‎L'Ange du morbide (Conte). [In: La Revue sans titre. Organe de Défense des Jeunes. Deuxième èdition]. - [SARTRE'S FIRST PUBLICATION]‎

‎(Paris, 1923). Lex 8vo. Entire issue present, with the original printed wrappers. Some tears to spine and a bit of wear to extremities. A fagile publication. Ff. (6-7). [Entire issue: 8 ff.).‎

‎Sartre's extremely scarce first publication, in the also exceedingly scarce first number of the ""La Revue sans titre"", here in the second edition from the same year, which is of equal scarcity to the first. When Contat and Rybalka were making the bibliography of the writings of Sartre, they had great difficulty in finding the interesting rebellion publication ""La Revue sans titre"", which was - and is - not present in any French library. In fact, they finally borrowed a run of the magazine from M. Jean Gaulmier, professor of literature in Strasbourg, who possessed the only collection of the periodical that they could track down. The ""L'Ange du morbid"" had been reproduced in 1947 by Marc Beigbeder in his ""L'Homme Sartre"", but not quite in its entirety, and Contat and Rybalka thus printed the text again, for the second time since 1923, at the back of their Sartre-bibliography (1970) as the first part of the second appendix, which has the half-title ""Textes retrouvés"" (rediscovered texts). This interesting story which constitutes Sartre's first publication was published when he was merely 18 years old. In a strongly satirical tone Sartre tells the story of a mediocre professor's adventure with a young patient who has tuberculoses. The main character, the professor of a small provincial school, constitutes the pre-figuration of the highly unsympathetic character that occupies his following publications. The ""Revue sans titre"", of which we here have number one in its entirety, is also in itself interesting. The director of the publication is Charle Fraval, and the editorial secretary is Roger Letac. The publication claims to be ""in defense of the Young"", and on the front wrapper it states ""Those who suffer from the mercantilism of literature, those whose talent is suppressed by the literary magnates, in short all the Young, have reason to read ""REVUE SANS TITRE"", the only organ in defense of the Young"" (own translation, original: ""Ceux qui souffrent du mercantilisme de la literature, ceux don't le talent est étouffé par les magnats des letters, tous les jeunes en un mot, ont intérêt à lire la ""Revue sans titre"" seul organe de defense des Jeunes."" ‎

‎La Putain respectueuse. - [PRESENTATION-COPY]‎

‎Paris, Nagel, 1946. 8vo. Original printed wrappers. Uncut copy. The spine shows light wear, with a small tear to lower front hinge, but remains fully intact. The corners are slightly bumped, and there is minor edge wear to the covers. Internally clean and well-preserved throughout. ‎

‎First edition, presentation-copy, of one of the most significant plays. Inscribed and signed by Sartre to front free end-paper: ""Les extrêmes se touchent toujours. / C’est pourquoi je dédie / cet ouvrage à Madame / Tage Hansen, laquelle n’est / ni putain ni respectueuse. / Paul S."" Jean-Paul Sartre's La Putain respectueuse is one of the most significant plays in his vast literary oeuvre, first published in 1946, just after World War II, during a time of profound social and political change. This play is not only a compelling dramatic work but also a profound exploration of existentialist philosophy, a hallmark of Sartre’s writing. Sartre masterfully weaves his philosophical ideas into La Putain respectueuse, using it to examine the complex intersection of race, class, and moral integrity—themes that resonate powerfully both in their historical context and in contemporary discussions. Sartre was inspired in part by his relationship with Simone de Beauvoir, a prominent philosopher and writer. Their intellectual partnership greatly influenced Sartre's exploration of themes such as gender and morality, as Beauvoir's work often challenged traditional notions of femininity and societal roles. This context deepens the understanding of Sartre's characters and moral dilemmas. Set in the deeply segregated American South, the play offers a sharp critique of racial injustice, centering on a Black man falsely accused of rape. This accusation reflects the pervasive systemic racism of the time, which remains largely unchallenged by society. The protagonist, Lizzie, a prostitute, finds herself at the heart of a moral and ethical dilemma. Her testimony could either condemn an innocent man or align with the corrupt powers that seek to manipulate her. Lizzie’s struggle embodies a broader existential question: How can one maintain individual freedom and moral integrity when society pressures them to comply with injustice? In La Putain respectueuse, Sartre’s meditations on freedom and responsibility come to life. Lizzie’s plight encapsulates the existential challenge of living authentically—staying true to oneself and one’s values—while being caught in the web of societal expectations and moral compromise. Sartre’s existentialist philosophy argues that individuals are ""condemned to be free,"" meaning that freedom carries the unavoidable weight of choice. Lizzie’s decision becomes a powerful commentary on the human condition, the burden of ethical choices, and the often painful consequences of moral courage. Beyond its philosophical depth, La Putain respectueuse stands as an exemplary representation of Sartre’s ability to merge political commentary with dramatic intensity. His critique of systemic racism and class exploitation remains highly relevant, offering both a historical reflection and a mirror to contemporary issues of inequality and oppression. This work remains a cornerstone of French theatre and existentialist thought, emblematic of Sartre’s enduring intellectual legacy. La Putain respectueuse continues to offer profound insights into the social conflicts of its time while maintaining a timeless relevance in its exploration of the human condition.‎

‎"La transcendance de l'ego - Esquisse d'une description phénoménologique - ""Bibliothèque des textes philosophiques"""‎

‎Lib. Philosophique J. Vrin. 1978. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 134 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Intro, notes et appendices par Sylvie Le Bon. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎La transcendance de l'ego esquisse d'une description phénoménologique Introduction, notes et appendices par Sylvie Le Bon‎

‎P., VRIN, 1965, broché, 134 p.p., 17.3 x 11.1 x 1 cm, livre ayant subi une déformation (pliure parallèle à la grande tranche sur la couverture et répercutée sur le livre dans son ensemble).‎

‎Le Mur. 56e édition.‎

‎ P., NRF, Gallimard, 1947, in 12 broché, 223 pages ; couverture défraichie et tachée, petits manques au dos. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Le Mur. 56e édition.‎

‎ P., NRF, Gallimard, 1947, in 12 broché, 223 pages. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Les chemins de la liberté I)l’âge de raison ‎

‎in 12 demi toile rouge chagrinée à la bradel, 145x200mm, titre doré, faux titre, titre, 309 pages, Gallimard 15 mars 1945 ‎

‎LES COMMUNISTES ONT PEUR DE LA REVOLUTION‎

‎John Didier. 1969. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 62 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎'Controverses'. Le 'J'Accuse' de J.P. Sartre. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Le scénario Freud. ‎

‎ Gallimard, collection Connaissance de l'inconscient, série La psychanalyse et son histoire, 1984. In-8 broché, couverture légèrement défraîchie (quelques traces de plis, dont plis de lecture au dos). ‎

‎"Dans le courant de l'année 1958, le réalisateur américain John Huston demande à Sartre d'écrire un scénario sur Freud, plus précisément sur ce temps conflictuel de la découverte où Freud, renonçant à l'hypnose, invente la psychanalyse. De ce travail de commande, Sartre va se saisir avec autant d'amusement que de passion. Il remet l'année suivante à Huston un scénario, "gros comme ma cuisse", dira le metteur en scène qui demande remaniements et coupures. Mais la seconde version - on reconnaîtra là un trait de Sartre - est encore plus volumineux. Finalement, Sartre renonce et exige que son nom ne figure pas au générique du film Freud, the Secret Passion, tourné en 1961. Pour écrire son scénario, Sartre lit la biographie de Jones, les Etudes sur l'hystérie, L'interprétation des rêves. Ces lectures transforment l'image, jusqu'alors plutôt négative, qu'il se faisait de Freud. Elles lui révèlent une personnalité contradictoire, violente et retenue, en lutte permanente avec elle-même et l'entourage. Elles lui montrent que la psychanalyse, avant d'être une doctrine, est le produit d'un long travail mené sur soi et d'abord contre soi. Le lecteur sera surpris de la sympathie avec laquelle Freud est ici représenté (et souvent inventé). Il verra aussi comment, loin d'être un simple divertissement, le scénario Freud a été un moment important dans l'oeuvre de Sartre : Les Séquestrés d'Altona, L'Idiot de la famille et aussi Les Mots en dérivent pour une part. Est-ce ici Sartre qui analyse Freud ou Freud qui analyse Sartre ? L'un et l'autre eurent en tout cas une passion commune : l'hystérie féminine. Ils partagent aussi une même interrogation, autour de quoi Sartre construit son scénario : qu'est-ce que le lien de paternité ? " En raison de l'hospitalisation de votre libraire, les commandes reçues cette semaine seront traitées dès le 20 juillet. Merci de votre patience et de votre compréhension.‎

‎LES JEUX SONT FAITS‎

‎Petit format, couverture souple.187 pages. Bon etat. Une expédition par Mondial Relay vous sera proposée 1968 Nagel‎

‎LES MOTS ‎

‎Paris, GALLIMARD, FOLIO, 1982; in-12 broché, 213 pp. BON ETAT‎

‎ Nombreux titres disponibles en Philosophie. ‎

‎Les Mots.‎

‎ P., NRF, 1964, in 12 broché, 213 pages. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Les mots.‎

‎ Paris, Editions Gallimard 1964, 195x125mm, 213pages, broché. Couverture à rabats. Un des 125 exemplaires sur papier vélin pur fil Lafuma-Navarre, numéroté n.° 98 / 185. Papier cristal d’origine conservé. Achevé d’imprimer le 30 décembre 1963. Edition originale. Très bel exemplaire.‎

‎ Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal‎

‎Les Mots. I. - Lire, II. - Écrire. (All). [In: Les Temps Modernes. Revue Mensuelle. 19e année, no 209 + 210. Octobre + Novembre 1963]. - [""THE WORDS"" - THE TRUE FIRST PRINTING]‎

‎Paris, 1963. 8vo. Issues 209 & 210 of ""Les Temps Modernes"" in the original printed red and black wrappers. Minor sunning to spines and edges, but otherwise in near mint condition. No 210 slightly bigger than no 209. (No. 209:) pp. 577 + (no. 210): pp. 769-834. [Entire issues: pp. (577) - 768 (+ 8 pp. of advertisements) + pp. (769) - 959 + (1 p, ""Note de la Rédaction), (8 pp. of advertisements) + 2 photographic plates in the text.‎

‎The rarely seen true first printing of Sartre's monumental biographical work, which counts as one of his major achievements and which was immediately hailed as a literary success. In the work, which describes his youth and analyzes his literary development, Sartre distances himself from writing and bids his adieu to literature.The major part of the work was written in 1954 and was rewritten and altered in early 1963, which accounts for the many chronological contradictions, the point of reference being sometimes 1953, sometimes 1963.The second printing of the work is that from Gallimard, 1964, which is usually described as the first edition of the work, but which is in fact merely the first edition in book form. This first printing from 1963 constitutes the work in its entirety, and the 1964-version only differs very slightly from it. On 28th of November 1963 an extract of the work appeared in ""L'Express"". In November of 1964 (when the work first appeared in book form), he refused the Nobel Prize for Literature awarded for his work, described as ""rich in ideas and filled with the spirit of freedom and the quest for truth, has exerted a far-reaching influence on our age.""Contat & Rybalka 63/383 a). See also this reference for more on the work and extracts from interviews with Sartre about it (pp. (385)-87). ‎

‎L'ETRE ET LE NEANT - ESSAI D'ONTOLOGIE PHENOMENOLOGIQUE.‎

‎GALLIMARD. 2003. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 675 pages - EX DONO a l'attention du poete Claude QUILLATEAU POUR SES è( ANS.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎ Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎L'Etre et le Néant. Essai d'ontologie phénoménologique ‎

‎Gallimard, 1977, in-8 br., 692 p., coll. "Tel", nom manuscrit en page de garde, très bon état. ‎

‎L'être et le néant est un des textes majeurs de la deuxième moitié du XXe siècle. Jean-Paul Sartre (1905-1980) y pose les fondations de l'existentialisme : si Dieu n'existe pas, l'homme ne trouve ni en lui, ni hors de lui, des excuses ou des valeurs auxquelles s'accrocher; dès lors que l'existence précède l'essence, nul ne peut se réfugier derrière une nature humaine donné et figée. Où qu'il regarde, l'homme est seul, sans excuses, condamné à être libre."L'être ne saurait engendrer que l'être et, si l'homme est englobé dans ce processus de génération, il ne sortira de lui que de l'être. S'il doit pouvoir interroger sur ce processus, c'est-à-dire le mettre en question, il faut qu'il puisse le tenir sous sa vue comme un ensemble, c'est-à-dire se mettre lui-même en dehors de l'être et du même coup affaiblir la structure d'être de l'être. Toutefois il n'est pas donné à la "réalité humaine" d'anéantir, même provisoirement, la masse d'être qui est posée en face d'elle. Ce qu'elle peut modifier, c'est son rapport avec cet être. Pour elle, mettre hors de circuit un existant particulier, c'est se mettre elle-même hors de circuit par rapport à cet existant. En ce cas elle lui échappe, elle est hors d'atteinte, il ne saurait agir sur elle, elle s'est retirée par-delà un néant. Cette possibilité pour la réalité humaine de sécréter un néant qui l'isole, Descartes, après les Stoïciens, lui a donné un nom : c'est la liberté". Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎L'Existentialisme est un humanisme.-‎

‎Nagel. 1946. In-12 br.141pp. Mention de 12°éd. sur la couverture.‎

‎L'existentialisme est un humanisme.‎

‎NAGEL. 1946. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 141 pages.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

‎"Collection ""Pensées."" Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne"‎

‎L'Existentialisme est un humanisme.‎

‎Nagel. 1947. In-12. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos frotté, Intérieur bon état. 141 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎"Collection "" Pensées "". Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES"‎

‎L EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME.‎

‎NAGEL. COLLECTION PENSEES.. 1970. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 141 pages. Quelques pages sont non coupées. Rousseurs sur la couverture.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎ Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME.‎

‎NAGEL. 1948. In-12. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos abîmé, Papier jauni. 141 pages. Quelques taches brunatresa l'interieur sans alterer la lecture - VENDU EN L'ETAT.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎COLLECTION PENSEES. / NOTA : L'existentialisme est un humanisme est un ouvrage philosophique de Jean-Paul Sartre, publié en 1946 et considéré comme l'exposé de sa conception philosophique, l'existentialisme. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME ‎

‎Paris Nagel 1946 in 12 (18,5x12) 1 volume broché sous couverture imprimée en bleu et noir, 141 pages [1]. Achevé d'imprimer à la date de février 1946. Jean-Paul Sartre, 1905-1980. Collection '' Pensées ''. Mention de 13e édition sur le plat inférieur de la couverture. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request ) ‎

‎Bon Broché ‎

‎L'existentialisme est un humanisme.‎

‎ broché - 12x18,5 - 141 pp - 1968 - Les éditions Nagel, Paris - Collection "Pensées"‎

‎ ANTHROLOGIE HISTOIR PHILOSOPHIE LITTERATURE PARADES‎

‎L'existentialisme est un humanisme. ‎

‎Paris, Nagel, 1947, in-12 broché, 141 pp. Etat moyen, intérieur très défraîchi, papier cassant. ‎

‎AUTRES TITRES DISPONIBLES du même auteur. ‎

‎"L'Existentialisme est un humanisme". ‎

‎Paris NAGEL 1968 1 Paris, Les Editions Nagel, 1968, in-12, broché, couverture imprimée en noir et en bleu, 142 pp. ‎

‎Jean-Paul SARTRE (1905-1980) commence à entretenir des relations difficiles avec le parti communiste. Il a développé les idées fondamentales exprimées dans ce livre à l'occasion d'une conférence faite au "Club Maintenant". Il l'a répétée en privé pour offrir aux adversaires de sa doctrine la possibilité d'exprimer leurs objections. Petites usures et salissures à la couverture. ‎