Paris, s.n., 1925-1926. 12 vol. in-8°, paginé de 1 à 240, intérieur frais (moisissure en p. liminaire et 4ème de couv. du vol. 12). Br. (agrafes rouillées, qqs. rouss. et petits défauts, salissure sur la 1ère de couv. du vol. 1).
Revue mensuelle indépendante de toute société Théosophique et consacrée à l'étude de la Théosophie telle qu'elle a été transmise par H.-P. Blavatsky.
Paris, s.n., 1935-1936. 7 vol. In-8°, paginé de 1 à 288, intérieur frais (rares petits défauts). Manque les pp. de 145 à 264. Br. (agrafes rouillées, qqs. rouss., salissures et petits défauts).
Paris, s.n., 1936-1937. 12 vol. In-8°, paginé de 1 à 288, intérieur frais (rares petits défauts). Br. (agrafes rouillées, qqs. rouss., salissures et petits défauts).
Paris, s.n., 1937-1938. 12 vol. In-8°, paginé de 1 à 288, intérieur frais (rares petits défauts). Br. (agrafes rouillées, qqs. rouss., salissures et petits défauts).
Paris, s.n., 1939. In-8°, paginé de 121 à 144, intérieur frais (rares petits défauts). Br. (agrafes rouillées, qqs. rouss., salissures et petits défauts).
Paris, s.n., 1926-1927. 8 vol. In-8°, paginé de 1 à 240, intérieur frais (moisissure sur l'ensemble du n° 6). Manque les pp. de 121 à 180 et 201 à 220. Br. (agrafes rouillées, qqs. salissures et petits défauts, importante moisissure au n° 6).
Paris, s.n., 1927-1928. 11 vol. In-8°, paginé de 1 à 284, intérieur frais (rares petits défauts). Manque les pp. 213 à 236. Br. (agrafes rouillées, qqs. salissures et petits défauts).
Paris, s.n., 1928-1929. 9 vol. In-8°, paginé de 1 à 288, intérieur frais (rares petits défauts). Manquent les pp. 1 à 48 et 97 à 120. Br. (agrafes rouillées, qqs. salissures et petits défauts principalement en couv. du n° 3).
Paris, s.n., 1929-1930. 8 vol. In-8°, paginé de 1 à 288, intérieur frais (rares petits défauts). Manque les pp. 96 à 168 et 265 à 288. Br. (agrafes rouillées, qqs. rouss., salissures et petits défauts).
Paris, s.n., 1930-1931. 12 vol. In-8°, paginé de 1 à 288, intérieur frais (rares petits défauts). Br. (agrafes rouillées, qqs. rouss., salissures et petits défauts).
Paris, s.n., 1931-1932. 12 vol. In-8°, paginé de 1 à 288, intérieur frais (rares petits défauts). Br. (agrafes rouillées, qqs. rouss., salissures et petits défauts).
Paris, s.n., 1932-1933. 11 vol. In-8°, paginé de 1 à 288, intérieur frais (rares petits défauts). Manque les pp. 169 à 192. Br. (agrafes rouillées, qqs. rouss., salissures et petits défauts, décharge de papier en 1ère de couv. du n° 1).
Paris, Publications Théosophiques, 1911 ; in-12, broché ; 197 pp. et (2) ff. de réclame pour la Société Théosophique, couverture kaki illustrée.
Mabel Collins est l'auteur de "La lumière sur le sentier", célèbre ouvrage de théosophie, publié juste avnat celui-ci.
London and Benares, The Theosophical Publishing Society / Sarah Corbett, 1904, in-8°, XI + 792 p., original red cloth.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Montigny-le-Tilleul, A.Blasse-Servais 1894 88pp., 1e édition française (traduit par M.A.O.), 16cm., br.orig., qqs.rousseurs, bon état, rare, dans la série "Société théosophique, Publications de la branche de Charleroi" no.3, [cfr. Caillet no.2631, "Publication privée, non mis dans le commerce, seulement distribuée aux Théosophes"]
Adyar 1926 308+340 pages in8. 1926. broché. 308+340 pages. Cet ouvrage de C. W. Leadbeater issu des 'Adyar Talks' explore les principes occultes dans la nature en se concentrant sur la condition humaine dans les mondes physique et astral. Il propose des conseils pour progresser spirituellement et se rendre utile aux autres après la mort physique. Le texte semble constituer une série d'entretiens ou d'enseignements
Etat correct
Paris, H. Daragon, libraire-éditeur, 1909. In-12°, 144 pp. (qqs. rouss., traits et soulignements au crayon, décharge de colle sur les pp. liminaires). Br. (décharge de colle sur la couv., dos cassé et fendu).
Paris, à compte d'auteur, Collection : "Temps Nouveaux", 1961, 72 pp., br.,
Neuchâtel, Associative Economics Institute, 2003. In-8, broché, 123 pages. Agréable exemplaire nonobstant quelques rares passages stabilotés. Très agréable.
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Amsterdam, 1931 pp.377-440, originele omslag, goede staat, F38374
(Chancelade), La Clavellerie, (2004). Un fort vol. au format pt in-8 (232 x 162 mm) de 300 pp., broché.
''Alors que le jeune Rudolf Steiner accomplissait les fonctions d'enfant de chœur, sa première admiration déclarée fut pour son curé, associée à un goût prononcé pour le culte catholique. Après avoir découvert la philosophie de Kant puis, à Vienne, l'univers de Goethe, l'étudiant Steiner s'enthousiasme pour Hegel, Nietzsche, ainsi que pour l'anarchiste Stirner. Le fruit de cette période sera un livre rigoureux, athée et non chrétien, mais spiritualiste : La philosophie de la liberté. Et pourtant... à Berlin, où il côtoie et enseigne des milieux socialistes, Steiner va soudainement se rallier à un courant totalement différent. Son implication, vite croissante dès 1900, dans la Société théosophique, amène le conférencier à puiser largement dans l'œuvre de la fondatrice, Helena-Petrovna Blavatsky, et de l'un de ses continuateurs, Charles Webster Leadbeater. Avec celui-ci, Steiner, assistant à ses conférences, trouve, outre un contenu doctrinal, une manière de prendre posture face à des disciples, et un concept bien particulier pour affirmer les fondements de sa communication à venir. Mais la véritable racine de son destin et de l'amour passionné pour le vivant qui l'anima, Rudolf Steiner ne l'exprima qu'une fois, et comme par une digression circonstancielle, quelques semaines seulement avant de cesser toute activité publique... En un temps où des forces de pétrification saisissent la vie de notre planète et de l'humanité, il importait de dégager cette source précieuse, enfouie dans l'immense corpus de l'œuvre steinérienne. De cette nécessité, naquit le présent ouvrage...'' Excellente condition.
Paris, Delpeuch 1925. In Paris, Delpeuch 1925. In-12 broché de VIIII + 265 pages.
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A Vienne, chez B. Ph. Bauer, 1813. Un volume relié (9 x 13 cm) d'un frontispice gravé et 219 pages. Reliure plein veau d'époque, dos lisse, plats et dos décorés de frises dorés, papiers de gardes dominotés. Reliure légèrement usée, traces de frottements, une charnière légèrement ouverte, quelques rousseurs. État moyen, mais agréable reliure.
Karl von Eckartshausen est un écrivain, philosophe et théosophe allemand, né au château d'Haimhausen en Bavière, 1752, mort à Munich en 1803. Il influencera profondément l'occultisme et le romantisme en Allemagne, ainsi qu'en Angleterre et en France. Eckartshausen est le fils du comte Carl von Haimhausen, dont la protection lui permet d'être nommé conseiller aulique, membre de l'Académie de Bavière dès 1777, censeur de la librairie en 1780 et enfin conservateur des archives de Bavière en 1784. C'est à partir de l'année 1788 qu'il délaisse ses recherches scientifiques, politiques et juridiques pour se consacrer à la théosophie.II publie un grand nombre d'écrits dont les plus connus sont un Traité de la Création et un petit livre de théologie mystique intitulé Dieu est l'amour le plus pur, paru en 1790. Cet ouvrage, qui soutient une forme chrétienne de déisme, obtient un grand succès au XIXe siècle en Allemagne, et il est traduit dans presque toutes les langues, notamment en français par Gosvin-Joseph-Augustin de Stassart.Eckartshausen fut membre des Illuminés de Bavière sous le nom de Aetilius Regulus.
Ramsay 1999 In-4 relié 31,5 cm sur 27,5. Très bon état d’occasion.
A travers cet ouvrage J-L Ferrier tente d’expliquer dans ses divers aspects les tenants et aboutissants des oeuvres de Grataloup Très bon état d’occasion
[Grégoire Yann] - Florin Xavier, Rulni Franz, Kunzel Marta, Ringenwald Jean-Claude
Reference : yam0947
in-8 broché en bon état bords èmoussés de 130 pages Bibliographie marquée au stylo Supplément à " Devenir " non daté