1999
in8 souple, bon etat, 1999, 159p, illustrations couleurs
, Jerusalem, Steimatzky's Agency, 1966, 272pp. avec de nombreuses illustrations, couv. cart., jaquette illustrée (peu usée), bon état, G12429
Istanbul, Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut in het Nabije Oosten 1971 xvii + 301pp. with 12 figures in text + 2 plates + 13 loose maps in rear pocket, text in English, 27cm., softcover, very good, X9926
Paris, A. Fayard 1987, 215x135mm, XXI- 663pages, broché. Bon état.
Yits'haq yossef Chalita - Rabbi Ovadiaa Yossef Chalita ( rédigés par). S
Reference : 98766
Gallia - Librairie Française. Sans date ( fin du XXème siècle). 1 vol in-4, cartonnage éditeur. Texte en français et en hébreu. 287 pages
Bon état. Un nom inscrit au stylo en apge de garde
Paris: Petit Palais, 1968 gr. in-8, 202 pages n. c., 8 planches couleurs, 109 illustrations en noir et blanc. Bibliographie, glossaire. Broché, lég. défr., sinon bon état, nom inscrit sur 1ère page, passages soulignés p. 15.
Israël à travers les âges. Petit Palais Paris, mai - septembre 1968. (Paris: Petit Palais, 1968). [M.C.: catalogue d'exposition, judaïca, judaïsme]
"1898. Paris Aux bureaux du Siècle et P.-V. Stock éditeur 1898 - Broché 14 cm x 23 cm 175 pages - Edition originale - Texte de Yves Guyot - En partie non coupé - Légers manques sur la couv sinon bon état"
P., Verdier ("Les Dix Paroles"), 1979. in-8°, 144 pp., broché, couv. plastifiee a rabats.
Etat proche du NEUF. [LA-6]
1 page in8 - bon état - En tête à ses initiales -
Il a regretté d'avoir manqué sa visite mais souhaite toujours le prier de lui "servir de cicerone" dans son hopital - Le dimanche prochain, il ne voit rien qui le retienne à la maison, et s'il peut le prendre en passant, il sera charmé de profiter de son obligeance - Réouverture jeudi 11 avril 2024 - Nous traiterons vos commandes à ce moment là -
P., Geuthner, 1968. Fascicule in 4° 38 pp. (traces de mouillures).
Etudes islamiques.
1972 in-8vo, brochures originales illustrées.
1) Les Juifs du Maroc de la fin du 15e au début du 20e siècle. Première partie. Pensée juridique et environnement social, économique et religieux, Paris, Geuthner, 1972, 331 p. / 2) Etudes et recherches sur la vie intellectuelle juive au Maroc. Deuxième partie. Poésie juive en Occident musulman, Paris, 1977, 472 p. / 3) Etudes et recherches sur la vie intellectuelle juive au Maroc. Troisème partie. Littératures dialectales et populaires juives en Occident musulman, Paris, 1980, 440 p.
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Paris, Stavit/UNESCO, 1998. grand in-8°, 328 pp, biblio, index, broche, couverture illustree plastifiee.
Etat neuf. [GD8-6]
1969 Tanger, Ed. Marocaines et Internationales, 1969, in 8° broché, 273 pages.
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Encres, 1977, in-8°, 281 pp, traduit du yiddish par Halina Edelstein, une carte, broché, bon état
L'itinéraire d'un juif polonais, communiste, qui doit fuir son pays en 1929, militant en France, puis en URSS dans les années 1930: arrêté en 1937, il restera dix ans au Goulag, et ne rentrera en Pologne qu'en 1957. — "Il reste bien peu de survivants de ce continent perdu, le yiddishland. Durant trois siècles, ses habitants furent persécutés par les Ukrainiens, les Russes, les Polonais, puis anéantis par les nazis. Peu de juifs polonais ont, sur le chemin de leur vie, franchi un tel parcours d'obstacles que M. Zalcman, le petit tailleur, né en 1907 dans la prodigieuse ville de Zamosc – un centre talmudique et hassidique, situé en Pologne, près de la frontière autrichienne – , « d'une mère famélique et d'un père affaibli », qui vécut sans tapage et mourut sans bruit. Il partage dans son enfance le pain de la misère du prolétariat juif et il rêve d'aller en Amérique « dans ce pays libre et riche où l'on mange tous les jours de la brioche blanche ». Lorsque éclate la révolution bolchevique, il est prêt à lutter contre tous ceux qui portent un « uniforme à boutons », contre tous les pouvoirs. Commence alors la longue pérégrination d'un jeune « ouvrier juif et communiste » dont M. Zalcman raconte « l'histoire véridique ». Il quitte l'horizon limité du quartier juif pour entrer dans les jeunesses communistes. Il croit alors que le socialisme résoudra le problème juif, une erreur qu'il paie le prix fort. Contraint à la clandestinité, il s'enfuit de Pologne en 1929 et entame une longue marche qui le conduit en France d'où il est expulsé, puis à Kiev où il est arrêté en 1937 pour n'avoir pas cédé au système qui transforme les hommes en délateurs et en calomniateurs, pour avoir refusé d'être dupe et de duper. Il parcourt alors, de camp en camp, la Sibérie avant d'être « libéré ». En 1957, il quitte l'Union Soviétique, reprend son métier de tailleur et poursuit son action militante dans sa langue, le yiddish, et le milieu qui devient le sien, la gauche sioniste..." (Yves Ternon, Vingtième Siècle. Revue d'histoire) — Pendant près de dix ans à Paris, un vieux juif a occupé le temps libre que lui laissait son métier de tailleur à écrire le livre de sa vie, le livre de sa traversée du siècle. Voilà un récit unique qui nous vient de ce qui sera peut-être la dernière génération des Juifs polonais nés en Pologne ; voilà l'évocation de cette longue marche du stalinisme qui mena bon nombre de ces Juifs des synagogues de Pologne aux camps de déportation soviétiques. Moshé, né à Zamosc en 1909, raconte cette histoire d'amour entre un peuple et la révolution. Il nous raconte la Pologne des Juifs et des militants, où depuis mille ans campent quelque trois millions de Juifs harcelés par des Polonais qui n'en finissent jamais de cuver leur antisémitisme. Alors, pour expurger le monde de ses injustices sociales et raciales, Moshé a choisi le communisme. Il est de ces hommes tutoyés par la victoire d'Octobre toute proche ; la génération des héros, des martyrs, des tchékistes aussi. Poursuivi pour ses activités politiques, Moshé fuit la Pologne en 1929, la veille de son procès. Réfugié en France, il travaille et milite dans la M.O.I. et dans le Secours rouge. En 1933, il gagne l'URSS, est arrêté en 1937. Il restera dix ans au Goulag, mais il n'aura pas renié son passé militant.
Paris, France Loisirs, 1977. 15 x 22, 281 pp., cartonnage d'édition + jaquette, bon état.
traduit du yiddish par Halina Edelstein.
Editions de l’Aire, 1997, in-8vo, 180 p., brochure originale (petite tâche de peinture sur la 4ème de couverture).
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Paris, Emile Hazan,1928 ; in-8 broché de 3ff., 265pp., 2ff.nch. Edition numérotée sur vergé bouffant. Comprend : Ceux qui marchent dans les ténèbres- La terre promise- En transition- La gardienne d'honneur- L'aieule qui viola le Sabbat.
Couverture un peu défraîchie avec petit manque angle supérieur du 1er plat et au dos en tête et queue. (S1)
1893 London, W. Heinemann, 1893, in 8° relié pleine percaline de l'éditeur (fanée), VIII-410 pages et 16 pages de catalogue ; petites taches à quelques pages.
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London, Heinemann, 1893, 1 cartonnage éditeur. in-8 de (2)-VIII-410-20 pp. ;
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Les éditions Rieder, 1928-1930. Deux volumes in-12 br. Coll. " Judaïsme ". Traduits par Mme. Marcel Girette. E.O. sur papier d'édition, n.c.
Leipzig, Bernhard Tauchnitz, 1907, in-12, 272 pp, reliure demi-chagrin carmin, pièce de titre basane carmin (rel. postérieure), bon état. Texte en anglais
Paris, F. Rieder 1926, 190x125mm, 308pages, broché.
Paris, Editions G. Cres et Cie, 1922. in-12, 227 pp., broche, couv.
Etat moyen (papier jauni, rousseurs). [NV-26]
Paris, Les Editions G. Cres Et Cie, 1922.Traduction De Madame Marcel Girette. 8vo. 230 pp.liste Otto
La liste Otto est le nom donné au document de 12 pages intitulé «Ouvrages retirés de la vente par les éditeurs ou interdits par les autorités allemandes», publié le 28 septembre 1940, qui recense les livres interdits pendant l'occupation allemande de la France ( 1ère liste OTTO ).