LIBRAIRIE LOUIS VALAT. 1913. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Coiffe en pied abîmée, Intérieur acceptable. 160 pages - pages non coupées - déchirure sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
EPISCOPAT DE GUILLAUME D'AUTIGNAC 1204-1216. Classification Dewey : 200-RELIGION
LOUIS VIALAT. 1912. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Coiffe en tête abîmée, Intérieur acceptable. 3 fascicules n°1 + 2 + 3 tome 1 - 64 pages + paginé de 65 à 106 + paginé de 107 à 208 - 2ème plat manquant sur le n° 1 - pages non coupées - déchirure sur le 1er plat du n°2.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
N°1 : 819-1103 - N°2 : 1104-1129 - N°3 : épiscopat de raimond 1129-1160. Classification Dewey : 200-RELIGION
J.-R. Palanque S. Barrault J.-B. Gai E. Delaruelle A.-M. Jacquin M.-E. Lauziere G. Bardy A. Bocognano
Reference : 0573
(1945)
Les Editions du Cerf 1945 Broché 434 pages Bon état Dos insolé Intérieur bruni 289 g
Stock 1969 in8. 1969. Broché.
couverture défraîchie bords frottés intérieur propre
London 1870 Tinsley Brothers Hardcover
Relié, 23 x 16 cm, XI + 485 pp., Anglais, état du livre : Très Bon [Cette description peut avoir été traduite par une IA.]
Les Editions du Cerf Lectio Divina 1960 Broché 312 pages Bon état Dos insolé 342 g
APOSTOLAT DE LA PRIERE. 1955. In-12. Broché. Bon état, Plats abîmés, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 64 pages. Numéro de classement écrit au stylo sur le dos. Tampons de l'institution de sainte marie sur la page de titre et de bibliothèque sur quelques pages... . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Apostolat de la prière. 1960. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 119 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Instrument dans la main de Dieu. Classification Dewey : 200-RELIGION
Librairie de l'oeuvre de saint paul 323 pages in8. Sans date. broché sous plastique de protection. 323 pages.
Bon état
J.THOMAS, Abbé, Professeur à Toulouse ---- Collectif - ARON, Robert & ZAOUI, André pour la rédaction
Reference : 48317
(1972)
1972 PARIS, Bureaux de la Revue des Questions Historiques - 1890 - In-8 - Edition Originale - Tiré à part - Broché - 59 Pages - exemplaire non coupé, Pär J.THOMAS, Abbé, Professeur à Toulouse PARIS, Revue de la pensée juive - Avril 1951 - Revue trimestrielle - N° 7 - In-8 - Débroché - 136 pages - Joint : Bulletin d'abonnement, Par- Collectif - ARON, Robert & ZAOUI, André pour la rédaction Réf. 48317
Cnformément à nos conditions générales de vente :Les frais de port sont affichés à titre indicatif. Il se peut que nous devions vous contacter pour vous informer du coût de laffranchissement supplémentaire en fonction du poids et du nombre de livres, surtout pour les envois internationaux Cependant vu l'augmentation des tarifs postaux à l'internationale, nous pouvons expédier les ouvrages en point relais MONDIAL RELAY pour les pays suivants : Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne, et Portugal. Merci de nous indiquer en retour le point relais choisi ainsi que votre numéro de téléphone mobile & adresse Courriel pour assurer le suivi du colis.N'hésitez pas à nous interroger.In accordance with our general terms and conditions of sale:Shipping costs are displayed for informational purposes only. We may need to contact you to inform you of the additional postage costs depending on the weight and number of books, especially for international shipments.However, given the increase in international postal rates, we can ship books via Mondial Relay to the following countries: Germany, Austria, Belgium, Spain, Italy, Luxembourg, Netherlands, Poland, and Portugal. Please provide us with your chosen Mondial Relay point, as well as your mobile phone number and email address to ensure package tracking.Please feel free to contact us with any questions
, Mechelen, Drukkerij Fr. Vermeulen-Van Bogaert,, 1908 Paperback, 120 pag. NL, in redelijke staat, klein formaat, 150 x 105 mm, .
Levensstijl, Hobby?s En Vrije Tijd Lokale En Familiegeschiedenis, Nostalgie Lokale Geschiedenis
Sequoia, Paris-Bruxelles, 1965. In-8, relié, 243 pages, nombreuses illustrations, cartes n&b et couleurs. Dos partiellement cassé, couverture légèrement pliée, quelques rousseurs sur la tranche. Intérieur agréable. Exemplaire satisfaisant.
J.GABALDA. 1918. In-12. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Coiffe en pied abîmée, Intérieur acceptable. IX + 514 pages - petite annotation sur le 1er plat .. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire : les pères apostoliques - les apoligistes du IIe siècle - la littérature hérétique et apocryphe au IIe siècle - les adversaires - les écrivains orientaux du IIIe siècle - la littérautre grecque hétérotoxe - ecrivains syriens et arméniens etc. Classification Dewey : 200-RELIGION
A. G. NIZET. 1977. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 228 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
LETOUZEY. 1957. In-8. Cartonné. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 200 pages environ. Nombreuses photocopies, photos et illustrations contre-collées en noir et blanc ainsi qu'en couleurs dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Supplément au Dictionnaire de la Bible. Classification Dewey : 200-RELIGION
Léopold Cerf 1904 in8. 1904. Broché.
Bon état sous papier de soie couverture un peu défraîchie intérieur propre uniformément jauni
JUAN DE LA CRUZ san (& SIMEON de la S.Familia O.C.D. & TOMAS de la Cruz O.C.D, edicion y estudio por -)
Reference : R37076
(1961)
Roma, Facultas Theologica O.C.D. 1961 [viii +] 118pp.+ 2 plates, in-4, in the series "Bibliotheca Carmelitica. Series I.textus" vol.I, [text in spanish]
En la calle de Merzedarias Descalzas | En Lima 1785 | 10 x 14.70 cm | relié
Edition originale. Rare impression de Lima, au Pérou. Privilège donné par le Frère francisco Xavier de la Escalante, prieur de la province de S. Juan Batista del Peru del sagrado orden de predicadores. Reliure en plein velin souple d'époque (les tranchefiles évoquent un relieur hors de l'Europe). Dos lisse. Etiquette de papier imprimé pour le titre. Trace d'une ancienne étiquette en queue. Vestiges de lacets sur les plats. Bon exemplaire, d'une parfaite fraîcheur. Ex libris gravé de la fin du XIXe : Maisonneuve & Cie. Quai Voltaire. Paris. Tampon en page de titre : Pères dominicains. Poitiers. Oeuvre du panaméen Frère dominicain Osorio, le livre était destiné à démontrer la conception immaculée de Marie. Après l'expulsion des Jésuites de L'Amérique du sud en 1767, l'activité philosophique connut un brusque déclin. L'oeuvre de Osorio est le signe d'une activité autochtone, indépendante de la pensée en Amérique du sud. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
EDITIONS DES PRETRES !. 1933. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 141 pages - 1 annotation sur le 1er plat et sur la page de titre - 2 tampons sur la page de garde.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Couverture rigide. Broché. 204 pages. 9 x 14 cm. Quelques rousseurs.
Livre. Librairie Adrien Le Clere, 1875.
« Ces annales sont un des documents historiques les plus précieux que l’on possède. » Montauban, chez Jerosme Legier, et se vend à Paris, chez Claide-Jean-Baptiste Herissant, s.d. [1752]. In-12 de (8) ff., 556 pp., (1) f. Veau brun, filet à froid autour des plats, dos à nerfs orné de fleurons dorés, coupes décorées, tranches mouchetées. Reliure de l’époque. 162 x 91 mm.
Édition originale de ces annales retraçant le récit de la création à Québec du premier hôpital par les Hospitalières de Dieppe sous les auspices de la duchesse d’Aiguillon, nièce du cardinal de Richelieu. Barbier, II, 686. Chassés de la Nouvelle-France après la chute de Québec aux mains des frères Kirke en 1629, les Jésuites y retournent trois ans plus tard après que le Traité de Saint-Germain-en-Laye (1632) ait rendu à la France sa colonie et, pour un temps, « l’Église canadienne sera missionnaire », avec à sa tête le père Paul Le Jeune. C’est lui qui, en 1634, exprime le besoin d’un hôpital pour soigner les autochtones et les quelques colons qui s’y trouvent. C’est en pensant surtout aux autochtones que le père Le Jeune demandait la venue à Québec de religieuses hospitalières. « S’il y avait ici un Hopital il y aurait tous les malades du pays, & tous les vieillards, pour les hommes nous les secourerons, selon nos forces, mais pour les femmes il ne nous est pas bien seant de les recevoir en nos maisons», écrit-il. L’institution souhaitée était en effet moins destinée aux Français qu’aux autochtones, « sujets à de grandes maladies, et qui n’avaient aucun moyen d’adoucir la misère dont ils étaient accablez surtout dans leur extreme vieillesse». « L’élan mystique qui traverse la France dans les premières décennies du XVIIe siècle coïncide avec le mouvement colonisateur » et il n’est pas étonnant que plusieurs religieuses d’ordres et monastères manifestent un vif intérêt pour le projet du jésuite. Toutefois, les conditions matérielles pour l’établissement de religieuses et l’aménagement d’un monastère-hôpital à Québec sont à toutes fins utiles inexistantes. Le père Le Jeune lance alors nouvel appel mais cette fois il s’adresse aux personnes « capables de supporter financièrement l’entreprise ». La réponse est venue de la cour de France. La duchesse d'Aiguillon, mariée à 16 ans au marquis de Combalet, selon la volonté de son oncle, le cardinal de Richelieu, devient veuve à 18 ans ; elle ne se remarie pas et emploie presque toute sa fortune à soulager les pauvres et à fonder des établissements de charité. À 31 ans seulement, elle est déjà très engagée à ces fins. Elle est notamment la principale fondatrice du grand hôpital de Paris, rappelle l’historien Henri-Raymond Casgrain. Sous la conduite spirituelle de saint Vincent de Paul, promoteur et initiateur de nombreuses œuvres de charité et marquée par sa lecture des Relations des Jésuites, notamment celle de 1635 du Père Le Jeune, la duchesse prend conscience de l’importance des missions canadiennes dans l’histoire de l’Église. En 1636 en effet, la duchesse d’Aiguillon « se résolut de fonder à ses dépens un Hôtel-Dieu ». Et, pour réaliser cet ambitieux projet, elle choisit de faire appel aux Religieuses Hospitalières de l’Ordre de Saint-Augustin, dites alors Filles de la Miséricorde, installées au monastère de Dieppe. « Le Cardinal de Richelieu, son oncle, voulut entrer dans la bonne œuvre, & jusqu’à leur mort ils eurent l’un et l’autre une affection singulière pour cette maison, ils donnerent quinze cent livres de revenu au capital de 20000 liv. à prendre sur les coches et carosses de Soissons qui leur appartenoient, le contrat fut passé le 16 août 1637. ». Le Dr Yves Morin décrit la « jonction des quatre facteurs » qui ont amené la duchesse à exécuter son œuvre : « (…) l’esprit de charité de la duchesse, son influence à la cour par le biais de son oncle, le cardinal Richelieu, sa connaissance de la Nouvelle France grâce aux Jésuites et le rôle essentiel de l'Hôtel-Dieu de Dieppe, un des établissements prééminents en France ». En avril 1639, le roi Louis XIII accorde des lettres patentes pour l’établissement de l’hôpital et mentionne explicitement les motifs religieux de la duchesse. Il y aura aussi un second contrat en 1640 où ces mêmes motifs seront énoncés. Dans sa lettre à Marie Guenet de Saint-Ignace, première supérieure de l’Hôtel-Dieu de Québec, la veille du départ pour Québec des trois Augustines, la duchesse d’Aiguillon écrit clairement que l’Hôtel-Dieu devra être « dédié à la mort et au précieux Sang du fils de dieu répandu pour faire miséricorde à tous les hommes et pour lui demander qu'il l’applique sur l’âme de Monseigneur le Cardinal Duc de richelieu, et celle de Madame la Duchesse Daiguillon et pour tout ce pauvre peuple…». La duchesse obtient de la Compagnie des Cent-Associés une concession de sept arpents dans l’enclos où on avait commencé à bâtir Québec et un fief de soixante arpents dans la banlieue, entre Cap-Rouge et le coteau Sainte-Geneviève, ce terrain qu’on avait désigné sous le nom de Sainte-Marie. Les mères Anne Le Cointre de Saint-Bernard (28 ans), Marie Forestier de Saint-Bonaventure-de-Jésus (22 ans) et Marie Guenet de Saint-Ignace (29 ans), qui deviendra la première supérieure de l’Hôtel-Dieu de Québec, quittent familles et amis, et leur monastère de Dieppe, établi depuis 1285, le 4 mai 1639, à destination de Québec. « De 1739 à 1779, Latour publia une imposante somme de sermons, panégyriques, discours dogmatiques, mémoires liturgiques, canoniques et autres. En quittant le Canada, il avait emporté une copie manuscrite des ‘Annales de l’Hôtel-Dieu de Québec’ rédigées par Jeanne-Françoise Juchereau de La Ferté, dite de Saint-Ignace. Il fit paraître ce texte en 1752 à Montauban, sous le titre d’’Histoire de l’Hôtel-Dieu de Québec’ ». « Dans ses notes bibliographiques touchant les sources de sa propre « Histoire de l’Hôtel-Dieu de Québec », Montréal, éd. C. O. Beauchemin & Fils, tome 4, p. 11, l’historien Henri-Raymond Casgrain écrit à propos de l’« Histoire de l'Hotel-Dieu de Québec », par la mère Juchereau de Saint-Ignace : « Cette Histoire a été écrite d'après les renseignements de la mère (Marie Guenet) de Saint-Ignace et rédigée par la mère de Sainte-Hélène. Une copie de ces annales ayant été fournie à M. de La Tour, doyen du chapitre de Québec, qui retourna en France en 1731, il prit sur lui de les faire imprimer à l'insu de la communauté de Québec. Cette impression se fit sans beaucoup de soin, et il s'est glissé dans l’ouvrage un grand nombre de fautes typographiques. Heureusement qu'on possède encore à l'Hôtel-Dieu la copie originale de la main même de la mère (Marie-André Duplessis) de Sainte-Hélène, et signée par la mère (Marie-André Duplessis) de Sainte-Hélène, et signée par la mère Jeanne-Françoise Juchereau de Saint-Ignace. CES ANNALES SONT UN DES DOCUMENTS HISTORIQUES LES PLUS PRECIEUX QUE L’ON POSSEDE. » Le texte de Jeanne-Françoise Jucheron a été réédité à Québec par Dom Albert Jamet en 1939 sous le titre de « Annales de l’Hôtel-Dieu de Québec, 1636-1716 » ». Précieux exemplaire de ce rare canadiana conservé dans sa reliure de l’époque.
P., Méquignon Junior, 1825-1826. 3 vol. in-12, pleine basane racinée de l’époque, dos lisses ornés, pièces de titre rouge, pièces de tomaison verte, tr. marbrées, [2]ff.-XV-445, [2]ff.-432 et [2]ff.-424 pp
Tomes I et II : retraites spirituelles. Tome III : traités spirituels. Légers frottements. Coiffes du vol. II émoussées. Claire mouillure angulaire au vol I, 2 ff. en partie déreliés, néanmoins bonne cond. intérieure. - Frais de port :
THIBAUD-LANDRIOT - THIBAUD FILS. 1835. In-12. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. UN SEUL VOLUME : TOMES 1 et 2 : 275 + 254 pages - Auteur titre fielt et tomaison dorés au dos - Epidermures - Plats et contre-plats jaspés - Etiquette collée en coiffe en tête - Dos legerement frotté -. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
LECOFFRE FILS ET CIE. 1876. In-12. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos à nerfs, Intérieur frais. VJ + 390 pages - 1 etiquette collée et 1 tampon sur la page de faux-titre - 2 tampon sur la page de titre - 1 etiquette collée sur le 1er plat - plats et contre-plats jaspés - dos à 4 nerfs frottés - auteur, filet, titre, tomaison et fleurons dorés au dos - rousseurs naturelles dans le texte sans consequence pour la lecture.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
LECOFFRE FILS ET CIE. 1876. In-12. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos à nerfs, Quelques rousseurs. 2 TOMES: XXIV + 390 + 380 pages - 1 etiquette collée et 1 tampon sur la page de faux-titre - 2 tampon sur la page de titre - 1 etiquette collée sur le 1er plat - plats et contre-plats jaspés - dos à 4 nerfs frottés - auteur, filet, titre, tomaison et fleurons dorés au dos - rousseurs naturelles dans le texte sans consequence pour la lecture.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
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