‎MOUCHES‎

‎GALLIMARD. 1943. In-12. Broché. Etat passable, Couv. défraîchie, Dos abîmé, Papier jauni. 145 pages - ACHEVE D'IMPRIMER LE 03 OCTOBRE 1983 - exemplaire de travail. . . . Classification Dewey : 792-Théâtre‎

‎drame en 3 actes - 9ème édition Classification Dewey : 792-Théâtre‎

‎Né à Paris. 1905-1980. Philosophe, écrivain et dramaturge. Manuscrit autographe. S.l.n.d. (années 1950). 1/2 page in-folio sur papier à carreaux.‎

‎ Fragment dun brouillon autographe dans lequel Sartre consigne quelques réflexions :...Fondamentale. En fait chaque mot est unique ; cest une institution commune, il appartient à tous et nest en personne ; la totalité du langage est donnée à chacun comme la totalité du monde et cette totalité nest rien dautre quun mode dexistence fondamental de chacun par rapport à chacun et à tous ; parler cest aller de la totalité à la singularité différentielle, cest déterminer pour lautre, par lautre et avec lautre un rapport objectif dintériorité entre certains vocables à lintérieur du tout ; du coup cest changer chaque vocables par les autres sur le fond commun qui les soutient tous ensemble ; le langage est donné tout entier dans la moindre intersection et chaque mot singulier se comprend par tous les mots. Ainsi dans notre structure présente datomisation sociale se laisse entrevoir de nouveau une liaison fondamentale de lhomme avec lhomme : pour quun individu puisse parler ou se taire, [pour quil puisse sentir la communauté]‎

‎Né à Paris. 1905-1980. Philosophe, écrivain et dramaturge. Manuscrit autographe. S.l.n.d. (années 1950). 1/2 page in-folio sur papier à carreaux.‎

‎ Fragment dun brouillon autographe dans lequel Sartre consigne quelques réflexions ...Ainsi, la signification objective de sa praxis se découvre dans son obéissance volontaire, dans la discipline quil simpose, dans le travail quil accomplit délibérément, comme une appartenance au Tout. Mais cette appartenance, cette unité au sein dun être essentiel nous avons vu quelle ne peut être vécue. Dune part, en effet, le groupe comme totalité-objet abandonné à sa fin, cest-à-dire en tant quil est visé de lextérieur demeure unité transcendante. Mais dautre part, lunité dimmanence, qui devrait se dévoiler comme une fusion du mode et de la substance, nest en fait réalisée que pour et par lAutre-du-dedans : car à lintérieur même du groupe, la reconnaissance de lindividu comme autre membre de la collectivité ne peut se faire que par autrui et sur un fond...Auteur prolifique, Jean-Paul Sartre est autant connu pour son ?uvre, notamment ses paradigmes philosophiques que lon regroupe sous le nom dexistentialisme, que pour son engagement politique, de gauche radicale.Après la Libération, Sartre connaît un succès et une notoriété importantes ; il va, pendant plus dune dizaine dannées, régner sur les lettres françaises. Prônant lengagement comme une fin en-soi, la diffusion de ses idées se fera notamment au travers de la revue quil a fondée en 1945, Les Temps modernes. Sartre y partage sa plume, avec entre autres, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty et Raymond Aron. Dans le long éditorial du premier numéro, il pose le principe dune responsabilité de lintellectuel dans son temps et dune littérature engagée. ‎

‎Né à Paris. 1905-1980. Philosophe, écrivain et dramaturge. Manuscrit Autographe de travail. S.l.n.d. (années 1950). 1 page in-folio sur papier à carreaux. Ratures et corrections.‎

‎ ...Pour quil puisse se sentir intégré dans une entreprise collective ou pour quil découvre dans lamertume son délaissement, il faut que son rapport à autrui le constitue dans sa réalité même. Ici encore, si jarrête lenquête, tout se fige en idéalisme. De fait, si je pense aux deux milliards dhommes qui mignorent, jai peine à croire que mon rapport à eux soit une réalité actuelle ; je serai tenté de le concevoir plutôt sous la forme dune pure possibilité abstraite ; dune sorte « douverture à lautre » qui se réaliserait dans certains cas particuliers. Mais si je fais de cette « ouverture » une virtualité en moi, je lenferme dans ma « nature » comme dans un coffret et cette disposition intérieure, dailleurs sans fondement, nest plus quune qualité subjective ; les « substances » demeurent isolées ; jai cru abandonner le solipsisme moléculaire mais, en fait, je nai pas quitté lidéalisme de la virtualité ; je reste au niveau dune certaine idéologie chrétienne qui confond les impératifs moraux avec les relations vécues ; cela revient à considérer lhumanité comme un genre et non comme un processus en voie de développement, lindividu comme lexemplification dun concept universel et non comme un moment de laventure en cours. [Ainsi à différents niveaux de profondeur, nous avons vu la matérialité séparer les hommes et, comme condition même de cette séparation, les unir ; à tous les niveaux, nous avons pressenti cette relation, fondamentale qui, à travers la matière, rejoint lhomme concret, historique à son contemporain et, chaque fois que nous avons voulu la fixer, elle nous a échappé. Nous sommes encore bien loin davoir achevé notre régression analytique. Mais nous ne pouvons plus rien comprendre aux contradictions de la matérialité si nous ne parvenons dabord à expliciter le sens originel et constitutif de la relation humaine...LA PARTIE EN GRAS ET ENTRE CROCHETS A ÉTÉ BIFFÉE PAR LAUTEUR.Auteur prolifique, Jean-Paul Sartre est autant connu pour son engagement philosophique que pour son engagement politique, de gauche radicale. Après la Libération, il connaît un succès et une notoriété importantes. Prônant lengagement comme une fin en soi, la diffusion de ses idées se fera notamment au travers de la revue quil a fondée en 1945 Les Temps Modernes. Dans un long éditorial du premier numéro, il pose le principe dune responsabilité de lintellectuel dans son temps et dune littérature engagée.‎

‎Né à Paris.1905-1980. Philosophe, écrivain et dramaturge. Manuscrit autographe. S.l.n.d. (années 1950). 2 pp. in-folio.‎

‎ Fragment dun brouillon autographe dans lequel Sartre, à travers lévocation de Julien Sorel le héros du Rouge et le Noir de Stendhal, livre quelques réflexions sur le métier décrivain et son engagement.... Il ne gênera personne, il ne sadressera à personne. On lui a accordé davance tout ce quil demande. Mais à lordinaire lécrivain, même sil gagne des lauriers éternels, parle à ses contemporains, à ses compatriotes, à ses frères de race ou de classe. Il leur parle de problèmes concrets qui se situent dans des cadres historiques. Les hésitations de Julien Sorel, ce sont les mouvements de cœur éternels dun pauvre ambitieux, je le veux bien. Mais pas dabord : croit on quon puisse les transporter toutes crûes de son époque à la nôtre ? Est il un seul de nos jeunes gens pour balancer entre luniforme et la soutane ? Julien Sorel, aujourdhui, serait fils de bourgeois. Son ambition ne serait pas déchapper au destin de fer qui pèse sur la classe paysanne dans les sociétés à caste, mais de sortir sain et sauf du naufrage de la classe dirigeante ; il ne se demanderait pas sil doit embrasser la prêtrise mais sil doit entrer au parti communiste. Son arme ne serait pas lhypocrisie, arme de faible et dopprimé arme de prêtre aussi mais un certain genre de mauvaise foi conquérante que nous connaissons bien. Ses débats intérieurs nauraient ni la même portée ni la même couleur. Il ne sagirait pas tant pour lui de savoir sil doit mentir aux autres que de décider sil se mentira à lui-même. Pour comprendre le héros de Stendhal, il faut le replacer dans une Europe blessée, retentissant encore du bruit des canons impériaux, déjà maîtrisée par la violence cauteleuse de la Sainte Alliance, dans une France vaincue mais encore enivrée de gloire, restée voltairienne en quelques lieux et recouverte partout ailleurs par la marée noire et gluante de la Congrégation. Sans doute fut il un modèle pour les contemporains de Taine puis pour ceux de Barrès ; mais sil atteint à luniversel ce nest pas dabord ni dune manière si facile à entendre. Pour saisir le rapport du particulier au General dans lœuvre dart, il faut méditer ce mot de Goethe, cité par Gide et que je restitue de mémoire : cest en devenant le plus soi-même, en se faisant le plus individuel, quon atteint le plus sûrement à luniversalité. Lœuvre languit si luniversel est visé pour lui-même ; si vous ne le cherchez pas, il est là, à lhorizon comme un appel perpétuel, comme une perpétuelle possibilité de dépasser le donné, qui se propose à chaque lecteur et à chaque génération. Et pareillement, lorsquun auteur dhistoire en faisant œuvre, il ne faut pas quil ait en vue ce lecteur abstrait qui transcende les siècles et survole lhistoire. Tout lecteur est dune époque, tout lecteur est historique...Auteur prolifique, Jean-Paul Sartre est autant connu pour son œuvre, notamment ses paradigmes philosophiques que lon regroupe sous le nom dexistentialisme, que pour son engagement politique, de gauche radicale. Après la Libération, Sartre connaît un succès et une notoriété importantes ; il va, pendant plus dune dizaine dannées, régner sur les lettres françaises. Prônant lengagement comme une fin en-soi, la diffusion de ses idées se fera notamment au travers de la revue quil a fondée en 1945, Les Temps modernes. Sartre y partage sa plume, avec entre autres, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty et Raymond Aron. Dans le long éditorial du premier numéro, il pose le principe dune responsabilité de lintellectuel dans son temps et dune littérature engagée. ‎

‎PLAIDOYER POUR LES INTELLECTUELS. COLLECTION : IDEES N° 274‎

‎GALLIMARD .. 1972.. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 117 pages.. . . . Classification Dewey : 300-SCIENCES SOCIALES‎

‎ Classification Dewey : 300-SCIENCES SOCIALES‎

‎QU'EST-CE QUE LA LITTERATURE ? COLLECTION : IDEES N° 58‎

‎GALLIMARD .. 1980.. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 374 pages.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française‎

‎ Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française‎

‎QUESTIONS DE METHODE. COLLECTION : IDEES N° 140‎

‎GALLIMARD .. 1967.. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 251 pages.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française‎

‎ Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française‎

‎Réflexions sur la Question juive.‎

‎Paris, Morihien, Paris, Morihien1946 ; in-12, broché. 198 pp., 1 f.ÉDITION ORIGINALE de cet essai dirigé contre l’antisémitisme : “Si le Juif n’existait pas, l’antisémitisme l’inventerait”. L’antisémite est irrationaliste. Mais il a besoin de l’existence du Juif pour fonder sa supériorité. Il y a une ambivalence chez l’antisémite qui éprouve une véritable fascination pour le Juif qu’il déteste. Dans sa haine il assouvit ses penchants sadiques et trouve un prétexte pour se sentir fort. Le démocrate, au contraire, nie l’existence du Juif en refusant de lui reconnaître une quelconque singularité. Tandis que l’antisémitisme reproche au Juif d’être juif, le démocrate lui reproche de se considérer comme juif. Sartre refuse ces deux positions et veut envisager les Juifs dans une singularité de leur situation concrète. Juif n’est pas une nature, mais une condition. Ce texte est l’un des plus célèbres, des plus efficaces et des plus discutés de Sartre. En 1966 il en reconnaîtra les limites.Exemplaire sur vélin alfa.‎

‎SAINT GENET COMEDIEN ET MARTYR‎

‎GALLIMARD. 1952. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos fané, Papier jauni. 573 pages - ACHEVE D'IMPRIMER LE 28 JUIN 1952 - scotch sur la coiffe en pied. . . . Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle‎

‎oeuvres complètes de Jean Genet - 19ème édition Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle‎

‎SITUATIONS III‎

‎GALLIMARD. 1949. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 311 pages - ACHEVE D'IMPRIMER LE 10 JUIN 1949 - non coupé. . . . Classification Dewey : 792-Théâtre‎

‎roman - Classification Dewey : 792-Théâtre‎

‎THEATRE .‎

‎Les mouches .Huit-clos .Morts sans sépulture .La putain respectueuse . 1947 . Gallimard , In 12 relié cartonnage d'éditeur d'après la maquette de Mario Prassinos .297 pp.‎

‎Ex.num.sur Alfa.‎

‎THEATRE. 1 fort vol. IN-8. Rel. d' après la maquette de Paul BONET. ‎

‎ Paris, N. R. F. , 1962. Illus. de 32 aq. par H. G. ADAM, A. MASSON, R. CHAPELAIN-MIDY, L. COUTAUD, F. LABISSE. Ex. num. sur vélin plumex. ‎

‎une gouttiére un peu jaunie, ‎

‎THEATRE I..COLLECTION SOLEIL‎

‎GALLIMARD. 1947. In-8. Relié. Très bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 316 pages - ACHEVE D'IMPRIMER EN 1947 - exemplaire n°C 2675 - 1 annotation à l'encre sur la page de garde - rhodoïd. . . . Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle‎

‎Collection soleil - Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle‎

‎Théatre I .‎

‎ Paris, Gallimard, 1947 ; in - 12, broché." Les Mouches - Huis clos - Morts sans sépulture - La putain respectueuse. (r21)‎

‎Théâtre‎

‎Paris, Gallimard, NRF, 1962. In-8, cartonnage Bonet, sous rhodoïd et emboîtage, 878 p. 32 aquarelles. Exemplaire N° 3530 / 10250. Très bon état.‎

‎ÉCRITS DE JEUNESSE‎

‎GALLIMARD. 1990. In-8. Broché. Etat du neuf, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 557 pages - ACHEVE D'IMPRIMER LE 12 OCTOBRE 1990 -. . . . Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle‎

‎roman - édition établie par Michel Contat et Michel Rybalka avec la collaboration de Michel Sicard pour l'Appendice II Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle‎

‎Morts sans sépulture.‎

‎ Lausanne, Marguérat, 1946, couverture rempliée. ‎

‎EDITION ORIGINALE. Un des exemplaires sur Alfa bouffant vélin blanc.PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................‎

‎Oeuvres. La Nausée - Le Mur - L'Age de raison - Le Sursis - La Mort dans l'âme. Lithographies originales de Walter Spitzer.SUITES DE 61 lithographies originales en couleurs de Walter SPITZER, certaines sur double page. ‎

‎ 1961 Editions Lidis- Imprimerie Nationale, 1964-1965, Paris. 1 volume titré suites (emboîtage de l'éditeur).61/64 lithographies originales de Walter Spitzer sous 5 pochettes dont une incompléte. Le tirage des lithographies originales en couleurs hors le texte et in plano sans serpente volante, composées et gravées par Walter SPITZER, a été assuré par les ateliers MOURLOT Frères.‎

‎Walter Spitzer, peintre, graveur, illustrateur, decorateur de theatre, ne le 14 juin 1927 a Cieszyn. Venu a Paris, il y etudie a l'ecole des Beaux-Arts. Premiere exposition particuliere a Paris en 1957. Expose de nouveau en 1961, 1963, 1966... Participe a divers Salons: Peintres Temoins de leur Temps, Comparaisons, et Jeune Peinture dont il a ete membre de jury. Volontiers expressionniste, usant de pates epaisses et de la violence du graphisme, il evoque les horreurs de la fuite, de l'exil, du massacre. Sa peinture prend souvent des allures de farces derisoires (E. Benezit, Dictionnaire des Peintures...). ‎

‎Oeuvres romanesques‎

‎Gallimard Jaquette en très bon état Cuir Paris 1981 ‎

‎Très bon In-12. 2174 pages. Coll. "Bibliothèque de la Pléiade".‎

‎Sartre and the Sacred.‎

‎Chicago and London, The University of Chicago Press, 1974, bradel percaline et jaquette éd., XII-200 pp., index. (GK22 A-B) ‎

‎Texte en anglais. ‎

‎L'Affaire Sartre.‎

‎Paris de l'Imprimerie de Jacques Haumont 1946 In-16 bradel demi-chagrin vert, 81 pp. Papier jauni, néanmoins bon état d’occasion. ‎

‎ Très bon état d’occasion ‎

‎À propos de Sartre et de l'amour.‎

‎P., Grasset, 1967, in-8, br., couv. ill. à rabats, 274 pp., frontispice. (DE11) ‎

‎Édition originale. Bel envoi de l'auteur : "A Geneviève Gennari qui a bien voulu me faire confiance ce "Sartre" avec ma haute estime pour sa pensée et son oeuvre..." ‎

‎Le Siècle de Sartre.‎

‎P., Grasset, 2000, gr. et fort in-8, br., jaquette éd., 663 pp. (DK3*) ‎

‎Enquête philosophique. Annotations manuscrites au crayon sur la première page de garde. ‎

‎Hearts and minds.‎

‎New York, Morrow, 1977, in-8, demi-toile et jaquette éd., 320 pp., illustrations, index, bibliographie. (GK22D) ‎

‎The common journey of Simone de Beauvoir and Jean-Paul Sartre.Texte en anglais. Jaquette défraîchie et salie. ‎