‎ACCORD DE LA RAISON, DES FAITS ET DES DEVOIRS SUR LA VERITE DU CATHOLICISME‎

‎Chez J.-P. Migne, Ateliers Catholiques, Paris. 1873. In-4. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos fané, Quelques rousseurs. 1622 pages. Texte sur 2 colonnes, chacune étant paginée. Papier muet et étiquette de code collés sur le dos. Tampons de bibliothèque sur le 1er plat et en page de titre. Petits manques sur les bords des plats.. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎Publié par M. l'Abbé Migne, Editeur de la Bibliothèque Universelle du Clergé. Connaissance de l'homme. Nature de l'âme. Connaissance des devoirs... Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎Bergson, de philosophie der Intuïtie‎

‎, Den Haag, Leopolds Uitgevers-Mij., 1940, 95pp., gebroch., 20cm., goede staat, F13964‎

‎LE VRAI VISAGE DES ECOLES DE BONHEUR / N°12‎

‎DU BIEN PUBLIC. 1952. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Coiffe en pied abîmée, Intérieur frais. 170 pages - Frontispice au dos du titre en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎COLLECTION L'HISTOIRE REGIONALE Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Philosophie et calcul de l'infini.‎

‎ 1976 Paris, François Maspero (Collection "Algorithme"), 1976, in 8° broché, 235 pages ; couverture illustrée. ‎

‎ ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎"Philosophie et calcul de l'infini - Collection "" Algorithme ""."‎

‎François Maspero. 1976. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 234 pages - couverture contrepliée.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎"Collection "" Algorithme "". Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES"‎

‎Dieu à la limite de l’infini. Une légitimation du discours théologique. Préface par Jean Ladrière.‎

‎Paris, Cerf, 2002, in-8vo, 589 p., cartonnage original.‎

‎Le dsir l'arbitraire le consentement‎

‎Aubier Broch D'occasion bon tat 15/07/1993 150 pages ‎

‎Le Tohu-Bohu, le Serpent, et le Bon Dieu [ exemplaire dédicacé ]‎

‎Préface de Michel Tournier, 1 vol. in-8 br., Presses de la Renaissance, Paris, 1997, 197 pp.‎

5 Images

‎Exemplaire dédicacé par Alain Houziaux au célèbre mathématicien René Thom "avec ma respectueuse estime". Honoré par la Médaille Fields en 1958, le mathématicien français René Thom (1923 - 2002) est le célèbre fondateur de la théorie des catastrophes. Bon état.‎

‎Sciences et conscience N° 118.‎

‎Couverture souple. Broché. 155 pages.‎

‎Livre. Editions Albin Michel (Collection : Question de), 1999.‎

‎Stoïcisme et stoïciens face au problème de l'au-delà‎

‎Paris, Les Belles Lettres 1971 179pp., 25cm., brochure originale, dans la série "Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège" fasc. 197, bon état, F99307‎

‎Stoïcisme et stoïciens face au problème de l'au-delà‎

‎Paris, Les Belles Lettres 1971 179pp., 25cm., dans la série "Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège" fasc. 197, brochure originale (vague trace d'une étiquette enlevée du dos), les pages ne sont toujours pas coupées, 2 cachets au verso de la page de titre, texte frais, bon état, F116168‎

‎STOICISME ET STOICIENS FACE AU PROBLEME DE L'AU-DELA‎

‎Paris, LES BELLES LETTRES, Université de Liège, 1971, in-8 broché, 178 pp, 23 pp. Couverture en bon état, intérieur en très bon état.‎

‎ Nombreux titres disponibles en Philosophie. ‎

‎Stoïcisme et stoïciens face au problème de l'Au-Delà - fascicule CXCVII‎

‎Les belles lettres 1971 in8. 1971. Broché.‎

4 Images

‎Bon état couverture défraîchie jaunie intérieur propre‎

‎Stoïcisme et stoïciens face au problème de l'au-delà - fascicule CXCVII‎

‎Les belles lettres 1971 in8. 1971. Cartonné.‎

5 Images

‎Très Bon Etat de conservation intérieur frais avec hommage de l'auteur bonne tenue‎

‎Frege's Notion of Bedeutung : Tension and Transformation‎

‎Leiden, 2003 235pp. + 2pp. theses, 27cm., text in English, Doctoral Dissertation (Universiteit Leiden, the Netherlands), softcover, stamp at verso of title page, text is clean and bright, good condition, F113242‎

‎Ethik des Altertums. Darmstadt, WB, 1971. 64 p. Cl. 24 cm (Repr. München, Bln., 1931) ‎

‎Résumé de la philosophie synthétique de Herbert Spencer‎

‎Félix Alcan. Non dateé. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos abîmé, Papier jauni. 690 pages. Quelques rousseurs. Auteur et titre dorés au dos - Nombreuses épidermures.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎ Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Résumé de la philosophie synthétique de Herbert Spencer. Précédé d'une préface de Herbert Spencer. Traduction française par Henri de Varigny. Cinquième édition‎

‎ ,Paris, Félix Alcan 1911, 690 pp., 1 vol. in 8 br. adhésif au dos.‎

‎Aux origines de la pensée politique américaine.‎

‎ Broché, 20X13 cm, 2004, 412 pages, éditions Buchet Chastel. Très bon état.‎

‎De Marx à Kant‎

‎PUF, Politique d'aujourdhui, 1995, 431 pp., broché, pli de lecture sur le dos, couverture jaunie, état satisfaisant.‎

‎Pour une critique du jugement politique. Comment repolitiser le jeu démocratique.‎

‎ Editions du Cerf, 1998, in-8°, 308 pp, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Passages), envoi a.s.‎

‎La démocratie ne peut pas vivre sans démocrates. Devant le constat courant d'une politique devenue « politicienne » et de l'abstentionnisme des citoyens, voici un livre qui se propose de repolitiser la politique et d'élaborer une véritable politique du jugement. La politique se réduit-elle à une éthique ? La gauche, française ou américaine, existe-t-elle encore ? N'y a-t-il place que pour une politique de la volonté ? Frayant des passages entre la philosophie, l'histoire et la politique ; entre la Révolution américaine et la Révolution française ; entre l'école de Francfort et la pensée politique française tout en analysant l'actualité politique – européenne ou américaine –, l'auteur donne corps à une théorie politique confrontée à la diversité de pensées allant de Kant, Marx ou Rosa Luxemburg à celles de contemporains tels Habermas ou Gadamer, et ancrée dans le débat actuel entre libéraux et républicains. La politique du jugement mise en avant par l'auteur part de la forme libérale de la démocratie (contrat entre deux volontés indépendantes) pour aboutir à une politique de la responsabilité et de la solidarité. Elle propose ainsi d'articuler les conditions de possibilité de la fraternité, fondement de la république moderne. — "À quelles conditions peut-on opérer une pratique effective de politique démocratique ? Dick Howard, professeur de philosophie politique à l'université de Stony Brook (État de New York), tente de répondre à cette question. Il s'agit, pour lui, de repolitiser le jeu démocratique en passant d'une politique de la volonté à une politique du jugement. La troisième Critique de Kant (Critique du jugement) s'inscrit derrière cet essai, avec, dans la tentative d'actualisation, les pensées de Cornelius Castoriadis et de Claude Lefort. Servent aussi, comme appui à la démonstration, l'histoire des Révolutions américaine et française ainsi que la théorie critique de l'école de Francfort ou les théoriciens de la philosophie politique américaine contemporaine..." (Rémy Hebding, Autres Temps, 1998) ‎

‎Englischer Philosoph.‎

‎O.J. (um 1800). Kupferstich (Brustbild in ovaler Umrahmung). Bild- und Blattgrösse: 14 x 9,1 cm. Montiert auf Papier (32,2 x 19,5 cm.).‎

‎Bis zum Bildrand beschnitten.‎

‎The evidential argument from evil‎

‎Bloomington, Indiana University Press 1996 xx + 357pp., softcover, 23cm., VG‎

‎An introduction to social work theory‎

‎Cambridge, Community Care / Ashgate, 1992. In-8 (225x140mm) broché, 182 p. Très bon état général. ‎

‎Om Afsindighed og Tilregnelse, et Bidrag til Psychologien og Retslæren. - [DEDIKATIONSEKSEMPLAR AF VÆRKET, DER INDLEDTE STRIDEN OM VILJENS FRIHED.]‎

‎Kjøbenhavn, A. Seidelin, 1824. 8vo. Indbundet i et pænt, samtidigt halvlæderbind med enkel rygforgyldning og forgyldt titeletiket på ryg. Øvre kapitæl og ydre false med slid. Kantslid. Hjørner stødte. Med egenhændig dedikation fra forfatteren på forsatsbladet. Trykt på skrivepapir. Ren og pæn indvendig. (4),VIII,117,(1: errata) pp.‎

‎Et nydeligt dedikationseksemplar af den sjældne originaludgave af Howitz' vigtigste skrift, - værket, der indledte den danske strid om viljens frihed, den såkaldte Howitz-fejde.""Med afhandlingen ""Om Afsindighed og Tilregnelse, et Bidrag til Psykologien og Retslæren"", indledte Howitz i 1824 det 19. århundredes danske diskussion om viljens frihed."" (Koch, Den danske idealisme, p. 183). Howitz mente, at samtidens retslærde (med Ørsted i spidsen) ikke forstod forholdet mellem menneskets normale fornuftstilstand og den afsindige tilstand, og han påbegyndte dermed en diskussion af det juridiske begreb om tilregnelighed, bag hvilket han mente at se Kants frihedslære. På flere fronter foregriber han emner, der forekommer meget moderne. For det første var hans mål, i opposition til Ørsted, at få ændret synet på domme i straffesager, hvor ydre omstændigheder burde siges at kunne svække den sagsøgtes evne til at handle fuldt rationelt, - en foregriben af moderne retspraksis.Samtidig behandler han spørgsmålet om sindssygdom som et spørgsmål om enhver anden legemlig sygdom. Han gør sig til talsmand for en biologisk funderet psykiatri, der sidestiller psykiske lidelser med fysiske lidelser ved at finde sædet for denne type sygdomme i hjernen. Ved at anse afsindighed og dermed også utilregnelighed for en indskrænkning af fornuften eller dens brug skyldet en sygdom i et af legemets organer, konkluderer han blot, at fornuftens indflydelse på den afsindiges handlinger ikke er tilstrækkelig. Ved at betragte sindslidelser som somatiske, dvs. som fysiske sygdomme placeret i hjernen, mener Howitz, at den egentlige utilregnelige eller afsindige tilstand nemt kan adskilles fra den lidenskabeligt bestemte tilstand, og de afsindige udgør ingen forskel fra den øvrige menneskeslægt, men er blot en underafdeling blandt de syge mennesker. ""Manglen på fornuftig selvbestemmelse kan foreligge i grader. Med eksempler hentet fra psykiatrien kan Howitz vise, at distinktionen mellem afsindighed og tilregnelighed ikke er skarp, og at der findes en række overgangstilstande mellem normalitet og total afsindighed. Dette medfører, at den frihed, som både Ørsted og Howitz hævder er træk ved det raske og normale menneske, kan foreligge i grader, og at tilregneligheden i overensstemmelse hermed kan være større eller mindre. Når dette er tilfældet, må dommeren også inddrage overvejelser over frihedsgrader i forbindelse med strafudmåling, hvilket Ørsted jo havde benægtet."" (Koch, Den danske idealisme, p. 187).Med Hume og Spinoza søger Howitz at gendrive Kants lære om menneskets frihed. Med Hume sætter han lighedstegn mellem forholdet motiv-handling og forholdet årsag-virkning, og således kan der ifølge Howitz når det gælder menneskelige handlinger, heller ikke findes noget, der er uden årsag. Howitz opfattede dog ikke, helt på linie med Hume, denne naturnødvendighed som værende i modstrid med friheden. Der er ingen tvivl om, at et skrift af en art som Howitz' ""Om Afsindighed og Tilregnelse"" har virket provokerende på den filosofisk idealistiske samtid, der ikke anerkendte nogen form for materialistisk determinisme, og det var nærmest en nødvendighed for at A.S. Ørsted at svare på dette provokerende skrift. Således skriver Ørsted allerede samme år ""Et Par Ord"" i Anledning af den foranstaaende Afhandling"". Fejden, striden om viljens frihed, er nu i fuld gang, og hele det filosofiske Danmark inddrages heri. Allerede samme år svarer Howitz igen på Ørsteds svar, med sit værk ""Determinismen eller Hume imod Kant"". Howitz fastholder heri sine meninger fra det første indlæg, og sætter trumf på ved bl.a. at påpege, ""at den kantske frihed er en videnskabelig uting, idet det må gælde for såvel den moralske som den fysiske natur, at den er underkastet love."" (Koch, p. 191)""Med Howitz' 180 sider store antikritik fik striden om viljens frihed en uheldig litterær drejning og kom mere til at handle om den rette tolkning af filosofiske påstande end om den sag, der lå Howitz på hjerte. Han citerede talrige autoriteter og diskuterede indgående, hvorvidt Kants erkendelsesteori og moralfilosofi rummer indre modsigelser eller ej. Da Ørsted kort efter vendte sig imod Howitz' antikritik, fandt han rig anledning til at understrege, at Howitz' filosofiske indsigt var betydelig mindre end hans arrogance over for anderledes tænkende."" (Koch, p. 191).I 1825 udgav Howitz sit sidste indlæg i fejden, ""Ultimatum, angaaende Determinismen og Etatsraad Ørsteds Fortsatte Bemærkninger om samme"", et skarpt og klart værk. Året efter døde han.Presentation-copy of Howitz' most important philosophical work. With his first work of 1824, ""Om Afsindighed og Tilregnelse..."" Howitz initiated the important 19th century Danish discussion on free will. Howitz claimed that those learned in the law (at that time led by Oersted) did not understand the relationship between the normal rational state of man and the mad state, and he thus initiated a discussion about the legal term of imputability, behind which he meant to see Kant's notion of liberty.With the thoughts of Hume, Howitz sets out to refute Kant's notion of human free will. He equals the relationship between motivation and act with the relationship between cause and effect, and thus, according to Howits, there can be no human act without cause. Like Hume, Howitz did not understand this natural necessity as being in opposition to freedom.After Howitz' first work, Oersted answers back in 1824 with his ""Et Par Ord..."", and after this, two other works by both follow. All three by Howitz are rare.‎