LIBRAIRIE CATHOLIQUE EMMANUEL VITTE. VERS 1933. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. IX + 316 pages - illustration en noir et blanc en frontispice - tranches légèrement abîmées.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Deuxième série : vocations u mariage - vielles filles - fondateurs et fondations - prêtres religieux missionnaires - les religieuses - événements divers. Classification Dewey : 200-RELIGION
Paris, Germer Baillière 1864 192pp. + 8pp.catalogue d'éditeur, dans la série "Bibliothèque de philosophie contemporaine", 19cm., br.orig. (dos peu restauré) protégée par papier cristal, pour la plupart non coupé, bon état, R81622
Université des sciences humaines de strasbourg. 1981. In-8. Broché. Etat passable, Couv. légèrement passée, Dos fané, Papier jauni. Paginé de 170 à 255. Texte en français et en latin. Quelques rousseurs.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire: L'Eucharistie: véritable sceau du mariage? exposé et critique d'une proposition orthodoxe récente par B. Fanck- L'indissolubilité du mariage dans l'Eglise orthodoxe byzantine, fondements bibliques, patristiques et historiques par C.J. Dumont- La jurisprudence rotale et le décret du 13 mai 1977 par M. Wegan- etc. Classification Dewey : 200-RELIGION
BEAUCHESNE. 1980. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 273 pages. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Franck B.,Hiebel J.-L.,Le Léannec B.,Messner F.,Schlick J.,Wahl A.,Woehrling J.-M.,Zimmermann M.
Reference : cv3075
(1979)
Université des sciences humaines de Strasbourg Hommes et Eglise Dos carré collé 1979 In-8 broché dos carré collé, 354 pp. ; très bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
C. JOUBERT. NON DATE. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 16 pages. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
Librairie Henri Briquet, Saint-Dizier, 1878. Petit livret de format 9x14 cm, 70 pages. Couverture abimée avec épidermures et usures, fragment de timbre sur la couvertures, quelques pages en ressaut. Etat passable.
Ref bte8.
Wiesbaden, Guido Pressler, 1976, in-4°, 182 S., mit 16 ganzseit. Abbild., Original-Leinenband.
Verzeichnisse von Francks Werken, der von ihm gedruckten Bücher sowie der Sekundär-Literatur. Mit einem Anhang: Nachweise von Francks Briefwechsel und der Archivalien zu seinem Leben.Sebastian Franck (1499 in Donauwörth - 1542 in Basel) übte eine vielseitige schriftstellerische Tätigkeit aus als Theologe, Geschichtsschreiber, Geograph, Verfasser einer Sprichwörtersammlung, Volksschriftsteller und nicht zuletzt als einer der überragenden Meister der deutschen Sprache im 16. Jahrhundert, ausserdem als Übersetzer aus dem Lateinischen und Englischen (!) sowie mit Beiträgen zu Werken anderer Autoren.Als einmalige Auflage von 1000 Exemplaren bei Konstanz Am Fischmarkt gesetzt und gedruckt.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Champion - Slatkine Paris - Genève 1989 In-8 ( 225 X 155 mm ) de XXII-175 pages, cartonnage de skivertex maroquiné bleu-nuit richement décoré de l'éditeur avec une vignette collée au centre du premier plat. Planche dépliante hors-texte. Bel exemplaire.Nouvelle Bibliothèque Initiatique.
Tours, Mame, 1961 ; in-8, 343 pp., broché,avec sa jaquette. Très bon état.
Très bon état.
[FRANC-MAÇONNERIE] Loge des Admirateurs du Grand Architecte [Pithiviers].
Reference : 2169
Pithiviers, manuscrit original, 16 novembre 1837 - 16 janvier 1846. Grand In-4, 23 x 36 cm. Reliure de l’époque en demi-vélin vert, dos lisse muet, plats de papier marbré vert, étiquette de Langevin, libraire-relieur à Pithiviers, sur le premier contre-plat. [1] f.(titre), [1] f., [1] f. bl., [35] f., [1] p. bl., [1] p., [14] f., [120] f.bl., [1] f. bl. Inédit et très précieux document qui permet de relativiser considérablement l’assertion de J. Feneant, auteur d’une étude sur la franc-maçonnerie ligérienne*, selon laquelle l’atelier de Pithiviers « ne fit guère parler de lui ». Dans un contexte qui vit la création de 7 loges dans le Loiret entre 1833 et 1848, ce registre témoigne en effet de la vitalité de la « R.L. Saint-Jean, sous le titre distinctif des Admirateurs du Grand Architecte de l’Univers », au rite français, de l’obédience du Grand Orient de France, durant près d’une décennie. Ces comptes-rendus rédigés par différentes mains exposent en détails les étapes de la fondation d’un nouvel atelier, portée par 8 frères : l’élaboration du règlement interne et l’initiation des profanes occupent les premières réunions, qui se déroulent au domicile d’un des membres ; vient ensuite le temps de l’installation dans un lieu dédié (faubourg du Croissant) et surtout de l’obtention d’une Constitution auprès du Grand Orient, le 7 février 1839. Forte d’un effectif oscillant entre 35 et 45 membres (38 sont répertoriés en première page), la loge entre alors dans une phase d’installation proprement dite : mise en place des rituels et des cérémonies (banquets, réceptions de maîtres, …), recrutement de nouveaux membres (principalement parmi les artisans et commerçants des bourgs ruraux environnants), extension de l’échelle des grades, archivage des travaux et établissement d’une bibliothèque, bienfaisance. Au-delà d’un fonctionnement relativement classique, les 124 séances mensuelles consignées ici dévoilent d’autres facettes de la vie de la loge, qu’il s’agisse de spécificités – ses liens étroits avec le Temple des Arts de Boiscommun – ou de difficultés : ainsi perçoit-on, à travers rappels au règlement, enquêtes de moralité ou sanctions/exclusions, un problème chronique d’indiscipline et d’absentéisme ; de même, la santé financière semble bien souvent en péril. Cependant, l’activisme des frères ne saurait être mis en doute : lieu de sociabilité multiforme, la loge maçonnique de Pithiviers apparaît bien comme l’un de ces laboratoires démocratiques si essentiels à la maturation républicaine du XIXe siècle, mais victime, comme beaucoup d’autres, du durcissement policier de la fin de la monarchie de Juillet, elle disparaîtra en 1848. (*J. Feneant, Francs-maçons et sociétés secrètes en Val de Loire : Loiret, Loir-et-Cher, Indre-et-Loire, Maine-et-Loire, Tours, C.L.D., 1986).
Quelques défauts (reliure frottée, coiffes usées, taches d’encre sur plusieurs pages avec de petites atteintes au texte), mais cette pièce tout à fait unique, d’un grand intérêt, est en bon état de conservation. - Clients Livre Rare Book : Les frais postaux indiqués sont ceux pour la France métropolitaine et la Corse, pour les autres destinations, merci de contacter la librairie pour connaître le montant des frais d'expédition, merci de votre compréhension. Livre Rare Book Customers : The shipping fees indicated are only for France, if you want international shipping please contact us before placing your order, thank you for your understanding. - Frais de port : -Colissimo France 17 € -Colissimo International (Union Européenne + Suisse : 30 €) (Reste du Monde : 80 €)
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Édition originale et très bel exemplaire provenant de la bibliothèque A. Brolemann. Venice, Giacomo Franco Forma in Frezzaria al Insegna del Sole con privilegio, s.d. [1610]. Petit in-folio. « 1 f. (titre gravé avec la même vue de Venise que pour « Habiti delle Donne »), 1 f. non chiffr. (dédicace à Vincent de Gonzague de Mantoue datée du 1er janvier 1610 et imprimée en caractères romains), 25 planches h. t. gr. non chiffr. Ces planches portent 34 figures d’hommes et de dames dans de très riches costumes vénitiens, des scènes de mœurs, des réjouissances. » (Colas, n° 1108). Le présent exemplaire compte 1 titre gravé avec vue de Venise et 24 planches portant 30 figures d’hommes et de dames ; manquent le feuillet de dédicace et une planche portant 4 figures mais le nombre et l’ordonnancement des gravures sont très variables entre les exemplaires d’une même édition (« this fine collection of detailed views and scenes of Venetian life and costume was issued with varying numbers of plates »). Qq. rousseurs en marge du frontispice. Le tout monté sur grand papier et relié vers 1850 par Duru en demi-maroquin rouge à coins. 360 x 260 mm. Dimensions des gravures : 258 x 190 mm.
Edition originale rarissime de l’un des livres les plus célèbres sur Venise, ses fêtes, costumes et activités vers l’année 1600. Colas, Bibliographie Générale du Costume, n°1108, col. 384-5; Katalog Der Freiherrlich Von Lipperheide'schen Kostümbibliothek (repr. 1963), n°1324, p. 527. « Ce recueil offre un grand intérêt pour les costumes de Venise pendant sa grandeur. On le recherche aujourd’hui d’autant plus qu’il est devenu d’une extrême rareté ». (Vinet, Bibliographie méthodique des Beaux-Arts). Ce recueil est si rare que Brunet n’a jamais rencontré d’exemplaire complet et ne décrit qu’un exemplaire incomplet (Brunet, II, 1378). Quant à Vinet, il doute du nombre de planches, faisant suivre le chiffre 24 d’un « ? » (Vinet, col 283, n° 2291). L’exemplaire du British Museum ne contient que 20 planches sur 25 et il manque le feuillet de titre. Titre gravé avec vue à vol d’oiseau de Venise dans un cartouche architectural, surmonté d’une vue sur le pont du Rialto et 24 gravures extrêmement fines. Le livre montre avec un détail extraordinaire les différentes festivités, processions et temps passés de la ville, ainsi que de grands moments de son histoire. « Assimilé au genre du livre de costumes, l’ouvrage de Giacomo Franco (1556 ?- 1620), dessinateur et graveur né à Venise, montre également des gravures d’un fort intérêt pour l’histoire des mœurs et coutumes de la Sérénissime aux XVIe et XVIIe siècles : fêtes, divertissements, joutes maritimes, régates… et carnaval. L’édition de 1610 est probablement la première. Le nombre et l’ordonnancement des gravures sont très variables d’une édition à l’autre et entre les exemplaires d’une même édition. L'exemplaire exposé comporte 26 planches gravées sur cuivre dont une double planche, toutes, sauf une, signées de Giacomo Franco. La gravure intitulée Feste che si sogliono fare per la città della caccia del toro, amazzar la Gata col capo raso, pigliar l’anadre, pigliar l’occa nell’acqua et altro met en scène des jeux avec des animaux : un ours se battant avec des chiens, un chat ligoté, une oie que l’on plonge dans l’eau, un canard accroché à un mât et un taureau pourchassé. Attestée depuis le Moyen Âge, la chasse au taureau est un jeu traditionnel du carnaval à la Renaissance, en particulier à Rome et à Venise ». (Exposition virtuelle organisée par la Bibliothèque Mazarine, Libri italiani lecteurs français, « Bals, fêtes et banquets »). “This book of engravings depicts the costumes, festivals, and social life of early seventeenth-century Venetians. There is no text other than a short descriptive sentence at the bottom of each engraving. Major Venetian landmarks are easily recognizable, and the small ovoid map on the title-page is regarded by some scholars as an important example of early Venetian cartography. Very little is known about the Venetian engraver Giacomo Franco. The son of painter Giovanni-Battista Franco (1510-1561), with whom he began his artistic training at the age of eleven, he worked as a painter, engraver, woodcutter, and dealer in graphics and books. For a while he studied in Bologna with Agostino Carracci (1557-1602). In the early 1580s they opened a private teaching academy that soon became a center for progressive art. In their teaching they laid special emphasis on drawing from life, and clear draughtsmanship became a quality particularly associated with their school. In 1595 Franco took over his father’s workshop and eventually became a well-known publisher. Although he was not documented as belonging to the booksellers’ or printers’ guilds, he is recorded in 1606 and again in 1619 as belonging to the painters’ guild. Franco’s determination to be recognized as an artist is reflected in his will, in which he refers to himself as a “designer.” The Habiti d’huomini is a potpourri of depictions of Venetian costumes, processions, and celebrations. Citizens are seen watching regattas, fighting on bridges, conversing in the Piazza San Marco and on the Rialto Bridge, and marching in ceremonial procession into the Doge’s Palace with flags flying and horns and flutes playing. Even the ubiquitous laundry is seen hanging on the line in the background. Men with rifles hunt ducks in the lagoon. The Doge’s mighty Bucintoro warship returns from battle, escorted by gondolas and saluted by cannon explosions. Carnival, of course, has a page of its own, which depicts citizens in masks, some of whom seem to be making best use of the cover of darkness to contact a prospective lover. The appropriately dressed widow is pictured heavily veiled, and a married gentlewoman has two outfits from which to choose, one for inside the house, another for outside. The men are almost as ornately dressed as the women. The Doge, in his palace wearing fine brocade and a crown, moves his hand in a sort of blessing, as – through a window behind him – life in the Piazza San Marco goes on”. (The Boston Athenaeum Museum) « Dès le milieu du XVe siècle, les institutions vénitiennes sont parvenues à maturité ce qui permet à Venise de parader chaque semaine dans la plénitude de son mythe sous les yeux des Vénitiens et du monde entier (Urbi et orbi) - y compris les Turcs et les Chinois. Venise se montre alors unie, forte éternelle et indestructible. » Un des grands moments de cette proclamation forcenée de la perfection politique de Venise est le rite du trionfo - ou procession ducale - où hiérarchie, ordre, harmonie et respect collectif se veulent les caractéristiques de cette liturgie d’État. Ce rite, voire rituel, urbain est un grand moment de la vie politique - et de la vie, tout court - de Venise. En effet, la procession ducale se veut une proclamation de la cohésion de l’État et de sa forte structuration aux yeux des Vénitiens comme aux yeux des étrangers qui en recevront nécessairement des échos. Le milanais Pietro Casolo, de passage à Venise à la fin du XVIe siècle, a été impressionné par l’ordonnancement immuable - et discipliné - de ces processions vénitiennes : Selon moi, un seul homme semblait ordonner toutes choses et il était obéi de tous, sans résistance. Cela m’a rempli d’admiration car je n’ai jamais assisté à une telle discipline lors de spectacles similaires. Ils marchent deux par deux, derrière le doge, dans un ordre tout différent de ce que j’ai vu dans de nombreuses cours religieuses ou profanes où, dès que le prince est passé, tout part dans tous les sens et en désordre. Ici, devant et derrière, tout est aussi parfaitement en ordre que possible. L’ordonnancement et la place de chacun ne sont pas le fruit du hasard mais le résultat d’un cérémonial rigoureusement pensé et immuable. Cette immuabilité est démontrée par l’existence de gravures commentées c’est-à-dire que les artistes notent l’ordre de la succession des personnages comme un élément aussi pérenne que les architectures qui encadrent cette cérémonie. Un exemple, la gravure de Giacomo Franco qui nous montre le début de la procession qui entre dans la basilique. L’ordonnancement en frise évoque les triomphes romains de l’Ara pacis ou de la colonne Trajane. » (Marie-Viallon, La procession ducale à Venise). Précieux et bel exemplaire provenant de la bibliothèque du XIXe siècle A. Brölemann avec ex-libris.
CASTERMAN. 1971. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 164 pages.. . . . Classification Dewey : 299-Autres religions, théosophie
"Collection M.O. ""Mutations Orientations"" n°12. Classification Dewey : 299-Autres religions, théosophie"
LETOUZEY ET ANE EDITEURS. 1958. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos fané, Intérieur frais. 287 pages. Etiquette de classement sur le dos. Tampon de l'institution sur la page de titre.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
GABRIEL BEAUCHESNE. 1946. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 387 pages. Une carte dépliante en couleurs hors texte. Bandes de papier kraft collées au dos et en bordure des plats. Étiquette et tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
APOSTOLOT LITURGIQUE. NON DATE. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Agraffes rouillées, Intérieur frais. 28 pages - quelques annotations et soulignements au stylo bleu dans et en marge du texte - 1 annotation sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
EDITIONS FRANCISCAINES. 1938. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 30 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
CHRIST SOURCE DE VIE. 1992. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 123 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Préface de Louis Boisset. Classification Dewey : 200-RELIGION
DESCLEE DE BROUWER. 1974. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 169 pages. Non illustré.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
LE VALTIN. 1983. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 189 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Préface de Pierre Chaunu de l'Institut. Classification Dewey : 200-RELIGION
DESCLEE DE BROUWER. AOUT 1995. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 160 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Petite encyclopédie moderne du christianisme. Classification Dewey : 200-RELIGION
DU CERF. DECEMBRE 1982. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 156 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Dossiers Libres. Préface de Mgr P. Carrière. Classification Dewey : 200-RELIGION
LE CENTURION. FEVRIER 1985. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 159 pages. Non illustré. Nombreuses traces de crayon à papier. Envoi inconnu.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Collection D. A. B. Classification Dewey : 200-RELIGION
LES EDITIONS OUVRIERES. 1970. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 109 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
LEVAIN. 1950. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos frotté, Intérieur frais. 187 pages - mors fendus.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION