Paris, GALLIMARD, Collection Blanche, 1949; in-8 broché, 266 pp. Annoté en marge au crayon/stylo. Etat d'usage.
Nombreux titres disponibles en Philosophie.
Paris, Gallimard 1949 266pp., 7e édition, brochure originale, 23cm., bon état, F102748
Paris, Gallimard, 1949. "14 x 23, 266 pp., broché, non coupé, état moyen (couverture défraîchie; papier jauni)."
Gallimard, 1949, in-8°, 266 pp, traduit de l'allemand,
1820. Après vingt-cinq ans de guerre européenne, Hegel croit voir se lever au ciel de l'histoire, l'oiseau du crépuscule, annonciateur des dénouements. Souveraineté de la personne et absolutisme de la totalité sociale, liberté économique et suprématie de l'État, pouvoir de la volonté et nécessité du Destin, toutes les antinomies éternelles rajeunies par la crise révolutionnaire et la conscience philosophique, il les voit résolues dans un monde germanique où toutes les valeurs européennes seraient rassemblées et sauvées. Mais l'histoire a des ruses plus subtiles que les plus subtils devins et la raison des ironies cruelles pour le dialecticien égaré dans l'éclectisme. L'« esprit qui toujours nie » s'est remis en marche après un instant d'illusion spéculative. Compromis par la puissance même qui était désignée pour l'incarner, l'équilibre est menacé de ruine et l'idéalisme fait place dans sa patrie même, au naturalisme le plus grossier. Les solutions que le livre avait cru offrir, il faut les conquérir à nouveau sur les champs de bataille.
Vrin "Bibliothèque des textes philosophiques" 1993, grand in-8 broché, 370 p. (très bon exemplaire ; épuisé chez l'éditeur) Avec glossaire et index analytique des matières. Important texte de philosophie politique traduit, présenté et annoté par Robert Derathé.
Paris, Presses Universitaires de France, 1975. 15 x 24, 352 pp., broché, bon état.
texte présenté, traduit et annoté par Robert Derathé, avec la collaboration de Jean-Paul Frick.
LES EDITIONS DE MINUIT. 1963. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Coiffe en tête abîmée, Intérieur frais. 236 Pages - Quelques pages non coupées en fin d'ouvrage - Coiffes en tête et en pied abîmées. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Traduit et présenté par M. DE GANDILLAC Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Paris, MINUIT, arguments, 1963, , in-8 broché, 236 pp. Annoté en marge au crayon/stylo. Etat d'usage.
Nombreux titres disponibles en Philosophie.
Paris, Les éditions de minuit 1977 1 in -8 Broché 199[p.p]
Très bon état général Disponibilité sous réserve de vente en boutique, prix valable frais de port inclus pour commande > 90 € et poids < 1 Kg
DE MINUIT. 5 déc. 1990. In-8. Broché. Bon état, Couv. fraîche, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 236 pages.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
"Traduit et présenté par Maurice de Gandillac. Collection ""Arguments"" Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne"
Editions de Minuit. 1963. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. remarquable, Dos plié, Intérieur frais. 236 pages. Mors légèrement fendus en coiffe de pied.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Trad. et présenté par Maurice de Gandillac. Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Paris, Gonthier/Médiations, 1969. 11 x 18, 205 pp., broché, bon état.
Traduction et présentation par Maurice de Gandillac.
Gonthier. 1964. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos plié, Papier jauni. 205 pages - coins frottés - couverture jaunie.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Collection médiations n°26 - traduite et présentée par Maurice de Gandillac. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Paris Editions de Minuit, coll. "Arguments" 1963 1 vol. broché in-8, broché, 236 pp., index-glossaire. Exemplaire sur papier ordinaire enrichi d'un envoi du traducteur Maurice Gandillac à Yvon Belaval. Dos usé. Passages soulignés et quelques annotations de ce dernier. Epuisé chez l'éditeur.
Librairie philosophique J.Vrin, 1967. In-8. Broché. 320 pages. Traces d'adhésif sur les gardes. Envoi en tarif " lettre "
La logique, la philosophie de la nature, la philosophie de l'esprit traduit par J. Gibelin - Paris, Librairie philosophique J.Vrin, 2e édition, 1967 - in-8 : 320 pp. - br.
Bon ex.
Librairie philosophique J. Vrin, “Bibliothèque des textes philosophiques”, 1970. Un volume in-8°, broché.
Couverture insolée. [17276]
Paris, J. Vrin, 1967. Coll. "Bibliothèque des Textes Philosophiques". In-8 broché, 320 p. Traduction par J. Gibelin. Bon état.2e édition.
Vrin.1952.In-4 br.320 p.Traduit de l'allemand par J.Gibelin.Etat moyen.
P., Vrin, 1970. In-8 broché, 320 pp., ex-libris manuscrit.
Bonne condition. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Stuttgart, Verlag Alfred Kroner, , 1960, in-12 hardcover, VI + 514 pp, frontispice. VERY GOOD CONDITION
Nombreux titres disponibles en Philosophie.
Librairie Philosophique Vrin, 2016, in-8 br., 329 p., coll. "Bibliothèque des textes philosophiques", présenté, traduit et annoté par Bernard Bourgeois, 2 planches h.-t. (fac-similé, photo), état de neuf.
Il y a deux siècles, en 1816, Hegel acheva sa théorie générale de l’être en exposant l’identité à soi foncière de cet être, non plus comme le simple être de la différence des êtres extérieurs les uns aux autres, ni même comme l’essence intérieure différenciée de ceux-ci, mais comme le concept se différenciant en eux. L’ontologie hégélienne avérait bien en son contenu final la logique qu’elle avait été d’emblée par sa forme. L’auto-détermination conceptuelle de l’être pris en son sens refonde d’abord scientifiquement les formes logiques traditionnelles en leur totalisation syllogistique, purement pensante ou subjective. Une telle identité à soi en quête d’elle-même renvoie, comme à son fondement, à l’identité à soi réelle de la totalité objective, soudée à elle-même par un lien qui est, en son sens intensifié, de type mécanique, puis chimique, enfin téléologique. Mais l’identité à soi plénière de l’objectivité doit s’identifier à elle-même, se réfléchir en soi comme la pensée de soi originaire de l’être objectif, ce que Hegel appelle l’Idée. Le sens logique achevé de l’être comme Idée se concrétisera réellement lui-même, plus fondamentalement qu’en la nature, dans et comme l’esprit. La logique hégélienne du concept accomplit ainsi dans la science spéculative le but qu’avait visé la métaphysique traditionnelle. Voir le sommaire sur photos jointes.
Kimé 2007 622 pages in-8. 2007. broché. 622 pages.
Mauvais état général. Couverture frottée. A noter des passages soulignés aux premières pages sinon intérieur propre
Paris, Aubier-Montaigne, 1972. 14 x 22, 414 pp., broché, bon état.
"Traduction, présentation et notes par P.-J. Labarrière et Gwendoline Jarczyk; tome 1 seul, première partie."
Aubier Montaigne 1972 XXIX-413 pages collection Bibliothèque philosophique. in-8. 1972. broché. XXIX-413 pages. Traduction présentation notes par P.-J. Labarrière et Gwendoline Jarczyk
Mauvais état. Couverture salie et frottée. Intérieur satisfaisant malgré des salissures et surlignements aux 50 premières pages