E-mail : Lesemis2@gmail.com
Phone number : +33 1 42 24 56 95Reference : G214
Москва-Петроград 1917 – 1918
В 1918 г. Соборный Совет лишь частично издал документы Собора. Публикация соборных деяний и протоколов шла по мере их принятия. Затем долгое время изучение его материалов было невозможно. Из введения: «Печатание деяний начато уже во «Всероссийском Церковно-Общественном Вестнике» 1917 г. и продолжается в «Церковных Ведомостях» 1918 года; но в обоих органах делались сокращения в тексте, порою очень значительные. И даже пропуски, да и самый текст речей попадал обыкновенно в виде не просмотренных самими авторами записей. Предлагаемое официальное издание деяний Собора производится по тщательно проверенному тексту записей без всяких произвольных сокращений и изменений, по сверке с подлинными документами …»1. Документы и материалы к созыву и деятельности Предсоборного Совета и Собора. VI, 143 стр. Положение и созыв Собора. – Поместному Собору Православной Всероссийской Церкви Святейшего Правительствующего Синода представление. – Устав Поместного Собора. – О печати Собора. – Общий список членов Священного Собора. Книга I. Деяния I-XIX. 188, 96 стр. Москва, 1918. Деяния. Книга II. Деяния XX - XXX (На титуле указано: XVII –XXX). Петроград, 1918. 97- 456 с.Деяния - Приложение к XXX деянию: Разграбление Латвии. Книга III. Деяния XXXI – XL. Петроград, 1918. 259 стр. Приложения:1 С.Н. Булгаков. Смысл патриаршества в России. – 2: Н.И. Троицкий. В защиту патриаршества. - 3. А.В. Васильев. Патриаршество и соборность. – Приложение к деянию 36: 1. Акт (выборов Патриарха). 2: Слово, произнесенное Преосвященным Митрофаном, Епископом Астраханским и Царевским, в Храме Христа Спасителя в день избрания Всероссийского Патриарха. – 3: Чин молебного пения пред совершением избрания Патриарха Всероссийского. – 4: Слово Высокопреосвященного Митрополита Тихона в Крестовой церкви Троицкого подворья, при благовестии ему патриаршества. – 5: Приветственное слово, произнесенное протопресвитером Н.А. Любимовым при поднесении избранному и нареченному в Патриарха Высокопреосвященному Митрополиту Тихону Владимирской иконы Богоматери. - 6: Приветственное слово, сказанное избранному и нареченному Патриарху, Высокопреосвященному Митрополиту Тихону, протоиереем Е.Н. Бекаревичем и священником В. Чернявским. Книга IV. Деяния 41- 45. Петроград, 1918. 176 стр. Приложение: Н.Д. Кузнецов. Основания, приводимые для учреждения патриаршества. – 2. Чин поставления Святейшего Тихона, Патриарха Московского и Всея России. - Книга IV, часть II. Деяния 45- 51. Петроград, 1918. 184 стр. Тв. переплет с кожаным корешком и тиснением золотом Состояние: Хорошее. Блок подрезан под переплет. Единичные временные пятнышки (на титулах).
синодальная типография С.- Петербург 1907.
«Журналы и протоколы Высочайше утвержденного Предсоборного присутствия» являются историческим памятником начала XX века − эпохи подготовки Поместного Собора 1917–1918 гг. 14 января 1906 года Св. Синод постановил учредить особое присутствие под председательством митр. Антония. Синодальное постановление получило 16 января высочайшее утверждение, и так возникло «Высочайше утвержденное Предсоборное Присутствие 1906 года», начавшее свою работу 8 марта и закончившееся 15 декабря 1906 года. В результате работы Присутствия, кроме положений о составе предстоявшего «Чрезвычайного Собора Всероссийской Церкви» и порядке рассмотрения дел на нем, были подготовлены проекты необходимых усовершенствований церковного устройства в России. Материалы Предсоборного присутствия были изданы в журнале «Церковные ведомости», являвшемся официальным печатным органом Святейшего Правительствующего Синода, а также отдельными книгами в 1906–1907 гг.; они давно стали библиографической редкостью. Всего было издано четыре тома «Журналов и протоколов» (СПБ. 1906-07).Деятельность Предсоборного Присутствия была разделена на семь отделов. Первый – о составе поместного собора, порядке рассмотрения и решения дел на соборе, о преобразовании центрального церковного управления; второй — о разделении России на митрополичьи округа и о преобразовании местного церковного управления; третий — об организации церковного суда и пересмотре законов о браках; четвертый — о благоустроении приходской жизни, и о церковной школе и общественной деятельности священнослужителей; пятый — о духовно-учебных заведениях и их преобразовании; шестой — по делам веры: о единоверии, старообрядчестве и др.; седьмой о мерах к ограждению православной веры и христианского благочестия от неправых учений и толкований в виду укрепления начал веротерпимости в России. Журналы заседаний 3 - го отдела 16-24 (об организации церковного суда и пересмотре законов о браках). – Журналы заседаний 4-го отдела 14-24 (о благоустроении приходской жизни, и о церковной школе и общественной деятельности священнослужителей). + Доклад присяжного поверенного Н.Д. Кузнецова 4- му отделу Присутствия по вопросу о приходе. - Журналы заседаний 5 – го отдела 8 – 30 (о духовно-учебных заведениях и их преобразовании). + Приложение к журналу 5-го отдела 29, стр. 234 а. - Журналы заседаний 6 - го отдела 29 – 37 (по делам веры: о единоверии, старообрядчестве и др.). - Журналы соединенных заседаний 3-го, 6-го и 7-го отделов 1-4. – Приложение к журналу 4-го отдела 23: Доклад присяжного поверенного Н.Д. Кузнецова 4-му отделу Присутствия по вопросу о церковном имуществе и отношении государства к церковным недвижимым имениям в России.– Приложение к журналу 5-го отдела 25: О необходимости учреждения в наших духовных академиях кафедры истории православной греко-восточной церкви от разделения церквей до настоящего времени. Тв. переплет, кожаный корешок с тиснением золотом. 138 + 156 + 272 + 54 + 88 + 70 + 11 стр. с разд. паг. Состояние: На титуле, стр. 95 печать Епархиальной библиотеки, цифры чернилами. Правое поле титула с утратой двух мелких фрагментов. На стр. 16-17 (4 отдел) подчеркивания простым карандашом.
типография И. Ефимова Москва 1883.
Исаия Отшельник, Исайя Нитрийский (IV в.) – пустынник, автор наставлений в монашеской жизни. На закате жизни подвизался в полном отшельничестве, за что и получил свое прозвание. Преподобный Исаия принадлежит к числу древних отцов, подвизавшихся в период становления монашества. Содержание: Краткое сведение о преподобном отце нашем Исаии, авве Нитрийском, и его писаниях. - 29 Слов: Заповеди аввы Исаии жившим с ним братиям: - О законе естественном. - О состоянии новоначальных и келлиотов. - О спутешествовании живущих в келлиях и о совести. - О заповедях верным и о домостроительстве желающих в мире жить вместе друг с другом. - О желающих безмолвствовать добрым безмолвием, — да внимают себе, чтобы отревать татей, окрадающих их, и не иждивать времени своего в пленении и работе горькой, предавая сердца свои делам, кои не приличествуют им, и забывая о грехах своих. - О добродетелях. - Изречения. - Заповеди отрекшимся от мира. - Другое слово (к отрекшимся же). - О зерне горчичном. - О вине. - О подвизавшихся и совершивших (подвиг свой добре). - Деяния плача. - Об отречении от мира. - О радости, бывающей в душе, желающей работать Богу. - О помыслах при отречении от мира и странничестве. О незлопамятстве. - О страстях. - О смиренномудрии. - О покаянии. - О действовании нового человека. - О совершенстве. - О бесстрастии. - К авве Петру, ученику своему. - Слова, которые передал авва Петр, ученик Исаии, сказывая, что слышал их от него. - О «внемли себе». - О ветвях зла. - Рыдания. Твердый влад. переплет, кожаный корешок с золотым тиснением. 174, II стр. Состояние: Блок подрезан под переплет. На титуле печать «Библиотека «Общества распр. рел.-нравственного просвещения в духе Православной Церкви». При Предтеческой церкви Об-ва.».
Jugoslovenska Revija Belgrade 1978
Album de photos grand format di monastère orthodoxe serbe du Mont Athos, fondé au XIIème siècle. Histoire et iconographie. Texte en français. 220 pp. Couverture illustrée Bon
L'âge D'homme Lausanne 1987
Partant de l'analyse du péché, Boulgakov expose la doctrine de la piété à la Vierge de l'église orthodoxe. 176 p. Couverture souple bon
Vrin Paris 1936
Dans la collection "Éditions d'art". Nécessité d'une doctrine philosophique pour les chrétiens de rite oriental. Essai-débat. 69 pp. Couverture cartonnée illustrée par P. Tchernenko. Illustrations en N/B. Cartouches bleues. Sur papier cartonné. Couverture souple Satisfaisant
Zodiaque La Pierre Qui Vive (Yonne) 1969
No 18 de la série "Les Points cardinaux". Tout le mystère de la terre et de l'âme russe. Traduit par E de Solms.196 pp. Illustrations en N/B. Couverture rigide Satisfaisant
CLD Chambray 1988
Recueil de textes de prières à l'occasion du millénaires du baptême de la Russie. 150 p. Couverture souple bon
Salvator – Mulhouse, Paris, 1966.
Collection: Approches Oecuméniques. Couverture souple, 206 pp. Bon etat. Quelques taches sur la couverture.
Gallimard Paris 1960
Docteur, apôtre et martyre de la "vielle foi" dans la Russie du XVIIe siècle. Autobiographie d'une vie de lutte, d'exil et d'enseignements. Nombreuses notes. Traduit du vieux russe par P. Pascal. Papier jaunis. 240 pp Couverture souple Satisfaisant
Grasset Paris 1937.
5. Edition. traduit du russe par Dumesnil de Gramont Au sommaire de cet ouvrage entre autre : ''Le Ministère du Seigneur'' : ''Cana en Galilée'' ; ''Le premier jour du Seigneur'' ; ''Les béatitudes'' ; ''Le royaume de Dieu'' ; ''Le libérateur'' ; ''Mais le monde ne l'a pas connu'' ; ''Il est venu chez les siens'' ; ''Et les siens ne l'ont point reçu'' ; ''Césarée de Philippe'' ; ''La transfiguration'' Couverture souple, 285 p. en bon état, non coupé
Eglise Orthodoxe Patriarcale Russe Paris 1956
Recueil de 64 sermons, traduits du russe. 456 pp. Couverture rigide Bon
Guillaume De Lyunes Paris 1654
Edition bilingue français/latin. En quatre livres. Reliure janséniste (titre manuscrit sur le dos) Illustrations : lettrines et cul de lampes. 506 pp+ 15 ( n.p.) de table. Traduction de Monsieur de Marolle A.D.V. Frontispice avec César. Exlibris Joannis Lelarge. Intérieur en relativement bon état, peu de rousseurs. Couverture en vélin cartonné usagée. Déchirure de 2 cm sur le dos. Coins usés. Reliure d'origine Satisfaisant
Editions de Chevetogne Paris 1958.
Collection Irenikon Couverture souple, 200 p. en bon état, non coupé
Cathédrale Alexandre Nevsky Paris 2011
Catalogue de l'exposition de 58 peintres russes de Paris à l'occasion du 150-ème anniversaire de la consécration de la cathédrale orthodoxe russe et vendus aux enchères le 24.11.2011. Couverture souple très bon état
Archevêché des églises Orthodoxes russes en Europe Paris 1999
Histoire de la présence en Europe occidentale des orthodoxes russes. Nombreuses photos en couleur des lieux de culte, cimetières, chapelles. 228 pp. Couverture rigide état : neuf
YMKA Paris 1965
Collection "échelle de Jacob". Interprétation historique ésotérique et théologique. 138 p. Illustrations N/B. Couverture souple bon
Electa, Milano, 1962.
16 Planches en noir dans le texte, 80 Planches en noir horse texte, 32 Planches en couleurs. Couverture rigide, 62 pp. Tres bon etat.
Вениамин (Румовский-Краснопевков), Архиепископ Нижегородский и Арзамасский.
Reference : G32
(1859)
издание Кораблева и Сирякова, в типографии Э. Веймара, С.-Петербург, 1859.
Издание двенадцатое (третье, по переложении на современный Русский язык). С рисунками, гравированными на дереве Л. Сиряковым. Иллюстрации в тексте выполнены в технике гравюры на дереве. Заглавный художественный лист (Рис. Ф. Солнцев).Преосвященнейший Вениамин (в миру Василий Федорович Румовский-Краснопевков), Архиепископ Нижегородский и Арзамазский (1738-1811 гг.). Архиеп. Вениамин составил настоящее пособие для тех христиан, которые желали бы усвоить истинный смысл богослужебных действий и обрядов. Часть 1: О церкви вообще, о всех частях ее и о всех вещах и утварях, к ней принадлежащих. – Часть 2: О службах, положенных в священническом служебнике и о постах. – Часть 3: О хиротониях, основании храмов, и освящении тех же храмов и антиминсов. Помимо духовных вопросов, в книге подробно объясняется смысл и значение церковных обрядов, священнослужений, святого креста, святых икон. Тв. переплет, XIII, 596 стр. Состояние: На первой странице шмуцтитула, авантитула и титула печать «Русская Приходская Библiотека в Баденъ-Баденъ». Та же печать на стр. 109, 169, 385, 467. Временные пятна.
издание И.Л. Тузова С.-Петербург 1885.
Московский собор 1681—1682 г. - поместный собор Русской церкви во главе с патриархом Иоакимом, созванный в ноябре 1681 г. при царе Феодоре Алексеевиче. Закончился собор в апреле 1682 г. В предисловии соборного постановления сказано, какие вопросы вынесены для обсуждения: об учреждении новых епархий, о предании раскольников гражданскому суду, о церковном и монастырском благочинии, об исправлении Чиновной книги, о хранении Ризы Господней и святых мощей, о призрении нищих и о воспрещении строить новые пустыни, о запрещении продавать различные выписки из книг Божественного Писания и прочее.Введение. – Соборные определения, направленные к ограждению церкви от ее противников и распространению христианства: О раскольниках. – О умножении епископских кафедр. – О постановлении священников в зарубежных городах. – О монастырском благоустроении. - О церковном благоустроении. – О нищих. – О присяге по «Чиновной печатной книге». – О хранении некоторых священных предметов. - Григорий Александрович Воробьев (1860—1907). Учился в Санкт-Петербургской духовной академии, где в 1885 году защитил диссертацию «О Московском соборе 1681—1682 года» и получил степень магистра. Как историк занимался политической историей Русского государства XVII — XVIII в. Тв. влад. переплет начала 20-го века, кожаный корешок с тиснением. 160 стр. Состояние: Отдельные подчеркивания простым карандашом.
изд. Тузова С.-Петербург 1894.
Издание девятое. Том 1: Праздники. – Богослужение в праздники. – Праздники и дни церковные, непреходящие: Праздники Господни. – Праздники пресв. Богородицы и святых. – Дни св. Ангелов. – Дни св. пророков. – Дни св. апостолов. – Дни св. мучеников. – Дни св. преподобных. – Дни св. праведных. – Праздники церковные храмовые. – Праздники гражданские. Том 2: Дни постные. – Дни Богослужения церковные, общие и преходящие. – Недели и другие дни Цветной Триоди или Пятидесятницы. – Дни седмицы. В книге рассматриваются дни богослужений Православной Церкви в течении всего года. Описываются непреходящие и преходящие праздники, история их возникновения, а также порядок богослужения. Дебольский Григорий Сергеевич (1808—1881 гг.). Протоиерей Казанского собора в С.-Петербурге. Образование получил в С.-Петербургской духовной академии, где в 1833 г. кончил курс со степенью магистра. Священник-законоучитель в разных учебных заведениях, помощник наблюдателя за преподаванием закона Божия в столице. Твердый влад. переплет с кожаным корешком и тиснением золотом на нем, XVI, 664. + 334, 2 стр. Состояние хорошее. Блок обрезан под переплет. На стр. XV оторван нижний правый уголок.
тип. Ставропигийского Института, Львов, 1893.
Период первый: От начала тринадцатого века до Синода Брестского в 1596 г. Епископы первого периода. – Период второй: от Синода Брестского в 1596 году до введения унии в Перемышльской епархии в 1691 году. Епископы второго приода. А/ Епископы униаты, б/ Епископы православные. – Период третий. От введения унии в Перемышльской епархии в 1691 году до конца XVIII –го столетия. Епископы третьего периода. – Дополнение: Короткие воспоминания о трех крылошанах Перемских: Лапчинский Яков (ум. 1797), Ганчаковский Василий (ум. 1792), Госаковский Василий (ум. 1788). - О давнейшей и теперешней русской престольной церкви в Перемышли. - Уставная грамота церковного Братства в Комарне. А. Добрянский (1810-1877). Родился в семье священника близ города Яворова (Львовская обл.). Учился во Львове в иезуитской и доминиканской школах, в русской духовной семинарии. Изучал богословие в Вене. В 1834 г. вернулся в Галицию, стал священником. Преподавал церковно-славянский язык для слушателей богословия в Перемышли. Настоятель в Валяве (село в Городищенском районе Черкасской области), где и провел свою жизнь до смерти. Над работой «История епископов…» работал с 1848 г. до конца своей жизни. Ставропигийский институт — галицко-русское культурно-образовательное учреждение в Галиции, созданное в 1788 на базе Львовского Успенского братства декретом императора Иосифа ІІ. Ставропигийский институт был закрытым объединением узкого круга галицко-русской элиты. В кругу единомышленников член института старались изолировать себя от полонизации путём строгого соблюдения старинных русских норм и традиций. Тв. переплет XI, 63 / XVIII, 104 / XIV, 90 / 2 стр. Состояние: Ткань на крышках выцвела, неравномерно натянута. Надрыв на стр. 18 третьей части с незнач. повреждением текста. Блок чистый.
типография В.О. Киршбаума С. Петербург 1908.
Содержание: К книге приложены «Тезисы, извлеченные из сочинения А. Дъяконова: «Иоанн Ефесский и его церковно-исторические труды. С.-Петербург, 1908 г.» на 4-х страницах.Часть первая: Жизнь и деятельность Иоанна Ефесского. Родина И.Е. Монашество и монофиситство в Амидской области в первой половине 6-го века. – Жизнь И.Е. до переселения в Константинополь. – Жизнь и деятельность И.Е. в Константинополе и Малой Азии при Юстиниане 1 (540-565). – Борьба за монофиситство при преемниках Юстиниана (565-586). – И.Е. и внутренние вопросы в монофиситсве во второй половине 6-го века.Часть вторая: Церковно-исторические труды Иоанна Ефесского. Обзор литературной деятельности И.Е. «Церковная история» - состав и источники первой части. – Состав и источники второй части. Фрагменты и псевдо-Дионисий. – Состав и источники второй части. Михаил Сириец и другие компиляторы ИЕ. – Третья часть. Текст, содержание и построение. – Церковная история ИЕ как исторический источник. – «Книга историй о житиях святых восточных». – Дополнения и поправки. – Опечатки. – Указатель личныхимен. – Указатель географических и топографических названий. – Указательлитературы. – Карты: Амидская обл., Асийская миссия ИЕ, Константинополь).Александр Петрович Дьяконов (1873-1943) - профессор, магистр богословия Санкт-Петербургской Духовной академии, один из лучших, если не лучший, знаток древней сирийской церковной истории, исследователь монофизитства и несторианства. Работа посвящена жизни и трудам Иоанна Ефесского (506-585/586), монофизитского епископа, автора многочисленных исторических сочинений.Монография А. П. Дьяконова является наиболее полным исследованием всех вопросов, относящихся к личности и творчеству Иоанна Эфесского.Э. У. Брукс, издавший в 1923—24 гг. в серии Patrologia Orientalis «Жития восточных святых» и подготовивший краткую биографию Иоанна Эфесского отметил, что только в редких случая ему пришлось отступить от изложения А. П. Дьяконова.Иоанн Эфесский (ок. 507 — ок. 586) — епископ Асийский, последовательныйсторонник миафизитской христологии, один из лидеров антихалкидонской оппозиции в Византийской империи. Один из наиболее ранних и значительных историков, писавших на сирийском языке. При императоре Юстиниане Великом он занимал высокое положение при дворе и играл одну из ключевых ролей в миссионерской и общецерковной политике Юстиниана и императрицы Феодоры. Иоанн был предводителем столичных монофизитов в правление императора Юстиниана I, по приказу которого в 542 г. вёл в районе Эфеса миссионерскую деятельность. Боролся против иудеев и монтанистов в Малой Азии, против язычников в столице. После смерти Юстиниана много лет провёл в темницах за свою анти-Халкидонскую деятельность. Написанные Иоанном Эфесским произведения являются уникальным источником дляизучения монофизитской общины в VI веке. Его обширная «Церковная история»является ценным историческим источником, и содержит, в частности сведения онашествиях славян, авар и гуннов в 540—570 гг. Твердый полукожаный переплет эпохи, VII, 417 стр. В нижней части корешка золотым тиснением инициалы «А.Б.». Состояние: На крышках переплета пара царапин. Кромки переплета потерты.Единичные временные пятнышки (лисьи пятна). В нижней части между стр. 16 и 17 вклеена полоска бумаги с текстом на греческом языке орешковыми чернилами. Единичные исправления слов в тексте карандашом, орешковыми чернилами на полях (исправления и пометы сделаны специалистом).
тип. М. А. Александрова С.-Петербург 1912.
Монография "Очерки религиозной жизни в Италии XII - XIII веков" - магистерская диссертация, которую Л. П. Карсавин защитил 12 мая 1913 г. на открытом заседании Совета историко-филологического факультета С.-Пб. университета. По словам автора, задачей его труда "являлась характеристика религиозной жизни в Италии с половины XII и до половины XIII в." В центре внимания Карсавина находится вопрос о природе религиозной жизни эпохи, об основных чертах религиозности XII-XIII веков.Автограф на авантитуле: «Изабелле Васильевной Берман от автора». Изабелла Васильевна Берман (в замужестве Гиттис, 1889—не ранее 1965), историк и педагог. Ученица И.М. Гревса, историка, педагога, профессора Высших женских (Бестужевских) курсов сначала в гимназии, а потом на ВЖБК, участ¬ница Дантовского семинария (1911). Одна из са¬мых близких учениц И. М. Гревса. Твердый влад. переплет, кожаный корешок с золотым тиснением на корешке, XX, 843, 6, 21 стр. 22,5х16 см. 6 листов иллюстраций. Изд. обл. сохранена под переплетом. Состояние: Блок обрезан под переплет. На стр. 629 по правому полю стр. надрыв заклеен полосой (2 х 8 см) защитной кальки. Текст не поврежден.
в типографии Е. Фишера С.-Петербург 1850.
Ловягин Евграф Иванович (1822-1909), русский православный историк, богослов. В 1863 г. получил назначение на должность секретаря Санкт-Петербургского комитета духовной цензуры, которую занимал на протяжении тридцати лет. За сочинение «О заслугах св. Афанасия Великого для Церкви в борьбе с арианством» Е. Ловягин получил степень магистра богословия. В этой книге автор рассматривает один из основных эпизодов истории ранней Церкви – борьбы с арианством. Е. Ловягин излагает толкование Афанасием Великим догмата Св. Троицы, его христологические взгляды, подробно освещает его полемику с арианами. Твердый полукожаный переплет эпохи, тройной золотой обрез, 210 стр. Состояние: Переплет немного потерт, корешок посветлел и потерт, уголки потерты. На форзаце и авантитуле цифры чернилами. Редкие временные пятнышки.