‎LES PSAUMES. Prier Dieu avec les paroles de Dieu‎

‎format moyen, couverture souple.254 pages. Très bon état 2003 Mediapaul‎

‎Histoire générale de la Chine ou Annales de cet Empire traduites du Tong-Kien-Kang-Mou par le feu Père Joseph-Anne-Marie de Moyrac de Mailla, jésuite françois, missionnaire à Pékin, publiées par M. l'Abbé Grosier et dirigées par Le Roux des Hautrayes ‎

‎Paris : chez Ph.-D. Pierres & Clousier, imprimeur-libraire, rue saint-Jacques, 1777-1785. 12 volumes in-4 (260x200mm), relié veau époque , dos à nerfs orné avec titre et tomaison, dos frottés , illustré de 14 planches (sur 16) et 2 cartes dépliantes contours en couleurs par Brion d’après le P. de Mailla (sur 3), relié plein veau marbré époque, dos à nerfs orné, tranches rouges, dos cassé au tome 1, frottements, quelques charnières fendues, coins et coiffes usés, manque au dos tome 8, trace de vieille humidité au tome 8, manque les pièces de tomaison (tome 1,4,8) et pièce de titre tome 12,quelques brunissures et taches. ‎

‎Édition originale de la 1ère histoire complète de la Chine dans une langue européenne. Les 11 premiers vol. contiennent l'histoire des dynasties chinoises par le jésuite français Moyriac de Mailla (1669-1748), complétée et éditée par l'abbé Grosier (1743-1823). Le tome XII contient "Apperçu des mœurs, des sciences & des arts des Chinois considérés relativement à la constitution de leur gouvernement & à leurs études", une nomenclature des départements, une notice historique sur la Cochinchine, un "Mémoire historique sur le Tong-King", une "Notice historique sur les premières entreprises des Russes contre les Chinois", une table générale des matières et 2 nomenclatures. Liste des souscripteurs dans les t. I, III, V & VII, un 13eme volume est paru en 1785 est rédigé par Grosier seul et contient une description topographique de la Chine et des observations sur les villes, la population, les productions, le gouvernement, la religion, les mœurs et usages, les arts et les sciences, etc. Série rare d’une œuvre majeure sur la Chine par le père de Mailla qui fut missionnaire en Chine 1703 à sa mort en 1748. Mathématicien à la cour de Kangxi, Joseph de Mailla a travaillé pendant dix-huit ans à établir des cartes de l'empire. Il a publié plusieurs livres en chinois sur le Christ, le catéchisme et les saints. Joseph de Mailla a rédigé la première histoire complète de la Chine en une langue européenne. Cet ouvrage en douze volumes, qui contient des cartes et des plans, n'est publié que trente ans après sa mort. Pour les neuf premiers volumes, il s'agit d'une version abrégée du Tongjian Gang mu compilé par Zhu Xi au XIIe siècle et complété par Shang Lu au XVe siècle. Les volumes X et XI, qui traitent de la Chine sous les Ming et les Qing, se basent sur les écrits de différents historiens chinois. Le volume XII contient diverses annexes dues à différents auteurs. La Description générale de la Chine de l'abbé Grosier constitue le plus souvent le treizième volume de l'ouvrage. ‎

‎Passeurs d'idées religieuses entre l'Inde et l'Europe‎

‎Presses Universitaires de Strasbourg. 2009. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement pliée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 173 pages.. . . . Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions‎

‎Préface de Ysé Tardan-Masquelier. Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions‎

‎FRERES DU MONDE - LA VIOLENCE DES PAUVRES - N°40-41‎

‎IMP. GUY DUCROS. 1966. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 271 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎FRERES DU MONDE - N°51 - 1er TRIMESTRE 1968 - FOI ET REVOLUTION‎

‎IMP. GUY DUCROS. 1968. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 134 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Quand la lumière fut... Tome I. Les Cosmogonies anciennes. Tome II. Les Cosmogonies modernes. 2ème mille. 2 Tomes en 2 volsumes.‎

‎Paris, PUF, Lausanne, La Concorde, 1922, in-4°, 214 p. / 279 p., abondant illustré dans le texte et avec 36 planches hors-texte, brochures originales, ‎

‎I. Les Cosmogonies mythiques / Les Cosmogonies géométriques des Grecs / II. Les cosmogonies mécaniques: les précurseurs (Sémites, cosmologie chrétienne, Héraclide, Nicolas Oresme, Nicolas de Cues); les fondateurs: Copernic, Tycho-Brahé, Képler, Galilée, Descartes, Newton) / Les cosmogonies gravitiques: aperçu du Cosmos; les hypothèses (Buffon, Kant, Laplace, Faye, etc.). Intéressante publication de vulgarisation scientifique que son auteur, le lausannois Louis Maillard, dédia à C. Flammarion, illustre vulgarisateur. ‎

‎Documents relatifs au grand schisme, tome 8: Lettres d'Innocent VII (1404-1406). Textes et analyses‎

‎Rome, Institut historique belge de Rome 1987 159pp., dans la série "Analecta Vaticano-belgica, Première série: Documents relatifs aux anciens diocèses de Cambrai, Liège, Thérouanne et Tournai" volume XXXII (32), brochure originale, 24cm., 2 cachets au verso de la page de titre, texte frais, bon état, R116551‎

‎Grottes et monuments d'Asie Centrale. Essai sur l'architecture des monuments civils et religieux dans l'Asie Centrale sédentaire depuis l'ère chrétienne jusqu'à la conquête musulmane‎

‎Paris, Maisonneuve 1983 ix + 282pp. + 83 figures hors-texte + 5 cartes hors-texte + 135 planches hors-texte, 24cm., br., bel état, X69075‎

‎Histoire de la Passion de Jésus-Christ composée en MCCCCXC par le R. P. Olivier Maillard ; publiée en 1828 comme monument de la langue française au XVe siècle. Avec une notice sur l’auteur, des notes et une table des matières par Gabriel PEIGNOT.‎

‎Paris, Imprimerie de Crapelet, Paris, Imprimerie de Crapelet1828 ; grand in-8, demi-maroquin vert, dos orné d’un décor romantique doré, non rogné. (Reliure de l’époque) XXIV pp., 119 pp.Remarquable édition donnée par le savant Gabriel Peignot. Peignot était séduit par Olivier Maillard auquel il consacrera une notice dans son Predicatoriana. Il voit en lui un des prédicateurs les plus singuliers du 15e siècle. À la fin de la lettre à l’imprimeur Crapelet (en début de volume), Peignot souhaite que “cette bagatelle ne fût tirée qu’à un petit nombre d’exemplaires, destinés seulement aux amateurs éclairés et dignes d’apprécier de pareils monuments...”, car le commun des lecteurs pourrait être choqué par l’extrême bizarrerie du style de Maillard.Tirage à 210 exemplaires. Celui-ci est un des 200 sur grand papier vélin, à toutes marges. - Deschamps. Bibliog. de Peignot n°49 - Voir Simonnet. Essai sur Peignot. 1863 pp. 109-111.‎

‎[SERMONS] Divini eloquii preconis celeberrimi fratris Oliverii Maillardi ordinis Minorum professoris. Sermones dominicales. Una cum aliquibus aliis sermonibus valde utilibus. ‎

‎Venundantur Parhisiis in edibus Johannis Petit sub lilio aureo. [Impressus Joannis Barbier.] Impensis Johannis Petit bibliopole Parisiensis. Anno Domini millesimo quingentesimo decimoquinto. Pridie Kalendas Decembris [30 novembre 1515] 108-[92] f. (sign. a-z8, [-]8, [-]8) ; in-8° (collationné complet) Suit l'édition de 1511 imprimée par J. Barbier pour J. Petit (Renouard, ICP, II, 155). Matériel typographique de Jean Barbier. Texte sur 2 col. caractères gothiques, titre en rouge et noir, marque au titre. Références : Renouard, ICP, II, 1169. Renouard, Imprimeurs, III, p. 173, n° 238. Relié à la suite : Quadragesimale opus declamatum Parisiorum urbe ecclesia sancti Johannis in Gravia : per venerabilem patrem Sacre Scripture interpretem divini verbi preconem eximium : fratrem Oliverium Maillardi ordinis fratrum Minorum. Parisius sub eodem recollectum : ac novissime magno labore correctum impressionique traditum. Anno. M. CCCCC. XV. (Et per quendam... impensis vero honestiviri Johannis Petit bibliopole Parisiensis impressorum. Anno M. CCCCC. XVI. Dievero. XXV. mensis. Maii.) [1516] 174-[4] f. ; in-8° (collationné complet). Même pagination que l'édition de 1506 ou 1508 (Jean Barbier pour Jehan Petit également). Texte imprimé sur deux colonnes, caractères gothiques. Relié à la suite : Passio Domini nostri Jesu Christi a reverendo.p.Oliverii Maillard Parisius declamata. (Paris,) : J. Petit, (1519) | Paris : [Michel Lesclancher, imprimeur] : Jean Petit (libraire), Sans date [circa 1519] Sign. A-B (16 feuillets) ; in-8° (collationné complet) Daté d'après la marque de Jean Petit au titre (Renouard, Marques, n° 883). - Caractères gothiques à 2 colonnes. Référence : Renouard, ICP, II, 2136. Haebler, IV (marque de J. Petit) Renouard, 883 (marque de J. Petit) ; BP16_103799 (Bibliographie des éditions parisiennes du 16e siècle); Localisation d'exemplaires dans les fonds publics : Lausanne, BCU London, BL Oxford, BL. Ensemble 3 ouvrages reliés en 1 fort volume petit in-8 (162 mm x 100 mm | Hauteur des marges : 157 mm). Exemplaire avec de bonnes marges. Reliure plein veau brun glacé, dos lisse, filets dorés, titre doré "MAILLARD // SERMONS", doublures et gardes de papier marbré, tranches dorées. Roulette à froid en encadrement des plats. Reliure exécutée dans les premières années du XIXe siècle (sans doute pas après 1825). Reliure fraîche malgré quelques marques et frottements sans gravité, intérieur d'une grande fraîcheur totalement dépourvu de rousseurs, papier bien blanc. Première page de titre légèrement salie. Cachet sur le premier titre (bibliothèque Jean-François [-René-Marie-Pierre] de Kergariou (1779-1849)). Quelques faibles mouillures sans conséquence et peu visibles.‎

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‎Le premier ouvrage donne quarante sept Sermons pour le dimanche et divers autres sermons dont seize sur les péchés, la mort, etc. Le second ouvrage donne soixante dix autres sermons publiés pour la première fois en 1498. Le troisième ouvrage donne le sermon de la Passion de notre seigneur Jésus Christ. Un exemplaire du premier ouvrage seul était proposé au catalogue Morgand sous le n°2237 (relié en vélin blanc) et coté 100 francs. « Frère Olivier Maillard était un prédicateur du XVème siècle qui acquit beaucoup de célébrité en prononçant plusieurs sermons latins mêlés de français, dans lesquels il déclama contre les vices des grands, des gens d'Église et des hommes de loi. » (Brunet, Manuel du libraire, III, 1318) « Jamais personne n'avait attaqué toutes les classes et toutes les professions sociales avec plus de hardiesse, de virulence et de mauvais goût. Chacun de ses sermons est une satire amère et outrageante, revêtue d'un langage grossier, trivial, et de mots empruntés aux mauvais lieux du plus bas étage » (Hoefer, Biographie universelle). Le libraire Morgand dans son Bulletin de mai 1876 prend la peine de commenter ainsi : « Olivier Maillard jouit d'une immense réputation à la fin du XVe siècle, et les sermons qu'il composa furent imprimés pour servir de modèle aux autres prédicateurs. Ce qui en fait l'intérêt pour nous, c'est qu'ils sont écrits dans un langage strictement populaire. L'orateur évite les périphrases : il n'hésite pas à employer même les mots les plus grossiers s'ils le font mieux comprendre de la foule. Jusque dans ses discours latins, on retrouve le bouffon qui, étant en chaire à Toulouse, entonnait une chanson spirituelle sur l'air : Bergeronette savoisienne. Voici, à titre d'exemple, un fragment d'un discours qu'il adresse aux jeunes filles (f. y i, recto) : « Audistis loqui de quodam frafre patris nostri Francisci qui dicebatur frater Egidius. Dicit quod vidit semel unampulcherrimam filiam cuiusdam militis et habebat unam baguam preciossimam et nichil mundi aliud habebat. Hec filia débet esse anima nostra. Hec habebat quinque fratres qui volebant habere istam gemmam. (Vous avez entendu parler d'un certain frère de notre père François, qui s'appelait frère Egidius. Il dit qu'il a vu une fois la plus belle fille d'un certain soldat et qu'elle avait une bague très précieuse et rien d'autre au monde. Cette fille doit être notre âme. Il avait cinq frères qui voulaient avoir ce joyau.) Venit primus dicens : « Soror mea, date rnichi illam gemmam. » — « Et frater, quid dabitis michi ? » Dixit ille : « Ego dabo vobis de meo ministerio : sum pictor, dabo vobis imaginem quam protraham. » Dixit illa : « Dum dederitis michi et videro, non ero.? 35omellor.-,- ite, non habebitis. » Venit secundus : vidistis ne illos deceptores, sciliéet mimos et lusores de omnibus instrumentis musicalibus ? Dixit sorbH : « Date michi istam baguam : dabo vobis de meo ministerio. Sum mimus; dabo Vobis de quo placuerit. s Cui dixit: « Cum audiero sonum, non ero melior; ite, non habebitis. » Dixerunt alii très : « Habebimus si possumus. » Venit tertius qui petiit istam baguam. Cui dixit : « Quid dabitis michi? » — « Dabo vobis de meo ministerio (iste erat apothecarius et portabat secum odores), dabo vobis de muglias [?]. » Dixit ipsa: « Ite, non habebitis. » Tandem venit quartus, et erat coquus. Cui dicit: «Dabo vobis du saupiquet : sum coquus. » Dixit ipsa : « Dum gustavero, de quo ero hielior ? Vos non habebitis. » Demum venit quintus et rusticior aliis quattuor, qui dixit : « Mea erit illa bagua; date michi. » Dixit illa : « Quid dabitis mihi ? » —. « Dabo vobis de meo ministerio : habeo et dabo, mea, magistros reverendos scholares; scilicet sunt aliqui decuria. Ego sum leno et macquerellus. » Dixit illa : « Rustice et turpissime, ite, non dabo vobis. Nunquam Deo placeat quod unus macquerellus habeat illam preciosam . g«mmam. Tandem et finalitër venit filius Régis qui dulcis erat et honestus et dixit : « Date michi illam gemmam. « — « Quid dabitis mihi ? » Cui dixit : « Arnica mea, non promitto vobis nisi meipsum. » Et tune illa extendit manum et ei dédit. » (Il est venu le premier en disant : « Ma sœur, donne-moi ce joyau. "Et mon frère, qu'allez-vous me donner ?" Il a dit : « Je vais vous parler de mon service : je suis peintre, je vais vous donner un tableau que je vais dessiner. " Elle a dit : " Tant que tu te donnes à moi et que je verrai, je ne le serai pas. « Le second est venu : n'avez-vous pas vu ces trompeurs, habiles mimes et joueurs de tous les instruments de musique ? Sorb a dit: "Donnez-moi cette bague: je vous donnerai de mon service." je suis poète; Je te donnerai ce qu'il me plaira. s A qui il a dit : « Quand j'entendrai le son, je n'irai pas mieux ; allez, vous n'aurez pas » D'autres disaient beaucoup : « Nous l'aurons si nous le pouvons. » Une troisième personne est venue qui a demandé cette bague. A qui il a dit: "Que me donnerez-vous ?" "-" je vous parlerai de mon service (il était épicier et portait des parfums avec lui), je vous parlerai des épouses [?]. Elle a dit: "Allez, vous ne l'aurez pas." Enfin le quatrième arriva, et c'était lui le cuisinier. A qui il dit : "Je vais te donner deux saucisses : je suis cuisinier." " Elle dit : " Pendant que je goûterai, de qui aurai-je le plus froid ? Vous n'aurez pas Enfin vint le cinquième et plus rustique que les quatre autres, qui dit : « Ce sac sera à moi ; donne le moi Elle a dit: "Qu'allez-vous me donner?" » -. "Je vais vous parler de mon ministère: j'ai et je donnerai, mes professeurs, des savants respectés; bien sûr il y a des conseils. Je suis doux et doux. Elle a dit: "Rustique et très moche, allez, je ne vous le donnerai pas." Dieu ne sera jamais content qu'un proxénète ait cette précieuse chose. Enfin et enfin vint le fils de Régis, qui était doux et honnête, et dit : « Donne-moi ce bijou. " - " Qu'est-ce que tu vas me donner ? A qui il dit : "Mon Arnica, je ne te promets rien d'autre que moi." Et puis elle tendit la main et la lui tendit. ») Nous prenons cet exemple au hasard. On rencontre dans les sermons de Maillard une foule d'autres passages qui permettraient de placer ce prédicateur parmi les auteurs macaroniques, et qui lui méritent une place distinguée parmi les prédécesseurs de Tabarin et de Bruscambille. » Références : Cf. Arthur de la Borderie, Œuvres d'Olivier Maillard, Nantes, 1877, Société des Bibliophiles Bretonss, Bibliographie Maillardine, qui cependant ne cite pas exactement ces éditions (pp. 135-162 pour les éditions latines) ; Morgand, Bulletin, mai 1876, n°2237. Provenance : de la bibliothèque de Jean-François [-René-Marie-Pierre] de Kergariou (1779-1849), noble breton devenu sous l’Empire comte d'Empire, chambellan de Napoléon Ier et préfet, sera sous la Restauration préfet de divers départements, conseiller d’Etat et député avant d’être élevé à la pairie. Historien, archéologue, collectionneur de raretés, membre de l’Académie celtique, ce volume vient sans doute de la bibliothèque de son beau-père Pierre-Hyacinthe Chrestien de Treveneuc. Avec son timbre encré avec ses initiales et portant la devise "Là ou ailleurs". Les volumes de sa riche bibliothèque et ses autres collections devaient passer, selon son souhait, à son fils aîné (ou au suivant) avec mission de les conserver et de ne s'en séparer qu'en cas d'extrême nécessité. On comprend la présence de ce volume dans sa bibliothèque où les auteurs bretons avaient une place primordiale. Ensemble rare de trois œuvres du prédicateur Olivier Maillard. Bel exemplaire d'une grande fraîcheur.‎

‎LE BONHEUR D'AIMER.‎

‎CERF. 1995. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 104 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎L'Evangile aux voyoux‎

‎Desclée de Brouwer. 1989. In-8. Broché. Bon état, Coins frottés, Dos satisfaisant, Papier jauni. 192 pages. Quelques rousseurs. Quelques planches de photos en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎"Collection ""Le temps d'une vie"". Classification Dewey : 200-RELIGION"‎

‎La Sainte Baume en Provence ou Histoire de Sainte Marie Magdeleine suivie d'un exposé sur la sainte grotte et les diverses particularités de ce désert.‎

‎Brignoles, Perreymond-Dufort, 1860. In-12 broché, couverture décorée. 324 pages. ‎

‎Contient 4 lithographies. ‎

‎Recherches historiques sur le monastère royal ou chapitre noble de Montfleury près Grenoble, de l’ordre de Saint-Dominique.‎

‎Grenoble, Imprimerie Maisonville, 1857. in 8°, demi-chagrin vert, dos à 5 nerfs orné, couvertures conservées, rousseurs éparses. VII, 183 pp., 3 gravures hors texte.‎

‎ÉDITION ORIGINALE. Première monographie de ce monastère de femmes fondé en 1342 par Humbert II, dernier dauphin du Viennois. Il accueillit au XVIIIe siècle une encombrante personnalité, Claudine de Tencin qui y prit le voile à dix-huit ans, fit de la règle un usage très personnel avant de pouvoir passer dans un chapitre de chanoinesses séculières et finalement retrouver sa liberté et faire quelque bruit dans le monde. Bel exemplaire, bien relié.‎

‎LES PETITS CHANTEURS D'HIER ET D'AUJOURD'HUI‎

‎Paris Flammarion 1948 In-8 Broché Bon ‎

‎Titre imprimé en rouge, couverture défraichie, épidermée, illustrée d'une photo de petits chanteurs ; 284pp ; illustrations photos HT ; 3 parties : I L'épopée des fondateurs (1907-1924), II Quelques considérations sur la Mané (1924-1948), III Et voici des petits chanteurs par milliers... ; papier légèrement roussi ‎

‎Les petits chanteurs d'hier et d'aujourd'hui.‎

‎ Broché - 15x21,5 - 281 pp - 1948 - Editions Flammarion, Paris - illustrations‎

‎Les petits chanteurs à la croix de bois. "souvenirs et anecdotes" Les petits chanteurs d'hier et d'aujourd'hui‎

‎ 1946 Paris, Flammarion, 1946, In huit, 208 pp,280 pp, broché, bon état, ‎

‎avec de nombreuses photos en n et b.2 volumes. ‎

‎LA VIE RELIGIEUSE AU TEMPS DE SAINT LOUIS.‎

‎ROBERT LAFFONT .. 1954.. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos frotté, Intérieur acceptable. 276 pages. 1ère de couverture illustrée en noir et blanc. Nombreuses pages non coupées. Quelques illustrations en noir et blanc, hors texte.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎LA VIE RELIGIEUSE AU TEMPS DE SAINT LOUIS‎

‎Paris Robert Laffont 1954 In-8 Broché Bon ‎

‎Couverture un peu terni, illustrée ; 276pp ; Exemplaire portant un bel envoi, signé, "A monsieur Gabriel Groley, sympathique souvenir" ; tampon de Groley, journaliste local à Troyes, quelques notes au crayon ‎

‎La vie religieuse au temps de Saint Louis.‎

‎ P., Laffont, 1954, in 8° broché, 277 pages ; cachets. ‎

‎PHOTOS SUR DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Peinture religieuse.‎

‎Couverture souple. Broché. 234 pages.‎

‎Livre. Librairie Bloud et Gay (Collection : Bibliothèque catholique des sciences religieuses), 1934.‎

‎PEINTURE RELIGIEUSE - BIBLIOTHEQUE CATHOLIQUE DES SCIENCES RELIGIEUSES.‎

‎BLOUD & GAY. 1934. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 232 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Le culte de Saint Martin en Pays Drouais ‎

‎Dreux, chez l'auteur, broch. in-8 (14 x 22), 43 p., non daté (c. 1960), planches ill., une carte, bon état. ‎

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‎Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎Traité historique de l'établissement et prérogatives de l'église de Rome et de ses évesques‎

‎Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1685. 345 g In-12, plein veau, dos orné à nerfs, [18] ff., 429 pp., [13] ff.. Seconde édition. Reliure épidermée, manque de peau au bas du dos. . (Catégories : Religion, )‎

‎Histoire de la Ligue.‎

‎ Mabre Cramoisy 1683 in-4 A Paris, chez Sebastien Mabre-Cramoisy, Imprimeur du Roy, 1683, 1 volume in-4 de 253x185 mm environ, (1) f., (17) ff. (beau frontispice gravé par Baudet d'après Licherie, titre, epitre, avertissement, sommaire), 539 pages, (13) ff. (table, privilege), (1) f. Edition originale rare. Pleine basane brune d'époque, dos à nerfs portant titres dorés, orné de caissons à motifs dorés, contregardes seules marbrées, tranches mouchetées de rouge. Reliure restaurée, cuir épidermé par endroits, ex-libris sur le premier contreplat, quelques rousseurs et pages brunies sinon bon état.‎

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‎Louis Maimbourg, né le 10 janvier 1610 à Nancy et mort le 13 août 1686 à Paris, est un homme dÉglise et historien lorrain. Il fut jésuite de 1626 à 1682. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎