‎Relation sur le quiétisme. Par Messire Jacques Benigne Bossuet Evesque de Meaux, Conseiller du Roy en ses Conseils, & Ordinaire en son Conseil d’Estat, cy-devant Precepteur de Monseigneur Le Dauphin, Premier Aumosnier de Madame la Duchesse de Bourgogne. « Relation sur le quiétisme » de Bossuet‎

‎Rare réunion de deux traités de Bossuet en éditions originales composés durant la querelle du quiétisme. Paris, chez Jean Anisson, 1698.2 tomes en 1 volume in-8 de: I/ (2) ff., 148 pp.; II/ (6) ff., 239 pp., (1) p. d’errata. Petite manque dans le coin supérieur d’une p. sans atteinte au texte, petite perforation à peine visible dans la marge blanche inférieure des 10 premières pp. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, triple filet doré encadrant les plats, fleur-de-lys dorées aux angles, dos à nerfs richement orné, roulette ornée d’une fleur-de-lys frappée en queue du dos, roulette dorée sur les coupes, roulette dorée intérieure, tranches rouges. Anciennes restaurations discrètes à la reliure. Reliure de l’époque. 185 x 115 mm.‎

‎Rare réunion de deux textes polémiques de Bossuet en éditions originales, composés durant la querelle du quiétisme qui l’opposait à Fénelon. Tchemerzine, I, 879 & 882; Brunet, I, 1138 ; Bibliothèque Rahir n° 336. Le quiétisme est une doctrine mystique qui considère que la communion la plus parfaite avec Dieu n'intervient que lorsque l'âme est en état de quiétude. La querelle qui opposa les quiétistes à Bossuet prend corps dans cet ouvrage où ce dernier réfute avec une violence particulière tous les arguments des quiétistes à la tête desquels se trouvait Fénelon. «À l’intérieur du catholicisme, d’autres tendances se font jour. L‘une va dans le sens mystico-sentimental et propose une religion du cœur, passivement offerte à l’amour divin: il s’agit du quiétisme, défendu par l’archevêque de Cambrai Fénelon (“Explications des Maximes des Saints”, 1697) et popularisé par Mme Guyon dans ses “Torrents spirituels” qui préconisent l’anéantissement de la volonté et l’abandon à l’extase […]. Contre toues ces tendances, internes et externes, Bossuet mène un combat épuisant, où il fait front devant une modernité qu’il juge impie. Il foudroie Fénelon, et le fait condamner à Rome; Mme Guyon est enfermée puis internée.» Peter-Eckhard Knabe, L’aube de la modernité, 1680-1760, p. 434. Cet échange très âpre entre les deux grands orateurs du XVIIe siècle devait se terminer en 1699 par le triomphe de Bossuet qui obtint ainsi l’éloignement de la Cour de Fénelon, et sa condamnation par le Saint-Siège. Cette polémique intervient au moment même où l’influence de Fénelon à la Cour était sans exemple. Impressionné par sa piété, Louis XIV venait de consentir en 1689 à lui confier l’éducation de son petit-fils alors qu’il savait cependant Fénelon hostile à ses idées sur le gouvernement et le Royaume. Parallèlement, l’archevêque de Cambrai venait d’adhérer au quiétisme sous l’influence de Madame Guyon. Cette nouvelle doctrine qui posait en vertus suprêmes la tranquillité de l’âme et sa fusion en Dieu allait rapidement être condamnée par l’Eglise catholique pour ses excès mystiques. «C’est un document d’une importance primordiale sur la lutte que mena l’évêque de Meaux contre le Quiétisme et contre son principal défenseur Fénelon». (Dictionnaire des Œuvres, V, 698). Précieux exemplaire, grand de marges, conservé dans son maroquin rouge de l’époque orné de fleurs-de-lys. Provenance: Grand Séminaire de Blois (cachet sur le feuillet de titre).‎

‎Suite de l'Histoire Universelle, de Monsieur l'Évêque de Meaux (Bossuet). Tome 2.‎

‎Depuis l'an 800 de Notre Seigneur, jusqu'à l'an 1700 inclusivement. Tome second. Nouvelle édition. A Paris, chez Brocas, 1771 - 342 pages.Reliure basane fauve de l'époque. Dos lisse orné et doré. Tranches rouges. Reliure frottée. Pas de rousseur. Bon état. Format in-12°(17x10).‎

‎Traitez du libre-arbitre et de la concupiscence‎

‎ Paris, Barthélémy Alix, 1731. In-12, 26-[6]-155-[5]-218-[11] pp., maroquin rouge janséniste de Thibaron-Jolu, dos à nerfs, auteur, titre et date dorés au dos, dentelle intérieure dorée, tranches dorées sur marbre (frottements, petites taches). ‎

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‎Édition originale posthume de ce traité en deux parties, publiée par le neveu de l'auteur. Le premier traité, celui du libre-arbitre, a été composé pour le dauphin, fils de Louis XIV, avant 1679. Il s'est inspiré du De libero arbitrio de Saint Augustin, mêlant philosophie et religion pour aborder l'épineuse question de la liberté du choix humain face à la souveraineté divine. Le second traité, de la concupiscence, a été rédigé bien plus tard, vers 1693-1694. Il y fustige les libertins comme dans ses nombreux sermons et prêche la résistance à la constante tentation du monde. Après avoir défini l'essence de ce péché, il propose à ses lecteurs d'y opposer le "saint & pur amour de Dieu". Cet exemplaire est bien complet de son errata. Ex-libris Marc Chatin. Bourseaud, Bossuet, XV. Voir photographie(s) / See picture(s) * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve. ‎

‎Traitez du libre-arbitre, et de la concupiscence. Ouvrages posthumes (donné par Jacques-Bénigne, neveu). Magnifique exemplaire de l’édition originale du Traité du Libre-Arbitre de J.B. Bossuet. ‎

‎Relié à l’époque en maroquin rouge aux armes de Jacques-Bénigne Bossuet, neveu du grand orateur et responsable de la publications de ces traités. Paris, Barthélémy Alix, 1731. 2 parties en 1 volume in-12 de 26 pp., (3) ff. de table, 155 pp., (1) f.bl., (1) f. de titre, 218 pp., (6) ff. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, triple filet doré encadrant les plats, grandes armes frappées or au centre, dos à nerfs richement orné, coupes décorées, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque. 162 x 92 mm.‎

‎Edition originale de deux traités majeurs de Bossuet. Bibliothèque de Backer, n°998 ; Bulletin Morgand et Fatout, n°129 ; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 336 ; Tchemerzine, I, 905 ; Brunet, I, 1139. Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Le sujet abordé traite du ‘moyen d’accorder notre Liberté avec la certitude des décrets de Dieu’. La question de savoir s’il existe des choix humains indépendamment de la souveraine grâce de Dieu venait de diviser les catholiques de France en deux camps : les jésuites, soutenus par le haut clergé ainsi que par le Roi, et les jansénistes de Port-Royal, minoritaires mais solidaires autour de brillantes autorités théologiques et intellectuelles telles que Arnault et Pascal. Or les années qui virent Bossuet précepteur du Dauphin coïncident presque exactement avec la Paix de l’Eglise de France (1668-1678). De plus, les jansénistes furent parmi les rares personnes à ne pas entrer en conflit avec Bossuet, même si sa situation à la Cour ne permettait pas à ce dernier d’afficher trop haut l’intérêt qu’il portait à la théologie de Port-Royal. Aussi la richesse du Traité du libre-arbitre réside principalement dans la synthèse fragile mais courageuse (c’est tout de même au futur Roi de France que Bossuet s’adresse), de deux doctrines pourtant farouchement opposées. Ce texte méconnu donne la très juste mesure d’une période de tolérance officielle bientôt vaincue par le raidissement des libertés en matière de religion. Le Traité de la concupiscence, composé vers 1693, reflète quant à lui l’époque suivante, période trouble où les positions doctrinales sont beaucoup plus rigides et les mœurs beaucoup plus libres. Evêque de Meaux depuis 1681, écouté par la cour qui se déplace de Paris et de Versailles pour ses prêches, docteur incontesté de l’Eglise de France, Bossuet s’en prend ici aux libertins, aux mondains, vitupérant contre le mensonge de leur esprit et la vanité de leur vie. Ce texte devait s’intituler Considérations sur les paroles de Saint Jean : ‘N’aimez pas le monde’ mais le neveu de Bossuet, évêque de Troyes et préfacier de cette édition, a préféré l’autre titre, plus sévère. Le lien avec Versailles s’est maintenu jusqu’à la fin de la vie de Bossuet. Il occupait une place essentielle au sein de la cour de France, il était conseiller du Roi en ses conseils et conseiller ordinaire en ses conseils d’Etat. « La conclusion de cette brève étude sur Bossuet un des génies les plus hauts et les plus féconds de notre littérature, n’est-ce pas à La Bruyère qu’il faut l’emprunter : « Orateur, théologien, philosophe… Parlons d’avance le langage de la postérité : un Père de l‘église ». Encore convient-il d’ajouter à cette place : un maître de la langue française qui n’eut peut-être jamais son égal, un de ceux à qui notre pays est le plus redevable de sa magistrature littéraire universelle. » (Rév. D. Delafarge). Prestigieux exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque aux armes de Jacques-Bénigne Bossuet, neveu du grand orateur et responsable de la publication de ces traités. « Jacques-Bénigne Bossuet (1664-1743), neveu du célèbre orateur, devint licencié en théologie, vicaire général de Meaux et abbé de Saint-Lucien de Beauvais, à la mort de son oncle, en avril 1704 ; il fut nommé évêque de Troyes en mars 1716, mais il n’obtint ses bulles que deux ans plus tard, en 1718 ; il se démit de son évêché le 30 mars 1742. L’évêque de Troyes avait hérité de la bibliothèque de son oncle qu’il augmenta considérablement. » (OHR, n°2299). Le présent exemplaire est cité en référence par Olivier-Hermal pour les fers apposés sur sa reliure (OHR, n°2299, fer n°3). Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque armorié ont de tous temps été recherchées des bibliophiles.‎

‎Œuvres de Messire Jacques-Benigne Bossuet, évêque de Meaux, Conseiller du Roy en ses conseils & Ordinaire en son Conseil d’État, Précepteur de Monseigneur Le Dauphin, etc. - Oeuvres posthumes [...] Contenant toutes les Pièces qui concernent le Projet de Réunion des Églises Luthériennes de la Confession d’Ausbourg avec l’Église Catholique…‎

‎ 1743-1753 À Paris, Chez Le Mercier, la veuve Alix, Barois fils, Boudet, 1743-1744-1745-1747; À Amsterdam, Aux dépens de la Compagnie, 1753. ‎

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‎15 volumes in-4 (25,5 cm x 20 cm), veau marbré (reliure de l’époque), dos à nerfs joliment ornés de motifs dorés, roulettes légèrement différentes sur les 3 derniers volumes, pièces de titre et de tomaison en maroquin rouge, triple filet doré en encadrement, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrure, ex-libris imprimé avec monogramme S contrecollé sur les premiers contreplats, ex-libris manuscrit sur 6 titres, de [Simon Petrus Moufle], le tome 13 contient quelques notes manuscrites anciennes dans les marges ; xlx (au lieu de l)-[2]-820 ; xvi-940 ; 16-xxviii-707-1bl. ; xxiii-[1]-632 ; [2]-xxxii-724 ; xxxv-[1]-767-1bl. ; lii-696 ; xxvii-[1]-584 ; [2]-xii-651-1 bl. ; xxiii-[1]-695-1bl. ; [2]-xxiv-406-258 ; [2]-259 à 856-[106] ; [4]-lxxvi-[2]-556 ; [4]-xxvi-648-[2] ; [4]-x-494-238-[2] pages (complet). Frottements aux reliures, sur les dos, les charnières, les chants, et sur les coiffes, certaines avec petit accident, 2 charnières en partie fendues, quelques coins émoussés certains avec manque de cuir avec atteinte à un plat (t.4), dernier volume un peu taché sur le dos, quelques feuillets brunis sans gêne de lecture, pâles rousseurs éparses et mouillures marginales à quelques feuillets. État très correct. Première édition collective illustrée d'un portrait de l'auteur dépliant en frontispice gravé par le chevalier Edelinck d’après Rigault, et de 12 bandeaux gravés par Cochin et Tardieu. Pour les 12 premiers volumes, la pagination est légèrement différente à celle donnée par Tchemerzine; tandis que les 3 derniers volumes, publiés par l’abbé Leroy, sont conformes à la pagination de Tchemerzine. Pour être totalement complètes, à ces œuvres, furent publiés également 5 autres volumes Défense de la Déclaration, en 1745. Homme d’envergure nationale et personnage central du Grand Siècle, Jacques Bénigne Bossuet devient académicien en 1671 et évêque de Meaux en 1681. Prédicateur influent et orateur de talent, il rédige de nombreux traités sur l’histoire et la religion. Louis XIV le désigne notamment comme précepteur du Grand Dauphin. Il travailla longtemps à la réunion des églises catholique et protestante mais n’y parviendra jamais. Bel exemplaire. ‎

‎Discours sur l'histoire universelle. Edition augmentée des nouvelles additions et des variables dans le texte. 2 tomes en 1 volume.‎

‎Paris, Lefèvre, M DCCC XXIII, (Imprimerie Jules Didot, Ainé), (1823), gr. in-8°, XX + 335 p.; IV + 416 p., qqs taches et rousseurs, avec signet, solide et élégante reliure en demi-veau à coins, dos richement doré aux fleurons et aux filets, çà et là quelques légers frottements, tranches jaspées.‎

‎Un des plus grands chefs-d'oeuvre de la production historique française, le «Discours sur l'Histoire universelle» suscita “dès qu'il parut, une admiration universelle que le temps n'a pas affaiblie; et il est impossible, en effet, de trouver dans aucune oeuvre humaine plus de force, de grandeur et d'éclat, une plus constante élévation de pensée avec une telle magnificence du langage.” (Hoefer, en 1855). Aujourd'hui encore, le «Discours...» est considéré comme une étape marquante de l'historiographie à l'âge classique. Image disp.‎

‎Discours sur l'Histoire universelle. Précédé d'une notice de M. (P.-F.) Tissot, membre de l'Académie française. En 2 volumes.‎

‎Paris, (Schneider & Langrand pour) L. Curmer, s.d. (1839), in-4°, XII + 1 chromolithographie (un des deux faux titres) + 475 p. / IV + 523 p., abondamment illustré dans le texte de vignettes et d'ornements typographiques + 12 saisissantes gravures sur cuivre (importantes rousseurs à certaines), typographie soignée, texte de chaque page enserré dans un joli encadrement gravé d'entrelacs floraux, papier généralement en excellent état de fraîcheur (quelques feuilles partiel. brunis et avec rousseurs, pet. déchir. à l'intér. de la f. I/II du vol. 1), avec signet, solides reliures en veau clair, dos à nerfs richement ornés en or de filets, de caissons avec des gros fleurons, papier dominoté sur les plats, pièces de titre et de tomaison bleu aux dos, tranches peintes, bel exemplaire.‎

‎Très belle édition illustrée, complète avec les 12 planches gravées sur cuivre, de l'un des plus grands chefs-d'oeuvre de la production historique française.Le «Discours sur l'Histoire universelle» (1681) suscita “dès qu'il parut, une admiration universelle que le temps n'a pas affaiblie; et il est impossible, en effet, de trouver dans aucune oeuvre humaine plus de force, de grandeur et d'éclat, une plus constante élévation de pensée avec une telle magnificence du langage.” (Hoefer).Aujourd'hui encore, le «Discours...» est considéré comme une étape marquante de l'historiographie à l'âge classique. Quérard LFC -; Hoefer NBG VI/804; Vicaire I/87118. Image disp.‎

‎Recueil d’oraisons funebres, composées par Messire Jacques Benigne Bossuet Evesque de Meaux, Conseiller du Roy en ses Conseils, cy-devant Précepteur de Monseigneur Le Dauphin, Premier Aumosnier de Madame La Dauphine. « Edition originale des six grandes Oraisons funèbres de Jacques-Bénigne Bossuet réunies en ce recueil » (Tchemerzine).‎

‎Exemplaire à belles marges relié en maroquin doublé de maroquin de Chambolle-Duru. Paris, chez la Veuve de Sebastien Mabre-Cramoisy, 1689. In-12 de (2) ff., 562 pp., (1) f. de privilège. Plein maroquin brun doublé de maroquin rouge, plats et dos richement ornés aux petits fers, double filet or sur les coupes, riche dentelle dorée sur la doublure, tranches dorées sur marbrures. Chambolle-Duru. 163 x 90 mm.‎

‎«Edition originale des six grandes oraisons funèbres de J.-B. Bossuet, réunies en recueil.» (Tchemerzine, I, 862). Elle contient les Oraisons funèbres de Henriette Marie de France, Reine de la Grande-Bretagne; Henriette Anne d’Angleterre, Duchesse d’Orléans; Marie-Thérèse d’Autriche, Infante d’Espagne, Reine de France et de Navarre; Anne de Gonzague de Clèves, Princesse Palatine; Messire Michel Le Tellier, Chancelier de France; Louis de Bourbon, Prince de Condé. «Les ‘Oraisons funèbres’ sont les œuvres par lesquelles Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux (1627-1704), conquit une gloire universelle. Comme La Fontaine a recréé la fable, on peut dire que Bossuet a réinventé l’oraison funèbre. Il fut toute sa vie un prédicateur; sa carrière lui fut imposée, dès son ordination, par son directeur de conscience, Saint-Vincent de Paul, qui exerça une influence si décisive sur lui qu’il avait coutume de dire qu’il croyait en l’entendant, entendre parler Jésus-Christ lui-même. Ce n’est que parce qu’il devint un orateur célèbre que Bossuet se trouva, dès 1656, dans l’obligation de prononcer des éloges funèbres. On trouve dans les ‘Oraisons funèbres’ non seulement un pathétique qui porte, mais de rudes leçons pour les Grands. Bossuet n’est jamais un plat courtisan: il a le respect de l’histoire et s’il est contraint à d’indispensables ménagements, il demeure fidèle à la vérité et il sait se faire entendre; il demeure avant tout un homme d’Eglise, un évêque. L’orateur sacré est, pour lui, le successeur des prophètes d’Israël, il doit enseigner les Grands et les reprendre. Aussi ces éloges sont-ils, avant tout, l’occasion de solennelles exhortations chrétiennes, car Bossuet, comme l’a dit un de ces biographes, est ‘le catholicisme fait homme’. L’éloquence n’est pour lui qu’un moyen, mais ce moyen il le veut aussi parfait que possible: la simplicité et la noblesse de la langue, l’éclat de son style ne sont rien auprès de cette séduction foudroyante, de cette fascination du verbe qui fond du ciel sur les âmes, qui subjugue et convainc et par quoi Bossuet a mérité d’être appelé ‘l’aigle de Meaux’.» Précieuse édition originale «imprimée en beaux caractères et sur bon papier» dit Brunet, I, 1133. Elle fut réimprimée en 1699, 1704 et de nombreuses éditions suivirent au XVIIIe siècle. Superbe exemplaire à belles marges, relié en maroquin doublé de maroquin par Chambolle-Duru.‎

‎DISCOURS SUR L'HISTOIRE UNIVERSELLE‎

‎ 1855 reliure demi-chagrin (binding half shagreen) bleu marine grand in-octavo, dos 4 nerfs (spine with raised bands) - titre frappé or (gilt title) et filets (gilt line), tranches jaspées (marbled edges), marque-page en tissu rouge (bookmark in tissue), texte à manchette (marginal note), sans illustration (no illustration), légères rousseurs (lights redness marks) en fin d'ouvrage (at rear), 553 pages, 1855 à Paris Librairie de Firmin Didot Frères Imprimeurs de l'Institut,‎

‎suiv d'une table analytique - bon état général (good condition) ‎

‎DISCOURS SUR L'HISTOIRE UNIVERSELLE A MONSEIGNEUR LE DAUPHIN POUR EXPLIQUER LA FUITE DE LA RELIGION ET LES CHANGEMENS (CHANGEMENTS) DES EMPIRES‎

‎ 1803 2 volumes, reliure plein veau blond marbré (binding full calfskin) in-octavo, dos long (spine without raised band) - compartiments or à fleuron (floweret) avec des petits fers isolés en remplissage et des feuillages exécutés aux filets courbes aux angles dans un encadrement à filet simple - tomaison (volume numbering) et pièce de titre sur fond rouge avec filet or (label of title with gilt line) petit manque de cuir sur la pièce de titre du premier volume (small lack of leather on the part of title of the first book), coiffes de tête légèrement défraîchies (top of the spine lightly faded), roulettes sur les coupes (fillets on the cuts), tranches jaspées (marbled edges), texte à manchette (marginal note), sans illustration (no illustration), 486+451 pages, 1803 à Paris Chez J. Barbou Imprimeur-Libraire,‎

‎bon état général malgré les petits défauts signalés (good condition in spite of the smalls defects indicated) ‎

‎"Discours sur l'histoire universelle, par Bossuet (6 volumes); tomes 1 à 4 : Depuis le commencement du monde jusqu'à l'empire de Charlemagne; tomes 5 et 6 : depuis l'An 800 jusqu'à la naissance du Dauphin."‎

‎Paris, Chez Antoine Auguste Renouard, 1805-1806. "8 x 14, 6 volumes, 258 + 244 + 253 + 218 + 306 + 310 pages, reliure d'époque plein cuir, dos lisse : 1 pièce de titre, 4 fleurons et filets dorés, chants décorés, tranches mouchetées, pages de garde papier marbré, bon état (reliure bien conservée; intérieur propre sans rousseur)."‎

‎"Série complète en 6 volumes; bel exemplaire."‎

‎Einleitung in die allgemeine Geschichte der Welt, bis auf Kaiser Carl den Grossen. Uebers. und mit einem Anhange historisch-critischer Abhandlungen vermehrt von Johann Andreas Cramer.‎

‎Leipzig, Breitkopf, 1748. Cont. full calf. Split in first hinge at upper compartment of back. Gilt back. Traces of use. Engraved portr. (14),694 pp. + Inhalt.‎

‎First German edition.‎

‎INSTRUCTION PASTORALE SUR LES PROMESSES DE JESUS - CHRIST A SON EGLISE.‎

‎, Paris, Delusseux, 1729.**, Relie de l' epoque, plein maroquin brun, dos orne de fil. fleuronne dore, piece de titre dore maroquin brun, dos a nerfs (5), plats de papier marbre, 10x16cm, 484pp (9).‎

‎+ Seconde instruction pastorale sur les promesses de Jesus - Christ a son eglise.‎

‎DISCOURS sur L'HISTOIRE UNIVERSELLE, . Depuis l'an 800 jusqu'à la naissance du dauphin.‎

‎ Paris, Chez Ant. Aug. RENOUARD, 1806 0 deux volumes in-16°, XII 306 et (4) 310pp. Reliure anciennes en demi-vélin (imitation), dos lisses ornés d'une pièce de titre. (rares rousseurs, exemplaire rogné, petit trou sur les vingt premiers feuillets au tome I et sur les trois derniers au tome second). Il s'agit de la continuation de l'histoire universelle de Bossuet par Bossuet. Édition faite sur quatre manuscrits autographes.‎

‎Discours sur l'Histoire universelle , l'état ou la République 2 tomes dans un‎

‎Lefèvre. 1844. In-12. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 518p et 487p, dos relié cuir bleu,décoré de filets dorés, papier marbré sur les plats, légères épidermures sur le dos.. . . . Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE‎

‎Avec une notice sur Bossuet. Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE‎

‎Discours sur l'Histoire Universelle. Précédé d'une notice littéraire par M. Tissot.‎

‎ P., Furne, 1847, fort volume grand in 8° relié demi-veau glacé caramel, dos lisse orné, VII-537 pages ; des rousseurs ; petits frottis, le coin inférieur du deuxième plat est cassé, il manque. ‎

‎Charmante édition, illustrée d'un portrait en frontispice et de 10 gravures hors-texte. PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Oraison Funèbre du Grand Condé‎

‎Un des 50 exemplaires sur papier du Japon (après 4 exemplaires sur peau de vélin), n°6, 1 vol. in-folio reliure plein maroquin noir, dos à 5 nerfs, gardes fixes doublées de maroquin rouge, toutes tranches dorées, double filet doré sur coupes, reliure signée de Noulhac, Damascène Morgand et Charles Fatout, Paris, 1879, 52 pp. avec frontispice et 3 planches hors texte ‎

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‎Très belle reliure de Noulhac pour cet exemplaire du tirage sur japon avec la suite des neuf compositions de Lechevallier-Chevignard tirée avant la lettre sur chine et sur japon. Bon état (petit frott. au premier plat et petite faiblesse à un mors en queue, très bel état par ailleurs) pour cette superbe publication de luxe.‎

‎Oraison funebre de Henriette Marie de France, Reine de la Grand’ Bretagne, prononcée le 16 Novembre 1669 en presence de Monsieur Frere unique du Roi, & de Madame, en l’Eglise des Religieuses de Sainte Marie de Challiot, ou repose le Coeur de sa Majesté. Oraison funebre de Henriette Anne d’Angleterre, Duchesse d’Orleans, prononcée a Saint Denis le 21 jour d’Aoust 1670. Oraison funebre de Marie Terese d’Austriche, Infante d’Espagne, Reine de France et de Navarre, prononcée à Saint Denis le premier de Septembre 1683. Oraison funebre de Tres-Haute et Tres-Puissante Princesse Anne de Gonzague de Cleves, Princesse Palatine, prononcée en présence de Monseigneur le Duc, de Madame la Duchesse, & de Monseigneur le Duc de Bourbon, dans l’Eglise des Carmelites du Fauxbourg Saint Jacques, le 9 Aoust 1685. Oraison funebre de Tres-Haut et Puissant Seigneur Messire Michel le Tellier, Chevalier, Chancelier de France, prononcée dans l’Eglise Paroissiale de Saint Gervais, ou il est inhumé, le 25 Janvier 1686. Oraison funebre de Tres-Haut , et Tres-Puissant Prince Louis de Bourbon, Prince de Condé, Premier Prince du Sang, prononcée dans l’Eglise de Nostre-Dame de Paris le 10 jour de Mars 1687.‎

‎ Brie-Comte-Robert / Paris, Les Bibliolatres de France / Sebastien Mabre-Cramoisy 1951, 305x205mm, broché. Sous feuilles, Avec emboitage de l’éditeur. Exemplaire n.° 745, spécialement imprimé pour Monsieur Ange Boccara. Très bel exemplaire.‎

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‎Bossuet.‎

‎ P., Société Française d'Imprimerie et de LIbrairie (Collection des Classiques Populaires), sans date, in 8° broché, 235 pages ; illustrations ; des rousseurs ; couverture défraichie. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Bossuet. 4e édition.‎

‎ P., Lecène, Oudin, 1894, in 12 broché, XII-522 pages. ‎

‎L'homme et l'écrivain - L'orateur - L'éducation du Dauphin - Les idées politiques de Bossuet - Bossuet historien - Théologie et controverses religieuses - Bossuet évêque de Condom et de Meaux - Bossuet directeur de conscience - La philsoophie de Bossuet. PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Histoire des variations des Eglises Protestantes. Tome second (seul).‎

‎ P., Desprez et Desessarts, 1740, in 12 relié pleine basane granité de l'époque, dos à nerfs orné, 510 pages et 17 feuillets non chiffrés (Table et Privilège) ; frottis, coiffes usées, coins émoussés, un mors fendu. ‎

‎ ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Histoire des variations des Eglises Protestantes. ‎

‎ 1730 Paris, Desprez et Desessarts, 1730, 4 volumes in 12 relié plein veau de l'époque, dos à nerfs orné ; une coiffe inférieure usée. ‎

‎Bl exemplaire de cette édition, dont les Tomes III et IV forment les "Avertissemens aux Protestans sur les lettres du Ministre Jurieu contre l'Histoire des Variations" (Tome III contenant les cinq premiers Avertissemens - Tome IV contenant le sixième Avertissement). ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Bossuet et le classicisme religieux.‎

‎ P., Denoël et Steele, 1934, in 8, broché, 238 pages ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Histoire des Borgia.‎

‎ Herblay, L'Idée Libre (Bibliothèque du Libre penseur), 1935, petit in 8° broché, 95 pages. ‎

‎ ...................... Photos sur demande ...................‎

‎Vlaanderen in oude kaarten - Drie eeuwen cartografie‎

‎Tielt-Bussum, Lannoo/ Fibula-Van Dishoeck 1983 168pp. rijkelijk geïllustreerd in kleur, 38.5x30.5cm., linnen band met stofwikkel, goede staat, B31675‎