‎Religion et sociétés précapitalistes en Orient.‎

‎ Les Indes savantes, 2009, gr. in-8°, 246 pp, préface de Michael Löwy, postface de Maurice Godelier, biblio, index, broché, bon état‎

‎Cet ouvrage se veut à la fois une réflexion générale sur les sociétés précapitalistes, base d'une sociologie de la religion dans une perspective inspirée de la théorie sociale marxiste ; et d'autre part, une série d'études empiriques concernant l'Asie. Sont ainsi abordés la genèse des grandes religions asiatiques, la religion dans les sociétés de castes au sud de l'Inde, le bouddhisme théravada dans le Sud-est asiatique, le judaïsme au temps de Jésus. Analyse marxienne des faits religieux, cette étude montre comment la religion peut, dans certaines sociétés, expliquer les codes sociaux, et constituer de fait le code destiné à les justifier et les reproduire. — François Houtart, professeur émérite de l'Université catholique de Louvain, a enseigné la sociologie de la religion. Chanoine et théologien de la libération, militant altermondialiste, cofondateur du Centre TriContinental (Louvain), il est l'auteur de nombreux ouvrages sur le Tiers Monde. ‎

‎Monographie de la cathédrale de Chartres.‎

‎ S.l.n.d., (v. 1930), in-4°, 32 pp, + 64 pl. en noir et 10 pl. en couleurs, reliure percaline éditeur‎

‎Les Païens.‎

‎ Payot, 1950, in-8°, 333 pp, traduit de l'américain, broché, couv. illustrée, papier lég. jauni, qqs annotations crayon sur les 2 premières pages, bon état (Bibliothèque scientifique)‎

‎Mana et Tabou – Magie blanche et noire – Maladie et Médecine – Sorcellerie et chamanisme – Culte des ancêtres – Totémisme – Démons et dieux – Essor et déclin d'une religion. ‎

‎Préhistoire et histoire naturelle de l'homme.‎

‎ Payot, 1953, in-8°, 331 pp, 38 figures, broché, bon état (Coll. Bibliothèque scientifique)‎

‎Les Nomades.‎

‎ La Renaissance du Livre, 1948, pt in-8°, 292 pp, 16 pl. de photos hors texte, notes, chronologie, jolie reliure demi-basane fauve mordorée, dos lisse, titres et fleuron dorés, tête dorée (rel. de l'époque), bon état (Coll. La Vie dans l'Histoire)‎

‎Essai sur les peuples de tradition nomade dans l'Histoire : l'historien Pierre Hubac (1894-1963) présente "des réflexions sur l'état de nomadisme, des observations tirées de l'expérience, des confrontations de faits, des rapprochements de textes, des études de moeurs, un rudiment de psychologie" (introduction). — "Essai sur le nomadisme en général et sur la psychologie du nomade-berger en particulier." (Le Mois d'Ethnographie française, 1949) ‎

‎Ce qu'il faut connaître des grandes journées parlementaires de la IIIe République.‎

‎ P., Boivin et Cie, 1928, in-12, 158 pp, broché, bon état‎

‎De Thiers à Boulanger : 19 épisodes devenus légendes. Par Lucien Hubert (1868-1938), homme de lettres et homme politique. L'homme politique, député des Ardennes puis sénateur du même département, se montre très actif dans le domaine des Affaires Étrangères, mettant son esprit caustique au service de ses idées. Républicain, radical, il reste attaché à l'Empire colonial français et à une conception traditionnelle d'une Europe "civilisatrice", même s'il se montre soucieux d'améliorer la situation des populations indigènes et de lutter contre les abus. Au-delà de l'action militaire et administrative dans les colonies, il met l'accent sur la diffusion de la langue et de la culture française. Pacifiste, il consacre beaucoup de son temps à l'Europe et à l'Allemagne. Il est délégué de la France à la Société des Nations puis ministre de la Justice pendant quelques mois, en 1929-1930. ‎

‎Ce qu'il faut connaître de nos ressources coloniales.‎

‎ P., Boivin et Cie, 1926, in-12, 160 pp, tableaux, broché, bon état‎

‎"Le français est un excellent colonisateur qui ne le sait pas." (Introduction) — Par Lucien Hubert (1868-1938), homme de lettres et homme politique. L'homme politique, député des Ardennes puis sénateur du même département, se montre très actif dans le domaine des Affaires étrangères, mettant son esprit caustique au service de ses idées. Républicain, radical, il reste attaché à l'Empire colonial français et à une conception traditionnelle d'une Europe "civilisatrice", même s'il se montre soucieux d'améliorer la situation des populations indigènes et de lutter contre les abus. Au-delà de l'action militaire et administrative dans les colonies, il met l'accent sur la diffusion de la langue et de la culture française. Pacifiste, il consacre beaucoup de son temps à l'Europe et à l'Allemagne. Il est délégué de la France à la Société des Nations puis ministre de la Justice pendant quelques mois, en 1929-1930. ‎

‎Im Alten Reich. Lebensbilder Deutscher Stadte. Suivi de Neue Stadtebilder. Im Alten Reich. Band 2.‎

‎ Leipzig, 1927-1929, 2 pt vol. in-8°, (2)-447 et 357 pp, brochés, couv. recouvertes d'une toile plastifiée collée, C. de bibl. On joint une photo de Ricarda Huch (1864-1947) découpée dans un magazine.‎

‎Histoire générale de l'art, II. L'Art Musulman – L'Art en Occident du Ve au XIe siècle – I'Art Roman – L'Art Gothique – Les Arts de l'Amérique précolombienne, de l'Afrique noire et de l'Océanie.‎

‎ P., Librairie Aristide Quillet, 1938, in-4°, 458 pp, texte sur 2 colonnes. 17 pl. de gravures en couleurs contrecollées hors texte, très nombreuses gravures dans le texte héliogravées en noir et contrecollées en couleurs, 13 cartes à pleine page, tableau synchronique, reliure demi-chagrin marron à coins, dos à 4 nerfs avec titre et sous-titre dorés, plats et gardes de papier marbré, bon état‎

‎L'Art Musulman – L'Art en Occident du Ve au XIe siècle – I'Art Roman, par Louis Bréhier – L'Art Gothique, par Elie Lambert – Les Arts de l'Amérique précolombienne, de l'Afrique noire et de l'Océanie, par Charles Kunstler. ‎

‎La France préhistorienne de 1789 à 1941.‎

‎ CNRS Editions, 2007, in-8°, 281 pp, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"La préhistoire, une passion française... qui remonte à la Révolution et aux premières tentatives d'organisation de la recherche archéologique. La fièvre préhistorienne culmine au XIXe siècle : fouilles sauvages, commerce illégal de monuments mégalithiques, archéologues du dimanche... Mais aussi paysans occupés à paver les rues de leur village avec les menhirs de Carnac ! Il faudra attendre 1941 pour que l'Etat réglemente les fouilles archéologiques. Cet ouvrage retrace la longue marche des archéologues français vers l'institutionnalisation de leur discipline, aventure passionnante qui vit les préhistoriens se mobiliser contre les pouvoirs publics pour préserver leur liberté d'agir." ‎

‎Les Sociétés secrètes en Chine.‎

‎ Laffont, 1976, in-8°, 174 pp, biblio, broché, couverture dorée, bon état (Coll. Les portes de l'étrange)‎

‎Ce livre fait toute la lumière sur le domaine fascinant et sur l'étrange continuité existant entre la "Chine éternelle" et la Chine de Mao. Sait-on qu'au XIXe siècle les insurgés Taï-Ping instauraient déjà dans les campagnes qu'ils contrôlaient des sortes de "communes populaires" ? Ne découvre-t-on pas d'étranges ressemblances entre la levée en masse des jeunes insurgés "Boxers" de 1900 et celle des Gardes rouges de la Révolution culturelle maoïste ? Dans l'ombre des sociétés secrètes chinoises se développait en fait, depuis le XVIIe siècle, toute une tradition révolutionnaire : c'est elle qui commencera de triompher lors de l'avènement de la première République chinoise (celle de Sun Yat Sen). Mais ne les découvrirait-on pas aussi, toujours et encore à l'œuvre à l'arrière-plan, au cœur de la Chine de Mao ? Faudrait-il aller jusqu'à dire, comme le fait Serge Hutin, que le communisme chinois, c'est le marxisme plus le programme secret de la Triade ? L'ouvrage fait l'historique complet de la Triade, révèle tous ses rites cachés, ses doctrines ésotériques, tant en politique occulte qu'en haute magie. Il apporte toute la vérité sur les grandes insurrections, toutes conçues et réalisées dans les loges de la mystérieuse Triade des Taï-Ping et des Boxers. Il permet de comprendre la vraie Chine, où révolution et tradition ne sont pas forcément toujours contraires, mais se combinent, s'opposent, alternent suivant les péripéties d'une dialectique subtile qui déroute si souvent l'Occidental. ‎

‎Voyages vers ailleurs.‎

‎ Fayard, 1962, in-8°, 165 pp, broché, état correct‎

‎Les empires du mirage Hommes, dieux et mythes sur la route de la soie‎

‎Robert Laffont 1993, in-8 broché, 442 p. (bel état ; épuisé dans la collection) Cahier illustrations,chronologie, bibliographie et index. Etude fascinante, montrant combien la circulation matérielle des richesses et des hommes s'est éclairée par la circulation invisible des idées, des mythes et des cultures.‎

‎Traité des longitudes, ou La navigation dans son jour, Où est montré la manière de connoître les Longitudes, tant sur Mer que sur Terre, d’une méthode nouvelle & facile à pratiquer.‎

‎ Paris, Jacques-Henry Pralard, 1718, in-12, reliure plein veau naturel, dos à 5 nerfs, titre et fleurons dorés, tranches mouchetées de rouge (rel. de l'époque), 23 lignes (signées Quillan) écrites soigneusement à la plume sur une page blanche en début d'ouvrage (“Cette méthode est fort bonne ; mais elle suppose que les marins sont soigneux dans leurs observations, outre cela il faut une bonne montre à seconde...”), petit manque en tête, bon état‎

‎Edition originale de ce rare traité scientifique sur les longitudes. L'auteur, qualifié de "Bourgeois de Dieppe" dans le privilège, annonce avoir percé le secret de l'un des grands problèmes scientifiques de l'histoire des Sciences : "La charité m'oblige à communiquer à tout le monde, [...] on pourra y ajoûter qu'un Artisan a trouvé les Longitudes" (pp. 4-5). Il décrit ici sa méthode pour calculer la longitude, basée sur l'observation astronomique et avec l'aide de quatre instruments : un cadran solaire, une pendule "comme j'en ai fait une qui va assez juste sur Mer sans s'arrêter par le roulis du Vaisseau", un instrument "pour prendre hauteur aux Étoiles" et une boussole ordinaire. On notera la date de publication de l'ouvrage, qui intervient quelques années après la promulgation du "Longitude Act" (1714), loi britannique qui offrait une récompense de 20 000 £ à la personne qui découvrait la méthode pour déterminer avec la plus grande précision la longitude en mer. L'auteur prétendait-il peut-être devenir l'heureux lauréat de ce concours ? Pour rappel, la solution ne sera découverte qu'une dizaine d'années plus tard par John Harrison, un horloger britannique. (D. Courvoisier) ‎

‎Les Mères des saints.‎

‎ P., Gaume, 1895, in-12, xii-336 pp, 2e édition, reliure demi-percaline verte à coins, dos lisse, pièce de titre basane havane, fleuron et double filet doré en queue (rel. de l'époque), bon état‎

‎I. Histoire générale de la maternité sainte, du Ier au IVe siècle ; Les grandes chroniques de la maternité sainte du IVe au XVIIIe siècle. — "Cet ouvrage, dû à la plume d'un écrivain distingué, bien connu par ses travaux sur la Révolution, devrait être dans les mains de toutes les mères, car toutes sont appelées à former des saints. C'est l'histoire de l'Eglise qui passe devant les yeux du lecteur, mais sur chaque siècle se détache la douce et rayonnante figure d'une mère. Et quelles femmes, que celles qui ont donné à la terre et au ciel des hommes tels que S. Jean Chrysostome, S. Anselme, S. Bernard, S. Dominique, S. François d'Assise, S. Thomas d'Aquin, S. François de Sales, S. Louis de Gonzague, S. Alphonse de Liguori, etc ! Au contact de ces grandes âmes, le cœur s'épure et grandit. Nous souhaitons que toute mère chrétienne fasse sa lecture de piété dans le livre de M. Ch. d'Héricault." (La Semaine religieuse du diocèse de Quimper et de Léon, 1894) ‎

‎L'Homme et la côte. Etude d'économie maritime.‎

‎ Gallimard, 1937, in-8°, 219 pp, 16 pl. de photos hors texte, 42 illustrations et croquis, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Géographie humaine)‎

‎"L'aménagement des ports a-t-il eu, à ses origines, une signification militaire. Autrement écrit, est-ce pour se défendre ou attaquer que les peuples côtiers ont, de prime abord, bâti des digues, allongé des murs de quai, creusé des bassins, installé des écluses ? ... En bref, le besoin de sécurité a-t-il fait éclore les aménagements portuaires ?" ‎

‎Histoire universelle des chiffres. L'intelligence des hommes racontée par les nombres et le calcul.‎

‎ Laffont, 1994, 2 vol. in-8°, 1056 et 1024 pp, tableaux et documents, biblio, index, brochés, bon état (Coll. Bouquins)‎

‎1ère partie : L'aventure des chiffres ou l'histoire d'une grande invention. - 2ème partie : L'épopée du calcul : des cailloux à l'ordinateur. Toute l'histoire des chiffres illustrée de plus de 16.000 calligraphies. ‎

‎Histoire des hôpitaux en France.‎

‎ Toulouse, Privat, 1982 pt in-4°, 559 pp, très nombreuses illustrations dans le texte, chronologie, biblio, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Prix Broquette-Gonin de l'Académie française 1983)‎

‎Par Michel Mollat (du VIe au XVe siècle), Jean-Pierre Gutton (du XVIe siècle à 1789), Jean Imbert (la Révolution, 1789-1795, les structures juridiques, les structures économiques, les structures d'accueil, 1796-1941), Pierre Raynaud et Louis Veyret (1941-1980). — "Il n'existait pas jusqu'à ce volume un travail d'ensemble consacré aux hôpitaux en France. Nul n'était plus qualifié que Jean Imbert pour combler cette lacune. Depuis son Mémoire de 1947 sur « Les hôpitaux en droit canonique », du milieu du XIIe siècle à l'aube du XIVe, nombreux sont les livres ou les articles qu'il a consacré à ce sujet. Son goût et son sens de l'administration l'avaient d'autre part conduit à suivre de près la vie hospitalière comme conseiller technique du ministre de la Santé, préparant sous son autorité l'ordonnance hospitalière de 1958 et la circulaire ministérielle sur « l'humanisation des hôpitaux ». Malgré ses compétences et sa rare puissance de travail, il a cependant souhaité s'assurer, pour cette vaste entreprise, le concours d'historiens (M. Mollat et J.-P. Gutton) et de spécialistes de la vie hospitalière (P. Raynaud et L. Veyret). L'ouvrage se veut accessible à un large public. Aucun appareil critique n'y ajoute le poids d'une lourde érudition, mais la précision et la netteté du propos de chacun témoignent de la sûreté de l'information. On ne saurait dire de l'abondante iconographie, image le plus souvent de la déchéance physique ou de la misère, qu'elle « agrémente » ce livre. Elle le complète par des documents variés et bien choisis. La moitié du volume est consacré à l'époque contemporaine, de la loi du 16 vendémiaire an V à 1980..." (J. Gaudemet, Revue historique de droit français et étranger, 1983) ‎

‎L'Inde du Bouddha vue par des pélerins chinois sous la dynastie Tang (VIIe siècle). Présentation d'Etiemble. Texte établi et annoté par Catherine Meuwese.‎

‎ Calmann-Lévy, 1968, in-8°, 319 pp, 16 pl. hors texte, une carte, glossaire, biblio (Coll. Temps et continents)‎

‎Le cannabis en France.‎

‎ Anthropos, 1998, in-8°, 192 pp, tableaux, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎La consommation des dérivés du cannabis fait depuis longtemps l'obtjet de multiples spéculations visant à en dramatiser ou banaliser les effets, ceci le plus souvent en dehors de toute préocupation scientifique. Mais ces consommations sont en réalité largement méconnues. Les auteurs posent ici les bases, pour la première fois en France, d'une description détaillée des pratiques des usagers de cannabis. Réalisée à Paris, en banlieue, à Rennes, à Marseille et dans deux sites ruraux (la Drôme et le Lot), cette étude ethnographique situe la place spécifique du cannabis parmi les autres drogues illicites. Via la parole et les expériences des usagers, elle décrit les dimensions les plus courantes et les plus discrètes de ces consommations, les situant en permanence dans les contextes – économique, légal, familial, climatique... – qui sont les leurs. ‎

‎What is Sociology ? : An introduction to the discipline and profession .‎

‎ Englewood Cliffs, N. J., Prentice-Hall, Inc., 1964, in-8°, viii-120 pp, index, broché, état correct. Texte en anglais‎

‎"Répondant, en 1964, à la question "Qu'est-ce que la sociologie ?", Alex Inkeles présentait cette différence de façon similaire : "L'historien s'enorgueillit de la clarté et du concret des détails qui caractérisent sa discipline. Le sociologue est plus porté à rendre abstraite la réalité concrète, à catégoriser et à généraliser ; il s'intéresse à ce qui est vrai, non seulement de l'histoire particulière d'un peuple, mais aussi des histoires de différents peuples". Cependant, des sociologues refusaient cette distinction condescendante entre ceux qui rassemblent des faits et ceux qui les expliquent, entre ceux qui décrivent et ceux qui analysent, ceux qui fouinent et ceux qui cueillent, ceux qui frottent avec une brosse et ceux qui font briller. Quoi qu'il en soit, les années qui ont suivi le commentaire d'Inkeles ont vu un important renouveau de la réflexion et de la recherche historique en sociologie..." (Charles Tilly, Politix, 1989) ‎

‎Histoires des hommes de Dieu dans l'islam et le christianisme.‎

‎ Flammarion, 2003, in-8°, 298 pp, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎10 études érudites. "Qui sont les hommes de Dieu - prêtres, moines, pasteurs, ulémas, soufis ou derviches ? La relation à Dieu suppose-t-elle de passer par des intermédiaires, des hommes (ou des femmes) de religion ? Si le clergé semble nécessaire à l'encadrement des communautés chrétiennes, qu'en est-il dans cette autre religion du Livre qu'est l'islam ? Sous l'intitulé général d'Hommes de Dieu, ce livre propose une série de regards croisés sur les histoires de l'islam et des différentes chrétientés (avant et après la Réforme). Les auteurs des contributions rassemblées, soucieux d'échapper aux singularités historiques, ont la volonté commune de se placer sur le terrain de la sociologie des religions et de mettre à l'épreuve la pertinence d'emploi des notions (fonction, charisme, hiérarchie, médiation) et des qualificatifs (religieux, lettré, ascète, consacré) propres à caractériser la "part" que les hommes et les institutions ont, tout au long de l'Histoire, choisi d'affecter à Dieu." ‎

‎Des Républiques françaises.‎

‎ Economica, 1988, gr. in-8°, 742 pp, broché, bon état‎

‎"Que représente aujourd'hui l'idée de la République dans l'opinion plus sensible, semble-t-il, à l'égalitarisme démocratique qu'à la vertu républicaine ? Il a paru au constitutionnaliste que cette « forme de gouvernement », longtemps régime qui divisait le moins les Français, était devenue leur bien commun. À ce titre elle méritait une analyse renouvelée par la recherche historique. Pensant qu'il en va des systèmes politiques comme de la vie humaine, qui ne prend son sens qu'entre ces deux moments clés que sont la naissance et la mort, il a semblé souhaitable de faire ressortir les caractères originaux de la République française par une réflexion pluridisciplinaire sur ces deux temps forts. Là est alors apparue la richesse du concept. L'inconscient collectif des Français a désormais transformé la République elle-même en lieu de mémoire. Le message ne s'est pas affadi. Aujourd'hui « la République relève du mythe. Elle se fonde sur une représentation... Elle participe d'une éthique et, à certains égards d'une poétique. La République est une province de l'âme »." 40 contributions érudites par Maurice Agulhon, Philippe Vigier, Jean-Marie Mayeur, Raymond Huard, Odile Rudelle, Serge Berstein, Isabel Boussard, Claude Langlois, Jean Tulard, Jean-Paul Bertaud, Raoul Girardet, René Rémond, Jean-Claude Allain, Charles-Robert Ageron, François Goguel, Jean-Paul Cointet, Jean-Pierre Rioux, etc. ‎

‎Le magistère de l'Eglise.‎

‎ Bloud et Gay, 1935, in-12, 191 pp, biblio, index, édition originale, ex. numéroté sur vélin alfa Ruysdael. (Coll. Bibliothèque catholique des sciences religieuses)‎

‎La Cité moderne. Métaphysique de la Sociologie.‎

‎ Félix Alcan, 1896, in-8°, xxix-691 pp, troisième édition, reliure demi-chagrin carmin, dos à 5 nerfs filetés et soulignés à froid, titres et fleurons dorés, encadrements à froid sur les plats, fer doré “Lycée Charlemagne” au 1er plat (rel. de l'époque), un mors faible, bon état‎

‎"Le livre de M. Izoulet est le plaidoyer civique le plus passionné, l'hymne le plus enthousiaste qui, depuis longtemps, ait été composé en faveur de la cité moderne. Bien qu'il soit écrit par un philosophe, il n'a rien, dans la forme, qui rappelle les oeuvres de philosophie ordinaires : c'est plutôt à Michelet, à V. Hugo qu'il fait songer, et surtout à Carlyle, que l'auteur a précédemment traduit. Le style en est chaud, vibrant, coloré, riche de comparaisons et d'images, fulgurant même et antithétique à l'excès ; il semble que la dialectique s'y dissimule le plus possible dans une longue suite de chapitres que l'on voudrait moins morcelés, mais, à chaque instant, des formules nettes, concises, paradoxales, originales et expressives viennent rappeler les vérités acquises, éclairer le chemin parcouru et prouver au lecteur que son guide ne l'égare point. – Ce que M. Izoulet a voulu dans cet ouvrage, c'est reprendre la tentative de Hegel et nous donner une théorie de l'État étroitement rattachée à une théorie générale du monde. Toutefois, son originalité propre, – et c'est par là principalement qu'il nous intéresse, – est d'avoir demandé non à la logique et à la raison pure, mais à la biologie et à l'histoire les principes sur lesquels il s'appuie et leur démonstration. L'une lui fait connaître l'animal physique, l'autre l'animal politique ; celle-là les organismes inférieurs, relativement achevés, celle-ci les organismes supérieurs, les sociétés « en train de se faire, » et c'est en s'appuyant sur leurs données, qui mutuellement se complètent, qu'il cherche à édifier son système..." (P.-Félix Thomas, Revue Historique, 1895) — "La biologie nous apprend que des cellules vivantes, de même nature, imparfaites, donnent naissance par leur association (une coordination de forces) aux animaux les plus parfaits. Comment ce fait si important s'est-il passé ? C'est que toutes les fonctions, qui incombaient primitivement à la même cellule, se répartissent entre un certain nombre, qui de cette manière se spécialisent à la vision, à l'audition, etc., et ainsi se perfectionnent. M. Izoulet applique cette idée à la société, à la cité. Les hommes primitifs, par l'association mutuelle, se sont divisés le travail, et se sont perfectionnés par la spécialisation. De même que l'association des cellules fait éclore l'instinct et les facultés de l'animal, de même l'association des anthropoïdes fait éclore la raison, la liberté, les perfections de l'homme : la cité fait les hommes. Dans l'animal, il y a des cellules dirigeantes et dirigées : dans la société, il y a l'autorité et la multitude, l'élite et la foule. La société se perfectionne toujours ; la raison est donc toujours en voie de devenir. C'est au développement de cette idée fondamentale, aux faits et aux arguments qu'elle peut invoquer en sa faveur, ainsi qu'à son application en psychologie et en morale, que M. Izoulet consacre son ouvrage. M. Izoulet explique successivement par son hypothèse bio-sociale, le passage de l'instinct à la raison, la genèse du sens social, du sens scientifique, du sens industrieux, du sens idéal, le passage de l'appétit à l'aspiration et de l'autonomie à la liberté..." (Revue néo-scolastique, 1895) ‎