‎De la recherche de la Vérité. Où l’on traitte de la nature de l’Esprit de l’homme, et de l’usage qu’il en doit faire pour éviter l’erreur dans les Sciences. Quatrième édition revüe et augmentée.‎

‎Suivant la Copie imprimée à Paris, chez André Pralard, , Suivant la Copie imprimée à Paris, chez André Pralard, 1678-79 ; 3 volumes in-12, vélin de l’époque. 14 ff. n. ch., 416 pp., 5 ff., 1 planche hors-texte - 497 pp., (5 pp.), 7 planches hors-texte - 8 ff. n. ch., 238 pp., 3 ff.“La Recherche de la Vérité est la première œuvre de Malebranche. Il en aurait entrepris la rédaction en 1668, à l’âge de 30 ans. Il y avait alors quatre ans que la découverte de Descartes, à la lecture de l’Homme, avait éveillé sa vocation philosophique. Mais la variété des questions abordées dans la Recherche de la Vérité appelait une documentation qui dépasse de beaucoup les seules œuvres de Descartes et les mathématiques. Tandis que les textes ultérieurs où s’épanouit le malebranchisme font plus appel, même dans les écritures polémiques, à la méditation qu’à la discussion de la pensée d’autrui, la Recherche est nourrie de références, explicites ou implicites, à des traités scolastiques, des ouvrages littéraires, voire mondains, et son information scientifique est aussi riche, aussi proche de l’actualité en physique qu’en biologie.” Bibl. des textes philosoph. Malebranche I, pp. XXIII - XXIV.L’ouvrage parut d’abord en 1674 en 2 volumes et remporta un vif succès. Il fit naître aussi des polémiques auxquelles Malebranche répondit par des Eclaircissments (qui forment le tome 3 de cette édition). Fente à la charnière et manque de vélin sur un coin du tome 3. Infimes trous de vers marginaux et pâles mouillures sur ce même tome 3.‎

‎De la Recherche de la vérité. Où l'on traitte de la nature de l'esprit de l'homme, & de l'usage qu'il en doit faire pour éviter l'erreur dans les Sciences.‎

‎A Paris, chez André Pralard, 1675-1677-1683. 3 vol. in-12 de (32)-461-(9) pp. ; 56-496-(5) pp. ; (24)-424-6 pp., veau havane moucheté, dos orné à nerfs, tranches jaspées (reliure de l'époque). ‎

‎Deuxième édition revue et augmentée pour le premier tome ; le deuxième tome (1677) qui porte troisième édition est une nouvelle émission de la 2e édition augmentée publiée en1676, avec modification de la page de titre. Le troisième tome (1683) contenant Plusieurs éclaircissement, est la deuxième édition revue et augmentée ; ces Eclaircissements parurent pour la première fois à la suite de la quatrième édition De la Recherche (1778). Entre la première édition de laRecherche de la vérité parue en 1674, et la quatrième édition in-4 de 1678, Malebranche aura considérablement remanié et enrichi de nombreux éclaircissements ce qui aura été son premier ouvrage, qui font ainsi de cette oeuvre le travail d'une vie entière. Ouvrage majeur de la philosophie de Malebranche, De la Recherche de la vérité constitue un moment clé dans la réflexion philosophique à l’âge classique. Si son inspiration est cartésienne, Malebranche y soutient d’emblée une théorie originale de la connaissance, de la vérité et de la causalité : notamment la thèse de la « vision en Dieu » des idées et l’analyse des causes de l’erreur. Plus qu’une théorie de la connaissance, c’est donc une théorie complète de l’esprit humain et de ses multiples fonctions que nous livre l’ouvrage (Jean-Christophe Bardout). Ex-libris manuscrit sur la page de titre Petrus Renard. Trace de mouillure marginale sur quelques feuillets. Cioranescu, 44876 ; En français dans le texte, 111. ‎

‎De la Recherche de la Vérité. Où l'on traité de la Nature de l'Esprit de l'homme, & de l'usage qu'il en doit faire pour éviter l'erreur dans les Sciences.‎

‎Paris, Pralard, 1678. 1 vol. in-4°, basane brune mouchetée, dos à nerfs orné de caissons dorés, pièce de titre en maroquin rouge. Reliure de l'époque, caisson de tête réparé anciennement avec un morceau de cuir comportant des fleurons différents de ceux utilisés dans les autres caissons, coins émoussés. Titre orné d'une vignette gravée en taille-douce, (14) ff., 602 pp. Ex-libris Revel sur le titre. Deux cahiers intervertis (le S relié avant le R). manque la dernière p. (603) dont le texte a été recopié à la main au début du XIXe siècle.‎

‎4ème édition, en partie originale, augmentée des seize Eclaircissements. Livre fondamental qui inspirera toute la philosophie des lumières, la Recherche de la Vérité trouve sa source dans l'Homme de Descartes qui avait vivement impressionné Malebranche dès sa parution en 1664. Dans la Recherche, le philosophe tente de mettre en accord le dogme catholique et une philosophie librement inspirée de Descartes. Mais, bien contre sa propre intention, son ouvrage qui favorisait la recherche de vérités purement humaines fondées sur la raison, servira de référence à tous les déistes du XVIIIe siècle. Cioranescu, 44878; En français dans le texte, n°111.‎

‎Entretien d'un philosophe chrétien et d'un philosophe chinois. Suivi de l'"Avis au lecteur". Avec une introduction et des notes [par A. Le Moine].‎

‎ Grand in-8, broché, 119 p., non coupé. Paris, Vrin, 1936.‎

‎Thèse complémentaire soutenue à l'Université d'Aix-Marseille. Contient également "Témoignages de plusieurs jésuites touchant l'athéisme des chinois". Bon exemplaire. ‎

‎Entretiens sur la Metaphysique & sur la Religion.‎

‎Rotterdam, Reinier Leers, 1688. Small 8vo. Fine contemp. full mottled calf, richly gilt back. Titlelabel in leather. (6),604 pp. A very small inkspot in upper margin of the last 20 leaves. On good paper, clean and fine.‎

‎First edition. Malebranche is one of the major philosophers of Cartesianism and his philosophy sought to synthesize Cartesianism with the thought of St. Augustin and with Neoplatonism. His ""Entretiens..."" (Dialogues on Metaphysics and Religion) as a series of 14 dialogues, is perhaps the best introduction to his philosophy in general.""The French Cartesian Nicolas Malebranche was hailed by his contemporary, Pierre Bayle, as ""the premier philosopher of our age."" Over the course of his philosophical career, Malebranche published major works on metaphysics, theology, and ethics, as well as studies on optics, the laws of motion and the nature of color. He is known principally for offering a highly original synthesis of the views of his intellectual heroes, St. Augustine and René Descartes. Two distinctive reults of this synthesis are Malebranche's doctrine that we see bodies through ideas in God and his occasionalist conclusion that God is the only real cause."" (Stanford Encycl. of Philosophy).‎

‎Entretiens sur la Métaphysique et sur la Religion.‎

‎Rotterdam, Reinier Leers, 1690. 1 vol. in-12, basane brune, dos à nerfs orné de caissons dorés, tranches jaspées de rouge. Reliure de l'époque, petit accroc avec manque au dos près du mors sup., qq. épidermures. Bon exemplaire. (2) ff., 379 pp., 2 fig. de géométrie gravées sur bois dans le texte. Fenêtres découpées sur la page de titre ayant fait disparaître un ex-libris ms., sans atteinte au texte.‎

‎Seconde édition "revue, corrigée & augmentée par l'Autheur". Elle comporte 14 entretiens, comme dans l'édition originale de 1688. Trois nouveaux entretiens seront publiés dans l'édition suivante en 1696. C'est dans cet ouvrage que Malebranche exprime avec le plus de clarté sa théorie des causes occasionnelles, déjà esquissée dans ses Méditations chrétiennes en 1683. Pour lui, toutes les actions humaines, mouvements du corps ou de l'âme, n'ont d'autre cause réelle que Dieu, ce qui fait que les actions de l'âme sur le corps ou du corps sur l'âme ne sont que des occasions dictées, de manière suprême, par Dieu lui-même.‎

‎Entretiens sur la Métaphysique et sur la Religion.‎

‎ A Rotterdam, chez Reinier Leers, 1688., (2bl), (3) titre et table, 604 pp., (2bl). In-12, pleine basane, dos à 5 nerfs orné de fleurons, pièce de titre en maroquin rouge, tranches mouchetées en rouge, reliure d'époque. Choc à la coiffe supérieure. ‎

‎Édition originale distribuée en quatorze entretiens, que Malebranche augmentera en 1703 de deux dialogues nouveaux sur la mort. Dans ces entretiens, Malebranche reprend l’argumentaire de Descartes sur la distinction de l’âme et du corps, en l’augmentant d’une réflexion sur les idées, qui seules permettent de connaître le monde. ‎

‎Entretiens sur la Métaphysique, sur la Religion et sur la Mort, nouvelle édition, revuë, corrigée, & augmentée. [Tomes 1 et 2]‎

‎ Michel David Paris 1711 "In-12 illustré d'une vignette au titre, de bandeaux et de culs-de-lampe, ainsi que de 2 figures de géométrie gravées sur bois, 2 volumes : 30f. (titre, préface, table), 383p. ; 2f. (titre, table), 422p. et 3f. (privilège, errata). :: Nouvelle édition. L'originale, Entretiens sur la Métaphysique et sur la Religion, parait en 1688, elle est augmentée en 1703 de deux dialogues sur la mort. :: Les 2 figures de géométrie gravées sur bois aux pages 159 et 162 du tome I. :: Reliure de l'époque, veau, dos orné, tranches rouges. Exemplaire manipulé. Coins très frottés, coiffes de tête limées, mors fendus. Rousseurs. Cachets humides : Lycée de Bordeaux; et Lycée Impérial de Bordeaux." ‎

‎I- Recueil de toutes les réponses du Père Malebranche (), à Monsieur Arnaud, Docteur de Sorbonne. [II- Quatre lettres du P. Malebranche (...), touchant celles de M. Arnaud. III- Lettres du P. Malebranche (...), dans lesquelles il répond aux réflexions philosophiques & théologiques de M. Arnaud, touchant le traité de la nature et de la grâce. IV- Réponse du père Malebranche (...), à la troisième lettre de M. Arnaud (...), touchant les Idées & les Plaisirs].‎

‎ 1709 4 volumes in-12, plein veau moucheté de l'époque, dos à 5 nerfs ornés de caissons fleuronnés et cloisonnés, pièces de titre et de tomaison de maroquin, roulette dorée sur les coupes, tranches mouchetées. Paris, Michel David, 1709.‎

‎Première édition collective des réponses adressées par Malebranche à Antoine Arnaud dans la controverse qui l'avait opposé à ce dernier. Certaines de ces pièces avaient paru individuellement de 1684 à 1687, le reste figure pour la première fois dans ce recueil.Malebranche avait exposé ses vues sur la théorie de la connaissance dans la 'Recherche de la vérité' et dans les 'Eclaircissements' ajoutés. Arnauld répliqua rapidement dans 'Des vraies et des fausses idées contre ce qu'enseigne l'auteur de la Recherche de la vérité'.La longue polémique ne sacheva pas avec la mort dArnaud (1694) et donna lieu aux dernières interventions de Malebranche publiées dans ce recueil en 1704.La question débattue entre les deux hommes, de savoir si la nature des idées peut être traitée ou non en faisant abstraction de leur origine, marqua l'histoire de la philosophie au XVIIe siècle et durablement au-delà.Les quatre volumes ont des titres différents, comme il se doit. À la fin du tome IV, se trouvent : "Trois lettres de M. Arnauld au R.P. Malebranche " sous faux-titre et pagination séparés (42 pages).(Brunet, III, 1336).Petit ex-libris manuscrit de la bibliothèque des oratoriens de Toulouse sur le premier titre.Accrocs à la reliure (coiffes, mors et coins). Bon état intérieur. ‎

‎"Oeuvres complètes de Malebranche : Tome 1, De la recherche de la vérité Livres I-III"‎

‎"" "T2644 ATTENTION EDITION DE 1962. BROCHE. TOME 1 LIVRES 1 A 3. ATTENTION TRACES DE PLIURES SUR LE DOS."‎

‎REFLEXIONS SUR LA PRéMOTION PHYSIQUE. Par le R. P. Malebranche. Prêtre de l'Oratoire. ‎

‎ 1715 Paris: Michel David, 1715. In-12: 10 x 16.5 cm, 2 ff. n. chiff. [titre, avertissement], 351-[1] pp. [texte, errata], 2 ff. n. chiff. [privilège]. Édition originale de la dernière uvres du philosophe cartésien Nicolas Malebranche (1638-1715). C'est dans cette uvre qu'il énonce que du moment que nos actes sont libres, Dieu ne saurait les déterminer. Reliure de l'époque en veau brun. Dos à cinq nerfs avec pièce de titre de maroquin rouge et caissons aux petits fers. Tranches mouchetées. Traces d'usage aux gouttières. Papier propre. ‎

‎ Langue‎

‎Réponse à une dissertation de Mr ARNAUD contre un éclaircissement du traité de la Nature et de la grâce dans laquelle on établit les principes nécessaires à l’intelligence de ce même traité ‎

‎MALEBRANCHE Nicolas.prêtre à l’OratoireIn 12 plein cuir fauve à nerfs,pièce de titre chagrin rouge,fers dorés,titre,3 feuillets avertissement au lecteur,302 pages,tranches jaspées.Un feuillet de table, Rotterdam,Reinier Leers 1685.Coiffe supérieure manquante,coins légèrement émoussés ‎

4 Images

‎Traitté de Morale.‎

‎Cologne, Balthasar d'Egmond, 1683 [Rouen, 1684] ; in-12 de [4] ff., 420 pp., [1] f. basane brune de l'époque, dos à nerfs orné. ‎

‎Édition très rare, antidatée, parue juste après l'originale de Reinier Leers à Rotterdam en 1684. D'après Anne Sauvy, celle qui passait pour l'originale en raison de sa date pourrait être une contrefaçon. Malebranche étend à la morale son système qui tente la synthèse de la révélation chrétienne et de la rationalité scientifique. Le livre fut interdit et saisi en 1690. L'exemplaire, sans ex-libris, provient de la bibliothèque de Jacques Lacan. Reliure légèrement frottée, mors fendillés. Cire à cacheter verte au dos du plat supérieur (blason écrasé), ex-libris Lemoyne (devise « Fiat Lux », vers 1900). ‎

‎Traitté de Morale, nouvelle édition augmentée dans le corps de l'Ouvrage, & d'un Traité de l'Amour de Dieu à la fin.‎

‎ 1697 basane claire, dos à n., (mq. 2 coiffes). 2 vol. in-12, (12ff.), 286pp. et (5ff.), 256-56pp. et 5pp. (Catalogue des livres imprimez chez Léonard Plaignard…). Lyon Léonard Plaignard 1697‎

‎Traité de l'amour de Dieu, en quel sens il doit être désintéressé. Trois lettres au R.P. Lamy, et une quatrième ou Réponse générale à celles de ce même Père.‎

‎ In-12, pleine basane mouchetée de l'époque, dos à nerfs orné d'un décor de compartiments dorés, pièce de titre de maroquin, roulette sur les coupes, tranches rouges (mors fendillés), (5) f., 272 p., (3) f., 222 p., (1) f. d'errata. Lyon, Léonard Plaignard, 1707.‎

‎Le 'Traité de lamour de Dieu' est augmenté des Trois lettres au Père Lamy et de la Réponse générale pour réfuter son adversaire."Intervention de Malebranche dans la polémique autour du quiétisme qui professe un pur amour de Dieu qui implique lacceptation du sacrifice de la créature jusquà la damnation. Les rôles sont redistribués. Le quiétiste Fénelon devint ladversaire de Bossuet et Malebranche son allié. En effet, le bénédictin Dom François Lamy, auteur en 1696 de louvrage Le nouvel athéisme renversé dirigé contre Spinoza à linstigation de Bossuet, écrit De la connaissance de soi-même. En sappuyant sur des citations de Malebranche, il le compte parmi les partisans du pur amour. Lorsquil réédita [ce] Traité, Malebranche y joignit trois Lettres au P. Lamy et une Réponse générale pour réfuter son adversaire" (Patrice Bégnana).(Cioranescu, 44898).Auréoles claires. Garnes renouvellées. ‎

‎Traité de la nature et de la Grace (...). Dernière édition, corrigée & augmentée‎

‎ 1703 Rotterdam, Reinier Leers, 1703, in 12 de (12)-394-(2) pp., rel. d'ép. de plein veau brun moucheté, dos à nerfs orné de fers dorés, pièce de titre de maroquin rouge, bel ex.‎

‎En 1680, le traité de la nature et de la grâce déchaîna une polémique opposant Nicolas Malebranche (1638-1715) à Arnauld et Bossuet qui dénoncèrent un rationnalisme dans lequel Dieu n'est plus "l'auteur que d'un certain ordre général d'où le reste se développe comme il peut". Cette édition comprend in fine : "Défense de l'auteur de la Recherche de la vérité, contre l'accusation de M. de La Ville". Rappelons que l'ouvrage fut mis à l'index. ‎

‎TRAITÉ DE LA NATURE ET DE LA GRACE. Par le Père Malebranche, prêtre de lOratoire. Dernière édition, corrigée et augmentée. ‎

‎ 8391 A Rotterdam: Chez Reiner Leers, 1712. In-12: 10 x 17 cm, 6 ff. n. chiff., 408 pp. [Traité, avec additions, Éclaircissements, Défense contre laccusion de M. de La Ville], 1 f. n. chiff. [errata]. Dernière édition parue du vivant de lauteur après loriginale chez Daniel Elzévir en 1680 à Amsterdam. Belle reliure légèrement postérieure en basane marbrée. Dos à cinq nerfs avec pièce de titre en maroquin rouge et caissons aux petites fers. Très bel exemplaire en excellent état de conservation. Dans ce traité mis à lindex en 1690, Malebranche (1638-1715) développe pour la première fois sa thèse de loccasionalisme, proche du fatalisme de Leibniz. « [] un ouvrage dun intérêt aussi haut à tous égards: littéraire, puisque sa beauté concise éveillait ladmiration dun Sainte-Beuve; philosophique, puisquil contient le premier exposé du système de loccasionalisme [], théologique, puisquil suscite une querelle avec le jansénisme; historique puisquil déchaîne à travers lEurope une série de polémiques entre les plus grandes illustrations philosophiques et théologique du temps: Bossuet, Fénelon, Arnauld, Bayle, Leibnitz, etc...» (Oeuvres complètes / éd. G. Dreyfus, 1958, tome V, p. VII). ‎

‎ Langue‎

‎Traité de la nature et de la grâce.‎

‎ Amsterdam, D. Elsevier, 1680; suivi de Esclaircissement ou la suite du traité de la nature et de la grâce. Id., Veuve Elsevier, 1681; 2 parties en 1 vol. in-12, plein maroquin rouge, encadr. fil. dorés, dos à caissons et fleurons dor., tr. dor., fine dentelle int. dor., doublé et gardes en dominoterie ancienne jaune et or. (Relié vers 1850). 3 ff., 268 pp.- 68 pp. "EDITION ORIGINALE pour les deux parties. Traité écrit à la suite des discussions de Malebranche avec le grand Arnauld qui avait cru trouver en lui un allié de Port-Royal contre les jésuites. Cette publication fut le signal d'une guerre déclarée avec Arnauld ce qui n'empêcha pas l'auteur d'être également attaqué par Bossuet et Fénelon. Le Traité fut mis à l'index pour avoir osé chercher à résoudre des problèmes insolubles. L'œuvre étudie les concepts de création et d'incarnation, de grâce divine et de liberté humaine. La beauté littéraire du Traité a éveillé l'admiration de Sainte-Beuve. L'intérêt philosophique est également de premier ordre, car le livre contient le premier exposé du système de l'occasionalisme. Leibniz le méditait en écrivant son Discours de métaphysique et n'a cessé d'y revenir, y compris dans sa Théodicée. """"L'édition de 1680 est de loin la plus conforme à l'inspiration créatrice de l'œuvre, et la plus belle aussi…Que la préférence de Malebranche soit allée à la première édition, on n'en saurait douter. Certes il recommande celle de 1712. Mais ce n'est que parce qu'elle est accordée à l'ignorance des lecteurs, et non plus comme celle de 1680, aux lumières de l'auteur… Bref, selon l'heureuse expression de M. Gouhier la première édition nous offre du Traité l'aspect que Malebranche """" a voulu lui donner"""", la dernière """" celui que le temps lui a imposé"""". Bibl. des textes philos. Malebranche tome V pp.XV-XVII.- Brunet, III, 1335.- Willems, 1583.- Sauvy, Livres saisis, 165.- Cioranesco 44901 et 44902. Bel exemplaire, complet de l'Eclaircissement et finement relié ‎

‎Traité de morale. Nouvelle édition revue et corrigée. A la suite : Avis touchant l'entretien d'un philosophe chrétien avec un philosophe chinois pour servir de réponse à la critique de cet entretien, insérée dans les Mémoires de Trévoux du mois de juillet 1708. A la suite : Entretien d'un philosophe chrétien et d'un philosophe chinois sur l'existence & la nature de Dieu‎

‎ Lyon, Chez Léonard Plaignanrd, 1707. 2 tomes in-12 reliés plein veau (reliure d'époque ), dos à nerfs avec les caissons ornés, tranches rouges, pièces de titre et de tomaison grenat, 12 ff._287 pp. et 4 ff.-256 pp. A la suite : publié à Paris chez M.-E. David, 1730, 36 pp. et P., Chez M. David, 1708, 73 pp. 2 débuts de fente aux mors inférieurs, petit manque de cuir à une coiffe.‎

‎L'Entretien d'un philosophe chrétien avec un philosophe chinois est publié en première édition (il est relié après la Réponse), et se trouve rarement ; La Réponse est en seconde édition. Cet entretien qui occasionna des remous chez les jésuites missionnaires en Chine, entraina la Réponse de Malebranche.Nicolas Malebranche était un prêtre de l'Oratoire et appartenait au courant des cartésiens. ses oeuvres majeures sont : De la recherche de la vérité ; Traité de la nature et de la grâce ; Méditations chrétiennes ; Traité de la morale.Dieu est, selon lui, la seule cause efficace. Quant aux choses crées, elles ne sont que l'occasion de l'exercice de la volonté divine. ‎

‎Recueil de toutes les reponses du Pere Malebranche, Prestre de l'Oratoire, à Monsieur Arnaud, Docteur de Sorbonne (4 volumes).‎

‎ Chez Michel David, 1709, 4 volumes 100x168 mm environ, (1) f. blanc, (9) ff. (titre, avertissement, approbation, privilège, table), 605 pages, (1) f. blanc, - (1) f. blanc, (3) ff. (titres, table et errata), 504 pages, (1) f. blanc, - (1) f. blanc, (3) ff. (titres, table), 502 pages, (1) f. blanc, - (1) f. blanc, (3) ff. (titres, avertissement), 220 pages, (2) ff. (titre, avis), 228 pages, (1) f. blanc. Reliures plein veau havane moucheté, dos lisses portant titres et tomaisons dorés sur pièces bordeaux, ornés de caissons à fleurons dorés, gardes marbrées, roulettes dorées sur les coupes, tranches mouchetées de rouges. Deux coins émoussés, 3 coiffes ébréchées avec début de fente sur les mors, quelques frottements d'usage, rares rousseurs, sinon bon état.‎

7 Images

‎Nicolas Malebranche, né à Paris le 5 août 1638 et mort à Paris le 13 octobre 1715, est un philosophe, prêtre oratorien et théologien français, considéré comme un cartésien. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Entretiens sur la métaphysique et sur la religion, suivis d'extraits des Entretiens sur la mort publiés par Paul Fontana. Les Classiques de la philosophie / publiés sous la direction de MM. Victor Delbos, André Lalande, Xavier Léon. Paris. Armand Colin. 1922. ‎

‎2 volumes brochés, XI, 379 p. - tampon Librairie Joseph-Gibert Poitiers, une page de garde découpé en partie sup. Très bon état d'occasion. ‎

‎Oeuvres. - I - Edition établie par Geneviève Rodis-Lewis - avec la collaboration de Germain Malbreil. ‎

‎ S.l. (Paris), nrf / Gallimard, s.d. (1979). In-16, reliure d'éditeur pleine peau rouge, dos lisse orné de filets dor., titre dor., sous jaquette rhodoïd, tranchefiles, double signet, tête grise. ‎

‎N°277 de la collection "Bibliothèque de la Pléiade". Bel exemplaire, mais ici, sans son emboîtage. ‎

‎Reflexion sur la premotion physique‎

‎Chez Michel David, AParis 1715, in-12 (9,5x16,5cm), (4) 351pp., relié.‎

‎Edition originale. Reliure en pleine basane d'époque. Dos à nerfs orné, avec semi d'étoiles dans les caissons. Pièce de titre en maroquin rouge. Coiffes élimées, mors fendus en tête et queue. Coins émoussés. C'est la dernière oeuvre du philosophe cartésien Nicolas Malebranche (1638-1715), qui fut écrite en réponse au livre de Laurent Boursier, De l'action de Dieu sur les créatures. Boursier affirme que les thèses de Malebranche (dans La recherche de la vérité) conduisent à la théorie Thomiste de la détermination de nos actions. Malebranche répond que nos actes étant libres, Dieu ne saurait les déterminer. Malebranche définit dès la première page la Prémotion physique : 'Un secours physique, qui précède la détermination de la Volonté, & qui fait qu'elle se détermine librement, & avec indifférence.' C'est une oeuvre d'importance concernant le Libre arbitre et la détermination physique de la Volonté. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Traité de morale (Oeuvres complètes /Malebranche)‎

‎C.N.R.S. Broché D'occasion état correct 01/01/1977 307 pages‎

‎Traité de la nature et de la grâce. Introduction philosophique, notes et commentaire du texte de 1712, texte de l'édition originale de 1680‎

‎Paris, Vrin 1958 394pp., dans la série "Bibliothèque des textes philosophiques. Textes et commentaires", pages toujours non coupées, brochure originale, 23cm., bon état, F70906‎