Gracián, Baltasar - Pelegrín, Benito (trad., éd.)
Reference : 5107
(1983)
ISBN : 2020064863
Paris Editions du Seuil 1983 in-8 broché Paris, Editions du Seuil, 1983. 20,5 x 14 cm, in-8, 362 (7) pp., broché sous couverture imprimée.
Première traduction française. Dos passé sinon un bon exemplaire. Bon
Sive de ratione concionandi Libri Sex denuo editi ac emendati. ex Phoenicis Typographia, Veronae, 1732. In-8 (mm. 242x175), cartoncino rustico antico, tit. ms. al dorso (con mancanza al bordo super.), pp. XXIII,258,(2), frontespizio con vignetta tipografica, ornato da testatine, fregi e grandi capilettera, inc. su legno.L'opera costituisce la prima di 3, contenute in questa edizione veronese del 1732 dal titolo: Ecclesiasticae Rhetoricae, Pars prima, quae Ludovici Granatensis Ordinis S. Dominici Rhetoricam continet - In altera vero Augustini Valerii Episcopi veronensis, una cum duobus Libris De Acolytorum Disciplina Rhetorica quoque habebitur - Cui accedet Didaci Stellae, Liber unicus De modo Concionandi et Explanatio in Psalmum 136. eiusdem. Fray Luis de Granada (1504-1588), dominicano spagnolo, fu un noto "ecrivain ascetique, dont les ouvrages ont été depuis fréquemment réimprimes" come cita il Brunet,II,1697.Solo prime tre carte con ingialliture; pp. 121/122 con picc. manc. margin.; qualche lieve alone sempre margin., altrimenti fresco esemplare ben conservato.
Harvard University Press 1996 284 pages in8. 1996. Broché. 284 pages.
Très Bon Etat de conservation intérieur propre bonne tenue
Seuil, coll. pointe, Paris, 1982.
Un volume in-12°, broch, couverture souple éditeur, 224 pages +Table. TRES BON ETAT
1850 Paris, Belin, Lyon, L'Auteur, 1850, in 12 relié demi-basane brune, dos lisse orné de filets dorés ; des frottis.
On a relié avec : le chapitre "Canevas", 321 pages et le chapitre "Modèles", 380 pages. ...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Parisiis - Paris, Apud Claudium Morellum 1614, 250x175mm, relié parchemin, pièce de titre en cuir rouge, motifs dorés au dos. Bel exemplaire, grandes marges. Première édition du texte critique de Harpocration par Maussac. Brunet III-47.
12 ff., 398 p., 286 p., 3 ff., cachet ancien de bibliothèque sur la page de titre, texte en grec et en latin, Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal
Lugduni Apud Seb. Gryphium, (Lyon, Sébastien Gryphe), 1542, 1 volume in-12 de 160x105x35 mm environ, 1f. blanc, titre avec vignette à la marque et devise de l'imprimeur, 691 pages, 50ff. (index) avec la marque de l'imprimeur, au dos la dernière page de l'index sous la forme d'un griffon, 1f.blanc, plein veau granité brun, dos ) nerfs portant titres dorés sur pièce de titre en maroquin bordeaux orné de caissons à riches dorés, coupes dorées, gardes marbrées, tranches rouges. Des annotations au crayon à papier et à l'encre dans les marges et dans le texte, mouillures dans les marges avec petites galeries dans la marge inférieure, un cahier mal numéroté (cahier s : p. 273 à 288) sans manque, frottements et petite auréole sur le cuir, début de fente sur 2 mors, page de titre restaurée. Texte en latin imprimé en italique par Sébastien Gryphe, ou Sebastianus Gryphius en latin (1492 à Reutlingen, Saint-Empire - 1556 à Lyon, France), de son vrai nom Sebastian Greyff, était un imprimeur-libraire français du XVIe siècle. La présence du griffon tenant dans une griffe une boîte rectangulaire, elle-même enchaînée à une sphère ailée, est la caractéristique commune, la constante de toutes ses marques avec la devise : " Virtute duce, comite fortuna".
Hérodote, né vers 480 avant notre ère à Halicarnasse en Carie et mort vers 425 à Thourioi, est un historien et géographe grec. Heresbach, Conrad, 1496-1576. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
Lugd. Batavorum (Leyde), Typis Francisci Hackii (Franciscus Hackius), 1650, 1 volume in-12 de 155x100 mm environ, 3 feuillets blancs, (8) ff. (titre en rouge et noir, lectori, vita, epigrammata), 346 pages, 6 feuillets blancs, plein vélin crème à recouvrements, avec titre date et lieu manuscrits sur le dos, tranches rouges. Une tache sur la page de titre, quelques rousseurs, des initiales et un nom manuscrits sur les gardes blanches, dernière garde blanche en partie décollée, sinon bon état.Grec-latin
Les Travaux et les jours - Le Bouclier d'Héraclès - La Théogonie. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
HESIODUS - CORNELIS SCHREVEL - PASOR - / PLUTARQUE - MINELLIUS, Johann - JUNKER, Christian - ISOCRATE
Reference : 99984
Lipsiae (Leipzig), Sumptibus Jacobi Fritschii, 1703-1704, 1 volume in-12, (8) ff. (titre en rouge et noir, lectori, vita, epigrammata), 384 pages-(7) ff. (titre en rouge et noir, lectori), 381 pages, (1) f., 1 feuillet blanc, plein vélin crème avec titre manuscrit sur le dos, tranches gris ardoise. Petit manque de papier dans un coin de la page de titre, rares petites rousseurs, traces grises sur la couverture sinon bon état.Grec-latin
Les Travaux et les jours - Le Bouclier d'Héraclès - La Théogonie. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
The Belknap Press 1991 224 pages in8. 1991. Broché. 224 pages.
Très Bon Etat de conservation intérieur propre bonne tenue
format moyen, couverture souple.46 pages. Bon état 1994 éditions Godefroy
2 volumes de 654 et 621 pages, format 200 x 130 mm, reliés cartonnage dos cuir, publiés en 1821, Imprimerie d'Auguste Delalain (Paris), bon état
Traduit de l'anglais par Pierre Prevost
Phone number : 04 74 33 45 19
Centre de recherche Lionel-Groulx In-8 Couverture souple Montréal 1995
Bon 191 pages. Article sur "la formation de la mémoire historique", etc
Paris, Johanneau, 1828. In-8, demi basane, dos lisse orné de filets, roulettes et motifs dorés, titre doré, toutes tranches marbrées, XXIV, 495 pp. Plat supérieur conservé, envoi de Johanneau sur le plat conservé. Coins émoussés, petit accroc sur le mors inférieur en tête, mouillures importantes mais claires, visibles surtout en début et fin de volume.
, Brepols, 2022 Hardback, 442 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503595757.
Summary Le Banquet de Platon et le Banquet de Xénophon constituent des sources inattendues et inexploitées sur la rhétorique et sur les liens qu'elle entretient avec le rite socioreligieux du banquet. Ils proposent deux points de vue différents et parfois opposés sur la rhétorique, et ils comportent tous les deux, contrairement à ce qui a été souvent dit, une vision critique des rituels de sociabilité. Platon et Xénophon réagissent, l'un comme l'autre, en fonction des réalités de leur temps et ils suggèrent, chacun à leur manière, que la rhétorique, sous certaines conditions, peut être un mode de convivialité, c'est-à-dire un outil intellectuel, un exercice d'apprentissage de la citoyenneté, un instrument de recherche, voire une étape vers la vérité. Dans les deux cas, la figure tutélaire et fascinante de Gorgias est convoquée, tantôt pour critiquer la rhétorique mortifère des sophistes qui constitue un obstacle au dialogue convivial, tantôt pour promouvoir un exercice constructif de la parole dans l'espace communicationnel et visuel que construit le symposion. TABLE OF CONTENTS SOMMAIRE Préface AVANT-PROPOS PREMIÈRE PARTIE - LE BANQUET DE PLATON : UN CONCOURS D'ÉLOGE INTRODUCTION 1. La critique platonicienne de la rhétorique 2. Platon et le banquet 3. Socrate et Platon au banquet 4. La rhétorique au banquet selon Socrate et Platon 5. Pour une lecture rhétorique du Banquet de Platon I. DIALOGUE NARRATIF ET RÉCIT DE DISCOURS 1. La performance du dialogue ou l'????????? d'Apollodore (172 a 1 - 174 a 2) 2. Socrate et Aristodème en route pour espionner les sophistes (174 a 3 - 174 d 3) 3. L'arrivée chez Agathon : premiers éloges et procès reporté (174 d 4 - 176 a 4) II. LE PROGRAMME RHÉTORIQUE DU BANQUET : une ???????? ??? ????? 1. La décision de limiter la boisson (176 a 4 - e 3) 2. L'élimination de l'????? (176 e 4-9) 3. Le choix du discours d'éloge en l'honneur d'Éros (176 e 7 - 177 e 7) 4. L'instauration d'un banquet rhétorique (177 e 8 - 178 a 4) III. UN CONCERT D'ÉLOGES DE L'AMOUR 1. La rhétorique classique de Phèdre (178 a 5 - 180 b 8) 2. Les distinctions de Pausanias (180 c 1 - 185 e 5) 3. Éryximaque iatrosophiste (185 e 6 - 188 e 5) 4. La rhétorique comique d'Aristophane (189 a 1 - 193 e 2) 5. La rhétorique dramatique et gorgianique d'Agathon (193 e 2 - 197 e 8) 6. Bilan de la première partie du concours rhétorique IV RHÉTORIQUE ET PHILOSOPHIE DE SOCRATE 1. La tête de Gorgias (198 a 3 - c 6) 2. Socrate critique la méthode des orateurs qui l'ont précédé (198 c 7 - 199 b 5) 3. Socrate interroge Agathon (199 b 5 - 201 c 8) 4. La rhétorique philosophique de Diotime (201 d 1 - 212 d 3) V. ALCIBIADE ET LES PARADOXES DE L'ÉLOGE 1. L'arrivée d'Alcibiade (212 d 4 - 215 a 3) 2. L'éloge de Socrate (215 a 4 - 222 b 7) VI. LA FIN DES ÉLOGES ET L'AVÈNEMENT AVORTÉ DU DIALOGUE 1. Les réactions suscitées par le discours d'Alcibiade (222 c 1 - e 8) 2. La suite programmée des éloges (222 e 8 - 223 a 9) 3. Le début et la fin du dialogue (223 b 1 - d 13) CONCLUSION 1. L'emprise de la rhétorique sur le Banquet platonicien 2. Une nouvelle façon de critiquer la rhétorique 3. L'absence relative de dialogue 4. La critique platonicienne du banquet 5. Le rôle de la rhétorique dans la quête philosophique DEUXIÈME PARTIE - LE BANQUET DE XÉNOPHON : ACTES OU DISCOURS ? INTRODUCTION 1. L'autre Banquet 2. Xénophon et la rhétorique 3. Xénophon et le banquet 4. Le Socrate de Xénophon au banquet 5. Xénophon et la rhétorique de la conversation conviviale 6. La rhétorique au banquet de Callias I. UNE DESCRIPTION PROBANTE D'ACTIONS LUDIQUES 1. Une déclaration d'intention rhétorique (I, 1) 2. Les circonstances du banquet de Callias 3. Le déroulement du ??????? chez Callias 4. Le programme d'activités du ????????? 5. Regards et réflexions au banquet 6. La pantomime finale (chapitre IX) II. L'HORIZON SOPHISTIQUE DU BANQUET CHEZ CALLIAS 1. Les connexions sophistiques des convives 2. Une rencontre sous le signe de la sophistique (I, 4-6) 3. Boire comme Gorgias (II, 24-26) 4. Le cas d'Antisthène 5. La conquête de la parole 6. L'instauration d'un concours d'????????? (III, 1-3) 7. Le problème du silence (chapitres VI-VII) III. LES PRATIQUES RHÉTORIQUES DES CONVIVES 1. Le ??????? (chapitre III) 2. La ???????? ????? (chapitre IV) 3. Le concours de beauté (chapitre V) 4. L'???????? ????? de Socrate (chapitre VIII) CONCLUSION 1. Une alternative au Banquet de Platon : des discours en acte 2. L'influence rhétorique de Socrate : des actes de discours 3. Un banquet dialogué 4. La rhétorique comme outil du dialogue convivial 5. Une vision critique et constructive du ????????? ÉPILOGUE Bibliographie Index des auteurs anciens et des principaux passages cités
Biblioteca de autores cristianos 2009 96 pages in12. 2009. Cartonné. 2 volume(s). 96 pages.
Très bon état couvertures légèrement ternies intérieurs propres bonne tenue
Apud Joannem Barbou Parisiis 1737 In-12 ( 155 X 90 mm ) de 8-338-12 pages, plein veau fauve moucheté, dos à nerfs janséniste, tranches brique ( reliure de l'époque ). Coiffes anciennement et habilement restaurées sinon bel exemplaire.
, Brepols - Harvey Miller, 1995 Hardcover. 376 p., 160 x 240 mm, Languages: English, Fine copy. Including an index. ISBN 9782503360584.
Les volumes n?° 58: Ciceronian Rhetoric in Treatise, Scholion and Commentary de John O. Ward, n?° 59: The arts of Poetry and Prose de Douglas Kelly, n?° 60: "Ars dictaminis, Ars dictandi" de M. Camarago, n?° 61: The "Artes praedicandi" and the "Artes orandi" de Marianne Briscoe et Barbara H. Jaye, constituent un ensemble qui couvre en prinicipe tout le champ de sources relevant de la rhetorique dans les litteratures latine et vernaculaires du Moyen Age.
PRINCETON UNIV PR 1971 364 pages in8. 1971. Cartonné jaquette. 364 pages.
jaquette frottée réparation au scotch en bas du dos intérieur propre
Princeton University Press 1972 301 pages in8. 1972. Broché. 301 pages.
Bon état couverture défraîchie bords un peu frottés intérieur propre
Sylvae-Ducis, Verhoeven Fratres 1855, 215x130mm, X- 414pages, reliure demi-basane. Plats papier marbré. Titre au dos. Charnières frottées. Coin supérieur de la page de garde et coin inférieur de la page de titre, découpés. Le feuillet de la page 265-268 se détache. Intérieur propre.
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1778 A Lyon, chez Faucheux, A Paris, chez la veuve Duchesne, 1778; in-8°, broché, couverture muette de papier marbré de l' époque; VIII, 188, (4)pp.
Jean-Antoine La Serre, né à Paris en 1736 , mourut à Lyon en 1781, il y avait enseigné la rhétorique dans la Congrégation de l'Oratoire. Exemplaire non rogné, tel que paru, marges et tranches un peu poussiéreuses, manque de papier au dos en tête et pied. ( GrMDB)
Paris, Sebastien Mabre-Cramoisy, 1686. In-18 de [12]-243-[21] pages, pleine basane brune, dos à nerfs orné de filets et fleurons dorés, pièce de titre absente, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges. Coiffes et coins frottés, petite fente au mors inferieur, un cahier légèrement déboîté.
Illustré d'un frontispice gravé. Rare publication qui ici est attribuée à Valentin Conrart, mais est en réalité l'oeuvre de Michel Le Faucheur, pasteur né à Genève en 1585. Son enfance est rude et marquée par la piété austère huguenote. Il étudie la théologie sous des maîtres illustres, tels que Théodore de Bèze et acquiert une solide connaissance, non seulement du latin, du grec et de l’hébreu, mais aussi du syriaque. Ses talents théologiques considérables lui valent une nomination comme pasteur à l’église de Dijon alors qu’il n’a que 18 ans. En 1607, il accepte un poste à Annonay (Ardèche) sans avoir reçu un congé régulier de l’Eglise de Dijon, ce qui lui vaut une plainte au synode national de La Rochelle de la même année. En 1609, il se rend à Paris et prêche trois fois à Charenton. Ces prêches sont remarqués et on rapporte même que « quand il vint à sa péroraison, il tira les larmes des yeux de la plupart de ceux de l’assistance, même de ceux de M. de Sully, encore que les componctions en ceux de sa qualité soient fort rares ». Il n’est donc pas étonnant que plusieurs Eglises se disputent ce pasteur dont la réputation oratoire se répand, y compris dans le Midi, où il prêche à l’occasion de visites chez sa sœur, mariée à Montpellier. Le Faucheur y exercera la fonction de pasteur, mais aussi de professeur de théologie à la faculté locale, qui est florissante à cette époque. Comme la plupart des pasteurs de cette époque, il doit soutenir des joutes théologiques avec des représentants de l’Eglise catholique, et notamment avec l’évêque de Montpellier.
Neuchâtel, Editions de la Baconnière 1971, 210x140mm, 202pages, broché. Bon état.
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