GISEL (Pierre) et TETAZ (Jean-Marc) [éd. par...]
Reference : 604617
ISBN : 9782830910513
Genèves, Editions Labor et Fides, 2002. In-8 broché, couv. ill. en coul., 414 pp., index des noms.
Très bon ex. - Frais de port : -France 7,15 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 14 €) (z C : 24 €)
Einsiedeln, Stabilimenti Benziger & CIe, s.d., ca. 1914, gr. in-8vo, XXXIII, 781 p., original wrappers.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Tel-Aviv, Hadar, 1963. 10 x 18, 183 pp., broché, bon état (couverture défraîchie).
traduit par Levrier Pras.
, Brepols, 2020 Paperback, 696 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:10 b/w, 2 col., 6 tables b/w., Languages: French, English, Italian. ISBN 9782503584522.
Summary The articles collected in this volume approach Descartes' Passions de l'âme both from a historical-philological and a theoretical-philosophical point of view, thus aiming to provide an innovative contribution to our understanding of this work Les Passions de l'âme sont le dernier livre publié par Descartes. Quand il paraît en 1649, à la fois à Amsterdam et à Paris, le philosophe est déjà à Stockholm, à l'invitation de Christine de Suède. Mais c'est sans doute la discussion avec Elisabeth, quelques années auparavant, qui fournit l'occasion de sa rédaction, même si Descartes considérait vraisemblablement qu'il fût requis pour achever le plan d'études prévu pour les Principia philosophiae. « Mon dessein, dit Descartes en le présentant, n'a pas été d'expliquer les passions en orateur, ni même en philosophe moral, mais seulement en physicien ». En annonçant le 15 avril 1649 à Henry More la publication prochaine d'un court traité de affectibus, il précisait déjà qu'il montrerait « comment tous les mouvements des membres qui accompagnent nos passions se produisent en nous-mêmes non par l'âme, mais par le seul mécanisme du corps ». Pour autant, Descartes ne s'est pas contenté de parler des passions en physicien. Il a pris d'autres décisions philosophiques capitales qui le distinguent de tous le moralistes du Grand Siècle : doter la physique mécaniste d'une théorie de passivité ; faire de l'admiration la première des passions primitives ; proposer une définition inédite de l'amour ; substituer le principe de l'estime de soi aux condamnations traditionnelles de l'amour de soi ; donner à la liberté la figure de générosité, etc. Les Passions de l'âme sont donc, à plus d'un titre, une oeuvre singulière. En réunissant les communications prononcées lors du double colloque qui s'est tenu en 2014 à Paris et Lecce, le présent volume clôt un riche ensemble d'études initié en 1987 à l'occasion du 350e anniversaire du Discours de la méthode, systématiquement consacré aux oeuvres publiées par Descartes lui-même. Les articles qui composent ces actes ajoutent à l'analyse méticuleuse des Passions de l'âme l'examen de leur contexte contemporain et font droit à la réception du traité, de Malebranche à Husserl. S'ensuivra une intelligence renouvelée de l'oeuvre qui livre les derniers fruits de la philosophie cartésienne. Elle n'en dissipe cependant pas l'énigme : car elle est celle même de son objet, « la nature de l'homme ». TABLE OF CONTENTS Avant-Propos: l'énigme des Passions (Giulia Belgioioso & Vincent Carraud) Ire partie : Le texte et ses concepts I. Antécédents, textes et contextes Classifying the Passions : Descartes and his Scholastic Background (Dominique Perler) Verso una ridefinizione del lessico scolastico-cartesiano delle passioni (Igor Agostini) De toute la nature de l'homme: De l'Homme à la Description du corps humain, la physiologie des Passions de l'âme et ses antécédents médicaux (Annie Bitbol-Hespériès) Les Passions de l'âme, un testo stratificato: l'influenza di Elisabetta (Franco A. Meschini) La désaffection du monde : les quatre thèses fondamentales de la correspondance avec Elisabeth (Alexandre Guimarães Tadeu de Soares) The Correspondence between Princess Elizabeth and Descartes Revisited: The Countess of Horne and the Epistolae Edition (Erik-Jan Bos) Passiones sive affectus animae : Le thème latin d'un étudiant (Corinna Vermeulen) Les passions du philosophe et le progrès de la science : la Préface des Passions de l'âme (Mariafranca Spallanzani) II. Des passions en général Parler des passions « en physicien » ? (Gilles Olivo) La connaissance à l'estime (Jean-Luc Marion) Sur le sujet des émotions intérieures : Descartes et François de Sales (Denis Kambouchner) Le Passions de l'âme e il fenomeno del mondo : uno schizzo (Vincent Carraud) L'interaction entre l'âme et le corps (Hiroaki Yamada) Cinéma 1, ou le discours indirect libre de Descartes en Deleuze (Xavier Kieft) La volonté du mal et la haine dans la Lettre à Voet, un impensé des Passions de l'âme ? (Pablo Pavesi) IInde partie : Réceptions I. La réception des Passions de l'âme dans l'Europe savante Une réaction peu connue aux Passions de l'âme : Regius et Descartes (Theo Verbeek) Clauberg et la générosité de Descartes (Domenico Collacciani) Générosité et habitude dans le cartésianisme (Giuliano Gasparri) Passions of the Soul in Descartes and the First Cartesians (Roger Ariew) Descartes diverti : Pascal lecteur des Lettres à Elisabeth et des Passions de l'âme (Laure Verhaeghe) Descartes, Pascal et la gloire (Alberto Frigo) Spinoza lecteur des Passions de l'âme (Laurence Renault) Spinoza selon l'ordre des affects (Frédéric Manzini) Passive and Active Love in Descartes and Malebranche (Tad M. Schmaltz) Malebranche et le concept cartésien de l'amour de Dieu (Gábor Boros) La théorie des passions de Régis (Antonella Del Prete) Le Passioni dell'anima nello studio romano : il corso di filosofia naturale di Vitale Giordani (1689-1690) (Alessandra Fusciardi) Signes extérieurs des passions et caractéristique anthropologique : de Descartes à Kant (Francesco Tommasi) II. Lectures phénoménologiques Passivité et causalité psychophysique : Husserl cartésien ou spinoziste ? (Dominique Pradelle) Au-delà de Merleau-Ponty : l'ultime avancée phénoménologique de Descartes (Wojciech Starzy?ski) L'âme cartésienne est-elle passive en ses passions ? De la double insuffisance du traité des Passions de l'âme selon Levinas (Dan Arbib) La passivité ontologique originaire henryenne à l'épreuve des Passions de l'âme (Grégori Jean) Annexe: L'oeil de Descartes (Yves Pouliquen) Index nominum Index des articles des Passions de l'âme
Firenze, Leo S. Olschki Editore 2007, 240x170mm, XXII - 424pagine, in brossura. Ottimo stato.
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Editions Odile Jacob 1997 Broché - Couverture glacée illustrée éditeur - 218 pages Bon état 311 g
Napoli, Bibliopolis 1982 158pp., softcover, dustwrapper, 24cm., VG, in the series "History of Logic" vol.2
Guida editori 1989 in8. 1989. Broché.
Bon état cependant couverture marquée quelques rousseurs sur la tranche intérieur propre
Les flambeaux Paris, Les flambeaux 1946. In-12 broché de 31 pages. Les Flambeaux, renaissance spirituelle par l'exemplie, l'étude et l'exaltation des grandes figures de l'Humanité. Crée et dirigée par Raymond DUROT. Bon état
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Turnhout, Brepols, 2009 Hardback, XIV+558 p., 16 b/w ill., 3 b/w tables, 160 x 240 mm. ISBN 9782503520575.
This book thrusts the reader into the intellectual turmoil of medieval Europe. In interrelated studies of largely unexplored material dating from the ninth through to the fourteenth centuries, the contributors explore changes in functions and forms of liturgical poetry and music, and of biblical interpretation. Although the twelfth century constitutes the main focus, the phenomena dealt with here had roots in earlier times and remained in circulation in later centuries. The cultural heritage of the Carolingian intellectuals tied to the palace school of Charles the Bald is examined in a liturgical context. Forms and ideas from this period were reused and transformed in the twelfth century, as represented here by sequences, tropes, Abelard?s poetry, the Gloss to Lamentations, and ritual representations or ?liturgical drama?. The two final chapters treat fourteenth-century uses and understandings of Boethius?s De institutione musica and the new genre of sequence commentaries, both dealing with later medieval views on music theory and liturgical poetry from an earlier period, thus connecting the end of the book to its beginning. The sections are interspersed with philosophical reflections on overriding themes of the contributions. The volume concludes with an anthology of poetic texts in Latin with English translations and musical transcriptions. Languages : English, Latin.
Leipzig, Wilhelm Friedrich, (1888). 8vo. Cont. half cloth. VIII,546 pp.
Turnhout, Brepols, 2006 Paperback, 451 p., 15 x 21 cm. ISBN 9782503518435.
Ce livre est une tentative de donner sens a toutes les scenes de lecture qui jalonnent le recit des Confessions et qui forment comme l'inevitable parallele a la ligne de vie du recit autobiographique. Pourquoi ce premier grand recit autobiographique accorde-t-il une telle importance a la lecture ? Quel est l'impact specifique du livre sur l'ame du lecteur ? Comment la lecture entre-t-elle dans la construction ou dans la reconstruction de l'identite du sujet qui narre son histoire ? En quelle mesure la profondeur de cet impact ne bouleverse-t-il pas profondement les pratiques de soi et les exercices spirituels puisqu'il constitue un renversement evident de la condamnation platonicienne de la lecture dans le Phedre' En s'appuyant sur la tres abondante litterature secondaire de type historique, cette etude s'essaye a developper une vision coherente et structurale des concepts fondateurs de l'anthropologie augustinienne et plus largement de l'anthropologie chretienne. Elle s'appuie sur l'analyse de theses recurrentes dans les Confessions et qui s'appellent mutuellement : 1) l'idee de la transmission du peche et de la culpabilite inaugurale de tout homme depuis Adam, 2) le role de la volonte dans la faute originelle, 3) les consequences de cette faute pour l'homme dans la creation d'un univers de labeur , 4) l'assimilation de ce labeur a un travail de la volonte sur elle-meme 5) le role de la lecture dans ce travail du vouloir et enfin 6) la place du plaisir de lire dans cet univers de labeur contraint et de travail sur soi pour se defaire d'une culpabilite originelle. Cette etude vise a ?« rarefier ?» certaines notions comme celle de travail intellectuel, de plaisir litteraire, de travail sur soi, etc. c?est-a-dire a en deconstruire l?evidence pour nous par une genealogie qui en montre les conditions d?apparition et qui permet ainsi de souligner leur etrangete a l?univers de pensee des Grecs. Languages : French.
Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, 216 p., 15 x 21. ISBN 9782503544946.
L?acces a la verite est conditionne par des vertus morales, comme la franchise, la curiosite, le desinteressement ou la bienveillance a l?egard d?une critique fondee. Or, ces vertus ont une histoire, comme la morale elle-meme et comme les vices et c?est pourquoi la philosophie doit laisser place a l?histoire ou se fondre en elle. Certaines notions apparaissent ou disparaissent du catalogue des vices ou des vertus au cours du temps. Ainsi la sincerite chretienne succede-t-elle a la franchise grecque. De la meme facon, il y a une histoire des problemes ethiques comme une histoire des raisons contingentes et strategiques de promouvoir certains comportements sous le nom de vertus et d?en reprimer d?autres sous le nom de vices. Platon ? et Machiavel a sa suite ? ventent les merites du noble mensonge en politique et l?interet des fables dans l?education ; Augustin, ainsi que Montaigne et Kant, condamnent radicalement le mensonge. Pour transmettre des valeurs justes, il faut parfois mentir, dit Platon. Mentir une fois, repond Augustin, c?est compromettre le credit general de la parole qui est la seule facon pour les hommes de se communiquer leur pensee. Or, sans heriter du contexte polemique (defendre la seule vera religio), nous heritons des chretiens a la fois leur condamnation morale du mensonge et la conception standard que nous en avons comme formulation de propositions dont l?auteur sait en conscience explicite qu?elles sont fausses. Cet heritage nous rend impermeables a certains problemes poses par les Grecs. La genealogie vise alors a nous permettre de quitter nos grilles d?analyse colorees par le developpement historique ulterieur des problematiques (et donc notamment par la christianisation du pseudos grec) pour retrouver la saveur d?une serie de questions qui sont inedites pour nous parce que la tradition, chretienne bien sur, mais aussi platonicienne, les avaient oubliees et ainsi rendues inaudibles a nos oreilles modernes. La genealogie est ainsi une expression forte de la dimension critique de la philosophie qui, en questionnant le cadre dans lequel elle pense, s'ouvre a elle-meme la possibilite de penser autrement. Languages : French.
PUF. 1973. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 95 pages.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Ediciones del Serbal S.A 1996 729 pages 17x4 4x24cm. 1996. Broché. 729 pages.
Bon état couverture défraîchie intérieur propre tranche ternie
s.l., 1922 144pp.with ills., 21cm., extract from the "Messenger of Mathematics" vol.51 (1921-1922), softcover, good condition, F75037
Bruxelles, Les éditions du Temple 144pp., dans la série "Grande collection de la Société humaine", br.orig., bon état
Bruxelles, les Editions du Temple, s.d. (ca 1950). 14 x 22, 141 pp., broché, bon état.
Bruxelles, Editions du Temple, sans date (1948), in 8° broché, 141 pages.
...................... Photos sur demande ...................
Phone number : 04 77 32 63 69
London, Kegan Paul, Trench, 1885. 8vo. In the original green cloth with gilt lettering to spine and front board. Upper edge gilt, fore- and lower edge uncut. Ex-libris pasted on to pasted down front end-paper. A few annotations in pencil to end-paper, otherwise internally nice and clean. LXX, (2), 218, (1) pp.
Payot, 1951, in-8°, 374 pp, traduit de l'allemand par A.-M. Esnoul, préface de Louis Renou, notes, biblio, broché, bon état (Coll. Bibliothèque scientifique)
"... Des tableaux chronologiques comparatifs, d'autres donnant en raccourci les thèses des diverses doctrines, une bibliographie assez copieuse, des notes sobre et précises, complètent cet ouvrage qui sera, je crois, indispensable tant aux étudiants qu'aux hommes cultivés..." (Louis Renou, préface) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
PUF, 1995, in-8°, 506 pp, index. Très bon état
Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
, Paris, A.Durand et Pédone Laurel 1884, in-8, débr., non massicoté, (couv. fanée et fragile, dos fendus), II-576p.
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Paris La Librairie Phalansterienne 1847 In-12 (14 x 9 cm.) 60-(4) pp. demi-reliure de maroquin bleu nuit (reliure de Lobstein-Laurenchet)
Brochure anonyme attribuée à Glatigny, fouriériste de Laon (Aisne). Afin d’instaurer en France le « commerce véridique », les fouriéristes, là où ils étaient en nombre, créaient des boulangeries coopératives (source Maintron). Relié avec le catalogue des livres édités par la Librairie Phalansterienne. Lacune angulaire à la page de titre, réparée. Bel exemplaire parfaitement établi. Libraire membre du S.L.A.M. (Syndicat national de la Librairie Ancienne et Moderne) et de la L.I.L.A. (Ligue Internationale de la Librairie Ancienne). N'hésitez pas à prendre contact par mail pour des photographies et des détails supplémentaires, pour des recherches ou des estimations de livres anciens et rares.
Paris, A.G. Nizet 1972, 225x140mm, 156pages, broché. Bel exempalire.
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