‎Relation sur le quiétisme. Par Messire Jacques Benigne Bossuet Evesque de Meaux, Conseiller du Roy en ses Conseils, & Ordinaire en son Conseil d’Estat, cy-devant Precepteur de Monseigneur Le Dauphin, Premier Aumosnier de Madame la Duchesse de Bourgogne. « Relation sur le quiétisme » de Bossuet‎

‎Rare réunion de deux traités de Bossuet en éditions originales composés durant la querelle du quiétisme. Paris, chez Jean Anisson, 1698.2 tomes en 1 volume in-8 de: I/ (2) ff., 148 pp.; II/ (6) ff., 239 pp., (1) p. d’errata. Petite manque dans le coin supérieur d’une p. sans atteinte au texte, petite perforation à peine visible dans la marge blanche inférieure des 10 premières pp. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, triple filet doré encadrant les plats, fleur-de-lys dorées aux angles, dos à nerfs richement orné, roulette ornée d’une fleur-de-lys frappée en queue du dos, roulette dorée sur les coupes, roulette dorée intérieure, tranches rouges. Anciennes restaurations discrètes à la reliure. Reliure de l’époque. 185 x 115 mm.‎

‎Rare réunion de deux textes polémiques de Bossuet en éditions originales, composés durant la querelle du quiétisme qui l’opposait à Fénelon. Tchemerzine, I, 879 & 882; Brunet, I, 1138 ; Bibliothèque Rahir n° 336. Le quiétisme est une doctrine mystique qui considère que la communion la plus parfaite avec Dieu n'intervient que lorsque l'âme est en état de quiétude. La querelle qui opposa les quiétistes à Bossuet prend corps dans cet ouvrage où ce dernier réfute avec une violence particulière tous les arguments des quiétistes à la tête desquels se trouvait Fénelon. «À l’intérieur du catholicisme, d’autres tendances se font jour. L‘une va dans le sens mystico-sentimental et propose une religion du cœur, passivement offerte à l’amour divin: il s’agit du quiétisme, défendu par l’archevêque de Cambrai Fénelon (“Explications des Maximes des Saints”, 1697) et popularisé par Mme Guyon dans ses “Torrents spirituels” qui préconisent l’anéantissement de la volonté et l’abandon à l’extase […]. Contre toues ces tendances, internes et externes, Bossuet mène un combat épuisant, où il fait front devant une modernité qu’il juge impie. Il foudroie Fénelon, et le fait condamner à Rome; Mme Guyon est enfermée puis internée.» Peter-Eckhard Knabe, L’aube de la modernité, 1680-1760, p. 434. Cet échange très âpre entre les deux grands orateurs du XVIIe siècle devait se terminer en 1699 par le triomphe de Bossuet qui obtint ainsi l’éloignement de la Cour de Fénelon, et sa condamnation par le Saint-Siège. Cette polémique intervient au moment même où l’influence de Fénelon à la Cour était sans exemple. Impressionné par sa piété, Louis XIV venait de consentir en 1689 à lui confier l’éducation de son petit-fils alors qu’il savait cependant Fénelon hostile à ses idées sur le gouvernement et le Royaume. Parallèlement, l’archevêque de Cambrai venait d’adhérer au quiétisme sous l’influence de Madame Guyon. Cette nouvelle doctrine qui posait en vertus suprêmes la tranquillité de l’âme et sa fusion en Dieu allait rapidement être condamnée par l’Eglise catholique pour ses excès mystiques. «C’est un document d’une importance primordiale sur la lutte que mena l’évêque de Meaux contre le Quiétisme et contre son principal défenseur Fénelon». (Dictionnaire des Œuvres, V, 698). Précieux exemplaire, grand de marges, conservé dans son maroquin rouge de l’époque orné de fleurs-de-lys. Provenance: Grand Séminaire de Blois (cachet sur le feuillet de titre).‎

‎Retraite de 10 jours, ou Oeuvres détachées.‎

‎De feu Monseigneur l'Illustrissime et Révérendissime Jacques-Benigne de Bossuet, Évêque de Mans.A Nancy, chez la Veuve & Claude Lesueur - 1760 - 260 pages, Approbation et Table des Matières.Reliure plein veau marbré de l'époque. Dos à nerfs orné et doré avec pièce de titre maroquin Rouge. Coiffes manquantes, dos frotté. 2 coins et un bord restaurés grossièrement. Traces de brulures en marge d'une dizaine de feuillets. Pas de rousseur. Etat correct. Format in-12°(17x10).‎

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‎Sermon pour la profession de Madame François de La Baume Le Blanc de La Vallière duchesse de Vaujour prononcé en présence de la Reine, le 4 Juin 1675 en l'Eglise des Carmélites du Faubourg Saint-Jacques.‎

‎Paris, L'Art catholique, s.d. (1914). 1 vol. petit in-8° br., 51 pp., (1) p.[C48]‎

‎Réimpression soignée sur papier vergé d'Arches du célèbre sermon de Bossuet.‎

‎Sermon presché a l'ouverture de l'assemblée generale du clergé de France. Le 9. novembre 1681.‎

‎Chez Frédéric Léonard, à Paris 1682, In-12 (8x15cm), 177pp. (2), relié.‎

‎Edition originale. Reliure en pleine basane brune d'époque. Dos à nerfs orné. Pièce de titre de basane brune. Frottements, estafilades sur les plats. Rousseurs pâles éparses sur les premiers feuillets. Découpe des 2 derniers feuillets en marge externe sur 1 cm. Le seul sermon qui fut publié de l'auteur, sur l'unité de l'église. Dès les premiers mots Bossuet lie l'église catholique à l'histoire juive. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Sermon prêché à l'ouverture de l’assemblée générale du clergé de France, le 9 novembre 1681…‎

‎ 1682 1682 Paris. Frédéric Léonard. 1682. 1 volume in-4, plein maroquin beige moderne, dos à nerfs. 74 pp. ‎

‎Edition originale.Seul sermon qu’ait publié Bossuet de son vivant, connu sous le nom de Sermon sur l’unité de l’Eglise. Illustré par une vignette gravée en tête de la p. 3. Discret accroc sur le 1er plat. Infimes rousseurs. Ex-libris Hugues Taÿ. Tchemerzine II 367. ‎

‎Sermons de Messire Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux, tome I‎

‎A Paris, chez Antoine Boudet, imprimeur du Roi, rue Saint-Jacques Relié 1762 In-12 (9.5x17 cm), relié pleine basane, pièces de titre et de tomaisons rouges au dos à cinq nerfs ornés de dessins dorés, (CCXX)-387 pages, portrait en frontispice, tome I isolé, bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ; léger manque aux coiffes, coins frottés, pliures au dos, quelques rousseurs à l'intérieur, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Sermons de Messire Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux, tome IV‎

‎A Paris, chez Antoine Boudet, imprimeur du Roi, rue Saint-Jacques Relié 1772 In-12 (9.5x17 cm), relié pleine basane, reliure avec des fers ecclésiastiques, pièces de titre et de tomaisons rouges au dos à cinq nerfs ornés de dessins dorés, 587 pages, tome IV isolé, bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ; coiffes légèrement frottées, coins frottés, pliures au dos, quelques rousseurs à l'intérieur, tampons en page de titre, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Sermons de Messire Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux, tome V‎

‎A Paris, chez Antoine Boudet, imprimeur du Roi, rue Saint-Jacques Relié 1772 In-12 (9.5x17 cm), relié pleine basane, reliure avec des fers ecclésiastiques, pièces de titre et de tomaisons rouges au dos à cinq nerfs ornés de dessins dorés, 536 pages, tome V isolé, bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ; petit manque aux coiffes, coins frottés, pliures au dos, quelques rousseurs à l'intérieur, tampons en page de titre, assez bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Sermons de Messire Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux, tome II‎

‎A Paris, chez Antoine Boudet, imprimeur du Roi, rue Saint-Jacques Relié 1772 In-12 (9.5x17 cm), relié pleine basane, reliure avec des fers ecclésiastiques, pièces de titre et de tomaisons rouges au dos à cinq nerfs ornés de dessins dorés, 526 pages, tome II isolé, bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ; coiffes et coins légèrement frottés, quelques rousseurs à l'intérieur, tampons en page de titre, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Sermons de Messire Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux, tome IX‎

‎A Paris, chez Antoine Boudet, imprimeur du Roi, rue Saint-Jacques Relié 1772 In-12 (9.5x17 cm), relié pleine basane, reliure avec des fers ecclésiastiques, pièces de titre et de tomaisons rouges au dos à cinq nerfs ornés de dessins dorés, 418 pages, tome IX isolé, bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ; coiffes et coins légèrement frottés, quelques rousseurs à l'intérieur, tampons en page de titre, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Sermons. Publiés avec une introduction par Henri MASSIS.‎

‎ Paris, A La Cité des Livres, 1930. 2 volumes in-8, brochés, couvertures imprimées et rempliées ; Tome premier : XIX pp (introduction)-265 pp 1 f. n. p. (table). Tome deuxième : 297 pp plus 1f. (table). ‎

‎Bel exemplaire. Photos sur demande.‎

‎Sermons sur l'unité de l'Eglise prêchés à l'ouverture de l'Assemblée Générale du Clergé de France 1681 - Lettre à la Révérende Mère Abbesse & Religieuse de Port-Royal, touchant la signature du Formulaire - Lettre sur l'adoration de la Croix -‎

‎Lettre aux nouveaux catholiques de son diocèse pour les exhorter à faire Pâques - Mandement pour la publication de la Constitution de de Notre St Père Innocent XII portant condamnation et défense du livre intitulé : Explication des Maximes des Saints. Paris, Delusseux. 1726-1727. In-12 (16x9). 83-83-29-88-27 pages. Basane de l'époque, dos à nerfs orné.‎

‎Recueil contenant 5 volumes ayant chacun leurs pages de titres décorées d'une vignette. Bon état du texte, reliure solide mais avec manque de cuir sur le dos et cuir un peu râpé.‎

‎Sermon sur la mort et autres sermons. Collection : Garnier/Flammarion, N° 231.‎

‎Paris, Garnier-Flammarion, 1970. 11 x 18, 189 pp., broché, bon état (couverture légèrement défarîchie).‎

‎"chronologie, préface et bibliographie par Jacquet Truchet; texte intégral."‎

‎Suite de l'Histoire Universelle, de Monsieur l'Évêque de Meaux (Bossuet). Tome 2.‎

‎Depuis l'an 800 de Notre Seigneur, jusqu'à l'an 1700 inclusivement. Tome second. Nouvelle édition. A Paris, chez Brocas, 1771 - 342 pages.Reliure basane fauve de l'époque. Dos lisse orné et doré. Tranches rouges. Reliure frottée. Pas de rousseur. Bon état. Format in-12°(17x10).‎

‎Théologie dogmatique de Bossuet, pour perfectionner les études des Ecclésiastiques.‎

‎Montpellier, J.-G. Tournel et Seguin, 1817-1818. 4 vol. in-12, basane racinée, dos lisses ornés de fleurons et de roulettes dorées, pièces de titre rose pâle, pièces de tomaison vertes, une coiffe arrachée avec petit manque de cuir au dos, 2 autres coiffes endommagées, coins émoussés. (1) f., vj pp., pp. 5 à 434; 429 pp.; 544 pp.; 446 pp.[C25]‎

‎Seule édition de cette sorte de compendium de Bossuet tiré des oeuvres de l'évêque de Meaux afin d'extraire la quintessence de sa pensée théologique à l'usage du clergé émergeant de la France post-révolutionnaire. L'éditeur de ce recueil se plaint, dans sa préface, de l'état de délabrement des études ecclésiastiques après la Révolution.‎

‎TRAITE DU LIBRE ARBITRE ET DE LA CONCUPISCENCE‎

‎ In-12, pleine basane brune d'époque, dos à cinq nerfs orné, tranches rouges, mors fendillés, trou de vers. 26 pages, 3 feuillets non chiffrés (titre de la première partie, table), 155 pages, 2 feuillets non chiffrés, 218 pages + 6 feuillets non chiffrés (table, privilège, errata). Édition originale posthume comprenant deux parties réunies en un volume, dans lesquelles l'auteur expose sa doctrine. Bon état général.‎

‎Frais d'expédition en sus‎

‎Traitez du libre-arbitre et de la concupiscence.-‎

‎Ouvrages posthumes. Paris. Barthélemy Alix. 1731. Edition originale. In-12 (100 x 170mm) plein veau glacé, dos à 5 nerfs orné, pièce de titre maroquin bordeaux, roulettes sur les coupes, gardes marbrées, tranches rouges, 26 pages, 2ff.n.ch., 155 pages (traité du libre arbitre) et 1f., 218 pages et 6ff.n.ch. (traité de la concupiscence). Rares rousseurs, menus défauts à la reliure mais bel exemplaire. Edition originale. Tchemerzine II, 428.‎

‎TRAITEZ DU LIBRE ARBITRE ET DE LA CONCUPISCENCE. OUVRAGE POSTHUME.‎

‎Édition originale posthume, In-12, pleine basane brune d'époque, dos à cinq nerfs, pièce de titre marron, titre doré, caissons richement décorés, contre-plats jaspés, page de garde, page de faux titre, tranches rouges. Manque bas du dos, manque sur plat de derrière, petits trous de vers dans le mors de derrière, craquements et épidermure aux mors, manque en bas du dos. Deux cent dix huit pages, plus table et feuille de fautes à corriger. Intérieur frais. État : bon.‎

‎Deux parties en un volume. L'auteur aborde deux doctrines La première : Traitez du libre-arbitre La deuxième : Traitez de la concupiscence ou exposition de ces paroles de SAINT JEAN : "N'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde".‎

‎Traitez du libre-arbitre et de la concupiscence‎

‎ Paris, Barthélémy Alix, 1731. In-12, 26-[6]-155-[5]-218-[11] pp., maroquin rouge janséniste de Thibaron-Jolu, dos à nerfs, auteur, titre et date dorés au dos, dentelle intérieure dorée, tranches dorées sur marbre (frottements, petites taches). ‎

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‎Édition originale posthume de ce traité en deux parties, publiée par le neveu de l'auteur. Le premier traité, celui du libre-arbitre, a été composé pour le dauphin, fils de Louis XIV, avant 1679. Il s'est inspiré du De libero arbitrio de Saint Augustin, mêlant philosophie et religion pour aborder l'épineuse question de la liberté du choix humain face à la souveraineté divine. Le second traité, de la concupiscence, a été rédigé bien plus tard, vers 1693-1694. Il y fustige les libertins comme dans ses nombreux sermons et prêche la résistance à la constante tentation du monde. Après avoir défini l'essence de ce péché, il propose à ses lecteurs d'y opposer le "saint & pur amour de Dieu". Cet exemplaire est bien complet de son errata. Ex-libris Marc Chatin. Bourseaud, Bossuet, XV. Voir photographie(s) / See picture(s) * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve. ‎

‎Traitez du libre-arbitre, et de la concupiscence. Ouvrages posthumes (donné par Jacques-Bénigne, neveu). Magnifique exemplaire de l’édition originale du Traité du Libre-Arbitre de J.B. Bossuet relié à l’époque en maroquin rouge aux armes de Jacques-Bénigne Bossuet, neveu du grand orateur et responsable de la publications de ces traités.‎

‎Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Paris, Barthélémy Alix, 1731. 2 parties en 1 volume in-12 de 26 pp., (3) ff. de table, 155 pp., (1) f.bl., (1) f. de titre, 218 pp., (6) ff. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, triple filet doré encadrant les plats, grandes armes frappées or au centre, dos à nerfs richement orné, coupes décorées, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque. 162 x 92 mm.‎

‎Edition originale de deux traités majeurs de Bossuet. Bibliothèque de Backer, n°998 ; Bulletin Morgand et Fatout, n°129 ; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 336 ; Tchemerzine, I, 905 ; Brunet, I, 1139. Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Le sujet abordé traite du ‘moyen d’accorder notre Liberté avec la certitude des décrets de Dieu’. La question de savoir s’il existe des choix humains indépendamment de la souveraine grâce de Dieu venait de diviser les catholiques de France en deux camps : les jésuites, soutenus par le haut clergé ainsi que par le Roi, et les jansénistes de Port-Royal, minoritaires mais solidaires autour de brillantes autorités théologiques et intellectuelles telles que Arnault et Pascal. Or les années qui virent Bossuet précepteur du Dauphin coïncident presque exactement avec la Paix de l’Eglise de France (1668-1678). De plus, les jansénistes furent parmi les rares personnes à ne pas entrer en conflit avec Bossuet, même si sa situation à la Cour ne permettait pas à ce dernier d’afficher trop haut l’intérêt qu’il portait à la théologie de Port-Royal. Aussi la richesse du Traité du libre-arbitre réside principalement dans la synthèse fragile mais courageuse (c’est tout de même au futur Roi de France que Bossuet s’adresse), de deux doctrines pourtant farouchement opposées. Ce texte méconnu donne la très juste mesure d’une période de tolérance officielle bientôt vaincue par le raidissement des libertés en matière de religion. Le Traité de la concupiscence, composé vers 1693, reflète quant à lui l’époque suivante, période trouble où les positions doctrinales sont beaucoup plus rigides et les mœurs beaucoup plus libres. Evêque de Meaux depuis 1681, écouté par la cour qui se déplace de Paris et de Versailles pour ses prêches, docteur incontesté de l’Eglise de France, Bossuet s’en prend ici aux libertins, aux mondains, vitupérant contre le mensonge de leur esprit et la vanité de leur vie. Ce texte devait s’intituler Considérations sur les paroles de Saint Jean : ‘N’aimez pas le monde’ mais le neveu de Bossuet, évêque de Troyes et préfacier de cette édition, a préféré l’autre titre, plus sévère. Le lien avec Versailles s’est maintenu jusqu’à la fin de la vie de Bossuet. Il occupait une place essentielle au sein de la cour de France, il était conseiller du Roi en ses conseils et conseiller ordinaire en ses conseils d’Etat. « La conclusion de cette brève étude sur Bossuet un des génies les plus hauts et les plus féconds de notre littérature, n’est-ce pas à La Bruyère qu’il faut l’emprunter : « Orateur, théologien, philosophe… Parlons d’avance le langage de la postérité : un Père de l‘église ». Encore convient-il d’ajouter à cette place : un maître de la langue française qui n’eut peut-être jamais son égal, un de ceux à qui notre pays est le plus redevable de sa magistrature littéraire universelle. » (Rév. D. Delafarge). Prestigieux exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque aux armes de Jacques-Bénigne Bossuet, neveu du grand orateur et responsable de la publication de ces traités. « Jacques-Bénigne Bossuet (1664-1743), neveu du célèbre orateur, devint licencié en théologie, vicaire général de Meaux et abbé de Saint-Lucien de Beauvais, à la mort de son oncle, en avril 1704 ; il fut nommé évêque de Troyes en mars 1716, mais il n’obtint ses bulles que deux ans plus tard, en 1718 ; il se démit de son évêché le 30 mars 1742. L’évêque de Troyes avait hérité de la bibliothèque de son oncle qu’il augmenta considérablement. » (OHR, n°2299). Le présent exemplaire est cité en référence par Olivier-Hermal pour les fers apposés sur sa reliure (OHR, n°2299, fer n°3). Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque armorié ont de tous temps été recherchées des bibliophiles.‎

‎Traitez du Libre-Arbitre et de la Concupiscence. Ouvrages posthumes.‎

‎Paris, Clousier, David fils, Durand, Damonneville, 1742. 1 vol. in-12, veau marbré, dos lisse orné de fleurons dorés, pièce de titre en maroquin brique, filet doré sur les coupes, tranches bleues jaspées de blanc. Reliure de l'époque. Agréable exemplaire. Ex-libris raturé sur le titre. 26 pp., (3) ff., 155 pp.; (1) f., 218 pp., (5) ff. Les pp. 17 à 24 des pièces liminaires sont reliées entre la table et la p. 1. du traité du libre-arbitre. Rousseurs éparses.‎

‎Nouvelle édition de cet ouvrage composé vers 1694, et publié pour la première fois après la mort de Bossuet par son neveu en 1731. "Bossuet n'a rien écrit de plus poignant, ni littérairement de plus beau" (Grente). Manque à Verlaque.‎

‎Traité de la communion sous les deux especes‎

‎Chez Sébastien Mabre-Cramoisy, à Paris 1682, In-12 (8,5x15,5cm), (8) 461pp. (2), relié.‎

‎Edition originale, assez rare. Une vignette de titre et une figure in texte. Reliure en plein maroquin à grains long chocolat ca 1860. Dos à nerfs orné. Pièce de titre et de tomaison en maroquin rouge. Plats décorés de plusieurs filets et roulettes d'encadrement et d'une large frise florale. Frise intérieure. Tranches dorées. Papier d'une fraîcheur parfaite, possiblement lavé. Très bel exemplaire en reliure de maître non signée. La seule espèce désigne la communion par le pain ou le vin. C'est en 1681 que Pierre Jurieu publia son traité sur la communion en une seule espèce au nom du protestantisme. Un an plus tard, Bossuet écrivait un traité rigoureux en prouvant pas des causes certaines que l'église pratiquait l'Eucharistie sous une ou deux espècessans qu'on ait jamais songé que la soustraction de l'une ou de l'autre nuisit à l'intégrité du sacrement.l'auteur montre qu'il n'y a d'indispensable dans les sacrements que ce qui tient à leur substance ; qu'ainsi l'on n'est pas obligé de faire en les administrant tout ce qu'a fait le Sauveur en les instituant.LeTraité de la Communion, dit Bayle, « m'a paru fort délicat, fort spirituel, et d'une honnêteté envers nous qui ne peut être assez louée ; serré, judicieux, il est déchargé de tout ce qui ne fait pas à la question. » Il n'en résulte pas moins que Bossuet fut ensuite attaqué par plusieurs écrits protestants, et qu'il y eut au XVIIe une véritable querelle autour de cette question pratique du sacrement. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Traité de la communion sous les deux espèces.‎

‎ 1682 In-12 (145 x 86 mm), broché, couverture papier gris d'origine, (8), 220 p., (2) p. d'errata, vignette de titre. Jouxte la Copie imprimée à Paris et se vend à Bruxelles, Chez Eug. Henry Fricx, 1682.‎

‎Edition imprimée à Bruxelles à la date de l'originale. Dans cette réponse à Jurieu et aux protestants, Bossuet intervient dans lune des controverses ayant opposé théologiens catholiques et réformés au XVIIe siècle quant au sacrement de la communion donné aux laïcs sous la forme du pain et du vin (les "deux espèces").À la suite de la parution de ce traité, Pierre Bayle rendit hommage à la modération et à l'érudition de son auteur.L'imprimeur bruxellois Eugène-Henri Fricx (1644-1730), premier de la dynastie, devenu imprimeur du roi et de la Cour, se rendit célèbre par ses éditions de petit format imitées, comme celui-ci, des Elzevier (Tchemerzine-Scheler, I, 848 pour l'édition de Paris).Dos un peu fendillé. Petit cachet ex-libris armorié au faux-titre.Très bon exemplaire, imprimé sur papier vergé, très frais, non rogné, tel que paru. ‎

‎Traité de la Connaissance de Dieu et de soi-même.‎

‎Paris, J. Techener, 1864. 1 vol. grand in-12, (20,5 x 13,5 cm) ; [2] ff., XXX pp., 1 f. bl., 528 pp. Reliure en plein maroquin brun, dos à nerfs, caissons ornés de croix de Saint-Maurice, doubles filets dorés encadrant les caissons et les plats, double filet doré sur les coupes, tranches dorées, dentelle intérieure. [DUNEZAT]. Quelques très légères traces sur les plats. ‎

‎Suivi de L'Exposition de la Doctrine de l'Église catholique. Nouvelle édition revue avec une introduction par M. U. Silvestre de Sacy. Exemplaire bien relié par Dunezat. ‎

‎Traité de l'amour de Dieu, nécessaire dans le sacrement de pénitence, suivant la doctrine du concile de Trente.‎

‎Paris, Barthélemy Alix, 1736. 1 vol. in-12, veau brun jaspé, dos à nerfs orné de caissons dorés, pièce de titre en maroquin, roulette dorée sur les coupes, tranches mouchetées de rouge. Reliure de l'époque, coins râpés. Agréable exemplaire. (1) f., clxviij pp., (1) f., 121 pp. mal chiffrés 221, 225 pp., (17) pp. Rousseurs éparses.‎

‎Edition originale posthume de la dissertation latine de Bossuet, accompagnée de sa traduction française par Jacques Bénigne Bossuet évêque de Troyes. Elle est précédée du mandement de l'évêque de Troyes pour recommander aux fidèles de son diocèse la lecture et la pratique du Traité de l'amour de Dieu. Cioranescu, 14130.‎