LABOR FIDES. VERS 1993. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 217 pages. LIEUX THEOLOGIQUE N°23. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Vrin Chemins philosophiques Broché 2007 In-12 (11,5 x 17,7 cm), broché, 128 pages ; très bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
GISEL (Pierre) et TETAZ (Jean-Marc) [éd. par...]
Reference : 604617
(2002)
ISBN : 9782830910513
Genèves, Editions Labor et Fides, 2002. In-8 broché, couv. ill. en coul., 414 pp., index des noms.
Très bon ex. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Einsiedeln, Stabilimenti Benziger & CIe, s.d., ca. 1914, gr. in-8vo, XXXIII, 781 p., original wrappers.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Tel-Aviv, Hadar, 1963. 10 x 18, 183 pp., broché, bon état (couverture défraîchie).
traduit par Levrier Pras.
, Brepols, 2020 Paperback, 696 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:10 b/w, 2 col., 6 tables b/w., Languages: French, English, Italian. ISBN 9782503584522.
Summary The articles collected in this volume approach Descartes' Passions de l' me both from a historical-philological and a theoretical-philosophical point of view, thus aiming to provide an innovative contribution to our understanding of this work Les Passions de l' me sont le dernier livre publi par Descartes. Quand il para t en 1649, la fois Amsterdam et Paris, le philosophe est d j Stockholm, l'invitation de Christine de Su de. Mais c'est sans doute la discussion avec Elisabeth, quelques ann es auparavant, qui fournit l'occasion de sa r daction, m me si Descartes consid rait vraisemblablement qu'il f t requis pour achever le plan d' tudes pr vu pour les Principia philosophiae. Mon dessein, dit Descartes en le pr sentant, n'a pas t d'expliquer les passions en orateur, ni m me en philosophe moral, mais seulement en physicien . En annon ant le 15 avril 1649 Henry More la publication prochaine d'un court trait de affectibus, il pr cisait d j qu'il montrerait comment tous les mouvements des membres qui accompagnent nos passions se produisent en nous-m mes non par l' me, mais par le seul m canisme du corps . Pour autant, Descartes ne s'est pas content de parler des passions en physicien. Il a pris d'autres d cisions philosophiques capitales qui le distinguent de tous le moralistes du Grand Si cle : doter la physique m caniste d'une th orie de passivit ; faire de l'admiration la premi re des passions primitives ; proposer une d finition in dite de l'amour ; substituer le principe de l'estime de soi aux condamnations traditionnelles de l'amour de soi ; donner la libert la figure de g n rosit , etc. Les Passions de l' me sont donc, plus d'un titre, une oeuvre singuli re. En r unissant les communications prononc es lors du double colloque qui s'est tenu en 2014 Paris et Lecce, le pr sent volume cl t un riche ensemble d' tudes initi en 1987 l'occasion du 350e anniversaire du Discours de la m thode, syst matiquement consacr aux oeuvres publi es par Descartes lui-m me. Les articles qui composent ces actes ajoutent l'analyse m ticuleuse des Passions de l' me l'examen de leur contexte contemporain et font droit la r ception du trait , de Malebranche Husserl. S'ensuivra une intelligence renouvel e de l'oeuvre qui livre les derniers fruits de la philosophie cart sienne. Elle n'en dissipe cependant pas l' nigme : car elle est celle m me de son objet, la nature de l'homme . TABLE OF CONTENTS Avant-Propos: l' nigme des Passions (Giulia Belgioioso & Vincent Carraud) Ire partie : Le texte et ses concepts I. Ant c dents, textes et contextes Classifying the Passions : Descartes and his Scholastic Background (Dominique Perler) Verso una ridefinizione del lessico scolastico-cartesiano delle passioni (Igor Agostini) De toute la nature de l'homme: De l'Homme la Description du corps humain, la physiologie des Passions de l' me et ses ant c dents m dicaux (Annie Bitbol-Hesp ri s) Les Passions de l' me, un testo stratificato: l'influenza di Elisabetta (Franco A. Meschini) La d saffection du monde : les quatre th ses fondamentales de la correspondance avec Elisabeth (Alexandre Guimar es Tadeu de Soares) The Correspondence between Princess Elizabeth and Descartes Revisited: The Countess of Horne and the Epistolae Edition (Erik-Jan Bos) Passiones sive affectus animae : Le th me latin d'un tudiant (Corinna Vermeulen) Les passions du philosophe et le progr s de la science : la Pr face des Passions de l' me (Mariafranca Spallanzani) II. Des passions en g n ral Parler des passions en physicien ? (Gilles Olivo) La connaissance l'estime (Jean-Luc Marion) Sur le sujet des motions int rieures : Descartes et Fran ois de Sales (Denis Kambouchner) Le Passions de l' me e il fenomeno del mondo : uno schizzo (Vincent Carraud) L'interaction entre l' me et le corps (Hiroaki Yamada) Cin ma 1, ou le discours indirect libre de Descartes en Deleuze (Xavier Kieft) La volont du mal et la haine dans la Lettre Voet, un impens des Passions de l' me ? (Pablo Pavesi) IInde partie : R ceptions I. La r ception des Passions de l' me dans l'Europe savante Une r action peu connue aux Passions de l' me : Regius et Descartes (Theo Verbeek) Clauberg et la g n rosit de Descartes (Domenico Collacciani) G n rosit et habitude dans le cart sianisme (Giuliano Gasparri) Passions of the Soul in Descartes and the First Cartesians (Roger Ariew) Descartes diverti : Pascal lecteur des Lettres Elisabeth et des Passions de l' me (Laure Verhaeghe) Descartes, Pascal et la gloire (Alberto Frigo) Spinoza lecteur des Passions de l' me (Laurence Renault) Spinoza selon l'ordre des affects (Fr d ric Manzini) Passive and Active Love in Descartes and Malebranche (Tad M. Schmaltz) Malebranche et le concept cart sien de l'amour de Dieu (G bor Boros) La th orie des passions de R gis (Antonella Del Prete) Le Passioni dell'anima nello studio romano : il corso di filosofia naturale di Vitale Giordani (1689-1690) (Alessandra Fusciardi) Signes ext rieurs des passions et caract ristique anthropologique : de Descartes Kant (Francesco Tommasi) II. Lectures ph nom nologiques Passivit et causalit psychophysique : Husserl cart sien ou spinoziste ? (Dominique Pradelle) Au-del de Merleau-Ponty : l'ultime avanc e ph nom nologique de Descartes (Wojciech Starzy?ski) L' me cart sienne est-elle passive en ses passions ? De la double insuffisance du trait des Passions de l' me selon Levinas (Dan Arbib) La passivit ontologique originaire henryenne l' preuve des Passions de l' me (Gr gori Jean) Annexe: L'oeil de Descartes (Yves Pouliquen) Index nominum Index des articles des Passions de l' me
Firenze, Leo S. Olschki Editore 2007, 240x170mm, XXII - 424pagine, in brossura. Ottimo stato.
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Editions Odile Jacob 1997 Broché - Couverture glacée illustrée éditeur - 218 pages Bon état 311 g
GIULIO EINAUDI EDITORE 1968
Edizione Einaudi del 1968 di questa monografia di retorica e logica di Giulio Preti. Firma al frontespizio. "In questo, che è il suo più recente libro, Giulio Preti, prendendo occasionalmente le mosse dalla celebre polemica delle "due culture" supera l'aspetto polemico e poragmatico della questione stessa e tenta di mettere in rilievo una struttura antinomica della nostra civiltà occidentalee: antinomia che si rispecchia profondamente nei modi di persuadere, dimostrare e provare, i quali volta per volta si richiamano o al concreto deiu rapporti umani o ad un puro ideale di verità..". In buone condizioni Copertina editoriale in buone condizioni generali con lievi usure ai margini e dorso. Macchie. Legatura in buone condizioni. All'interno le pagine si presentano in buone condizioni con rare fioriture. In 16. Dim. 18x10,5 cm. Pp. 242+(4).Einaudi edition of 1968 of this monography of rhetoric and logics by Giulio Preti. Signature in the title page. "In questo, che è il suo più recente libro, Giulio Preti, prendendo occasionalmente le mosse dalla celebre polemica delle "due culture" supera l'aspetto polemico e poragmatico della questione stessa e tenta di mettere in rilievo una struttura antinomica della nostra civiltà occidentalee: antinomia che si rispecchia profondamente nei modi di persuadere, dimostrare e provare, i quali volta per volta si richiamano o al concreto deiu rapporti umani o ad un puro ideale di verità..". In good conditions. Editorial cover in good conditions lightly worn in the extremities. Stains. Binding in good conditions. Inside pages are in good conditions with occasional foxing. In 16. Dim. 18x10,5 cm. Pp. 242+(4).<BR><BR>
Napoli, Bibliopolis 1982 158pp., softcover, dustwrapper, 24cm., VG, in the series "History of Logic" vol.2
Guida editori 1989 in8. 1989. Broché.
Bon état cependant couverture marquée quelques rousseurs sur la tranche intérieur propre
MILANO TIPOGRAFIA EDITRICE L. F. COGLIATI 1898
Edizione del 1898-99 di questo corso di filosofia a cura di Giuseppe Morando. L'opera era composta da tre volumi, siamo in possesso solo del secondo e terzo tomo. Il secondo tomo sono elementi di logica; il terzo elementi di etica. Alla fine appendice: note di estetica; Cenni di storia della filosofia. Insieme al volume pagina manoscritta. In buone condizioni. Copertina in mezza pelle coeva in buone condizioni con lievi usure ai margini e dorso. Legatura in buon condizioni. Pagine in buone condizioni con fioriture. In 8. Dim. 21x14 cm. Pp. 467+(1), 635+LXI.Edizione del 1898-99 of this course of phylosophy by Giuseppe Morando. The work was made up of three tomes, we only have the second and third tome. The second tome are elements of logics; The third one elements of ethics. At the end appendix: notes of aestetics; History of phylosophy. Handwritten page together with the volume. In good conditions. Half leather coeval cover in good conditions lightly worn in the extremities. Binding in good conditions. Pages in good conditions with foxing. In 8. Dim. 21x14 cm. Pp. 467+(1), 635+LXI.
Les flambeaux Paris, Les flambeaux 1946. In-12 broché de 31 pages. Les Flambeaux, renaissance spirituelle par l'exemplie, l'étude et l'exaltation des grandes figures de l'Humanité. Crée et dirigée par Raymond DUROT. Bon état
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Turnhout, Brepols, 2009 Hardback, XIV+558 p., 16 b/w ill., 3 b/w tables, 160 x 240 mm. ISBN 9782503520575.
This book thrusts the reader into the intellectual turmoil of medieval Europe. In interrelated studies of largely unexplored material dating from the ninth through to the fourteenth centuries, the contributors explore changes in functions and forms of liturgical poetry and music, and of biblical interpretation. Although the twelfth century constitutes the main focus, the phenomena dealt with here had roots in earlier times and remained in circulation in later centuries. The cultural heritage of the Carolingian intellectuals tied to the palace school of Charles the Bald is examined in a liturgical context. Forms and ideas from this period were reused and transformed in the twelfth century, as represented here by sequences, tropes, Abelard?s poetry, the Gloss to Lamentations, and ritual representations or ?liturgical drama?. The two final chapters treat fourteenth-century uses and understandings of Boethius?s De institutione musica and the new genre of sequence commentaries, both dealing with later medieval views on music theory and liturgical poetry from an earlier period, thus connecting the end of the book to its beginning. The sections are interspersed with philosophical reflections on overriding themes of the contributions. The volume concludes with an anthology of poetic texts in Latin with English translations and musical transcriptions. Languages : English, Latin.
Leipzig, Wilhelm Friedrich, (1888). 8vo. Cont. half cloth. VIII,546 pp.
Turnhout, Brepols, 2006 Paperback, 451 p., 15 x 21 cm. ISBN 9782503518435.
Ce livre est une tentative de donner sens a toutes les scenes de lecture qui jalonnent le recit des Confessions et qui forment comme l'inevitable parallele a la ligne de vie du recit autobiographique. Pourquoi ce premier grand recit autobiographique accorde-t-il une telle importance a la lecture ? Quel est l'impact specifique du livre sur l'ame du lecteur ? Comment la lecture entre-t-elle dans la construction ou dans la reconstruction de l'identite du sujet qui narre son histoire ? En quelle mesure la profondeur de cet impact ne bouleverse-t-il pas profondement les pratiques de soi et les exercices spirituels puisqu'il constitue un renversement evident de la condamnation platonicienne de la lecture dans le Phedre' En s'appuyant sur la tres abondante litterature secondaire de type historique, cette etude s'essaye a developper une vision coherente et structurale des concepts fondateurs de l'anthropologie augustinienne et plus largement de l'anthropologie chretienne. Elle s'appuie sur l'analyse de theses recurrentes dans les Confessions et qui s'appellent mutuellement : 1) l'idee de la transmission du peche et de la culpabilite inaugurale de tout homme depuis Adam, 2) le role de la volonte dans la faute originelle, 3) les consequences de cette faute pour l'homme dans la creation d'un univers de labeur , 4) l'assimilation de ce labeur a un travail de la volonte sur elle-meme 5) le role de la lecture dans ce travail du vouloir et enfin 6) la place du plaisir de lire dans cet univers de labeur contraint et de travail sur soi pour se defaire d'une culpabilite originelle. Cette etude vise a ? rarefier ? certaines notions comme celle de travail intellectuel, de plaisir litteraire, de travail sur soi, etc. c?est-a-dire a en deconstruire l?evidence pour nous par une genealogie qui en montre les conditions d?apparition et qui permet ainsi de souligner leur etrangete a l?univers de pensee des Grecs. Languages : French.
Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, 216 p., 15 x 21. ISBN 9782503544946.
L?acces a la verite est conditionne par des vertus morales, comme la franchise, la curiosite, le desinteressement ou la bienveillance a l?egard d?une critique fondee. Or, ces vertus ont une histoire, comme la morale elle-meme et comme les vices et c?est pourquoi la philosophie doit laisser place a l?histoire ou se fondre en elle. Certaines notions apparaissent ou disparaissent du catalogue des vices ou des vertus au cours du temps. Ainsi la sincerite chretienne succede-t-elle a la franchise grecque. De la meme facon, il y a une histoire des problemes ethiques comme une histoire des raisons contingentes et strategiques de promouvoir certains comportements sous le nom de vertus et d?en reprimer d?autres sous le nom de vices. Platon ? et Machiavel a sa suite ? ventent les merites du noble mensonge en politique et l?interet des fables dans l?education ; Augustin, ainsi que Montaigne et Kant, condamnent radicalement le mensonge. Pour transmettre des valeurs justes, il faut parfois mentir, dit Platon. Mentir une fois, repond Augustin, c?est compromettre le credit general de la parole qui est la seule facon pour les hommes de se communiquer leur pensee. Or, sans heriter du contexte polemique (defendre la seule vera religio), nous heritons des chretiens a la fois leur condamnation morale du mensonge et la conception standard que nous en avons comme formulation de propositions dont l?auteur sait en conscience explicite qu?elles sont fausses. Cet heritage nous rend impermeables a certains problemes poses par les Grecs. La genealogie vise alors a nous permettre de quitter nos grilles d?analyse colorees par le developpement historique ulterieur des problematiques (et donc notamment par la christianisation du pseudos grec) pour retrouver la saveur d?une serie de questions qui sont inedites pour nous parce que la tradition, chretienne bien sur, mais aussi platonicienne, les avaient oubliees et ainsi rendues inaudibles a nos oreilles modernes. La genealogie est ainsi une expression forte de la dimension critique de la philosophie qui, en questionnant le cadre dans lequel elle pense, s'ouvre a elle-meme la possibilite de penser autrement. Languages : French.
PUF. 1973. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 95 pages.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Ediciones del Serbal S.A 1996 729 pages 17x4 4x24cm. 1996. Broché. 729 pages.
Bon état couverture défraîchie intérieur propre tranche ternie
s.l., 1922 144pp.with ills., 21cm., extract from the "Messenger of Mathematics" vol.51 (1921-1922), softcover, good condition, F75037
CITTA DI CASTELLO SCUOLA TIPOGRAFICA COOPERATICA 1907
Pubblicazione del 1907 di filosofia di G. Landro. In buone condizioni. Copertina editoriale in buone condizioni generali con lievi usure ai margini e dorso. Legatura in buone condizioni. Pagine in buone condizioni con fioriture. In 8. cm 23,5x15,5. Pp. 46
Bruxelles, Les éditions du Temple 144pp., dans la série "Grande collection de la Société humaine", br.orig., bon état
Bruxelles, les Editions du Temple, s.d. (ca 1950). 14 x 22, 141 pp., broché, bon état.
Bruxelles, Editions du Temple, sans date (1948), in 8° broché, 141 pages.
...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
London, Kegan Paul, Trench, 1885. 8vo. In the original green cloth with gilt lettering to spine and front board. Upper edge gilt, fore- and lower edge uncut. Ex-libris pasted on to pasted down front end-paper. A few annotations in pencil to end-paper, otherwise internally nice and clean. LXX, (2), 218, (1) pp.