‎Werkjes van den H.Vader Franciscus van Assisië (uit het Latijn vertaald door P.Fr.St.Schoutens)‎

‎Antwerpen, Van Os-De Wolf 1906 175pp., 13.5x9.3cm., stempeltje, nieuwe omslag‎

‎TEMOIN DE L'HOMME - LE RELIGIEUX SELON PAUL VI‎

‎EDITIONS FRANCIS LEFEBVRE. 1974. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 165 pages. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎CROYANTS EN TERRE PAÏENNES - PREMIERE EPITRE AUX CORINTHIENS‎

‎OUVRIERES. AVRIL 1982. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 198 pages. Quelques illustrations en noir et blanc hors texte.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎CROYANTS EN TERRES PAIENNES PREMIERE EPITRE AUX CORINTHIENS‎

‎LES EDITIONS OUVRIERES. 1982. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 198 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎CROYANTS EN TERRES PAÏENNES - PREMIER EPÎTRE AUX CORINTHIENS‎

‎OUVRIERES. AVRIL 1982. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 198 pages. Quelques illustrations en noir et blanc hors texte. Quelques passages soulignés au stylo rouge (n'altérant pas la lecture).. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Sous l'emblème de la Croix de Saint-Jean de Jérusalem‎

‎P. Lethielleux 1980 1980, P. Lethielleux. in-12 toile rouge, bandeau de cuir noir sur dos, dorures. | Etat : Bon état. (Ref.: Jesc11)‎

‎PROPOS D'ASCESE‎

‎BLOUD ET GAY. 1939. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 185 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Epitaphes‎

‎Paris 1921 A l'art Catholique Soft cover Very Good 1st Edition ‎

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‎Broché: Très bon, jaquette: Très bon, 24 x 19 cm, 48 pp., français, 1ère édition, illustrations, état du livre: Très bon Édition avec frontispice et décorations, dessinées et gravées sur bois par Robert Bonfils ; exemplaire numéroté 30/1100 sur papier Vergé pur fil Lafuma. Francis Jammes était connu pour sa poésie simple et lyrique dans laquelle il chantait la nature, la campagne française et la vie paysanne simple. Après sa conversion au catholicisme en 1905 sous l'influence de son bon ami Paul Claudel, son oeuvre a pris une tonalité pieuse et profondément religieuse. Ce recueil en est un bel exemple. Les gravures sur bois en deux couleurs, y compris le frontispice (l'illustration en face de la page de titre) et les décorations à l'intérieur, ont été conçues et gravées par le célèbre artiste français Art Deco Robert Bonfils (1886-1950). [Cette description peut avoir été traduite par une IA.]‎

‎Le poète rustique ‎

‎in 12 broché. Faux-titre, titre, 291 pages, 1 page de table des matières. Paris Mercure de France 1920. Edition numérotée. Un des exemplaires sur vergé pur fil des papeteries Lafuma. Couverture légèrement poussiéreuse‎

‎Saint Louis‎

‎Fernand Sorlot 1941 158 pages in8. 1941. broché. première édition. 158 pages.‎

‎Bon état petite tache sur la couverture‎

‎LIBERTE POLITIQUE revue trimestrielle n°33- L'idée du mariage - dossier et politique (II)‎

‎EDITIONS FRANCOIS XAVIER DE GUIBERT. AVRIL MAI 2006. In-8. Broché. Très bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 290 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎LES REDACTEURS SELON SAINT JEAN‎

‎L'HARMATTAN. DECEMBRE 2008. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 229 pages. Non illustré. Traces de stylo.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎LES QUESTIONS SOCIALES, QU'EN PENSE L'EGLISE‎

‎BONNE PRESSE. 1948. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 102 pages. Non illustré.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎LES INTUITIONS DU CURE D'ARS - DEUXIEME SERIE : vocations u mariage - vielles filles - fondateurs et fondations - prêtres religieux missionnaires - les religieuses - événements divers.‎

‎LIBRAIRIE CATHOLIQUE EMMANUEL VITTE. VERS 1933. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. IX + 316 pages - illustration en noir et blanc en frontispice - tranches légèrement abîmées.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Deuxième série : vocations u mariage - vielles filles - fondateurs et fondations - prêtres religieux missionnaires - les religieuses - événements divers. Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Philosophie du droit ecclésiastique. Des rapports de la religion et de l'état‎

‎Paris, Germer Baillière 1864 192pp. + 8pp.catalogue d'éditeur, dans la série "Bibliothèque de philosophie contemporaine", 19cm., br.orig. (dos peu restauré) protégée par papier cristal, pour la plupart non coupé, bon état, R81622‎

‎Revue de droit canonique n°3-4 (1 volume) Tome XXXI- Septembre- décembre 1981-Sommaire: L'Eucharistie: véritable sceau du mariage? exposé et critique d'une proposition orthodoxe récente par B. Fanck- L'indissolubilité du mariage dans l'Eglise orthodoxe by‎

‎Université des sciences humaines de strasbourg. 1981. In-8. Broché. Etat passable, Couv. légèrement passée, Dos fané, Papier jauni. Paginé de 170 à 255. Texte en français et en latin. Quelques rousseurs.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Sommaire: L'Eucharistie: véritable sceau du mariage? exposé et critique d'une proposition orthodoxe récente par B. Fanck- L'indissolubilité du mariage dans l'Eglise orthodoxe byzantine, fondements bibliques, patristiques et historiques par C.J. Dumont- La jurisprudence rotale et le décret du 13 mai 1977 par M. Wegan- etc. Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎FAMILLE MARIAGE SEXUALITE DANS UNE PERSPECTIVE CHRETIENNE N°13‎

‎BEAUCHESNE. 1980. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 273 pages. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Eglises et état en Alsace et Moselle‎

‎Université des sciences humaines de Strasbourg Hommes et Eglise Dos carré collé 1979 In-8 broché dos carré collé, 354 pp. ; très bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎LES BEATITUDES - MUSIQUE DE CESAR FRANCK - POESIE DE MADAMA COLOMB‎

‎C. JOUBERT. NON DATE. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 16 pages. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Douze questions et douze réponses sur le grave problème qui divise les esprits en France‎

‎Librairie Henri Briquet, Saint-Dizier, 1878. Petit livret de format 9x14 cm, 70 pages. Couverture abimée avec épidermures et usures, fragment de timbre sur la couvertures, quelques pages en ressaut. Etat passable. ‎

‎Ref bte8. ‎

‎Sebastian Franck. Bibliographie.‎

‎Wiesbaden, Guido Pressler, 1976, in-4°, 182 S., mit 16 ganzseit. Abbild., Original-Leinenband.‎

‎Verzeichnisse von Francks Werken, der von ihm gedruckten Bücher sowie der Sekundär-Literatur. Mit einem Anhang: Nachweise von Francks Briefwechsel und der Archivalien zu seinem Leben.Sebastian Franck (1499 in Donauwörth - 1542 in Basel) übte eine vielseitige schriftstellerische Tätigkeit aus als Theologe, Geschichtsschreiber, Geograph, Verfasser einer Sprichwörtersammlung, Volksschriftsteller und nicht zuletzt als einer der überragenden Meister der deutschen Sprache im 16. Jahrhundert, ausserdem als Übersetzer aus dem Lateinischen und Englischen (!) sowie mit Beiträgen zu Werken anderer Autoren.Als einmalige Auflage von 1000 Exemplaren bei Konstanz Am Fischmarkt gesetzt und gedruckt. ‎

‎Congrès Maçonnique International du Centenaire 1789-1889 Compte Rendu des Séances du Congrès et Discours.‎

‎Champion - Slatkine Paris - Genève 1989 In-8 ( 225 X 155 mm ) de XXII-175 pages, cartonnage de skivertex maroquiné bleu-nuit richement décoré de l'éditeur avec une vignette collée au centre du premier plat. Planche dépliante hors-texte. Bel exemplaire.Nouvelle Bibliothèque Initiatique.‎

‎NOS FRÈRES SÉPARÉS - les francs-maçons. ‎

‎Tours, Mame, 1961 ; in-8, 343 pp., broché,avec sa jaquette. Très bon état.‎

‎Très bon état.‎

‎Livre d’or. Loge des Admirateurs du Grand Architecte [Pithiviers]. Registre des procès-verbaux des réunions de la loge, tenu du 16 novembre 1837 au 16 janvier 1846. Ouvrage truffé de 16 feuillets manuscrits ou imprimés.[MANUSCRIT - FRANC-MAÇONNERIE]‎

‎Pithiviers, manuscrit original, 16 novembre 1837 - 16 janvier 1846. Grand In-4, 23 x 36 cm. Reliure de l’époque en demi-vélin vert, dos lisse muet, plats de papier marbré vert, étiquette de Langevin, libraire-relieur à Pithiviers, sur le premier contre-plat. [1] f.(titre), [1] f., [1] f. bl., [35] f., [1] p. bl., [1] p., [14] f., [120] f.bl., [1] f. bl. Inédit et très précieux document qui permet de relativiser considérablement l’assertion de J. Feneant, auteur d’une étude sur la franc-maçonnerie ligérienne*, selon laquelle l’atelier de Pithiviers « ne fit guère parler de lui ». Dans un contexte qui vit la création de 7 loges dans le Loiret entre 1833 et 1848, ce registre témoigne en effet de la vitalité de la « R.L. Saint-Jean, sous le titre distinctif des Admirateurs du Grand Architecte de l’Univers », au rite français, de l’obédience du Grand Orient de France, durant près d’une décennie. Ces comptes-rendus rédigés par différentes mains exposent en détails les étapes de la fondation d’un nouvel atelier, portée par 8 frères : l’élaboration du règlement interne et l’initiation des profanes occupent les premières réunions, qui se déroulent au domicile d’un des membres ; vient ensuite le temps de l’installation dans un lieu dédié (faubourg du Croissant) et surtout de l’obtention d’une Constitution auprès du Grand Orient, le 7 février 1839. Forte d’un effectif oscillant entre 35 et 45 membres (38 sont répertoriés en première page), la loge entre alors dans une phase d’installation proprement dite : mise en place des rituels et des cérémonies (banquets, réceptions de maîtres, …), recrutement de nouveaux membres (principalement parmi les artisans et commerçants des bourgs ruraux environnants), extension de l’échelle des grades, archivage des travaux et établissement d’une bibliothèque, bienfaisance. Au-delà d’un fonctionnement relativement classique, les 124 séances mensuelles consignées ici dévoilent d’autres facettes de la vie de la loge, qu’il s’agisse de spécificités – ses liens étroits avec le Temple des Arts de Boiscommun – ou de difficultés : ainsi perçoit-on, à travers rappels au règlement, enquêtes de moralité ou sanctions/exclusions, un problème chronique d’indiscipline et d’absentéisme ; de même, la santé financière semble bien souvent en péril. Cependant, l’activisme des frères ne saurait être mis en doute : lieu de sociabilité multiforme, la loge maçonnique de Pithiviers apparaît bien comme l’un de ces laboratoires démocratiques si essentiels à la maturation républicaine du XIXe siècle, mais victime, comme beaucoup d’autres, du durcissement policier de la fin de la monarchie de Juillet, elle disparaîtra en 1848. (*J. Feneant, Francs-maçons et sociétés secrètes en Val de Loire : Loiret, Loir-et-Cher, Indre-et-Loire, Maine-et-Loire, Tours, C.L.D., 1986). ‎

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‎Quelques défauts (reliure frottée, coiffes usées, taches d’encre sur plusieurs pages avec de petites atteintes au texte), mais cette pièce tout à fait unique, d’un grand intérêt, est en bon état de conservation. - Clients Livre Rare Book : Les frais postaux indiqués sont ceux pour la France métropolitaine et la Corse, pour les autres destinations, merci de contacter la librairie pour connaître le montant des frais d'expédition, merci de votre compréhension. Livre Rare Book Customers : The shipping fees indicated are only for France, if you want international shipping please contact us before placing your order, thank you for your understanding. - Frais de port : -Colissimo France 17 € -Colissimo International (Union Européenne + Suisse : 30 €) (Reste du Monde : 80 €) ‎

‎Habiti d’Huomeni et Donne Venetiane con la Processione della Ser ma Signoria et altri Particolari cioè Trionfi Feste et Cerimonie Publiche della nobilissima città di Venetia. « Ce recueil offre un grand intérêt pour les costumes de Venise pendant sa grandeur. On le recherche aujourd’hui d’autant plus qu’il est devenu d’une extrême rareté. » (Vinet, n° 2291).‎

‎Édition originale et très bel exemplaire provenant de la bibliothèque A. Brolemann. Venice, Giacomo Franco Forma in Frezzaria al Insegna del Sole con privilegio, s.d. [1610]. Petit in-folio. « 1 f. (titre gravé avec la même vue de Venise que pour « Habiti delle Donne »), 1 f. non chiffr. (dédicace à Vincent de Gonzague de Mantoue datée du 1er janvier 1610 et imprimée en caractères romains), 25 planches h. t. gr. non chiffr. Ces planches portent 34 figures d’hommes et de dames dans de très riches costumes vénitiens, des scènes de mœurs, des réjouissances. » (Colas, n° 1108). Le présent exemplaire compte 1 titre gravé avec vue de Venise et 24 planches portant 30 figures d’hommes et de dames ; manquent le feuillet de dédicace et une planche portant 4 figures mais le nombre et l’ordonnancement des gravures sont très variables entre les exemplaires d’une même édition (« this fine collection of detailed views and scenes of Venetian life and costume was issued with varying numbers of plates »). Qq. rousseurs en marge du frontispice. Le tout monté sur grand papier et relié vers 1850 par Duru en demi-maroquin rouge à coins. 360 x 260 mm. Dimensions des gravures : 258 x 190 mm.‎

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‎Edition originale rarissime de l’un des livres les plus célèbres sur Venise, ses fêtes, costumes et activités vers l’année 1600. Colas, Bibliographie Générale du Costume, n°1108, col. 384-5; Katalog Der Freiherrlich Von Lipperheide'schen Kostümbibliothek (repr. 1963), n°1324, p. 527. « Ce recueil offre un grand intérêt pour les costumes de Venise pendant sa grandeur. On le recherche aujourd’hui d’autant plus qu’il est devenu d’une extrême rareté ». (Vinet, Bibliographie méthodique des Beaux-Arts). Ce recueil est si rare que Brunet n’a jamais rencontré d’exemplaire complet et ne décrit qu’un exemplaire incomplet (Brunet, II, 1378). Quant à Vinet, il doute du nombre de planches, faisant suivre le chiffre 24 d’un « ? » (Vinet, col 283, n° 2291). L’exemplaire du British Museum ne contient que 20 planches sur 25 et il manque le feuillet de titre. Titre gravé avec vue à vol d’oiseau de Venise dans un cartouche architectural, surmonté d’une vue sur le pont du Rialto et 24 gravures extrêmement fines. Le livre montre avec un détail extraordinaire les différentes festivités, processions et temps passés de la ville, ainsi que de grands moments de son histoire. « Assimilé au genre du livre de costumes, l’ouvrage de Giacomo Franco (1556 ?- 1620), dessinateur et graveur né à Venise, montre également des gravures d’un fort intérêt pour l’histoire des mœurs et coutumes de la Sérénissime aux XVIe et XVIIe siècles : fêtes, divertissements, joutes maritimes, régates… et carnaval. L’édition de 1610 est probablement la première. Le nombre et l’ordonnancement des gravures sont très variables d’une édition à l’autre et entre les exemplaires d’une même édition. L'exemplaire exposé comporte 26 planches gravées sur cuivre dont une double planche, toutes, sauf une, signées de Giacomo Franco. La gravure intitulée Feste che si sogliono fare per la città della caccia del toro, amazzar la Gata col capo raso, pigliar l’anadre, pigliar l’occa nell’acqua et altro met en scène des jeux avec des animaux : un ours se battant avec des chiens, un chat ligoté, une oie que l’on plonge dans l’eau, un canard accroché à un mât et un taureau pourchassé. Attestée depuis le Moyen Âge, la chasse au taureau est un jeu traditionnel du carnaval à la Renaissance, en particulier à Rome et à Venise ». (Exposition virtuelle organisée par la Bibliothèque Mazarine, Libri italiani lecteurs français, « Bals, fêtes et banquets »). “This book of engravings depicts the costumes, festivals, and social life of early seventeenth-century Venetians. There is no text other than a short descriptive sentence at the bottom of each engraving. Major Venetian landmarks are easily recognizable, and the small ovoid map on the title-page is regarded by some scholars as an important example of early Venetian cartography. Very little is known about the Venetian engraver Giacomo Franco. The son of painter Giovanni-Battista Franco (1510-1561), with whom he began his artistic training at the age of eleven, he worked as a painter, engraver, woodcutter, and dealer in graphics and books. For a while he studied in Bologna with Agostino Carracci (1557-1602). In the early 1580s they opened a private teaching academy that soon became a center for progressive art. In their teaching they laid special emphasis on drawing from life, and clear draughtsmanship became a quality particularly associated with their school. In 1595 Franco took over his father’s workshop and eventually became a well-known publisher. Although he was not documented as belonging to the booksellers’ or printers’ guilds, he is recorded in 1606 and again in 1619 as belonging to the painters’ guild. Franco’s determination to be recognized as an artist is reflected in his will, in which he refers to himself as a “designer.” The Habiti d’huomini is a potpourri of depictions of Venetian costumes, processions, and celebrations. Citizens are seen watching regattas, fighting on bridges, conversing in the Piazza San Marco and on the Rialto Bridge, and marching in ceremonial procession into the Doge’s Palace with flags flying and horns and flutes playing. Even the ubiquitous laundry is seen hanging on the line in the background. Men with rifles hunt ducks in the lagoon. The Doge’s mighty Bucintoro warship returns from battle, escorted by gondolas and saluted by cannon explosions. Carnival, of course, has a page of its own, which depicts citizens in masks, some of whom seem to be making best use of the cover of darkness to contact a prospective lover. The appropriately dressed widow is pictured heavily veiled, and a married gentlewoman has two outfits from which to choose, one for inside the house, another for outside. The men are almost as ornately dressed as the women. The Doge, in his palace wearing fine brocade and a crown, moves his hand in a sort of blessing, as – through a window behind him – life in the Piazza San Marco goes on”. (The Boston Athenaeum Museum) « Dès le milieu du XVe siècle, les institutions vénitiennes sont parvenues à maturité ce qui permet à Venise de parader chaque semaine dans la plénitude de son mythe sous les yeux des Vénitiens et du monde entier (Urbi et orbi) - y compris les Turcs et les Chinois. Venise se montre alors unie, forte éternelle et indestructible. » Un des grands moments de cette proclamation forcenée de la perfection politique de Venise est le rite du trionfo - ou procession ducale - où hiérarchie, ordre, harmonie et respect collectif se veulent les caractéristiques de cette liturgie d’État. Ce rite, voire rituel, urbain est un grand moment de la vie politique - et de la vie, tout court - de Venise. En effet, la procession ducale se veut une proclamation de la cohésion de l’État et de sa forte structuration aux yeux des Vénitiens comme aux yeux des étrangers qui en recevront nécessairement des échos. Le milanais Pietro Casolo, de passage à Venise à la fin du XVIe siècle, a été impressionné par l’ordonnancement immuable - et discipliné - de ces processions vénitiennes : Selon moi, un seul homme semblait ordonner toutes choses et il était obéi de tous, sans résistance. Cela m’a rempli d’admiration car je n’ai jamais assisté à une telle discipline lors de spectacles similaires. Ils marchent deux par deux, derrière le doge, dans un ordre tout différent de ce que j’ai vu dans de nombreuses cours religieuses ou profanes où, dès que le prince est passé, tout part dans tous les sens et en désordre. Ici, devant et derrière, tout est aussi parfaitement en ordre que possible. L’ordonnancement et la place de chacun ne sont pas le fruit du hasard mais le résultat d’un cérémonial rigoureusement pensé et immuable. Cette immuabilité est démontrée par l’existence de gravures commentées c’est-à-dire que les artistes notent l’ordre de la succession des personnages comme un élément aussi pérenne que les architectures qui encadrent cette cérémonie. Un exemple, la gravure de Giacomo Franco qui nous montre le début de la procession qui entre dans la basilique. L’ordonnancement en frise évoque les triomphes romains de l’Ara pacis ou de la colonne Trajane. » (Marie-Viallon, La procession ducale à Venise). Précieux et bel exemplaire provenant de la bibliothèque du XIXe siècle A. Brölemann avec ex-libris.‎