre du premier plat. Réimpression de l'édition Paris 1930. Très bel exemplaire.Nouvelle Bibliothèque Initiatique.Etude sur la Franc-Maçonnerie.
VALLARDI Pietro e Giuseppe, MILANO. 1814. In-24. Relié plein cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 319 pages. Quelques planches de gravures en noir et blanc hors-texte. Relié plein cuir marron. Pièce ed titre cuir rouge. Titre, roulettes et ornements dorés sur le dos. Cadres dorés sur les plats de couverture. Coins frottés. Traces d'épidermures. Ouvrage en italien.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Per le Dame Cossia. Guida alla pieta ed all'eterna salute. Classification Dewey : 200-RELIGION
Les Conférences ecclésiastiques du Diocèse d'Angers, notamment celles portant sur les actes humains, s'inscrivent dans un contexte religieux et théologique profond, où l'Église cherche à éclairer la moralité et la liberté humaine. Ces conférences, tenues principalement dans les années 1760 et au-delà, abordaient les subtilités de l'agir humain, distinguant les actions volontaires et involontaires, et leur rapport avec la grâce divine. Ces échanges furent un terrain fertile pour la réflexion sur la nature de la conscience, de la responsabilité et du libre arbitre. Dans une époque marquée par des tensions philosophiques, en particulier face aux Lumières, elles cherchaient à réaffirmer l'autorité morale de l'Église. Le style de ces conférences, influencé par l'esprit janséniste et la théologie morale, visait à guider les fidèles dans une vie chrétienne conforme à la foi. Par leur rigueur et leur érudition, elles constituaient un apport essentiel à la spiritualité du siècle. Nouvelle édition, vol in12, 180x120, relié pleine basane époque, accrocs, solidement relié, bon état int. 408, 206 pp Angers , Pierre Louis Dubé MDCCLVIII ref/22
Turnhout, Brepols, 2003 Paperback, 388 p., 145 x 210 mm. ISBN 9782503510682.
Le Picatrix est l'ouvrage emblematique d'une epoque ou convergent dans l'Espagne d'Alphonse le Sage les cultures arabes, juives et chretiennes. Temoignage exceptionnel des ? traductions a quatre mains ? dans cette aire culturelle, l'ouvrage se pose explicitement comme une traduction d'un original arabe ' le Ghayat Al-Hakim ', mais ne saurait cependant se reduire a cette seule dimension : le traducteur - voire les traducteurs, tant le mystere demeure autour de la figure des auteurs - retranche ou ajoute a son modele. Par ailleurs, la magie constitue un des domaines privilegies des traducteurs de l'epoque. Elle presente ici un caractere a la fois scientifique, philosophique et religieux : generalites sur les connaissances prealables indispensables a qui veut agir sur le monde et les hommes, fabrication des talismans, exploitation de tous les regnes - mineral, animal et vegetal -, prieres aux planetes, donnees astrologiques, physiques et philosophiques. L'importance de la philosophie est posee d'emblee des le debut du traite, de meme que les prolegomenes de nature astronomique, et la pratique magique s'inscrit dans un cadre philosophico-religieux tres particulier : hermetisme et neoplatonisme cherchent a s'octroyer une certaine legitimite qui ne mette pas en danger l'orthodoxie religieuse. Enfin, les echos du Picatrix au Moyen Age et a la Renaissance temoignent de l'interet des intellectuels de l'epoque pour l'ouvrage. Si la presente edition offre quelque attrait pour un lecteur moderne, c'est qu'elle permet de verifier l'idee de Claude Levi-Strauss selon laquelle la magie n'est pas seulement un reflet de la science, mais se presente aussi comme un systeme complet, une methode de pensee, de croyance et de connaissances. Languages : French.
Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, 196 p., 156 x 234 mm. ISBN 9782503544731.
Cet ouvrage est issu des travaux sur la conversion menes au sein du Centre Interdisciplinaire d'Etude du Religieux (CIER), a la MSH de Montpellier. Certes on ecrit beaucoup et on a beaucoup ecrit sur cette thematique : le sujet presente en effet un interet majeur. Mais l'approche pluridisciplinaire a ete l'occasion de soulever des questions et d'obtenir des resultats qui meritent d'etre publies. La combinaison des differentes approches disciplinaires qui se retrouvent au sein du Centre a permis de mieux apprehender le processus complexe que constitue la conversion dans ses expressions, ses enjeux, ses finalites et ses consequences, de maniere synchronique et diachronique. Si le point de depart des reflexions s'appuie toujours sur les definitions courantes de la conversion ' retour a l'origine (ou retour a soi) ou changement de pensee, mutation ou renaissance ' la presente publication cherche a mettre l'accent sur l'analyse des dynamiques qu'induit, aux differents moments de l'histoire, la conversion retenue comme modele. Il s'agit de considerer ces dynamiques non seulement dans le champ du religieux mais aussi en tant que la figure religieuse de la conversion a pu etre, ou devenir, figure de pensee ou d'expression, posture sociologique ou ethique, dans d'autres domaines que le religieux : mythologique, laic, politique, litteraire, artistique... En consequence, la conversion a fourni un espace conceptuel a la theologie mais aussi a d'autres disciplines comme le politique, l'histoire, la litterature ou la psychanalyse. Enfin lorsque les modeles de la conversion, contamines par ces autres champs, operent un retour sur le fait religieux, s'ouvre alors un questionnement particulier et peu etudie jusqu'a present. En effet les dynamiques de constitution, d'adhesion et de resistance a ces modeles touchent pratiquement a tous les aspects du domaine culturel et peut-etre a l'assise meme de la culture puisqu'elles interrogent les processus d'individuation et de communautarisation - processus operant autant dans leur capacite transferentielle que dans leur rapport a une eventuelle transcendance. Les contributions, si elles s'inscrivent necessairement dans un domaine et un champ methodologique disciplinaires, reussissent a maintenir une ouverture interdisciplinaire, qui permet d'apprehender le phenomene etudie dans toute sa complexite. Languages: French.
Turnhout, Brepols, 2009 Paperback, 261 p., 15 x 21 cm. ISBN 9782503530826.
Pourquoi l'etre humain est-il dote de deux yeux et de deux oreilles ? Pourquoi n'est-il pas recouvert de poils ? Pourquoi l'extremite de son nez est-elle souple ? Pourquoi nait-il nu et sans arme ? A quoi sert la poitrine des hommes ? La luette ? Les replis intestinaux ? La trachee-artere ? La rondeur des fesses ? Comment se produit la conception ? Comment fonctionne la vessie ? Comment s'endort-on et pourquoi reve-t-on ? Comment un fils peut-il ressembler a sa mere ? D'ou vient l'ame ? D'ou viennent la voix et le mutisme ? Qu'en est-il de l'estomac, du coeur, des cheveux, de la barbe, des mains ? C'est a ces questions et a bien d'autres encore que le rheteur Lactance, fraichement converti au christianisme, tente de repondre dans son De opificio Dei, compose a l'aube du IVe siecle, au plus fort de la ? Grande Persecution ? contre les chretiens. Pourtant, il ne faudrait pas s'y tromper : ce texte atypique qui chante les louanges du corps humain n'est rien moins qu'un traite medical. Loin d'etre une fin en soi, l'expose d'anatomie n'est qu'un moyen pour louer Dieu a travers sa creature et pour reaffirmer en des temps difficiles la perfection et l'efficience de la Providence divine. Le finalisme militant qui oriente la composition met en evidence la visee protreptique d'un ouvrage qui se signale a la fois par une reception eclectique de la culture antique et par une attitude polemique a l'egard de la tradition philosophique. Ainsi la description lactancienne de l'homme se presente-t-elle en premier lieu comme une reponse critique a Lucrece et a Ciceron. De fait, l'ambiguite du De opificio Dei ne renvoie pas seulement au contexte evenementiel des persecutions, elle s'inscrit aussi dans le cadre d'une confrontation originelle entre christianisme et philosophie, largement diffusee par la litterature apologetique. Meme si Lactance, comme la plupart de ses contemporains, pense au moyen des cadres et des outils fournis par les ecoles philosophiques, il met leur vocabulaire et leurs concepts au service de la vraie sagesse que represente, a ses yeux, le christianisme. Or cette interpretatio christiana prend une forme paradoxale : dans ce qui semble etre son premier ouvrage chretien, l'apologiste mobilise en effet ce que nous appellerions aujourd'hui son ? bagage culturel ? , constitue en majorite de classiques latins, mais ne donne quasiment aucune place aux references explicitement chretiennes. Comment rendre compte de ce ? crypto-christianisme ? , qui ne put assurement tromper quelque lecteur que ce fut ? L'objectif de la presente edition est de faire connaitre a un large cercle de lecteurs eclaires l'interet et le role mediateur d'un ouvrage meconnu, qui se situe a la croisee de multiples traditions : litteraire, philosophique, medicale, poetique, rhetorique, etymologique, encyclopedique. Il s'agit de restituer le De opificio Dei dans son contexte culturel et intellectuel pour mettre en valeur les enjeux ideologiques d'une synthese qui constitue une etape importante dans la transmission et la vulgarisation des savoirs anthropologiques depuis le Timee de Platon jusqu'au Moyen Age. Dans cette perspective, l'introduction, fondee sur une mise en perspective a la fois synchronique et diachronique, vise en premier lieu a fournir les elements necessaires a l'intelligence de ce traite, qui offre un exemple representatif de ce que pouvait etre la culture generale d'un lettre de l'Antiquite tardive. La traduction se veut attentive a l'enthousiasme - parfois naif - de Lactance pour l'oeuvre du Createur, aux images qui pallient l'imprecision de la terminologie anatomique ainsi qu'aux marques d'oralite, qu'elles soient traces d'un dialogue reel avec Demetrianus, le destinataire du traite, ou mise en scene d'une vehemente polemique anti-epicurienne. Quant aux annotations, qui abordent a la fois les questions anatomiques, philosophiques et litteraires, elles s'attachent a situer le texte dans l'histoire des idees et a expliciter le dialogue que Lactance entretient avec ses predecesseurs. L'approche privilegiee ici tend a degager le De opificio d'une interpretation religieuse et d'une tonalite chretienne qui ne suffisent pas a rendre compte de sa specificite. Languages : French, Latin.
Paris, Cerf, 2000, in-8, broché, 197 pages. Petites tâches sur la couverture. Bon exemplaire.
NB. La librairie est fermée jusqu'à fin septembre. Les questions et commandes seront traitées début octobre.
Turnhout, Brepols, 2011 Paperback, 320p., 15 x 21. ISBN 9782503528861.
L'objectif de ce recueil est de definir l'acte de parole, ou plus exactement les differents statuts et composantes de l'acte de parole, a partir des pratiques grecques, romaines et medievales, telles que peuvent retrospectivement les eclairer les concepts et / ou les pratiques modernes et contemporaines, apparus en philosophie du langage avec les speech-acts d'Austin et en esthetique avec la ? performance ? . ? Comment faire des choses avec des mots? ? , How to do things with words?, le titre de l'oeuvre d'Austin peut en effet servir de motif a une grande partie des pratiques discursives de l'Antiquite et du Moyen-Age - le titre, mais non pas exactement les concepts qui se trouvent forges aujourd'hui sous ce titre ou en rapport avec lui. Ce sont ainsi les singularites antiques et medievales des actes de parole que nous voudrions determiner: comprendre ce qu'est la ? performance ? d'avant le ? performatif ? . Languages : French.
France Loisirs. Non daté. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 220 pages augmentées de nombreuses photos et cartes en couleurs, dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions
Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions
PAGNERRE. 1845. In-8. Relié cuir dos-coins. Etat d'usage, Coins frottés, Dos à nerfs, Rousseurs. 354 pages. Illustrées de gravures sur acier en noir et blanc hors texte sous serpente. Titre, tomaison et caissons dorés. Frontispice en noir et blanc sous serpente. Epidermures. Dos à 4 nerfs. Caissons, titre et n° en dorés sur le dos.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
TOME 2 - 3 PHOTOS DISPONIBLES. Classification Dewey : 200-RELIGION
CLUB INTERNATIONAL DU LIVRE. NON DATE. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 257 + 264 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Exemplaire n°1837. Classification Dewey : 200-RELIGION
Turnhout, Brepols, 1992 Hardback, 280 p., 15,5 x 24,5. ISBN 9782503502533.
Hellenists know the services that can be rendered by the Repertoire des catalogues de manuscrits grecs of Marcel Richard. It is an indispensable heuristic tool but also a witness of the development of codicology and a witness of history. Such a tool was lacking for specialists of Armenian manuscripts, philologists, linguists, and art historians. The Repertoire des bibliotheques et des catalogues de manuscrits armeniens publishes, for the first time, all the libraries, public and private, known to possess Armenian manuscripts. For each, it gives the catalogue or catalogues published and, if appropriate, an indication of the content of the manuscripts and their origin. Tables of concordance between the current references and the old references enable one to locate manuscripts that are thought to have disappeared or to find more complete descriptions in an old catalogue than are given in recent lists. The volume also includes an impressive index of manuscripts. Languages : French.
Turnhout, Brepols, 1995 Paperback, 208 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503504124.
Cette etude, qui englobe l'ancienne Provence, privilegie deux options. Tout d'abord faire une place, a cote des pretres catholiques qui constituent le noyau de notre enquete, d'une part aux religieuses, qui ont paye un lourd tribut a la Revolution avec les sentences de la Commission populaire d'Orange, d'autre part aux pasteurs et rabbins, representants de religions certes tres minoritaires mais presentes dans l'espace geographique de notre etude. Ensuite construire un recit qui s'articule sur la chronologie avec ses temps forts (Les Etats generaux, la Constitution civile du clerge et le serment, l'emigration, la dechristianisation), tout en faisant place, a cote de l'analyse des attitudes collectives, a quelques portraits d'hommes de Dieu en Revolution. Il est question, en fin de volume, de la reconquete religieuse avant et apres le Concordat de 1802, et de la construction d'une "memoire" du vecu religieux durant la Revolution, qui s'elabore au fil du XIXe siecle. Language : French.
Turnhout, Brepols, 2011 Paperback, 526 p., 1 b/w ill., 15 x 21 cm. ISBN 9782503528854.
Philon fut un penseur longtemps neglige, voire rejete par les principales traditions a l'intersection desquelles il a deploye une pensee originale et feconde. Le judaisme, tout d'abord, qui ignora ou fit mine d'ignorer un philosophe qui avait seduit les chretiens; le christianisme, dont la dette a son egard est considerable, mais fut rarement reconnue de maniere explicite. Quant aux admirateurs de l'hellenisme, ils n'ont vu trop longtemps dans ses ecrits qu'une pensee abatardie et depourvue d'interet. C'est sans doute au vingtieme siecle que l'Alexandrin - appellation qui s'est imposee, se substituant a ? Philon le Juif ? - sortit de son 'purgatoire' pour susciter l'interet des chercheurs. La valorisation de la pluridisciplinarite et de la transdisciplinarite fut assurement une des causes qui favorisa la relecture de son oeuvre. Considere jusqu'au debut du vingtieme siecle comme un auteur aux marges de l'antiquite, du judaisme et du christianisme, Philon a quitte le limes de l'empire officiel des idees pour gagner le coeur scientifique, et parfois ideologique, de certaines recherches. Il demeure cependant encore trop souvent prisonnier de l'archaisme de certaines categories epistemologiques, culturelles et religieuses dans la recherche moderne, qui masquent le caractere multiple de sa pensee. Il semble donc necessaire de poursuivre les efforts entrepris au cours du siecle passe afin d'envisager le travail de Philon dans toute sa complexite. Ni seulement grec, ni seulement juif, Philon appartenait a un monde eminemment multiculturel et, a ce titre, il est, plus que beaucoup d'autres, infiniment proche de la realite que nous vivons. C'est pourquoi notre colloque international s'assigne pour tache l'etude de l'oeuvre de Philon dans la totalite de ses aspects, ce qu'exprime le theme que nous avons choisi: ? Philon d'Alexandrie: un penseur a l'intersection des cultures greco-romaine, orientale, juive, et chretienne ? . Il apparait, en effet, aujourd'hui, apres un siecle de recherche, que seule une approche plurielle de son oeuvre permet de cerner de facon adequate une pensee qui puisa aux sources des differentes traditions de l'Antiquite pour parfois les nourrir a son tour. Languages : French.
M. C. DEBROUX. NON DATE. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Non coupé. 37+XIII planches.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
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