‎ETUDE ET MINISTERE comment classer ses notes‎

‎LA PENSEE CATHOLIQUE. 1958. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 92 pages. Numéro de classement sur le 1er plat de couverture. Tampon de l'institution sainte marie sur la page de titre.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎"Collection ""Etudes religieuses"" n°732. Classification Dewey : 200-RELIGION"‎

‎Robert Grosseteste His Thought and Its Impact,‎

‎Turnhout, Brepols, 2012 Hardback, approx. 300 p., 15 x 23. ISBN 9780888448217.‎

‎Robert Grosseteste's significant contributions to science and theology are a testament to his reputation as a consummate polymath. This wide-raging collection of essays in honour of James McEvoy also includes two essays by him. Languages : English.‎

‎Inventaris van Romeinse archivalia betreffende het Verenigd Koninkrijk der Nederlanden 1813-1831 Chronologische lijst van documenten,‎

‎Turnhout, Brepols, 1991 Paperback, 800 p., 160 x 240 mm. ISBN 9789074461337.‎

‎Nouveau. ‎

‎Inventaris van Romeinse archivalia betreffende het Verenigd Koninkrijk der Nederlanden 1813-1831 Archieven, overzichten en indices,‎

‎Turnhout, Brepols, 1991 Paperback, 400 p., 160 x 240 mm. ISBN 9789074461344.‎

‎Nouveau. ‎

‎MONTAGNES ETERNELLES. GEOGRAPHIE DES HOMMES, GEOMETRIE DES DIEUX.‎

‎ARKHANA-VOX. 1990. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 215 pages. Premier plat illustré en couleurs. Nombreuses illustrations et dessins en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎MARIE PRIERES texte choisis et présentés‎

‎DESCLEE DE BROUWER. 1988. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 153 pages. Nombreuses phrases souligné au crayon à papier. Tampon sur la page de titre.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎SOUS L'EGLISE DE Ste CATHERINE DE SIENNE‎

‎CLAIRIERE. 1938. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 170 pages. Quelques illustrations en noir et blanc, contre-collées.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎LES GRANDS COURANTS DE L'HISTOIRE UNIVERSELLE. En 2 tomes.‎

‎Tome 1 : Des origines à l'Islam : 1950 / 517 pages. Tome 2 : De l'expansion musulmane aux traités de Westphalie : 1950 / 648 pages. Reliés au format : 15,5 x 21,5 cm. Editions Albin Michel.‎

‎8 cartes en couleurs en fin d'ouvrage. Trés bon état pour les 2 tomes. ‎

‎VERS UNE NOUVELLE EUROPE‎

‎EDITIONS DU CENTURION / EDITIONS DU CERF. 1992. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 306 pages. Numéro de classement sur le dos.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Préface de Mgr Joseph DUVAL. Document de l'église. Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Adolphe Franck, philosophe juif, spiritualiste et liberal dans la France du XIXe siecle. Actes du colloque tenu a l'Institut de France le 31 mai 2010,‎

‎Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, 234 p., 5 b/w ill., 156 x 234 mm. ISBN 9782503544717.‎

‎Adolphe Franck (1810-1893) est une figure importante et jusqu'ici negligee de la philosophie spiritualiste, du liberalisme politique et du judaisme francais. Ne en Lorraine, au village de Liocourt, il fut le premier israelite agrege de philosophie, entra a l'Academie des sciences morales et politiques a trente-trois ans - par la volonte de Victor Cousin mais non sans titres personnels - enseigna le droit au College de France, fut membre du Conseil superieur de l?Instruction publique, collabora au Journal des debats, appartint aux dirigeants du Consistoire israelite comme aux familiers de l'imperatrice Eugenie. Dans une oeuvre bien diverse, il fut durablement a l'origine (non sans meprises) de l'etude scientifique de la Kabbale ; il devint le maitre d'oeuvre du grand Dictionnaire des sciences philosophiques, monument du zele des savants, des illusions genereuses de la pensee liberale et des presupposes philosophiques et methodologiques de son temps ; il se singularisa par un interet pour la question spiritualiste pousse jusqu'a son terme logique, la prise au serieux des ecrits et des theories esoteriques du passe et du present. Une introduction et onze contributions, procedant d'un colloque tenu a l'Institut de France en 2010, considerent Adolphe Franck sous quatre aspects : en tant que juif, en tant que philosophe, dans son rapport au religieux et dans son rapport au politique. Languages: French.‎

‎Le bouddhisme - Collection bibliothèque générale illustrée n°22.‎

‎Rieder. 1932. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Papier jauni. 79 pages + 60 planches en noir et blanc - petite annotation sur la page de faux titre - rousseurs et mouillures sur les plats.. . . . Classification Dewey : 294-Religions d'origine hindoue‎

‎Collection bibliothèque générale illustrée n°22. Classification Dewey : 294-Religions d'origine hindoue‎

‎Histoire des idees religieuses et scientifiques dans l?Europe moderne. Quarante ans d?enseignement a l?Ecole Pratique des Hautes Etudes,‎

‎Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, approx. 227 p., 1 b/w ill., 156 x 234 mm. ISBN 9782503544885.‎

‎Pendant plus de quarante ans, Jean-Robert Armogathe, titulaire de la chaire ? Histoire des idees religieuses et scientifiques dans l'Europe moderne ? , a publie dans l'Annuaire de l'Ecole pratique des hautes etudes un resume annuel de ses conferences hebdomadaires a la section des sciences religieuses. S'appuyant sur des documents rares ou inedits, tirant parti de recherches internationales souvent originales, cet ensemble contient a la fois une somme de connaissances sur les origines de l'Europe moderne dans leurs composantes philosophiques, theologiques et scientifiques et de nombreuses suggestions de recherches. De la theologie du concile de Trente a la theorie de la vision oculaire, l'ouvrage aborde les themes principaux de la reflexion philosophique, religieuse et scientifique du XVIe au XVIIIe siecle ; si l'on y rencontre les noms les plus connus de cette periode fondamentale dans la formation de la pensee occidentale moderne (Bellarmin, Descartes, Leibniz, Bayle et bien d'autres), l'ouvrage met egalement en valeur l'apport de penseurs moins connus (Paolo Sarpi, Giulio Cesare Vanini Franciscus Gomarus, Zeger-Bernhard van Espen et d'autres). Complete par la liste des trois cents publications scientifiques qui ont accompagne son enseignement, enrichi d'un index analytique des matieres et des noms (plus de huit cents entrees), ce volume constitue de la sorte une introduction savante et claire a ce champ de recherches. Languages: French.‎

‎mutations contemporaines du religieux . Colloque organise a la Fondation Singer-Polignac le 27 mars 2002,‎

‎Turnhout, Brepols, 2003 Paperback, VIII+128 p., 155 x 240 mm. ISBN 9782503514284.‎

‎Le role d'acteur social du religieux avait ete considerablement affaibli au lendemain de la Seconde guerre mondiale, sans avoir totalement disparu. Pour bien des raisons, il reapparait dans la derniere decennie du vingtieme siecle et au debut de ce troisieme millenaire. Il convenait de dresser un etat des lieux, essentiellement en Europe. Il appartenait a Philippe Portier, Berengere Massignon et Micheline Milot de presenter le statut du "fait religieux" - et l'identite laique - en France, dans les institutions europeennes et au Canada (Quebec). Le paysage religieux a ensuite ete explore par des etudes precises et pertinentes : le catholicisme par la recomposition des sociabilites paroissiales (Olivier Bobineau), le protestantisme par la vitalite des eglises evangeliques (Sebastien Fath), l'islam par le rapport du fondamentalisme a la loi islamique (Mohammed Hocine Benkheira), l'hindouisme par son expansion missionnaire en Europe (Veronique Altglas), le bouddhisme par l'exemple du mouvement Soka Gakkai (Louis Hourmant). Le tableau des mutations religieuses contemporaines qui se degage des contributions ici rassemblees presente quatre traits essentiels: 1) les mutations du religieux, liees aux mutations du politique, entrainent des recompositions de la laicite elle-meme; 2) les traditions religieuses, loin de se reduire a des oppositions frontales avec la modernite, evoluent et se transforment au contact meme de cette modernite; 3) la mondialisation a des effets non negligeable dans le domaine religieux ; 4) un trait marquant du religieux en ultramodernite reside dans son individualisation croissante. Ce volume rassemble les contributions presentees a un colloque organise a la Fondation Singer-Polignac par Jean-Robert Armogathe et Jean-Paul Willaime, Directeurs d'etudes a l?Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sciences religieuses), Sorbonne. Languages: French.‎

‎Sur Ses Pas‎

‎Cerf 2019 2019.‎

‎1986. Livre broché couverture souple. En stock. Vendeur PRO Français. N'hésitez pas me contacter pour toutes questions ou photos supplémentaires. Expédition rapide et soignée sous enveloppe cartonnée ou à bulles‎

‎LE SENS DU PECHE‎

‎P. LETHIELLEUX. 1954. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 126 pages. Non illustré.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎ Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Au-dela de la Perse et de l'Armenie. L'Orient latin et la decouverte de l'Asie interieure Quelques textes inegalement connus aux origines de l'alliance entre Francs et Mongols (1145-1262),‎

‎Turnhout, Brepols, 2005 Paperback, 206 p., 140 x 210 mm. ISBN 9782503517124.‎

‎L'apparition des Mongols, surgissant dans les premieres decennies du XIIIe siecle des profondeurs de l'Asie, a change le destin de l'Europe orientale. Elle a en meme temps ouvert aux Europeens de l'Ouest les routes de l'Asie. Depuis la fin de l'epoque romaine, des peuples venus des steppes s'etaient succedes, penetrant a plusieurs reprises, plus ou moins profondement dans l'espace europeen ou plusieurs d'entre eux s'etaient implantes. Les Occidentaux ne s'etaient guere preoccupes de s'informer das causes de ces migrations et de leur llieu d'origine. La premiere campagne mongole en 1222 n'avait pas inquiete l'Occident. Il en fut autrement de la seconde, pendant laquelle les "Tartares" arriverent en Hongrie en 1237 et poursuivirent leur avance en direction de l'Ouest; mais cette menace s'estompa vers 1260. Il fallut pour que les choses changent, que le danger se rapproche des terres franques du royaume latin d'Orient. C'est lorsque les Mongols menacent Antioche, en 1243, que l'on commence a s'emouvoir. Et c'est alors qu'apparaissent les ambassades, qui seront en meme temps des voyages de decouverte. Ce sont ces relations de voyage, les unes developpees, les autres tres breves, qui sont presentees dans ce recueil. On y lira les temoignages suivants: l'emergence de l'image du Pretre Jean chez Otton de Freising, la Relation de David (en deux versions), les renseignements donnes a Mathieu Paris par Andre de Longjumeau, l'Histoire des Tartares de Simon de Saint-Quentin, des lettres du gouverneur de Perse Eljigidei ou celle de Hulegu a Saint Louis, ou celle du connetable d'Armenie a des cousins francs. Tous ces documents anterieurs aux voyages de Marco Polo nous offrent un apercu inedit en traduction francaise de la facon dont les occidentaux ont essaye de s'informer sur la civilisation et le monde mongols dans la deuxieme moitie du XIIIe siecle. Languages : French.‎

‎Eglise gnostique de Mani,‎

‎Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, 550 p., 156 x 234 mm. ISBN 9782503540955.‎

‎Language : French, German.‎

‎Gnose, gnosticisme, manicheisme, ‎

‎Turnhout, Brepols, 2011 Paperback, 608 p., 156 x 234 mm. ISBN 9782503535166.‎

‎Au cours des premiers siecles de notre ere, dans les pays mediterraneens, on a assiste a l'efflorescence du gnosticisme, un mouvement doctrinal dualiste vehicule par diverses sectes qui enseignaient une gnose concernant la presence dans l'homme d'une etincelle divine tombee du monde d'en haut et devenue prisonniere du corps auquel il faut l'arracher en vue de la faire rentrer dans son Royaume. Ne en 216 en Babylonie, Mani s'est inspire des doctrines gnostiques puis il s'est presente comme l'ultime revelateur, sceau des prophetes et Paraclet annonce par Jesus en vue de fonder l'Eglise de La Lumiere. Porteur de ses propres Ecritures, encadre de douze Apotres et soutenu par un puissant mouvement missionnaire, les elus, le manicheisme a penetre en Europe, en Afrique et en Asie, trois continents ou cette religion dualiste et gnostique laissera des traces jusqu'a la fin du Moyen Age. Le present livre intitule Gnose, gnosticisme, manicheisme est la synthese d'un demi-siecle de recherches, d'enseignement universitaire et de publications. D'une part, il explore trois siecles d'etudes sur les origines et les doctrines du gnosticisme, il examine le grand tournant represente par la decouverte des textes coptes de Nag Hammadi et il etudie les rapports entre le gnosticisme, le judaisme, l'orphisme et les textes bibliques. D'autre part, au terme d'un long regard jete sur les cinq siecles d'etudes manicheennes depuis la Reforme jusqu'a la decouverte des textes de Medinet Madi et du Codex Mani, il explore les origines de la pensee de Mani, ses doctrines dualistes et ses essais missionnaires. Le lecteur trouvera dans ce volume des copieuses bibliographies. Language : French.‎

‎Symbolisme et experience de la lumiere dans les grandes religions, ‎

‎Turnhout, Brepols, 2002 Paperback, approx. 276 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503512211.‎

‎La premiere parole divine fut une formule parfaite de creation: "que soit lumiere et lumiere fut". Ainsi grace a la lumiere le temps est pose, c'est l'alternance jour-nuit (Gn 1, 1-4). L'hymne au dieu solaire egyptien Aton debute par ces mots: "Magnifique est ton apparition a l'horizon du ciel, o Disque vivant qui vecus le premier ...tu remplis toute la terre de ta beaute". En venant en ce monde le Verbe temoigne du "Pere des Lumieres" (Jac 1, 17) et "illumine tout homme" (Jn 1, 9). Toutes les traditions religieuses font allusion a la recherche de la Lumiere divine et de la lumiere humaine. La lumiere est creatrice, capable de transformer l'homme et de faire de la terre une terra lucida. Cette experience de la lumiere est vecue au cours de l'histoire par les hommes des diverses traditions religieuses et culturelles. Pour vivre et pour exprimer cette experience, l'homo religiosus a besoin de symboles. Science recente, l'anthropologie religieuse commence a explorer ce domaine de la symbolique et de l'experience du sacre dans la vie de l'homo religiosus. Les dix-sept communications publiees dans le present volume font un parcours a travers les traditions orientales et occidentales afin d'en degager une premiere vision coherente et originale de l'experience religieuse de la lumiere. Aucune des formes traditionnelles ne possede le privilege de capter pour elle seule pareille experience. Cette etude porte d'abord sur un essai de methodologie, puis sur le Proche-Orient et le Monde classique, sur l'Inde ancienne, sur les traditions bibliques et gnostiques ainsi que sur l'esthetique et la liturgie. Grace a cette recherche commune, le constat final permet d'eclairer l'itineraire de l'homo religiosus des diverses traditions sans faire de comparaison au niveau qualitatif, ce qui constituerait une erreur. En effet dans chaque tradition culturelle l'homo religiosus a son identite specifique dans l'experience de la lumiere. Une bibliographie de base, utile aux chercheurs, complete ce volume qui inaugure la Serie II de la collection Homo Religiosus. Language : French.‎

‎Crises, ruptures, mutations dans les traditions religieuses, ‎

‎Turnhout, Brepols, 2005 Paperback, IV+328 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503518763.‎

‎Le projet de ce volume consiste dans l'etude du fait religieux sous l'aspect d'un phenomene recurrent au cours de trois millenaires et dont le processus est identifie par trois mots significatifs: crise, rupture, mutation. Les auteurs abordent la crise du sacre, non pas sous l'aspect sociologique mais dans la perspective de l'homme, homo religiosus. Un premier volet analyse le phenomene dans plusieurs grandes traditions antiques: bouddhisme (Pierre Massein); confucianisme (Anne Cheng); orphisme (Dario Cosi); manicheisme (Julien Ries). A l'origine de chacune de ces quatre nouvelles orientations religieuses se trouve une contestation d'une longue tradition qui va aboutir a une rupture ainsi qu'a une mutation en profondeur de l'horizon du croyant. Le bouddhisme et le confucianisme se situent dans la mouvance de deux grandes pensees religieuses, a savoir celle de l'Inde vedique et brahmanique et celle de l'ancienne religion de la Chine - par contre, l'orphisme et le manicheisme naissent respectivement en Grece et dans le Proche Orient. Le second volet de cette nouvelle recherche en histoire des religions et en anthropologie religieuse est consacre a l'homme moderne occidental dont nous sommes les heritiers. Cet homo religiosus est pris dans le tourbillon de la crise du sacre a la Renaissance puis a l'epoque des "lumieres", l'Aufklarung. Jean-Claude Margolin, grand specialiste de la Renaissance et de l'humanisme nous livre un grand article, tres eclairant: L'homme dans le miroir de l'Humanisme et de la Renaissance. A ce texte succede une etude fouillee: La crise religieuse des "Lumieres" et la secularisation signee par Jean-Pierre Sironneau. Dans le contexte actuel de notre culture occidentale il s'averait necessaire de jeter un regard sur Les ruptures contemporaines et l'avenir du christianisme. Cet article est de la plume d'Olivier Clement, un observateur lucide de la mutation en cours. Julien Ries, l'editeur de ce volume, introduit l'ouvrage par une perspective consacree a cette recherche nouvelle et il termine par une synthese intitulee Mutations et permanence du sacre au cours de trois millenaires d'experiences religieuses. Language : French.‎

‎Metamorphoses du sacre Acculturation, inculturation, syncretisme, fondamentalisme, ‎

‎Turnhout, Brepols, 2010 Paperback, 352 p., 156 x 234 mm. ISBN 9782503525419.‎

‎Au cours des dernieres decennies, le Zeitgeist de notre societe occidentale a connu un double mouvement, centrifuge et centripede. Le premier est marque par un regain de secularisation, par le laicisme, par la querelle du sacre, par une recrudescence des sectes ainsi que par la revolution culturelle de 1968. Le second par contre connait un renouveau dans la quete des valeurs, il a vu l'apparition d'un nouvel esprit scientifique et anthropologique et il a grandement beneficie de l'apport du concile Vatican II. Grace a l'oeuvre de plusieurs historiens des religions et plus specialement a celle de Mircea Eliade, l'espace des etudes sur le sacre s'est elargi de maniere considerable par suite de son exploration a la lumiere de la phenomenologie, des recherches de semantique historique et d'une hermeneutique basee sur le comparatisme. Avec la collaboration d'une centaine d'historiens des religions et des cultures nous avons publie a Milan un Traite d'anthropologie du sacre. Le present livre constitue l'edition francaise du dixieme et dernier volume du Trattato italien consacre aux Metamorphoses du sacre. Dans notre dossier nous avons retenu quatre phenomenes significatifs de la rencontre du sacre dans les cultures et les religions: acculturation, inculturation, syncretisme, fondamentalisme. Acculturation est un concept utilise par les anthropologues depuis la fin du 19e siecle en vue de decrire des phenomenes d'echanges culturels entre des groupes de traditions differentes. Inculturation constitue un terme theologique utilise par le pape Jean-Paul II pour expliciter la rencontre de l'Evangile avec les diverses cultures du monde dans une perspective missiologique. Ce concept novateur inclut les notions de croissance et d'enrichissement mutuel. Invente par Plutarque et repris par Erasme, syncretisme a eu au 19e siecle une connotation pejorative : melange ou mixite religieuse. Au terme d'un long debat entre les historiens des religions un accord semble s'etablir pour limiter syncretisme a une utilisation en reference a un contexte historico-religieux bien precis. Ne vers 1910 au cours des recherches des exegetes protestants americains, en reaction contre les nouvelles orientations des biblistes, fondamentalisme est devenu le concept-cle du rejet de la modernite. Utilise pour caracteriser les integrismes religieux il a fini par deborder sur le domaine socio-politique allant parfois jusqu'a la violence et le terrorisme. Ce livre est un large debat consacre a ces metamorphoses du sacre qui sous-tendent les discussions actuelles concernant la modernite et la mondialisation. Language : French, English.‎

‎temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures,‎

‎Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, 299 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503524573.‎

‎Soumise a l'acceleration de l'histoire et au phenomene recent de la mondialisation, notre epoque s'interroge sur le temps. La preuve en est le nombre croissant de publications - monographies, collectifs et articles -, dont fait etat la bibliographie selective publiee a la fin du present volume: genese du temps; justification du temps; temps et histoire; les cultures et le temps; temps et langage; temps et devenir; rythmes du temps; le temps et les philosophies; le mur du temps; temps et eternite. Intitule "le temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures" ce volume collectif dans lequel voisinent des analyses et des syntheses, se situe dans le creneau de l'anthropologie culturelle et religieuse. Il tente de mettre en evidence la face symbolique et spirituelle de phenomenes consideres comme des experiences de l'homme dans ses tentatives en vue de realiser sa destinee, voire de transcender sa condition. Une quinzaine d'universitaires - chacun reconnu comme specialiste dans son domaine -, tentent d'analyser les relations entre le temps et la destinee humaine. La premiere partie de l'ouvrage examine l'impact du temps sur l'experience religieuse : aperception du temps, vocabulaire et langage, temps historique et temps mythique, temps sacre et temps profane, le temps dans la religion populaire. La deuxieme partie se penche sur le probleme du temps dans les traditions religieuses antiques et orientales : pensee religieuse sumero? -babylonienne; temps des fetes et temps du mythe dans la religion grecque; retour cyclique du temps de la creation dans l'hindouisme; le temps dans les Ragnarok scandinaves. Les religions dualistes constituent un grand espace dans l'histoire spirituelle de l'humanite. Aussi, la troisieme partie du volume est un bon apport a ce domaine : temps de l'histoire et fin de l'histoire dans la religion de Zarathoustra; le temps de l'histoire et temps du salut dans le gnosticisme; les trois temps et la fin du temps dans la gnose de Mani. Il convenait d'accorder un large espace aux trois grands monotheismes. Ainsi, la quatrieme partie etudie le calendrier juif; le temps dans la tradition biblique; l'ascese et le temps au cours du christianisme ancien; la reforme chretienne du temps; le temps eschatologique dans l'Islam. Abraham Heschel a ecrit que "les juifs furent les batisseurs du temps, les Egyptiens et les Grecs les batisseurs de l'espace, les Romains, les batisseurs de l'Etat, les chretiens les batisseurs du ciel". En fait, nous constatons que les gnostiques ont vide le temps de sa densite tandis que les chretiens l'ont valorise par la mise en evidence de la dignite et de la grandeur de la destinee humaine. Language : French.‎

‎Origine et progres des eglises protestantes dans le Languedoc‎

‎ Lacour, collection "Rediviva", 1996. Format 15x20 cm, broche, 93 pages. Reedition en fac-simile de l'edition de 1888.Bon etat, petites traces d'usage sur un livre d'occasion.‎

‎Orages et tempêtes dans la littérature (Ronsard, La Fontaine, Mme de Sévigné, B.de Saint-Pierre, Chateaubriand, A. de Vigny, G.Sand, G.Flaubert, P.Loti).‎

‎ 1929 Société d'éditions géographiques, maritimes et coloniales, 1929, in 12 broché, 252 pages, état d'usage, usures et frottements sur les bords des plats, le dos et les coins, quelques rousseurs (papier jauni).‎

‎CARTULAIRE DE MAGUELONE - TOME 2 - FASCICULE N° 6 : EPISCOPAT DE GUILLAUME D'AUTIGNAC 1204-1216.‎

‎LIBRAIRIE LOUIS VALAT. 1913. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Coiffe en pied abîmée, Intérieur acceptable. 160 pages - pages non coupées - déchirure sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎EPISCOPAT DE GUILLAUME D'AUTIGNAC 1204-1216. Classification Dewey : 200-RELIGION‎