Armand Colin, 1970, gr. in-8°, 408 pp, 5 cartes, chronologie, biblio, index, cart. éditeur, bon état (Coll. U)
"En quatre cents pages, M. Grimal fait revivre le mouvement de décolonisation en Asie et en Afrique de la fin de la première guerre mondiale à 1963. Ce livre, destiné d'abord aux étudiants, se signale par sa clarté et son objectivité. Une bibliographie fournie, de nombreuses chronologies, des biographies, des extraits des principaux manifestes, études doctrinales et documents officiels font de cet ouvrage un instrument de travail efficace. L'intérêt pour le lecteur français est accru par le fait qu'encore plus que sur les péripéties indochinoises, africaines, malgaches et nord-africaines que nous connaissons bien, M. Grimal insiste sur les développements qui nous sont moins familiers : la fin de l'Empire des Indes et son éclatement en deux Etats indépendants ; la laborieuse indépendance indonésienne, les antécédents des actuelles difficultés britanniques en Rhodésie, etc..." (G. T., Tiers-Monde, 1966) — "Cet ouvrage a indiscutablement les qualités qu'on peut attendre d'un manuel : clair, précis, complété dans chacune de ses parties par des citations de documents et des indications de lectures à faire. Tout d'abord M. Henri Grimal s'attache à montrer l'ampleur des transformations que l'opinion publique des métropoles devra accomplir pour accepter la décolonisation. Au lendemain de la première guerre mondiale, les premières revendications nationales des colonisés, l'éclosion de l'asiatisme, le réveil de l'Islam, l'affirmation du pan-africanisme noir, laissent intacte la certitude qu'a l'Europe de la légitimité et de la pérennité de son hégémonie. Il reste communément admis que les indigènes n'aspirent qu'à bénéficier de la bonne administration que leur fournissent les puissances colonisatrices. Tout au plus espère-t-on qu'il sera possible d'acheminer avec prudence les indigènes de l'administration directe au « self-government ». Mais, sauf dans les colonies anglaises où le régime est plus évolutif, les puissances ne se sont guère souciées d'associer les autochtones aux tâches administratives. A la fin de la deuxième guerre mondiale l'optique de l'Europe en matière de colonisation s'est à peine modifiée : l'Angleterre en reste à ses projets d'acheminer graduellement les colonisés vers le self-government, la Hollande se prépare à restaurer en Indonésie le régime qui s'est effondré dès l'arrivée des Japonais, la France se borne en 1946 à octroyer aux peuples dépendants un statut qui déçoit vite leurs aspirations. En même temps qu'il rendait compte des illusions tenaces de l'Europe, M. Grimai a analysé la genèse, les composantes et les transformations du nationalisme des peuples colonisés et retracé l'histoire des principaux mouvements nationalistes..." (Pierre Souyri, Annales ESC, 1968)
Armand Colin, 1965, in-8 (170 x 230 mm), reliure d'éditeur, 407 pages, cartes. Très bon état.
Librairie Armand Colin Collection U Cartonné 1965 In-8 (18 x 23,5 cm), cartonné, 407 pages ; dos bruni, traces sur les plats défraîchis, papier bruni, par ailleurs assez bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Couverture souple. Broché. 128 pages.
Livre. Editions P.U.F (Collection : Que sais-je? N° 910), 1961.
Couverture souple. Broché. 128 pages.
Livre. Editions P.U.F (Collection : Que sais-je? N° 910), 1976.
1977 Editions Crown publishers - 1977 - Quatrième édition - Fort in-4, cartonnage anthracite, sous jaquette illustrée en couleurs - 815 p. -Très nombreuses reproductions photographiques en N&B in-texte - Ouvrage en anglais
Bon état - Jaquette frottée avec petite déchirure sur le repli
1985 Editions J. A., Collection "Le Sens de l'Histoire" - 1985 - In-8, broché, couverture illustrée - 446 p. - Quelques reproductions photographiques hors texte en N&B
Bon état bon
Bruxelles Centre De Documentation Internationale 1961 In12 243 pages + annexes - broché - mouillures marginales n'alterant pas la lecture du texte - etat satisfaisant
Satisfaisant
HUETZ DE LEMPS (A.) dir./ C.E.R.V.I.N. (Centre d’Études et de Recherche sur la Vigne et le Vin - Université de Bordeaux III - Institut de Géographie)
Reference : SPN-826
(1978)
Paris : Éditions du CNRS, 1978. 2 volumes brochés 29x21cm, couverture illustrée, tome 1 : Vignobles français, 215 pages, tableaux, cartes, diagrammes... en noir / tome 2 : Vignobles étrangers, 199 pages, idem.
Rare monographie sur le sujet, complète de ses deux volumes.
Cambridge University Press, 2006, 15,5 x 23, 464 pages sous couverture souple illustrée. Quelques illustrations noir & blanc.
Très bon état.
Couverture souple. Broché. 460 pages. Tranche très légèrement tachée
Livre. Traduit de l'anglais par Jean-Paul Mourlon. Editions Aubier (Collection : Histoires), 1997.
Un ouvrage de 126 pages, format 115 x 175 mm, broché, publié en 1989, P.U.F., collection "Que Sais-je ?", bon état
Phone number : 04 74 33 45 19
Editions du Cerf, 2007, gr. in-8°, 298 pp, préface par Francis Borrmans, annexes, index des noms propres cités, broché, couv. illustrée, bon état
Trente-six ans d'échange épistolaire (1926-1962) font revivre ici l'émouvant parrainage entre l'illustre islamologue et son étudiant marocain devenu franciscain et prêtre après son baptême en 1928. Louis Massignon, en un premier temps, s'efface devant l'œuvre de la grâce ; mais cette réserve fait vite place à ses confidences d'homme déchiré par de multiples et paradoxales exigences. Décontenancé par ces excès, le jeune Jean-Mohammed minimise ses propres souffrances : la rupture avec les siens, l'incompréhension de ses confrères, sa mauvaise santé, la tension entre une vocation de recherche scientifique et de ministère pastoral, les offenses que son pays d'adoption fait subir à sa terre natale. "Unis par le haut et l'intime de l'âme" confie le filleul à son parrain, ils vont s'engager dans le même combat pour l'islam : spirituel, par la prière, qui n'est pas prosélytisme, et politique, pour l'indépendance du Maroc, dans le respect de la parole donnée. Si cette correspondance reflète plus de souffrance que de sérénité, les témoignages de respect et d'affection mutuels surabondent : "Votre amitié, écrit Massignon en 1951, est arrivée à briser ce mur et je vais pouvoir connaître quelques détours de plus de cette chaîne d'Amour que la grâce divine a passée et nouée à travers toutes les péripéties de ma vie, avec une si déchirante beauté." — In this book, thirty-six years of mutual correspondence (1926-1962) revive the poignant mentoring by the renowned Islamologist of his Moroccan student, who became a Franciscan and a priest after his baptism in 1928. At first, Louis Massignon retreats behind the work of grace; but his reserve soon gives way to the confidences of a man torn by numerous and paradoxical demands. Disconcerted by these excesses, young Jean-Mohammed minimises his own sufferings: the rupture with his family, his colleagues' incomprehension, his poor health, the tension caused by his double vocation as a research scientist and a pastor, the indignities his adopted country is inflicting on his native land. 'United by what is highest and most intimate in the soul,' the godson confides to his godfather, they resolve to engage in the same combat for Islam: spiritual, through prayer, not proselytizing; and politically, for Moroccan independence, in the respect of a promise given. If this correspondence reflects more suffering than serenity, there is also abundant evidence of their mutual respect and affection: 'Your friendship', writes Massignon in 1951, 'has succeeded in breaking down this wall, and I will be able to experience a few more twists and turns in this chain of love upon which Divine Grace has threaded and knotted all the events of my life with such heart-rending beauty.' — "Les publications autour de Louis Massignon sont déjà fort nombreuses. Le recueil de lettres échangées publié sous ce titre "Parrain et filleul" présente toutefois un intérêt réel. D’abord parce que le correspondant de Massignon était une personnalité assez hors du commun. Mohammed Abd-el-Jalil, jeune marocain venu étudier à Paris en 1925, devint catholique en 1928, Massignon étant son parrain. Il entra peu après dans l’ordre des franciscains. Le parcours de sa conversion, si totale, ne l’a pas empêché d’effectuer des travaux d’érudition – notamment sur le mystique martyr ʿAyn al-Qudāt Ḥamadānī (exécuté en 1131). J. M. Abd el-Jalil a en outre écrit des ouvrages et de nombreux articles pour un public plus large, et donné fréquemment des conférences, œuvrant toute sa vie durant pour le dialogue islamo-chrétien à une époque où cela demandait une « foi » certaine. Il quitta ce monde en 1979. Le volume est globalement déséquilibré en faveur de Massignon. Les lettres de Abd-el-Jalil sont malheureusement peu nombreuses (13, contre 155 de Massignon). Elles sont suffisantes cependant pour donner une idée très claire de la ferveur religieuse et de l’amitié mêlée de beaucoup de respect réciproque qui liait les deux personnes. Abd-el-Jalil vouait une admiration sensible à son aîné et professeur. Massignon, qui avait renoncé à contre-cœur à la vie consacrée, voyait en Abd-el-Jalil un homme accompli dans l’engagement chrétien, une manière de modèle en quelque sorte. Quant au contenu même de la correspondance, il est de portée variable. S’agissant d’une édition intégrale des courriers conservés, l’intérêt de chaque lettre évolue beaucoup en fonction des situations personnelles. De nombreux courriers font état de problèmes de documentation universitaire (ces livres arabes, si rares et difficiles à se procurer à cette époque !), ou de nouvelles concernant les familles (le frère de Mohammed Abd-el-Jalil était un dirigeant important du parti Istiqlāl), la santé, les connaissances communes, certains problèmes précis relatifs à l’organisation de l’association islamo-chrétienne Badaliyya fondée par L. Massignon et M. Kahil ; ils intéresseront surtout les lecteurs amis de Massignon et de son école. D’autres présentent un intérêt plus large. Massignon écrivait beaucoup, et avec passion, à propos de questions religieuses fondamentales, touchant notamment les implications théologiques de la reconnaissance par l’Église de la valeur de la spiritualité en islam. On trouve dans l’ouvrage de nombreuses confessions et formules fulgurantes propres à son tempérament à vif. Le ton des lettres est particulièrement passionné au moment de la décolonisation, au Maroc comme en Algérie, ou bien à propos du sort des réfugiés palestiniens. Massignon s’indigne, fulmine contre le cynisme et l’aveuglement des politiciens français et de certains membres du clergé, contre l’exploitation matérielle des populations nord-africaines. Paradoxalement, le ton de Abd-el-Jalil est plus modéré, même si c’est pour exprimer sa douleur et son anxiété devant la gravité des actes répressifs posés : «Les Français finiront par transformer en véritables ennemis leurs meilleurs amis...» (Lettre du 2/5/1951). Au total, nous avons affaire ici à de beaux témoignages, humains comme spirituels, qui prennent tout leur relief de nos jours, où les maladies des systèmes politiques comme des âmes n’ont guère faibli." (Pierre Lory, EPHE)
Autrement, Paris, 2011. Un volume in-8 dos collé, couverture illustrée, 383 pages, illustrations en n&b. Parfait état.
La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.
Traduit du birman par Jean-Claude Augé, L'Hermattan, Lettres asiatiques, Birmanie, 2001, 237 pp., broché, bon état.
Phone number : 0033 (0)1 42 23 30 39
Paris, rené Julliard, 1953 - in-8 broché, 414 pages - Bon état, qqs marques au crayon (facilement effaçables)
Presses De La Cité - Collction Document , 1984 - Fort et dense in-8°, broché, couverture souple illustrée ( homme dans l'eau), 433 pages plus 30 pages de clichés en noir en vignettes ( 10 x10 env). Très bon exemplaire
Très Bon Etat Franco de port France jusqu'à 30 euros. MONDIAL RELAY pour : FRANCE, Portugal, Pologne, Espagne, Allemagne, Autriche, Pays Bas, Luxembourg, Italie, Belgique. Toutes les étapes sont accompagnées. Achat, estimations et listages France / Suisse (sur rdv).
ES In 8 broché, couverture souple de l'éditeur , 288 pages, bon état nonobstant une décoloration de l'oranger des plats. Propre.
L'auteur a rassemblé ici une série d'études qui donnent une idée suiviede l'évolution historique de la nation Vietnamienne.La première pARTie est consacrée au Vietnam traditionnel.La seconde, recouvrant la période 1897-1946 est consacré à l'historique des bon etat Franco de port France jusqu'à 30 euros. MONDIAL RELAY pour : FRANCE, Portugal, Pologne, Espagne, Allemagne, Autriche, Pays Bas, Luxembourg, Italie, Belgique. Toutes les étapes sont accompagnées. Achat, estimations et listages France / Suisse (sur rdv).
1985 Editions HAHO, Lomé - 1985 - In-8, broché, couverture illustrée - 75 p.
Bon état
Paris Editions Larose 1952 in 8 (22,5x14) 1 volume broché, 203 pages [1], non coupé. Très bel exemplaire
Très bon Broché
Paris, Larose, 1952, in 8° broché, 203 pages.
PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
2010 Le grand livre du mois, Paris, 2010. Un volume in-8 dos collé, 432 pages. Bon état.
La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.
Seuil, 1961, in-8°, 371 pp, un tableau chronologique, reliure demi-percale chocolat à coins, dos lisse avec titres dorés, couv. illustrée conservée (rel. de l'époque), bon état
Ce livre décrit quelques-uns des processus possibles d'émancipation coloniale, à travers les destins tourmentés de cinq hommes : Ho Chi Minh, Habib Bourguiba, Mohammed V, Sekou Touré et Ferhat Abbas pour ce qui concerne l'Algérie. Il montre comment le "pharmacien de Sétif", imprégné des valeurs républicaines françaises, finira par devenir un adversaire de la France. Jean Lacouture insiste sur "la force des choses", les occasions perdues de la France en Algérie, qui ont fait plus pour définir les relations de Ferhat Abbas avec la France que ses intentions profondes initiales. — "Les lecteurs du Monde, qui ont eu la primeur du récit de la rupture de la Guinée avec la France à Conakry, en septembre 1958, ont pu apprécier, à plein, le talent avec lequel Jean Lacouture met en place une scène dramatique, campe les personnages, garde l'essentiel en sacrifiant le contingent, et brosse le tout en un style sûr, rapide et vivant. Le livre entier est de la même veine. Jamais l'intérêt ne faiblit, au point que l'on vit les cinq drames coloniaux comme si l'on était l'un des acteurs. Cela pourrait être un travail d'excellent Journaliste à qui les voyages et les contacts ont permis d'acquérir une vue personnelle des problèmes. Mais le livre apporte plus et mieux. C'est une œuvre d'historien, d'un historien qui a vu se faire l'histoire au Jour le Jour et qui, sans le recul du temps, tâche à établir une juste hiérarchie des valeurs. S'attachant à la biographie d'hommes qui, suspects ou rebelles, sont devenus libérateurs ou chefs d'État, ce ne sont pas seulement des " profils " qu'il a dessinés, comme 11 l'écrit avec trop de modestie. Le fond sur lequel ils s'élèvent prend souvent plus d'importance que le personnage, et c'est parce que l'un et l'autre sont intimement liés, et qu'on ne saurait comprendre l'homme sans le milieu où il agit, que le dernier livre de Jean Lacouture est une des meilleures contributions à la connaissance de la colonisation et de la décolonisation." (Charles-André Julien, Le Monde, 1961) — "Jean Lacouture est décidément un grand journaliste. Aucun des lecteurs de son dernier livre ne pourra manquer d’admirer l’acuité de perception et la sorte d’intensité esthétique avec lesquelles sont rendues certaines scènes capitales de la décolonisation : Ho Chi Minh parlant à la foule houleuse et rétive place du Théâtre à Hanoï pour lui faire accepter les accords de 1946 avec la France, ou bien la dramatique confrontation De Gaulle-Sékou Touré à Conakry... Il faut lire la description de Mahommed V recevant le général Juin : toute une situation coloniale résumée dans l'habillement et l’attitude du Sultan. L’art de saisir les destins au moment où ils se font, à travers des contradictions qui sont obscures d’abord pour celui qui les traverse, telle est la qualité la plus évidente de ce livre. (...) Si Jean Lacouture a choisi d’aborder la décolonisation de l’Empire francais à travers cinq destins exemplaires (Ho Chi Minh, Bourguiba, Ferhat Abbas, Mohammed V et Sékou Touré), c’est que cette évolution est pour lui affaire d’hommes, affaire de choix, dramatique. En effet, si l’on met à part le vieux leader communiste vietnamien dont les options furent à la fois précoces et radicales, ces récits nous montrent des hommes vivant au rythme de leur peuple, se faisant, se découvrant en meme temps que lui ; les moments de solitude et de doute, vécus dans les palais ou les prisons, préparent la certitude des rencontres triomphales comme celles que connurent un Bourguiba ou un Mahommed V..." (Paul Thibaud, Esprit, 1961) — "Jean Lacouture a dressé le dossier le plus complet, le plus honnête et le plus objectif des relations de la France avec I'Afrique et I'Asie depuis la fin de la dernière guerre." (France-Soir)
Université de Paris, Faculté des Lettres, 1969, in-8°, 282 pp, biblio, index, broché, pt trace de scotch en haut du dos, bon état
La thèse du journaliste, biographe et historien de « l'histoire immédiate », Jean Lacouture (1921-2015) sur l'« incarnation mythique » du pouvoir chez les leaders du tiers monde : Nasser, Bourguiba, Sihanouk et Nkrumah. Le propos de Jean Lacouture est d'analyser le processus de personnification du pouvoir dans les pays en voie de formation et, en s'appuyant sur quelques cas exemplaires, de tirer les conclusions politiques que lui suggère un tel examen. — "Jean Lacouture nous a habitué depuis longtemps déjà à de remarquables portraits. Il tente ici une théorie du personnage, du leader, du charisme. Il est heureux qu'un journaliste ne se contente pas de décrire – voire de prendre parti. J. L. a voulu marquer d'un double sceau cette étude théorique à partir de cas précis : il l'a soumise au crible universitaire puisqu'il s'agit d'une thèse de 3e cycle en Sorbonne. Mais surtout, il a essayé de conceptualiser ce qu'il a ressenti à la longue et patiente fréquentation des leaders choisis. Ils sont apparemment quatre. En fait, on retrouve tous les leaders du Tiers-Monde et ça et là on relève quelques notations très précieuses sur Ben Bella, Hassan II, Boumediene ou Messali Hadj, explications le plus souvent de leur échec charismatique... (...) Un ouvrage riche dans lequel toutefois percent quelques contradictions... En tout cas l'alliance du journaliste de grand talent et de l'universitaire nous paraît fructueuse et donne un air de fraîcheur à toute une littérature dont le sérieux et la gravité ne sont pas toujours évidents sous le masque froid des mots savants et incompréhensibles." (Bruno Etienne, Annuaire de l'Afrique du Nord, 1969) — "Ce livre si riche de mérites divers a d’abord tous ceux d’une excellente thèse de sociologie politique. Mais une thèse à quoi ont été appliqués la technique et la méthode du journalisme, et l’expérience, le style du journaliste (un très bon style, avec le don de l’image et de la formule)." (Yves Florenne, Le Monde diplomatique, 1970)
Couverture souple. Broché. 225 pages. 18 x 23 cm. Couverture tachée.
Livre. Textes rassemblés et présentés par Régis Guyotat. Avant-propos par François Borella. Orléans, 1991.