1851 P., Vaton, 1851, 3 volumes in 12 brochés, 444, 509 et 553 pages ; couvertures fanées ; petit accident au dos du Tome 1.
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Auguste Vaton. 1859. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. partiel. décollorée, Dos très frotté, Quelques rousseurs. 508 pp., non coupé - 2è plat quasi arraché. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
LIBRAIRIE DE PIETE DE D'EDUCATION. 1855. In-12. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos à nerfs, Intérieur frais. 508 + 552 pages - dos à 4 nerfs - tomage , titre et auteur en dorure dans les entrenerfs - contreplats jaspés - ouvrage avec signature de l'auteur - en garde - signet conservé. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
9EME EDITION REVUE AVEC SOIN ET CORRIGEE Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
Auguste Vaton. 1858. In-12. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos abîmé, Papier jauni. XIII+247 pages - quelques rousseurs et mouillures sur les pages du livre ne gênant pas la lecture - manque sur le dos - coiffe en pied absente - coins frottés - rousseurs et tâches sur les plats.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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PARIS, A. Vaton - 1858 - In-8, 12 x 18 cm - Edition Originale - Broché - XIII-247 pages + Table
Pierre Maine de Biran, (Marie François Pierre Gontier de Biran, dit) - Bergerac, 29 novembre 1766, Paris, 20 juillet 1824 , Philosophe français. Conformément à nos conditions générales de vente :Les frais de port sont affichés à titre indicatif. Il se peut que nous devions vous contacter pour vous informer du coût de laffranchissement supplémentaire en fonction du poids et du nombre de livres, surtout pour les envois internationaux Cependant vu l'augmentation des tarifs postaux à l'internationale, nous pouvons expédier les ouvrages en point relais MONDIAL RELAY pour les pays suivants : Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne, et Portugal. Merci de nous indiquer en retour le point relais choisi ainsi que votre numéro de téléphone mobile & adresse Courriel pour assurer le suivi du colis.N'hésitez pas à nous interroger.In accordance with our general terms and conditions of sale:Shipping costs are displayed for informational purposes only. We may need to contact you to inform you of the additional postage costs depending on the weight and number of books, especially for international shipments.However, given the increase in international postal rates, we can ship books via Mondial Relay to the following countries: Germany, Austria, Belgium, Spain, Italy, Luxembourg, Netherlands, Poland, and Portugal. Please provide us with your chosen Mondial Relay point, as well as your mobile phone number and email address to ensure package tracking.Please feel free to contact us with any questions
BRAY Ambroise. 2ème édition. 1867. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 456 + 432 pages. Nombreuses pages non coupées. Charnières usées sur le Tome I.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
P., Bray, 1867, 2 volumes in 8° reliés demi chagrin noir, dos à nerfs, VIII-462 et 434 pages.
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Paris, Ambroise Bray 1867 2 tomes (complet): 462 + 434pp., brochures originales, 23cm., cachet, peu de rousseurs, bon état, poids: 1kg., R48344
Ambroise Bray 1870 XVI-478+452 pages in-12. 1870. Demi-Cuir titrés aux dos en lettres dorées. XVI-478+452 pages. 5ème édition - Ouvrage apologétique en deux tomes d'Auguste Nicolas publié en 1867 qui propose une préparation philosophique à la foi chrétienne. L'auteur explore le besoin la raison le moyen et le bonheur de croire cherchant à établir un pont entre la raison humaine et la révélation chrétienne
Etat correct avec des rousseurs éparses et une tache d'eau claire sur une trentaine de pages
Auguste Vaton. 1857. In-12. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos à nerfs, Mouillures. XXXI + 491 pages - plats, contre plats et gardes jaspés - dos à 4 nerfs - titre, roulettes dorés sur pièce de titre - coins, tranches et plats légèrement frottés - rousseurs, mouillures à l'intérieur du livre sans conséquence sur la lecture.. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie
Paris, Vaton 1868 4 vols.: xxxii,444 + 514 + 563 + 583pp., 19cm., 19e éd., relié en couvertures demi-toile (plats marbrés, br.orig.conservées), peu de rousseurs, qqs.cachets, bon état, R69471
D'auguste vaton 1865 465 pages in8. 1865. Cartonné. 465 pages.
Etat Correct texte propre et assez frais
Auguste vaton 1846 in8. 1846. Relié cartonné.
Bon Etat légèrement jauni quelques taches
Auguste vaton 1846 in8. 1846. Relié cartonné.
Bon Etat jauni légèrement quelques taches
Paris, Auguste Vaton, 1858. Un vol. au format in-12 (188 x 123 mm) de 1 f. bl., xiii - 247 pp., 1 f. n.fol. et 1 f. bl., broché.
Edition originale. ''Comment se fait-il qu'un livre qui a reçu un tel accueil, avec un caractère si profondément individuel et distinct, un livre qui joint toute l'émotion d'une douloureuse destinée à tout l'intérêt de la philosophie et de la foi, n'ait pas eu plus de retentissement dans le monde des esprits et des âmes ?'' Considéré tel le premier journal philosophique jamais publié, l'ouvrage laisse affleurer ''l'histoire sincère et curieuse de toutes les révolutions de l'âme et de la pensée de son auteur, en une sorte de confession discrète et mélancolique. Maine de Biran a dépeint avec un abandon et une candeur admirables l’histoire de ses pensées, de ses sentiments, de ses impressions, à plusieurs époques très importantes de sa vie, et qui nous fait connaître en lui une personne non pas contraire à celle que l’on pouvait conjecturer d’après les écrits publiés, mais cependant bien différente. Les Pensées, au contraire, nous montrent une âme tendre, délicate, mélancolique, ébranlée comme une sensitive par le moindre souffle du dehors, puisant quelques rares éclairs de bonheur dans l’amour de la nature, mais la plupart du temps mécontente de soi, aspirant à une satisfaction qui le fuit sans cesse, et souffrant jusqu’à l’angoisse de cette lutte de l’homme intérieur et de l’homme extérieur qui n’ont jamais pu s’accorder en elle, et dont l’un n’a jamais réussi à subjuguer l’autre. Ainsi, au lieu d’un spéculatif semblable à Descartes ou à Kant, le journal intime nous montre une personne émue, troublée, altérée de bonheur et de vérité, avide de paix et de joie intime, mais qui n’a jamais pu rencontrer ni la joie ni la paix. On remarquera encore que le style de Maine de Biran, qui dans ses écrits philosophiques est d’ordinaire si dur et si difficile, s’anime au contraire, se colore, s’assouplit lorsqu’il raconte ses impressions intimes.'' (Paul Janet, Les Ecrits intimes de Maine de Biran). Très légères marques d'usage au dos. Quelques discrètes rousseurs dans le texte. Du reste, bonne condition.
Laffitte reprints. 1982. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 224 pages. Quelques badeaux, culs-de-lampe et lettrines.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Préface par Michel Collée. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Balland 1982 539 pages in8. 1982. Broché. 539 pages.
couverture un peu jaunie intérieur propre
Paris, Aubier, 1948, in-12, Broché, 221 pages. Bon état.
Chez Humblot | à Paris 1768 | 9.50 x 17 cm | 2 parties reliées en un volume
Mention de quatrième édition, après l'originale parue en 1765.. Reliure en plein veau marbré d'époque. Dos à ners orné. Pièce de titre en maroquin rouge. Un accroc avec manque en queue. Coins émoussés. Bon exemplaire. Bergier est responsable d'un nombre non négligeable d'ouvrages critiques de controverses contre les philosophes des lumières, notamment contre les matérialistes, en défenseur de l'église et de la religion. Il s'en prend tout particulièrement ici à Rousseau et à ses thèses, notamment celles énoncées d'ans l'Emile, qu'il considère dangereuses pour l'homme, l'état, et la religion. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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Tour, Université Français Rabelais, 1997. Mémoire de thèse (297x210mm) broché, 317 p. Marques au crayon à papier. Bon état général
in-12° reliure parchemin à la hollandaise. Titre à l'encre du temps en long sur le dos. Quelques pages papier jauni, parfait état. 12 ff° - 477 p.
Pour chaque mois, une éphéméride astrologique est fournie, indiquant le lever et le coucher des étoiles ; l'ouvrage contient de nombreuses références historiques de toutes sortes (notamment à Paul II, à l'Imitation de Jésus-Christ, au bûcher de 38 Juifs en Allemagne en 1510, etc.). Le jésuite Caussin (Troyes, 1583 – Paris, 1651) était théologien et confesseur de Louis XIII, nommé par Richelieu. Il fut également un fervent propagateur des théories néoplatoniciennes, en particulier dans cet ouvrage. Il est à noter qu'il fut parmi les rares jésuites de son siècle, avec Athanasius Kircher, à s'intéresser aux textes d'Hermès Trismégiste
broché - 17x25 - 445pp - centre d'études de la renaissance université de SHERBROOKE
Sherbroke Cercle d'études de la renaissance 1977 1 8° Broché 105 Cercle d'Etudes de la Renaissance - Université de Sherbrooke, 1977. Un volume in 8° broché de 105 pages, très bon état. Poids avant emballage 210 gr, frais d'envoi colissimo 5
Bon état Remises possibles sur les achats en lot, achetez plusieurs objets à la fois ! Reçoit sur rendez-vous pour consultation des ouvrages.
composée par Nicolas de Moulinet, Sieur du Parc gentilhomme Romain, soigneusement revue & corrigée dans cette nouvelle édition. Ouvrage orné de 9 gravures hors textes, dont 3 légèrement coloriées et 2 gravures titres-frontispice. L'attribution de ce roman pittoresque et picaresque sur les mœurs de Paris sous Louis XIII est ancienne.Cependant l’œuvre est toujours actuellement attribuée à Charles Sorel, qui l'aurait lui-même expurgé de ses obscénités en y ajoutant des développements moraux, par peur de la censure et des procès. L’œuvre constitue l'une des premières et des plus importantes histoires comiques de la littérature française. Le roman mène plusieurs niveaux de récits et est assez complexe, annonçant un genre qui aura une forte influence sur le XVIIIe : le roman à tiroirs. complet en deux volumes in8, 180x100, reliés demi basane époque, accrocs et manques, bien solides, bons exemplaires frais, 390, 472pp. A. Leyde, chez Henry Drumont, MDCCXXI ref/27/3
, Brepols, 2019 Hardback, xviii + 412 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503587011.
Summary Par quels mécanismes notre volonté, nos désirs, nos affects, influencent-ils nos croyances ? Sommes-nous libres de croire ce que nous voulons, même ce dont nous n'avons aucune preuve ? Et si nous le sommes, comment garantir que nous ne croyions pas au hasard, au gré de notre fantaisie ? Y a-t-il des raisons morales objectives de croire ce que nous ne pouvons savoir ? Le présent ouvrage a pour ambition de trouver réponse à ces questions dans les oeuvres académiques, notamment les commentaires des Sentences, de certains des penseurs les plus importants de l'âge d'or de la scolastique médiévale : Alexandre de Halès, Bonaventure, Thomas d'Aquin, Henri de Gand, Godefroid de Fontaines, Pierre de Jean Olivi et Jean Duns Scot. Si les questions posées ne sont pas toujours celles que les médiévaux ont affrontées, leur traitement de la notion de foi et des problèmes philosophiques et théologiques qui lui sont associés leur donne l'occasion d'y apporter des éléments de réponse significatifs pour l'histoire de la pensée occidentale. C'est à la mise au jour de ces éléments que ce livre est consacré. Il démontre l'existence de deux grands mouvements de pensée qui convergent vers un volontarisme doxastique de plus en plus marqué, accompagné d'un retrait croissant des ressorts surnaturels dans l'explication des croyances humaines. Ce livre a été distingué par la mention honorable du Prix international Thomas Ricklin. Il constitue une version enrichie et approfondie de la thèse de doctorat de l'auteur, qui a été récompensée par le prix solennel Aguirre-Basualdo de la Chancellerie des Universités de Paris. TABLE OF CONTENTS Chapitre introductif Première partie: L'extension du rôle de la volonté dans la production des croyances ordinaires et la mise en place des fondements naturels de la croyance volontaire. La foi chez Alexandre de Halès, Bonaventure, Thomas d'Aquin et Pierre de Jean Olivi Chapitre 1: Alexandre de Halès et Bonaventure Chapitre 2: Thomas d'Aquin Chapitre 3: Pierre de Jean Olivi Deuxième partie: La réduction de la place du surnaturel comme fondement de la foi et l'affirmation par défaut du rôle de la volonté dans sa production. La foi chez Henri de Gand, Godefroid de Fontaines et Jean Duns Scot Chapitre 4: Henri de Gand Chapitre 5: Godefroid de Fontaines Chapitre 6: Jean Duns Scot Conclusion générale