‎Les politiques du XVIe siècle et Les Centres de notre époque‎

‎In-8 broché, A Lyon, Chez Josserand, 1875, 92 pp. Livre en état très moyen : déchirures avec manques, mouillure sur la couverture, dos abîmé... Rare exemplaire d'époque, éventuellement à relier. Poids 120 g. Frais d'envoi 3,20 euros sur la France, 5 euros UE et Suisse, 6,25 euros pour le reste du monde (tarifs de base hors envois suivis). Possibilité de remise en mains propres sur Paris, n'hésitez pas à me contacter avant de passer commande.‎

‎humanistes et l'Eglise. Pratiques culturelles et echanges entre les litterati ecclesiastiques et laics dans les villes italiennes, 13e - debut 16e siecle,‎

‎Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, approx. 400 p., 166 b/w ill. + 36 colour ill., 170 x 240 mm. ISBN 9782503535821.‎

‎Pourquoi associer, dans le titre de cet ouvrage, les categories, usuelles au Moyen Age, de clercs et de laics aux ? humanistes ? , un mot qui n'apparait dans les documents qu?a l'extreme fin du xve siecle ? La juxtaposition des trois termes nous rappelle que ces admirateurs et imitateurs des auteurs antiques que nous nommons humanistes appartenaient tant a l'un qu'a l'autre des deux ? genres de chretiens ? definis depuis la reforme gregorienne. Ce sont bien des laics, en effet, qui ont lance le mouvement humaniste a Padoue au xiiie siecle, mais par la suite, des clercs, des freres et des moines y participerent egalement. A la difference d'une historiographie qui a bien souvent privilegie les ruptures et les oppositions entre clercs et laics, entre scolastiques et humanistes, les auteurs de ce livre s''interessent aux continuites, tout en s'affranchissant d'une approche exclusivement litteraire ou philosophique qui est dominante en particulier pour les 'grands' humanistes. En prenant en compte les personnages 'mineurs' ou les oeuvres 'mineures' de grands auteurs, il s'agit egalement de 'demonumentaliser' les oeuvres litteraires et de les examiner du point de vue des echanges feconds entre clercs et laics qui ne cesserent, entre le xiiie et le debut du xvie siecle, de nourrir la culture urbaine italienne. Les prises de position des humanistes sont ici systematiquement replacees dans le cadre de dynamiques sociales et de reseaux construits. Les quinze contributions de ce volume ont ete regroupees en quatre sections : les deux premieres privilegient une analyse des modeles discursifs - c'est le cas pour l'art de la parole, ainsi que pour les champs de l'hagiographie et de la philologie biblique et patristique -, tandis que les deux autres sections privilegient plutot une approche en termes de reseaux d'appartenance et de posture vis-a-vis des pouvoirs institutionnalises. Languages: French.‎

‎HISTOIRE DE FRANCE - COURS MOYEN CONFORME AU PROGRAMME DE 1894.‎

‎BIBLIOTHEQUE D'EDUCATION. NON DATE. In-12. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 320 pages - tâches violletteen début d'ouvrage - coins frottés - tranches frottées - étiquette collée sur le 1er plat - quelques illustrations en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 372.89-Livre scolaire : histoire / géographie‎

‎12 périodes formant 79 leçons - 15 leçons de révision. Classification Dewey : 372.89-Livre scolaire : histoire / géographie‎

‎maisons royales et souveraines d'Europe,‎

‎Turnhout, Brepols, 1989 Hardback, 276 p., 235 x 287 mm. ISBN 9782503500171.‎

‎Language : French.‎

‎Corpus Christianorum. Victor Tunnunensis, Iohannes Biclarensis, Chronicon cum reliquiis ex Consularibus Caesaraugustanis - Chronicon,‎

‎Turnhout, Brepols, 2002 Hardback, CLX+160 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503017334.‎

‎Victor, bishop of Tunnuna in North Africa, continued Prosper's Chronicle from 444 until 566/7, centring his narrative in the ecclesiastical politics of his time. His chronicle was in turn continued in Spain for the period 566-589 by John, abbot of Biclarum and later bishop of Gerunda (Girona). John's work is one of the very few historical sources written in the time of the Visigothic kingdom of Toledo, and it provides us with some otherwise unknown information about Visigothic and Byzantine history in his time. Later, probably in the 7th century, somebody added marginal notes to a manuscript of the combined chronicles of Victor and John. These marginalia contain information, much of it not known from other sources, relating to Spanish history in the period covered by Victor's chronicle. Mommsen named these marginalia the Chronicorum Caesaraugustanorum reliquiae and presented them in his edition for the Monumenta Germaniae Historica as an independent text. In the present edition, however, they can again be read in their original and proper context. This new edition differs from that of Mommsen's (in the second volume of the Chronica Minora) in more than just this respect, for it is based for the first time on the direct collation not only of the medieval manuscript of the combined chronicles in the library of the Universidad Complutense in Madrid, but also of all of the sixteenth century codices Pereziani. This latter has been made possible not least thanks to the recent discovery of photographs of the otherwise lost codex Perezianus from Segorbe. The language of the oldest codex, the Complutensis, which clearly conserves many distinctive late Latin linguistic features, has only been corrected when it is obviously faulty, thus undoing many unnecessary previous editorial interventions in the text. Running beneath the text in this edition, quotations are given from 'Vasaeus Chronicle' 15. Languages: Latin.‎

‎Cite de Moise,‎

‎Turnhout, Brepols, 2008 Paperback, 520 p., 15 x 21 cm. ISBN 9782503524269.‎

‎Philon decrit le peuple juif (Juifs de naissance et proselytes) a l'aide du vocabulaire de la cite comme une "concitoyennete" ou une parente par les lois, et l'appelle "la cite de Moise". La cite de Moise, dont "l'autochtonie" des membres se trouve dans la loi mosaique, est dispersee dans la cite du monde, creee par le Dieu unique. Les "citoyens mosaiques" respectueux des lois forment une communaute unie par l'amitie, la bienveillance, la communaute d'idees et le sentiment communautaire. Le culte de la cite de Moise ou l'experience cultuelle commune des Juifs consiste en l'honneur rendu au Dieu unique; son temple unique se trouve au centre de la cite du monde, dans la ville sainte de Jerusalem. Les fractions de la cite de Moise sont les "colonies envoyees par la metropole Jerusalem". Le "citoyen mosaique" respectueux des lois et des vertus semble etre l'exemple concret du sage dont "la cite de l'ame" est bien gouvernee et qui obtient une citoyennete dans la terre spiritualisee qu'est la "cite de la vertu". L'evolution du sens de politeia dans les ecrits judeo-hellenistiques culmine dans la reflexion de Philon sur la cite de Moise et fonde la notion de religion, c'est-a-dire une communaute humaine regie par la loi divine, exemple concret de la loi de nature dans la cite du monde. Languages : French.‎

‎musique en Picardie du XIVe au XVIIe siecle,‎

‎Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, 455 pages ., 175 colour ill., 230 x 280 mm. neuf. ISBN 9782503536668.‎

‎Pendant plusieurs siecles qui vont de l'edification des grandes cathedrales gothiques a la fin du regne d'Henri IV, la Picardie fut le berceau d'une production musicale fascinante. En temoignent des sources musicales incontournables (le graduel 239 de Laon), la lyrique profane des trouveres picards, les organa de l'Ars vetus ou la polyphonie de la Renaissance. Trois siecles durant, des generations de chantres formes dans des maitrises picardes allaient devenir des interpretes recherches et des compositeurs adules. Ils envahissent les plus prestigieuses institutions musicales europeennes, constituant une nation eclatee de musiciens que l'histoire dira ? franco-flamands ? . Cet ouvrage tente de tracer les conditions de l'emergence de ces generations, en parcourant un vaste territoire aux frontieres fluctuantes, en scrutant les rares sources conservees, en visitant les lieux de formation et de pratique, en suivant des destins pour les uns banals, pour les autres brillants. Pour accompagner cette exploration, l'ensemble Odhecaton dirige par Paolo Da Col propose un enregistrement d'oeuvres representatives des XVe et XVIe siecles, signees de maitres illustres de la polyphonie de la Renaissance, originaires ou actifs en Picardie. Language : French.‎

‎musique a la cour de Francois Ier,‎

‎Turnhout, Brepols, 2002 Paperback, 416 pages ., 160 x 235 mm. ISBN 9782900791516.‎

‎Le regne de Francois Ier fait figure d'age d'or de la Renaissance francaise. Mais bien que le gout du Valois pour les beaux-arts et son role de mecene aient maintes fois retenu l'attention des historiens, la musique est singulierement restee en marge de leurs considerations. L'epoque de Francois Ier est pourtant celle des debuts de l'imprimerie musicale, de l'apogee de la chanson francaise dite "parisienne" et de l'emergence d'une musique instrumentale independante des modeles vocaux preexistants. La musique est omnipresente dans la vie de la cour : des baptemes aux obseques, des entrees royales aux receptions de princes etrangers, a la messe comme dans les bals et autres divertissements. Pour ce faire, le roi recrute chantres, copistes, fifres, trompettes, hautbois, saqueboutes ou violons, mais aussi cornets, luthistes, organistes, flutistes, violistes... Il s'attache quelques-uns des plus grands compositeurs ou virtuoses de son temps : si les noms de Claude de Sermisy, Sandrin ou Albert de Rippe sont aujourd'hui moins familiers que ceux de Leonard de Vinci, Benvenuto Cellini, Rosso ou Primatice, ils n'en ont pas moins ete abondamment celebres par Marot, Saint-Gelais, Baif ou Ronsard. A partir des documents d'archives et des temoignages de cette epoque, ce livre nous invite a decouvrir qui sont et d'ou viennent les musiciens de Francois Ier, comment fonctionnent les differents corps musicaux de la cour - la Chapelle, l'Ecurie et la toute nouvelle musique de la Chambre -, enfin quelle place la musique tient dans les petits et grands evenements du regne. Language : French.‎

‎GEOGRAPHIE REGIONALE DE LA FRANCE‎

‎MASSON & CIE. 1966. In-8. Cartonné. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 433 pages. Nombreuses cartes et figures en couleur et en noir et blanc, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE‎

‎ Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE‎

‎LE ROYAUME UNI ET A REPUBLIQUE D'IRLANDE - MAGELLAN LA GEOGRAPHIES ET SES PROBLEMES COLLECTION DIRIGEE PAR P. GEORGES‎

‎PUF. 1972. In-8. Cartonnage d'éditeurs. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 274 pages. Quelques illustrations en noir et blanc dans le texte et quelques photographies en noir et blanc hors texte.. . . . Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE‎

‎ Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE‎

‎Two Alcuin Letter-Books‎

‎, Brepols - Harvey Miller, 1975 Hardcover. 92 p., 140 x 215 mm, Languages: English, Including an index. Fine copy. ISBN 9780888444547.‎

‎CRIMES ET DELITS DE L'ANGLETERRE CONTRE LA FRANCE.‎

‎GIRARD ET JOSSERAND. 1860. In-8. Relié demi-cuir. Etat passable, Coins frottés, Dos frotté, Intérieur acceptable. 444 pages. Dos de cuir vert, titres et filets dorés. Papier vert et noir sur les plats très frottés. Étiquette et tampons de bibliothèque. Epidermures. Manque en bordure de quelques pages. Manque sur une page de garde. Manque les coiffes.. . . . Classification Dewey : 940-Histoire générale de l'Europe‎

‎ Classification Dewey : 940-Histoire générale de l'Europe‎

‎L'église en France au moyen âge ou pouvoir temporel du clergé français depuis l'origine de la monarchie jusqu'au XVe siècle - En 3 tomes (3 volumes) - Tomes 1+2+3.‎

‎Chez A.Mothon. 1859. In-8. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos à nerfs, Quelques rousseurs. XII + 419 pages + 448 pages + 404 pages - contre plats et gardes jaspés - dos à 4 nerfs - pointillés dorés sur les nerfs - auteur, titre, tomaison et filets dorés sur le dos - papier jauni - tampon, étiquette collée sur la page de faux titre.. . . . Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise‎

‎ Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise‎

‎Narratives of a New Order Cistercian Historical Writing in England, 1150-1220,‎

‎Turnhout, Brepols, 2003 Hardback, XII+258 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503514048.‎

‎Knowledge of the Bible was the foundation of Carolingian intellectual life. Charlemagne's great capitulary, the Admonitio generalis, and his De litteris colendis leave no doubt that correct understanding of scripture, by both laity and the clergy responsible for communicating its message, was central to the king's efforts to lead his people to salvation. Biblical exegesis was the ovewhelmingly dominant form of literary production during the Carolingian epoch, not only in terms of the many original works but also in terms of the numerous copies made of older exegetical treatises. The substantial number of extant manuscripts of Carolingian exegetical writings strikingly demonstrates the transmission of this intellectual achievement to subsequent generations, whereby it exerted a well-documented influence on the twelfth-cenutry's new synthesis of biblical theology. This volume draws on recent scholarship which challenges the fifty-year old assessment by Beryl Smalley that Carolingian commentaries lacked originality and were worthy simply for transmitted their sources to the more original scholars of the eleventh century. The articles contained here show that the Carolingian period was a major turning-point in the history of the medieval approach to the Bible. Commentaries were composed for books of scripture ignored during the patristic era (such as the epistle to the Hebrews); new exegetical methods, such as the gloss, were invented; ninth-century exegetes selected and handled borrowings from earlier sources in an individualistic manner; and exegetical techniques impacted on poetry, homilies, artistic imagery and other manifestations of Carolingian intellectual life. Languages : English.‎

‎Rome et ses Pontifes , Histoires, Traditions, Monuments, I re série in - 4°‎

‎Tours 1866 Alfred Mame et fils Half-Leather 1° Edition ‎

‎Rome et ses Pontifes , Histoires, Traditions, Monuments, I re série in - 4° 425 pp, livre doré coupé 300 x 210 mm, reliure rouge foncée, bon état‎

‎Gilbert & George : L'Ouvre en images (1971-2005)‎

‎, Gallimard, 2007 Hardcover, 1240 pages, 2 volumes, Texte en Francais / Tres belle exemplaire, 330 x 270 x 110 mm, 2 parties dans un tui cartonn joliment illustr , illustrations en couleur / n/b. ISBN 9782070118847.‎

‎Gilbert & George occupent une place unique parmi les artistes de la seconde moiti du XXe si cle : ils ont b ti une ouvre immense, qui leur a valu une reconnaissance internationale. En pr sentant l'int gralit de l'?uvre en images de ces trente-cinq derni res ann es, cette publication exceptionnelle, enti rement con ue par Gilbert & George, propose un voyage exclusif travers leur travail en perp tuelle volution. L'ouvrage est introduit par Rudi Fuchs, minent historien de l'art. Gilbert & George, l'?uvre en images offre un ensemble de plus de mille ?uvres, ainsi que des d tails spectaculaires et des photos d'installations prises aux quatre coins du monde.‎

‎C ramique Chinoise : Le Guide du Connaisseur‎

‎, Office du Livre, 1974 Hardcover, 318 pages, Texte en Francais, Tres belle exemplaire, 330 x 290 x 40 mm, Reli sous jaquette, illustratione en couleur / n/b, dans un etui solide. ISBN X.‎

‎L'objet de ce livre est d'offrir une vue d'ensemble des connaissances actuelles sur la c ramique chinoise. Les auteurs se sont efforc s d'expliquer, avec un vocabulaire pr cis et simple, les particularit s de cet art o la Chine a excell et qu'elle n'a jamais consid r comme mineur. Les Chinois ont consacr leur c ramique une abondante litt rature : notes de collectionneurs, trait s divers, travaux de recherches et d' rudition, o les auteurs s'int ressent avec plus ou moins de comp tence aux techniques artisanales. Cette litt rature a constitu pendant longtemps la seule source d'informations sur la c ramique chinoise ; elle a suscit un immense int r t et les investigations dans ce domaine sont loin d'avoir puis le sujet. Cet ouvrage est riche de documentation photographique, avec 111 vignettes en couleurs, mais cette documentation est compl t e avec plus de 300 dessins et illustrations en noir et blanc, 12 tableaux chronologiques et 8 cartes, qui permettent ainsi d'aider une meilleure analyse stylistique. L'ouvrage se divise en 15 chapitres, allant de l' poque N olithique jusqu'au d but du XX me si cle. ‎

‎ICONOGRAFIE VAN DE JACOBALIA IN BELGI - L'iconographie des Jacobalia en Belgique‎

‎Brugge, Stichting Kunstboek, 2021 Hardcover, 270 x 195 mm, 680 pages, 2000 illustraties: Nederlands / Texte en Francais.‎

‎Het boek Iconografie van de Jacobalia van Belgi repertorieert meer dan 1.600 afbeeldingen van Sint-Jakob de Meerdere die in Belgi terug te vinden zijn, zoals sculpturen, glasramen, schilderijen, liturgische gewaden en voorwerpen, evenals kerken en kapellen met als patroonheilige Sint-Jakob. Alle items die verwijzen naar de cultus van Jakobus de Meerdere en de bedevaart naar Compostela in heden en verleden, worden kort toegelicht en zijn per provincie gecatalogeerd. Deze verzameling wordt voorafgegaan door een uitgebreide inleiding. Een uniek document voor wie de Camino heeft afgelegd of eraan denkt op Camino te vertrekken. - L'iconographie des Jacobalia en Belgique recense plus de 1500 objets repr sentant Saint Jacques le Majeur, tels que des sculptures, des vitraux, des tableaux, des ornements et des objets liturgiques, ainsi que des glises et des chapelles d di es au saint patron Saint Jacques. Tous ces objets qui r f rent au culte de Jacques le Majeur et au p lerinage Compostelle d'hier et d'aujourd'hui, sont d crits et situ s. Ils ont t repertori s par province. La pr sentation de cette collection est pr c d e d'une introduction d taill e. Un ouvrage indispensable pour tous ceux qui ont fait le Camino ou projettent de le faire.‎

‎Hagiographies, 9. L'hagiographie latine Rome et en Italie du Sud entre 550 et 750‎

‎, Brepols - Turnhout, 2024 Hardback, 962 pages, Size:155 x 245 mm, Illustrations:1 col., 44 tables b/w., 8 maps b/w, Language: French. ISBN 9782503600284.‎

‎Dans l'Italie des VIe-VIIIe si cles, d chir e entre Lombards et Byzantins, l'hagiographie fut la forme litt raire la plus pratiqu e, et sans doute aussi la plus commun ment appr ci e. Rome et en Italie du Sud, clercs et moines s'affair rent composer en latin, ou traduire du grec en latin, des textes qui t moignaient de leur d votion pour les martyrs du temps des pers cutions. Leurs r cits romanesques, de qualit et d'int r t tr s divers, accompagn rent ainsi l'entr e de la p ninsule dans le Moyen ge. Ils aliment rent la curiosit des p lerins et des fid les pour les saints anciens, comme pour ceux, venus d'Orient, dont le culte avait pris plus r cemment racine en Italie. Ce gisement documentaire, vestige inestimable d'une poque contrast e et parfois dramatique, est toutefois d'un abord difficile : les pi ces concern es constituent un ensemble complexe de dossiers enchev tr s, de textes anonymes, souvent tr s approximativement dat s ou localis s. Dans la continuit des chapitres pr c demment publi s sur l'hagiographie latine d'Italie dans la collection Hagiographies, le pr sent ouvrage propose donc un r pertoire critique des textes produits Rome et dans le Mezzogiorno, entre 550 (r tablissement de la Pr fecture d'Italie) et 750 (chute de l'exarchat). Une trentaine de dossiers y font l'objet de recherches a novo, et ces analyses d taill es permettent d'esquisser les contours litt raires et historiques d'une production hagiographique qui fut ensuite largement pl biscit e par les diteurs de l gendiers m di vaux.‎

‎dieu de S n que. Optimisme rationnel et pessimisme tragique‎

‎, Brepols, 2024 Hardback, 691 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503610139.‎

‎Summary This volume concludes that there is such a thing as a unified Senequian theology, which forms a system despite the necessary duality of its philosophical and literary approaches. This quest for a definition of the Stoic god is achieved through multiple literary forms, which provide as many perspectives on the divine. Seneca's religious views offer the individual growing in wisdom to develop a knowledge of the god which is inductive rather than deductive, experimental and not only theoretical, sensitive and not purely rational - all within the context of a pagan and philosophical monotheism. Thus all the originality of Seneca's theological undertaking lies, paradoxically, in a refocusing on Man, who must be freed from his existential fears and led to the heroic acceptance of the divine plan. Indeed, Seneca's carefully thought out theodicy goes beyond the Stoic's traditional optimism - which considers the rational god to be inherently provident - and positively confronts the question of the existence of Evil, which culminates in tragedies. Ultimately, the center of gravity of Seneca's religion, which is based on an exaltation of human interiority, shifts from the god to the sage, a true hero who has managed to overcome the vicissitudes of life and whose glorification constitutes the supreme degree of piety. Ce volume conclut a? l'existence d'une the?ologie se?ne?quienne unifie?e et faisant syste?me, malgre? la dualite? des approches philosophique et litte?raire qu'elle implique. Cette que?te de d finition du dieu sto cien se r alise travers une multiplicit de formes litt raires, qui sont autant de perspectives sur le divin. Les ide?es religieuses du philosophe offrent au progressant en sagesse une connaissance du dieu inductive et non de?ductive, expe?rimentale et non seulement the?orique, sensible et non purement rationnelle - dans le cadre d'un monothe?isme philosophique pai?en. Toute l'originalite? de l'entreprise the?ologique de S n que re?side donc paradoxalement dans un recentrage sur l'Homme, qu'il s'agit de de?livrer de ses angoisses existentielles et de conduire l'acceptation h ro que du plan divin. En effet, la the?odice?e mu?rement pense?e par Se?ne?que d passe l'optimisme traditionnel du Portique - qui tient le dieu rationnel pour foncie?rement provident - et affronte positivement la question de l'existence du Mal, qui culmine dans les trag dies. En de?finitive, le centre de gravite? de la religion de Se?ne?que - fonde?e sur une exaltation de l'inte?riorite? humaine - se de?place du dieu vers le sage, v ritable h ros parvenu d passer les vicissitudes de l'existence et dont la glorification constitue le degre? supre?me de pie?te?. TABLE OF CONTENTS Pre?face des diteurs de la collection Avant-propos par Yves Lehmann Introduction PREMIE?RE PARTIE : Se?ne?que et la superstitio I. Description du phe?nome?ne religieux a? Rome a? l'e?poque de Se?ne?que 1. Religion et sentiment religieux a? Rome 2. Philosophie et religion dans l'Antiquite? 3. Se?ne?que et l'e?valuation de la croyance II. Les proble?mes de de?finition de la superstition chez Se?ne?que 1. L'e?volution de la notion de superstitio a? Rome 2. L'ambivalence de Se?ne?que devant l'opposition religio/superstitio 3. Une re?probation strictement morale a. Les racines de la superstitio b. La superstition, mai?tresse d'erreur et d'illusion c. De l'ignorance a? la folie III. La critique du de?tournement du ritus Romanus 1. Le De superstitione de Se?ne?que - fragments et te?moignages 2. La contamination par les cultes orientaux 3. Les attaques contre les pratiques religieuses des Juifs : un enjeu politique 4. La critique de l'idola?trie a? Rome 5. Le drame du fanatisme ordinaire IV. Les poe?tes, agents immoraux de la superstition V. Le dieu des philosophes : une croyance comme une autre ? DEUXIE?ME PARTIE : Re?concilier raison et croyance I. Des concessions au discours mythologique et poe?tique 1. L'instrumentalisation du discours des poe?tes dans les oeuvres en prose a. La vertu consolatoire du verbe poe?tique b. Les vertus didactiques de la poe?sie c. La parole poe?tique comme carmen sacre? 2. Le genre tragique : une catharsis des pratiques religieuses II. Le respect du mos maiorum 1. La fide?lite? a? la tradition religieuse de Rome : une contradiction apparente 2. Les pre?notions et l'argument du consensus omnium gentium 3. La religion romaine, norme de la moralite? publique et prive?e III. Le philosophe et le prince : le cas particulier du culte impe?rial 1. Se?ne?que, homme d'E?tat et philosophe 2. Le culte impe?rial a? l'e?poque de Se?ne?que 3. La divinisation impe?riale dans l'oeuvre de Se?ne?que a. La figure exemplaire du diuus Augustus b. La Consolation a? Polybe et le De clementia c. L'Apocoloquintose du divin Claude C1. L'oeuvre et son contexte C2. L'apothe?ose du prince : entre respect civique et critique philosophique C3. L'ironie et l'humour, armes de la critique the?ologique C4. E?prouver l'apothe?ose in vitro par la fiction de?clamatoire IV. Vers une pie?te? rationnelle 1. Privile?gier l'inte?riorite? pluto?t que la pietas visible 2. Concilier Cite? et Cosmos V. L'e?motion rationnelle face au cosmos 1. Se?ne?que face a? l'e?nigme de la Nature 2. La pie?te? du philosophe, entre raison et e?motion 3. L'initiation aux myste?res de la Nature TROISIE?ME PARTIE : Nommer et repre?senter le dieu I. Se?ne?que a? l'e?preuve des fondements de la the?ologie stoi?cienne 1. Le dieu est monde : une affirmation ambigue? 2. Le dieu est raison, fondement de l'analogie entre l'homme et le monde 3. Le dieu est destin : l'affirmation de l'absolue ne?cessite? du monde II. Le proble?me de l'interpre?tation stoi?cienne des the?onymes et des traditions religieuses 1. La critique se?ne?quienne de la me?thode alle?gorique 2. Se?ne?que et la pluralite? des noms du dieu a. Une multiplicite? de noms, un dieu unique b. Le cas particulier de Jupiter III. Comment de?finir le dieu de Se?ne?que ? 1. La religion de Se?ne?que est-elle un monothe?isme ? Unite?, unicite? et universalite? du dieu 2. L'inde?passable imperfection de la de?finition du dieu stoi?cien : un stimulus pour le discours et la pense?e 3. Exposer le dieu gra?ce a? l'image a. L'image au service de la the?ologie de Se?ne?que b. Un exemple d'hypotypose symbolique du dieu : l'empereur ide?al QUATRIE?ME PARTIE : De l'acceptation de la loi cosmique a? l'exaltation de la rationalite? humaine : l'he?roi?sme du sage I. La pre?e?minence de l'e?thique sur la physique 1. La de?marche singulie?re des Questions naturelles a. La Pre?face du Livre I des Questions naturelles b. Pre?fe?rer le vraisemblable au vrai 2. La divination : entre physique et e?thique a. La divination dans l'Ancien et le Moyen Portique b. La divination selon Se?ne?que : valide en the?orie, inutile en e?thique B1. La finitude humaine : obstacle inde?passable de la divination B2. L'inutilite? morale des pratiques divinatoires II. Le the?a?tre de la causalite? : l'affirmation du tragique de l'existence 1. L'impossible de?passement de la contingence a. Se?ne?que et la mort : la tentation du dualisme platonicien b. La the?odice?e a? l'e?preuve des objections de l'existence B1. La solubilite? du Mal dans la Raison : un mythe stoi?cien ? B2. Le courage de Se?ne?que face a? la the?odice?e B3. L'affirmation de la providence divine, malgre? tout 2. Le cas des trage?dies : l'affirmation d'une faille dans la matrice cosmique ? a. Le ro?le du the?a?tre dans l'oeuvre de Se?ne?que b. Hercule furieux c. oedipe d. Thyeste e. Me?de?e f. De?passer le stoi?cisme classique 3. Comment sauver la contingence dans le syste?me stoi?cien ? L'influence ne?cessaire de la direction de conscience sur la philosophie a. Les personae de la Fortune dans les oeuvres en prose b. La contingence, condition sine qua non de l'he?roi?sme du sage se?ne?quien c. Danser dans les chai?nes du Logos divin CINQUIE?ME PARTIE : Le de?centrage the?ologique de Se?ne?que I. Culte du dieu, culte du sage 1. L'affinite? e?lective entre le dieu et l'a?me humaine 2. Concentration et dilatation de l'a?me comme principes de l'imitatio dei 3. La contemplation comme culte de la divinite? 4. Le sage, le plus proche voisin des dieux a. Le sage est soumis a? la temporalite? b. E?galer, voire de?passer le dieu par la sagesse c. Substituer l'imitatio sapientis a? l'imitatio dei d. Un panthe?on a? l'e?chelle de l'homme II. La prie?re chez Se?ne?que, aboutissement et couronnement de la pie?te? philosophique 1. Prier le dieu en nous 2. Inutilite? de la prie?re et ine?luctabilite? du destin 3. La prie?re dans les trage?dies 4. Prie?re et adhe?sion a? l'ordre du monde 5. Prie?re au dieu et exhortation a? soi-me?me Conclusion Bibliographie Index des notions Index des passages Table des matie?res‎

‎THE KUNSTHISTORISCHES MUSEUM VIENNA : The Official Museum Book ‎

‎, Hannibal Books, 2023 HB, 320 x 245 x 33 mm, 304 pages, ENG edition, ISBN 9789464666588.‎

‎Unique insight into one of the world's largest collections of European art Every year, half a million people visit the Kunsthistorisches Museum on Maria-Theresien-Platz in Vienna. With its aesthetically striking interior architecture, the institute, which was opened in 1891, is completely unique in its design. This luxurious book shows the museum in all its glory and tells the story of the superb building and its stately interior. In addition, it presents dozens of masterpieces from the world-famous collection of Western art in surprising combinations, including works by Bruegel, Vel zquez, Vermeer, Rembrandt, Caravaggio, Rubens and Van Eyck. The Official Museum Book brings together magnificent masterpieces from antiquity to the 19th century and is an indispensable reference work for anyone who loves art history.‎

‎2 Ouvrages - La Franc-Maçonnerie - - Grand Orient de France - Instruction pour le 2 ème grade symbolique : Compagnon(La Maçonnerie et la République - Le trvail dans les Loges - La Maçonnerie et les Journaux - L'infiltration maçonnique -De l'Indépendance des 232 députés, Membres de la Franc-Maçonnerie - La La Maçonnerie et l maîtresse des radicaux et des soialistes -Le Ministère Herriot, Ministère Franc-Maçon, le rapprochement Franco-allemand voulu par la Franc-Maçonnerie - Les congrégations religieuses menacées par le F.-M. - La Maçonnerie et le vatican - laïcité et Maçonnerie - L'alsace et l lorraine en dépit de la parole donnée auront des lois laïques et "intégrales" - La M. et l'Ecole -L'Amnistie pleine et entière voulue par la M., Marty, chef communiste est Franc-Maçon -La F.-M. et l'Armée - La Franc-Maçonnerie révolutionnaire - Franc-Maçonnerie contre la Famille, contre les classes Moyennes - La haine de la Franc-Maçonnerie contre l'Eglise catholique - La Franc-Maçonnerie universelle‎

‎ 1953 Ed. Eugene Delahaye / Edition du nouvelliste - Sans date (Vers 1922) - 3 ème édition - In-16 - Broché - couverture illustrée (salie, déchirée) -132 pages PARIS, Secrétariat Général du Grand Orient de France -1921 - In-16 - Broché - 27 pages‎

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‎CHRISTOPHE COLOMB RACONTE PAR SON FILS‎

‎LIBRAIRIE ACADEMIQUE PERRIN. 1991. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 265 pages - Quelques planches en noir et blanc. . . . Classification Dewey : 970-Histoire générale de l'Amérique du Nord‎

‎Traduction et notes d'Eugène Muller - Préface de Jacques Heers Classification Dewey : 970-Histoire générale de l'Amérique du Nord‎

‎Corpus Christianorum. Raimundus Lullus Opera latina XXXIV (61-63) annis 1294-1295 composita,‎

‎Turnhout, Brepols, 2012 Hardback, XVIII+366 p., 2 colour ill., 1 b/w line art, 155 x 245 mm. ISBN 9782503541402.‎

‎Band XXXIV der Raimundi Lulli Opera latina umfasst Ramon Lulls Arbor philosophiae (op. 61), seinen Liber de leuitate et ponderositate elementorum (op. 62) sowie eine Notiz zum nicht auf Lateinisch uberlieferten desconhort (op. 63).Lull schrieb die 1294 abgeschlossene Arbor philosophiae fur seinen Sohn als Anleitung, um zu einer tieferen Gotteserkenntnis und -liebe zu finden. Das knapp gefasste Werk zeigt sich als eine Version seiner Ars, die nach Lull die vielfaltigsten Wissensgebiete zu erschliessen hilft. Trotz ihrer theologischen Zielrichtung verhandelt die Arbor philosophiae eher philosophische Gegenstande und enthalt zudem eine breiter dargestellte Gedachtniskunst. Der letzte Teil, der anhand der Figuren 198 Fragen beantwortet, zeigt deutlich, dass Lull seinem Sohn hier eine Kurzeinweisung in seine Ars geben mochte. Genau dies scheint im 15. Jahrhundert auf grosses Interesse gestossen zu sein, wie die reiche handschriftliche Uberlieferung zeigt. De leuitate et ponderositate elementorum (1294) ist eines der medizinischen Werke Lulls, in dem er die Theorie der Grade der vier Elemente in der Mischung und in der Zusammensetzung der Arzneien behandelt. Im ersten Teil schreibt Lull uber die Sphare der vier Elemente und ihre Gradation in den einfachen Arzneien, im zweiten antwortet er auf dreissig medizinische Fragen. Da der Text in zwei erheblich voneinander abweichenden Redaktionen erhalten ist, hat die Editorin sich entschlossen, diese in synoptischem Druck darzustellen. Das kleine Werk Lo desconhort (lateinisch Desolatio Raimundi oder Liber de desolatione) entstand aller Wahrscheinlichkeit nach im Jahr 1295. Es ist ein sprachliches Meisterstuck des Dichters Lull, der hier Theologie und Lyrik mit Philosophie und Selbstbiographie in Form eines Dialoges verknupft. Trotz der breiten katalanischen Uberlieferung sowie zahlreicher, auch fruher Ubersetzungen in die Volkssprachen wurde es nie als Ganzes ins Lateinische ubertragen. Languages: Latin, German.‎

‎Mes relations avec le duc de Reichstadt‎

‎1934 Plon """Les témoins de l'époque""." broché, 234p. bon état.‎