Collection Western n° 173 - Librairie des Champs-Elysées (1977) - In-12 broché de 192 pages - Couverture en couleurs - Traduit de l'américain par Jean-André Rey - Très bon état
Collection Western n° 107 - Librairie des Champs-Elysées (1974) - In-12 broché de 192 pages - Couverture en couleurs - Traduit de l'américain par Florian Robinet - Très bon état
Collection Western n° 97 - Librairie des Champs-Elysées (1973) - In-12 broché de 192 pages - Couverture en couleurs - Traduit de l'américain par Jean-André Rey - Très bon état
Collection "Galop" n° 3 / Editions Dupuis (1965) - In-12 broché de 176 pages - Belle couverture en couleurs - Traduit de l'américain par Gérard Ledent - Bon état
Collection "Galop" sous la direction de Willy Courteaux
Collection "Galop" n° 12 / Editions Dupuis (1967) - In-12 broché de 144 pages - Belle couverture en couleurs - Traduit de l'américain par Charles Van Den Eynde - Bon état
Collection "Galop" sous la direction de Willy Courteaux
1974 Paris Librairie de Champs Elysée 1974 Un volume in°12 broché 184 pages
Très bon état N'hésitez pas à nous mettre dans vos favoris. Vous serez ainsi tenu au courant de nos nouveautés
1974 Paris Librairie de Champs Elysée 1974 Un volume in°12 broché 187 pages
Très bon état N'hésitez pas à nous mettre dans vos favoris. Vous serez ainsi tenu au courant de nos nouveautés
1974 Paris Librairie de Champs Elysée 1974 Un volume in°12 broché 187 pages
Très bon état N'hésitez pas à nous mettre dans vos favoris. Vous serez ainsi tenu au courant de nos nouveautés
1974 Paris Librairie de Champs Elysée 1973 Un volume in°12 broché 187 pages
Très bon état N'hésitez pas à nous mettre dans vos favoris. Vous serez ainsi tenu au courant de nos nouveautés
Collection Western n° 169 - Librairie des Champs-Elysées (1977) - In-12 broché de 192 pages - Couverture en couleurs - Traduit de l'américain par Jean-André Rey - Très bon état
Collection Western n° 32 - Librairie des Champs-Elysées (1969) - In-12 broché de 192 pages - Couverture en couleurs - Traduit de l'américain par Jean-André Rey - Très bon état
Collection "Galop" n° 5 / Editions Dupuis (1966) - In-12 broché de 176 pages - Belle couverture en couleurs - Traduit de l'américain par Charles Van Den Eynde - Bon état
Collection "Galop" sous la direction de Willy Courteaux
Collection Western n° 85 - Librairie des Champs-Elysées (1973) - In-12 broché de 192 pages - Couverture en couleurs - Traduit de l'américain par Jean-André Rey - Très bon état
Collection Western n° 66 - Librairie des Champs-Elysées (1972) - In-12 broché de 192 pages - Couverture en couleurs - Traduit de l'américain par Florian Robinet - Très bon état
Hossein Robert Robinson Madeleine Adorf Mario Hossein Robert
Reference : 500328723
ISBN : 3607483290286
Gaumont 13 7x17 1x1 2cm. Sans date. blu_ray.
Neuf
, Brepols - Institut d'Etudes Augustiniennes, 2024 Paperback, 594 pages, Size:165 x 250 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213372.
Summary "Etiam peccata - Saint Augustine": this epigraph to Paul Claudel's Soulier de Satin has provoked a debate on the attribution to the bishop of Hippo of this expression, which has become proverbial and is understood as a gloss on Romans 8:28: "Everything contributes to the good of those who love God? ... even sins (etiam peccata). After first confirming that, although Augustine does not use this expression in this sense, he frequently develops the idea of a divine use of sins, the present research proposes an in-depth analysis of the Augustinian conception of the use of sins: first by returning to the notions of sin, the penalty of sin and the permission of sin, then by distinguishing the modalities of the putting to use of sin, starting from the Augustinian experience, the typology developed in De continentia 15 and the exegesis of great biblical figures of sinners - Adam, the apostle Peter denying and weeping over his denial, the patriarchs whose sins are reported by the Holy Scriptures. Finalized by humility, the use of sins in this way finds its exemplum in the death and resurrection of Christ, the supreme proof that God can realise good even from the evil of sin. Etiam peccata - Saint Augustin : cette pigraphe au Soulier de Satin de Paul Claudel a provoqu un d bat sur l'attribution l' v que d'Hippone de cette expression devenue proverbiale et comprise comme une glose de Rm 8, 28 : Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu ... m me les p ch s (etiam peccata). Apr s avoir dans un premier temps confirm que, si Augustin n'utilise gu re cette expression en ce sens, il d veloppe fr quemment l'id e d'une utilisation divine des p ch s, la pr sente recherche propose une analyse approfondie de la conception augustinienne de mise profit des p ch s : en revenant d'abord sur les notions de p ch , de peine du p ch et de permission du p ch , puis en distinguant les modalit s de la mise profit du p ch , partir de l'exp rience augustinienne, de la typologie d velopp e en De continentia 15 et de l'ex g se de grandes figures bibliques de p cheurs - Adam, l'ap tre Pierre reniant et pleurant son reniement, les patriarches dont les p ch s sont rapport s par les Saintes critures. Visant l'humilit , la mise profit des p ch s ainsi relev e trouve son exemplum dans la mort et la r surrection du Christ, preuve supr me que Dieu peut r aliser un bien m me partir du mal du p ch . TABLE OF CONTENTS Ante omnia Abr viations Introduction Premi re partie. Etiam peccata ? Une question d'attribution Chapitre I - Etiam peccata : une attribution controvers e Augustin Chapitre II - Etiam peccata : une attribution m di vale erron e mais fid le Chapitre III - Etiam de peccatis : l'utilisation du mal Deuxi me partie. Etiam de peccatis : cur possibile ? Les conditions de possibilit d'une mise profit des p ch s Chapitre IV - Le p ch : une notion complexe chez Augustin ( partir du De libero arbitrio) Chapitre V - Une conomie temporelle du salut de peccatis : p ch et temporalit dans le De uera religione Chapitre VI - La permission du p ch dans la perspective de la pr destination Troisi me partie. Etiam de peccatis : quomodo ? Les modalit s de la mise profit des p ch s Chapitre VII - Miris et occultis modis : l'exp rience augustinienne de l'usage divin des p ch s rapport e dans les Confessions Chapitre VIII - Siue ignoscendo, siue sanando, siue uertendo, siue uindicando (cont. 15) : quatre modalit s de la mise profit des p ch s Chapitre IX - Exempla peccatorum : figures bibliques de p cheurs Chapitre X - Ubi abundauit peccatum : l'exp rience du besoin de la gr ce du Christ Quatri me partie. Etiam de peccatis in Christo. Le r le du Christ dans la mise profit des p ch s Chapitre XI - Christus mediator et exemplum : la centralit da la personne du Christ Chapitre XII - In corpore Christi : dimensions eccl siologiques de la mise profit du p ch Conclusion Indices
OUP Oxford 1998 298 pages in8. 1998. Broché. 298 pages.
Très bon état
BRISTOL CLASSICAL PR 1995 178 pages 13 8x21 4x1 2cm. 1995. Broché. 178 pages.
Très bon état de conservation intérieur propre petit accroc sur le dos
Meridian Nouvelles Editions 1945
Très bon état Petit format
[Würth ] - Hélian Jacques - Shuman Earl,Brown Marshall,Shuman Alden - Fontenoy Marc,Shuman Earl
Reference : 3161
(1955)
Partitions sur le Prénom,Partitions sur l'Amérique du Nord,Partitions sur les États-Unis Beuscher Paul 1955
Bon état Petit format
, Brepols, 2024 Hardback, 328 pages, Size:156 x 234 mm, Language: English. ISBN 9782503606606.
Summary Incubation (temple sleep) was a well-known ritual in the Near East and became increasingly popular in Classical and Hellenistic Greece, becoming attached to Asclepius and other divinities. It flourished in the Eastern Mediterranean, where it was encountered by the emergent Christianity. Temple sleep was so widespread that it was impossible to ban. The Christianization of the incubation ritual was thus a detailed and lengthy (but successful) process that encompassed several aspects of the Church's self-definition, including important social and theological issues of the era. The list of relevant issues is extensive: the fate of Greek temples and the reinterpretation of sacred space, confronting Hippocratic medicine, and the learned Greek intelligentsia. Since disease and a search for cure is a ubiquitous human need, the early Church embraced a healing ministry, in secular terms as well as in ritual healing. Incubation records show how the Church viewed dreams, conversion, or the notions of magic and divination. All these come within the framework of writing miracles: the transformation of the cult was thus incorporated into standard Church discourse, from ritual practice to proper literary genres. This first comprehensive monograph on Christian incubation examines the rich material of all the relevant Greek miracle collections: those of Saint Thecla, Cyrus and John, the different versions of Saint Cosmas and Damian and saint Artemios, as well as the minor incubation saints, As a result, it unfolds the transformation of healing sites and practices related to dreams as they spread across Byzantium, from rural Asia Minor to Constantinople and Alexandria. TABLE OF CONTENTS Introduction Part I. Cults and Records Chapter 1. Greek Incubation and its Aftermath Chapter 2. The Literary Background of the Collections Chapter 3. Christian Incubation Saints: Their Cult Sites and Miracle Records Part II. Sources Chapter 4. Material Sources Chapter 5. Oral Tradition Chapter 6. The Hagiographers Part III. Stories Chapter 7. Compositional Structure in the Miracle Collections Chapter 8. Narrative Techniques and Variants of Dream Stories Chapter 9. Dreaming about Doctors Chapter 10. Mirroring Society and its Beliefs Conclusion Bibliography Index
Image et son / La revue du cinéma - revue culturelle de cinéma éditée par l'UFOLEIS - Rédacteur en chef : François Chevassu
Reference : 69831
N° 260 - Avril 1972 - revue illustrée - Petit in-8 broché - 140 pages
bon état
Calgary (Alberta). Frontier Publishing, 1968. Coll. " Frontier Book " n° 14. Plaquette in-8 agrafée de 56 p. Texte en anglais consacré à Gabriel Dumont, Métis Français-Cree, grand chasseur de bisons, trappeur, guide et interprète dans l'Ouest du Canada. Plus tard il rejoint le Wild West Show de Buffalo Bill. Photographies hors-texte. E.O.
Paris, Payot, 1977 ; in-8, 307 pp., br. Broché bon état (papier bruni).
Broché bon état (papier bruni).
, Brepols, 2022 Paperback, 209 pages, Size:156 x 234 mm, Language: English. ISBN 9782503601182.
Summary Just as apparently universal ideas of inwardness are different over time, so the idea of the self in relation to others is subject to historical change and dependent on different contexts. Against a shared background of late antique and early medieval Christianity the thinkers who are the subject of this book develop their thoughts of a relational self within their wider concerns. Augustine is the thinker of interiority, but also of the social life. For Augustine, the opacity of others, even of oneself, and how to overcome it, is a main concern. Cassian writes about the ideal of solitude, yet neither the abbas who are the subject of his Conversations, nor his readers can avoid the company of others. For Cassian, human fellowship is instrumental in reaching the desired virtues of detachment, which then enables love for others. Gregory the Great searches for the right balance of the contemplative and the active life, but even the contemplative is not a separate individual. Gregory's instruction of the leaders of the Church emphasises the need to widen in compassion, against the constant danger for the preachers of hypocrisy and the swollenness of pride and arrogance. These three authors were among the most influential sources in later ages. Their echoes resonated in the twelfth century, when a renewed interest in interiority raises the question how the twelfth-century 'inner man' relates to others. Hugh of Saint-Victor, Abelard, and Heloise, are among the writers in whose thoughts we see patristic thought reflected and changed in various ways. TABLE OF CONTENTS Introduction Chapter One. Detained in human society: Augustine Chapter Two. The Use of Humana Consortia: Cassian Chapter Three. The Common Condition: Gregory the Great Chapter Four: Patristic Reflections in the Twelfth Century