‎Propos sur la religion‎

‎Presses Universitaires de France 1951 281 pages in12. 1951. broché. 281 pages. Ouvrage philosophique d'Alain (Émile Chartier) explorant une réflexion critique et humaniste sur la religion ses fondements et son rôle dans la société à travers le format caractéristique des 'Propos'‎

‎Bon état‎

‎L'été; Les essais LXVIII‎

‎Broché, 188 pages, paru en 1954 chez Gallimard, non coupé, très bon état pour l'ancienneté du livre, intérieur frais, quelques légers frottements.‎

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‎LHomme sur la lune‎

‎Julliard 1969‎

‎Bon état Ouvrage toilé jaquette, exemplaire illustré de photos hors texte, 283 pages, format: 20.5 x 13.5 cm - largeur/hauteur : x cm - poids : g - nombre de pages : p. - langue : ‎

‎La Statue / La Vie de L.B. Alberti par lui-même ‎

‎Paris, Editions Rue d'Ulm/Presses de l'Ecole normale supérieure - musée du quai Branly, "Aesthetica", 2011, 19 x 20, 201 pages sous couverture souple imprimée. Traduit de l'italien. Quelques illustrations noir & blanc.‎

‎Très bon état.‎

‎Andreae Alciati Contra vitam monasticam epistula. Andrea Alciato's letter against monastic life (Critical edition, translation and commentary)‎

‎Leuven, Leuven University Press 2014 141pp., 24cm., in the series "Supplementa Humanistica Lovaniensia" volume 36, softcover, bilingual text edition: Latin-English (introduction in English), fine condition, ISBN 978-94-6270-001-7, R98931‎

‎Omnia Andreae Alciati V. C. Emblemata : cum commentariis, quibus Emblematum omnium aperta origine [...] Per Claudium Minoem divionensem.‎

‎Paris de Marnef, Cavellat 1583 in-8 Parisiis [Paris], Apud Hieronymum de Marnef, & Viduam Gulielmi Cavellat sub Pelicano monte D. Hilarij., 1583, 1 volume in-8, [8] ff., 717 pages, complet des 211 emblèmes mais le dernier feuillet manque (marque de l'imprimeur). Reliure pastiche imitation XVIIIe, plein cuir marbré, dos à cinq nerfs portant titres dorés sur pièce de cuir orangé, caissons ornés, gardes marbrées. Coiffes absentes, coupes et coins très frottés, manque une bande de 2 cm au bas de la page de titre, coutures des cahiers apparentes au milieu du volume, traces marginales sur le dernier tiers du livre sans atteinte au texte, sinon état satisfaisant, fraîcheur des bois gravés.‎

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‎Juriste et humaniste d'origine italienne, Andrea Alciato noue des liens avec Erasme et Guillaume Budé. Il est l'auteur de ce recueil d'allégories, l'Emblematum Liber, qui est son oeuvre la plus connue, publié pour la première fois en 1531. Le livre sera réédité de nombreuses fois et fait d'Alciat le créateur d'un nouveau genre littéraire au XVIe, celui de l'emblème.Il s'agit ici de la première édition parisienne des Emblèmes, avec le commentaire de Claude Mignault. Édition "pirate" publiée 17 jours après l'expiation du privilège, sans le consentement de Mignault. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Genialium dierum libri sex, varia ac recondita eruditione referti: nunc postremum infinitis mendis, quibus antea squallebat liber pulcherrimus, quanta fieri potuit diligentia perpurgati, atque in pristinum nitorem restituti. Editio ultima, cum indice locupletissimo.‎

‎Frankfurt am Main, Officina Wecheliana, 1626. 8° (170 x105 mm). [8], 384, [104] ff. Contemporary blindstamped calf over four raised bands, manuscript title on spine. Front joint somewhat cracked, corners bumped. Browned and dampstained in places.‎

‎First of three Frankfurt editions in the 17th century. The main work of the Neapolitan advocate first appeared under the title Dies geniales shortly before his death in Rome in 1522. Alessandri wrote this compilation with references to philology, classical studies, law etc. on the model of Gellius' Noctes atticae and Macrobius' Saturnalia. 'Elector Reipublica' and Edgar Salin (1892-1974), ms. entries. VD 17 3:306854W; Savigny, Geschichte des römischen Rechts im Mittelalter VI, 457.‎

‎L'opera geografica di Luca Holstenio‎

‎Citta del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana 1942 172pp. + 11 plates out of text & a large folding map, original 1942-edition, 26cm., in the series "Studi e Testi" volume 102, pages still uncut, original softcover (small label at upper end of spine), text and interior are clean and bright, good condition, G119287‎

‎Epitalamio, ristampato con la traduzione di Gian Batista Carminati. in occasione delle faustissime nozze di Sua Eccellenza la Signora D. Eleonora Serra de' Duchi di Cassano, con Sua Eccellenza il Signor principe Barberini Colonna di Sciarra‎

‎Naples, Stamperia Simoniana, 1803 in-4, LXXVII-[3]-67 pp., demi-veau blond, dos à nerfs orné de filets et pointillés dorés, pièce de titre cerise, tranches mouchetées (rel. du milieu du XIXe s.). Qqs taches brunes. Bel exemplaire.‎

‎Rare. L'humaniste napolitain Gabriele Altilio (1436-1501) joua un rôle de diplomate auprès des rois aragonais Ferdinand Ier et Alphonse II de Naples. Il fut aussi évêque de Policastro, mais est passé à la postérité pour ses épithalames et autres compositions néo-latines. Notre édition reprend la traduction italienne donnée en 1730 par Giambatusta Carminati, et parue à l'adresse de Padoue.Un seul exemplaire de cette édition au CCF (BnF). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎Les précurseurs de la Réforme aux Pays-Bas [2 volumes]‎

‎Bruxelles, Muquardt 1885 Complet en 2 tomes, 347 + 309pp., 23cm., reliures cart. contemporaines uniformes (plats marbrés, dos en cuir avec titre et faux-erfs dorés), feuilles de garde marbrées, texte frais, bon état, poids: 1.7kg., R118571‎

‎Joachim du Bellay.‎

‎Paris, Firmin-Didot, 1930. "16 x 24, 202 pp., broché, très bon état (exemplaire à très grandes marges non, rognées; aucune rousseur, ni tache)."‎

‎"Tirage grand papier limité à 65 exemplaires numérotés sur papier pur chiffon de Mongolfier Frère; N° 37 sur 40 (+ 25 H. C.)."‎

‎Discorsi sopra Cornelio Tacito, Nei quali si contiene il fiore di tutto quello, che si trova sparso ne libri delle attioni de Principi, e del buono o cattivo loro governo.‎

‎Padova, Pauolo Frambotto, 1642 ; in-4, veau blond, encadr. fil. dor., dos orné de caissons dor. (Reliure de l’époque). 24 ff. non chiffrés, 486 pp.Ce furent sans doute les discours de Machiavel sur Tite-Live qui donnèrent à Scipion Ammirato l’idée d’en faire sur Tacite. L’édition originale est de Florence 1594.La vie d’Ammirato (Lecce 1531 - Florence 1601) fut mouvementée. Après avoir obtenu un canonicat à Venise, il dut fuir la Sérénissime à cause d’un puissant mari jaloux ; à peine installé à Rome près de Brianna Carraffa, nièce du pape, il fut remercié et menacé d’assassinat par sa protectrice pour avoir aussi “servi” sa soeur ; à Naples il se querella avec le futur évêque de Calvi et fut blessé d’un coup de surin entre les épaules ; sauvé il retourna à Lecce où son père voulait le marier, mais le mariage fut manqué. Après de nombreuses tentatives infructueuses d’installation à Naples et Rome, il se fixa à Florence où les Médicis lui offrirent enfin confort et travail. Ammirato est surtout connu pour son histoire de Florence.En mourant il fit don de sa fortune au jeune Del Bianco, un fils de maçon qui lui avait servi de secrétaire, en le priant de porter son nom. Del Bianco remplit fidèlement cette condition en se faisant appeler Scipion Ammirato le Jeune. Il s’attacha au prince Laurent de Médicis et publia plusieurs inédits de son papa adoptif.De la bibliothèque P. Guiraudi (ex-libris) ; une charnière en partie fendue, sinon bel exemplaire.‎

‎Franz. Humanist u. Übersetzer.‎

‎O.J. (um 1750). Kupferstich. Bildgrösse: 14,5 x 10,5 cm. Blattgrösse: 24 x 15,5 cm.‎

‎Le Génie Latin‎

‎Calmann-Lévy 1917 in12. 1917. Relié. Le Génie latin est un recueil de préfaces écrit par Anatole France et publié en 1913 par Calmann-Lévy. L'ouvrage rassemble des textes critiques sur divers auteurs et explore les caractéristiques de ce qu'Anatole France nomme « le génie latin » mêlant érudition classique et humour discret‎

‎bon état couverture un peu défraîchie intérieur propre‎

‎Le Génie Latin‎

‎Calmann-Lévy Éditeurs 1922 405 pages in12. 1922. reliure éditeur demi basane dos à nerfs. 405 pages. Le Génie latin est un recueil de préfaces d'Anatole France publié en 1913 par Calmann-Lévy. L'ouvrage rassemble des textes critiques sur divers auteurs explorant les caractéristiques du « génie latin » avec érudition classique et humour discret‎

‎Bon état‎

‎Les opinions de M. Jérôme Coignard‎

‎Calmann Lévy Editeurs 1924 in12. 1924. Broché. Publié en 1893 ce livre met en scène l'abbé Jérôme Coignard un personnage récurrent d'Anatole France. Présenté comme un texte oublié recueillant les opinions du protagoniste il offre une observation pragmatique et désabusée des mœurs de la fin de l'Ancien Régime anticipant la Révolution française et les péripéties politiques du XIXe siècle à travers le regard d'un humaniste érudit‎

‎Etat correct‎

‎Rabelais‎

‎Calmann-Lévy Éditeurs 1928 246 pages in12. 1928. broché. 246 pages. Ouvrage d'Anatole France consacré à la vie et à l'œuvre de François Rabelais publié par Calmann-Lévy. L'analyse aborde la biographie de l'écrivain humaniste son style exubérant et inventif ainsi que son engagement en faveur de l'évangélisme et contre l'obscurantisme‎

‎Couverture usagée ( tachée)‎

‎Publi Fausti Andrelini Amores sive Livia‎

‎Brussel, Paleis der Academiën 1982 xl + 486pp., 26cm., bevat tevens Latijnse tekstversie van "Amores sive Livia", in de reeks: "Verhandelingen van de Koninklijke Academie voor Wetenschappen, Letteren en Schone Kunsten van België, Klasse der Letteren" jg.44 nr.100‎

‎Publi Fausti Andrelini Amores sive Livia‎

‎Brussel, Paleis der Academiën 1982 xl + 486pp., 26cm., bevat tevens Latijnse tekstversie van "Amores sive Livia", in de reeks: "Verhandelingen van de Koninklijke Academie voor Wetenschappen, Letteren en Schone Kunsten van België, Klasse der Letteren" jg.44 nr.100, omslag met wat vlekjes, tekst in goede staat, gewicht: 1.2 kg., T117314‎

‎POUVOIR ET INSTITUTIONS EN EUROPE au XVIème siècle‎

‎ broché - 16.5x25.5 - 316pp - DE PETRARQUE A DESCARTES - 27 éme colloque international d'études humanistes TOURS - LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE J.VRIN - 1987‎

‎ ANTHROLOGIE HISTOIR PHILOSOPHIE LITTERATURE PARADES‎

‎Teilhard et Saint-Exupéry‎

‎Éditions Universitaires Sans date. Cet ouvrage d'André Devaux explore les convergences et les dialogues entre deux grandes figures intellectuelles et spirituelles du XXe siècle : le paléontologue et philosophe jésuite Pierre Teilhard de Chardin et l'écrivain-aviateur Antoine de Saint-Exupéry. Il examine comment leurs visions respectives sur l'humanité la technologie la spiritualité et le sens de l'aventure s'entrecroisent et se répondent‎

‎Fables, formes, figures; Volume 1‎

‎Broché, 547 pages, paru en 1978 chez Flammarion, livre en bon état général, légère déchirure en haut du dos, couverture très légèrement cornée, intérieur frais.‎

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‎Philosophie du XIXe siècle. Étude encyclopédique sur le monde et l'humanité.‎

‎Ange GUÉPIN. Philosophie du XIXe siècle. Étude encyclopédique sur le monde et l'humanité. Paris, Gustave Sandré, 1854 [Nantes, imprimerie W. Busseil] 1 fort volume in-8 (19,5 x 13 cm) de 993 pages et 1 page d'errata. Les pages 983 à 993 sont occupées par une table des matières contenues dans ce volume. Cartonnage demi-toile du XXe siècle (probablement années 1950-1960) en très bon état. Tranches rognées un peu courtes. Premier plat de couverture conservée (sali avec légères usures). Volume imprimé sur un papier vélin mécanique de médiocre qualité (non cassant mais uniformément teinté). Quelques salissures. Édition originale rare. Cet ouvrage d’Ange Guépin publié en 1854 reprend quasiment textuellement l’ouvrage de 1850 Philosophie du socialisme, mais Guépin a modifié le début et la fin des chapitres et changé leur agencement. Ce livre engendra une polémique avec Prosper Enfantin que Guépin accusait d’avoir beaucoup trop dévié de la ligne tracée pas Saint-Simon et de ne pas être suffisamment physiologiste. En 1858, Enfantin lui répondit dans sa Lettre au docteur Guépin (de Nantes) sur la physiologie,de plus de 150 pages. « Mon cher ami, écrit-il, la physiologie de M. tel ou tel, de Gall, Flourens ou autres,la vôtre même, n’est pas plus une science que la politique de MM. Thiers, Guizot, Lamartine, n’est une science ; ce sont des opinions fondées sur une multitude de petites observations trompeuses. » (Bibliothèque virtuelle de l'Université de Poitiers, Premiers Socialismes, notice en ligne, consultée le 16 janvier 2018). Ange Marie François Guépin, né le 30 août 1805 à Pontivy (Morbihan), mort le 21 mai 1873 à Nantes, est un médecin (ophtalmologiste), un écrivain et un homme politique français, républicain et socialiste, qui a joué un rôle important dans la vie politique et sociale de Nantes au xixe siècle, comme conseiller municipal et conseiller général, et, à deux reprises, comme préfet par intérim, mais surtout comme médecin philanthrope et comme théoricien et militant d’une forme de socialisme refusant la Terreur, mais incluant le féminisme. La vie d'Ange Guépin est tout entière orientée par l'idée d'un progrès de l'humanité fondé sur le développement de la science et des techniques appliquées à l'industrie, reprise de son père Victor Guépin, révolutionnaire de 1789, mais aussi des disciples de Saint-Simon et des socialistes utopistes rencontrés au cours de ses études de médecine. Ange Guépin a joué un rôle important en étudiant les transformations de la société française au xixe siècle. Il s'est interrogé sur les causes et conséquences de ces transformations, dans le but de réduire la misère des hommes de son temps et de créer les conditions pour que le progrès des connaissances aille vers plus de bonheur et de liberté. (source : wikipédia). « Le grand édifice de l’avenir réclame aussi et avant tout l’affranchissement de la femme, sa liberté, son état civil, son mariage égalitaire » (extrait). « On peut faire de Fourier l’analyse la plus séduisante en se bornant à une partie de ses études ; on pourrait le rendre ridicule en ne prenant que le surplus […] C’est ainsi qu’il est conduit logiquement à rapprocher les hommes pour les soumettre à leurs attractions et les distribuer en séries, et par suite à créer la commune nouvelle, agglomération sociale dans laquelle les intérêts seront rapprochés, combinés et sériés. Cette découverte est immense ; elle contient tout le mécanisme social de l’avenir : aussi, quels que soient les rêves, les folies, les fautes de logique que l’on peut signaler dans l’utopie de Fourier, nous ne l’en regardons pas moins comme l’un des plus grands génies qui aient jamais existé. Il est en réalité le Kœpler de la science sociale, quoiqu’il ait encore beaucoup plus accordé que Kœpler aux puissances mystérieuses des nombres, et qu’il soit bien moins scientifique dans sa manière d’étudier la nature […] Nous devons admettre, avec les fouriéristes, que le phalanstère ou commune sociétaire est un tout ; que c’est l’élément de l’existence sociale, un organe social véritable et complet, jouissant de toutes les fonctions qui constituent la vie […] C’était peu que de résoudre le problème de l’organisation d’une communauté de trois cents familles : il a été souvent essayé, souvent même victorieusement tenté ; mais il fallait encore, et c’est là le caractère de la découverte de Fourier, trouver la loi selon laquelle une communauté peut exister avec tous les avantages possibles d’ordre, d’économie, de travail, sans que dans cette institution personne puisse perdre quelque chose de son droit d’initiative ni de sa liberté individuelle […] Ajouter à cette institution, comme conséquence naturelle et même nécessaire de la forme nouvelle, non seulement une salubrité plus grande, une éducation meilleure, plus de vérité dans les relations, une répartition proportionnelle à l’apport de chacun en travail, talent et capital, un mécanisme de nature à produire entre tous l’harmonie, puis encore des plaisirs nouveaux, des formes nouvelles dans le travail, une économie de main d’œuvre, suite naturelle de la passion et du goût apportés dans tous les travaux : c’était introduire l’attraction dans la commune sociétaire et substituer l’action des passions naturelles à celle des obligations imposées ; le travail libre et librement choisi, à la contrainte ; l’émulation, à la concurrence ; la liberté, à l’esclavage du laboureur et de l’ouvrier. Sous ce rapport, Fourier n’est pas assez connu, il a besoin d’être étudié et popularisé ; et puis, n’est-ce rien qu’une doctrine destinée à réduire de plus en plus le capital, tout en lui donnant la part à laquelle il aura longtemps droit, mais selon la progression toujours décroissante de son pouvoir et de son action utile, qui sera en raison directe de l’augmentation de production avec de moindre efforts. » (extrait). Cet épais volume est une bible humaniste. Angé Guépin était franc-maçon (loge mars). On donnera même son nom à une loge nantaise (loge Guépin fondée en 1908). Bon exemplaire de cet ouvrage rare.‎

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