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‎Le Baiser - Gestes et chants d'Amour des peuples d'Israël - L'Amour dans la Bible. Le Premier baiser - Le Baiser légal - le Baiser vénal - Baisers pervers - Gestes d'amour d'Israël - Le Chant d'amour d'Israël. ‎

‎Paris: Bibliothèque des Curieux, 1923 in-8, 267 pages, 4 illustrations hors texte. Cartonné (papier marbré), dos en cuir avec titre doré, bon état intérieur.‎

‎LE BAISER - Gestes et chants d'Amour des peuples d'Israël - L'Amour dans la Bible. Le Premier baiser - Le Baiser légal - le Baiser vénal - Baisers pervers - Gestes d'amour d'Israël - Le Chant d'amour d'Israël. (Paris: Bibliothèque des Curieux, 1923). [M.C.: curiosa, Bible]‎

‎Obstrétrique des Anciens Hébreux d'après la Bible, les talmuds et autres sources rabbiniques, comparée à la tocologie gréco-romaine. Préface de M. le Pr. Pinard, Introduction de M. le Pr. Deneffe.‎

‎Paris: Honoré Champion, 1904 in-8, 163 pages. Broché, couverture défraichie avec petites manques, 1er plat détaché avec traces de papier adhésif, très bon état intérieur.‎

‎Obstrétrique des Anciens Hébreux d'après la Bible, les talmuds et autres sources rabbiniques, comparée à la tocologie gréco-romaine. Préface de M. le Pr. Pinard, Introduction de M. le Pr. Deneffe. (Paris: Honoré Champion, 1904). [M.C.: judaïsme, histoire de la médecine, obstétrique]‎

‎Valeurs actuelles Hors série N° 1 Collection Le spectacle du monde Les secrets de la bible Sommaire: Les secrets de la bible; Points de vue sur la bible; Le peuple de la bible; Les arts de la bible ...‎

‎au bureau du journal. 2014. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 130 pages augmentées de nombreuses photos en couleurs dans texte.. . . . Classification Dewey : 220-Bible‎

‎Collection Le spectacle du monde. Sommaire: Les secrets de la bible; Points de vue sur la bible; Le peuple de la bible; Les arts de la bible ... Classification Dewey : 220-Bible‎

‎LA TABLE RONDE N° 107 - LA BIBLE VIVANTE PIERRE SIPRIOT : Avant-propos.ANDRÉ NÉHER : Moïse et le désert.EDMOND FLEG : Proximité de Moïse.EMMANUEL BERL : Les prophètes et le prophétisme.JEAN GUITTON : Jésus.MICHEL CARROUGES : La nappe‎

‎LIBRAIRIE PLON. NOVEMBRE 1956. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 216 pages. Rhodoïd recouvrant la revue.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : LA BIBLE VIVANTEPIERRE SIPRIOT : Avant-propos.ANDRÉ NÉHER : Moïse et le désert.EDMOND FLEG : Proximité de Moïse.EMMANUEL BERL : Les prophètes et le prophétisme.JEAN GUITTON : Jésus.MICHEL CARROUGES : La nappe de Joppé.ADALBERT HAMMAN : La Bible est vivante.R. de VAUX : Les Manuscrits de la Mer Morte.JEAN DORESSE : Les Gnostiques d'Egypte.YOUAKIM MOUBARAC : Bible et Coran.ERNEST FRAENKEL : Notes sur la Cabale et les religions abrahamiques.MARIE-MADELEINE DAVY : La Bible au XIIe siècle. ALBERT-MARIE SCHMIDT : Du Bar tas et les légendes de la Bible.DANIEL-ROPS : Qu'est-ce que le Canon de la Bible ? CHARLES HAURET : Cotnment lire la Bible ?KARL JASPERS : Polémique avec Bultmann sur la démythisa-tion, présentée par Jeanne Hersch.DANIEL LYS : La Bible, livre de révélation sur l'homme.ABBÉ HENRI BREUIL : Science et religion sont-elles incompatibles ?JACQUES MADAULE : La Bible et Paul Claudel.JEAN-JACQUES KIM : La Bible et les écrivains contemporains. ALAIN BOSQUET : La poésie moderne et la Bible, avec des poèmes de Jean Grosjean et Jean-Claude Renard.LES LIVRES parPIERRE SIPRIOT — ROGER GRENIER JACQUES DE RICAUMONT Vérités littéraires par ANDRÉ THÉRIVE Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎1740. Vols in folio. SIMON Honoré-Richard. Le Grand dictionnaire de la Bible 2/2‎

‎SIMON Honoré-Richard. Le Grand dictionnaire de la Bible. ou explication littérale et historique de tous les mots propres du Vieux et du Nouveau Testament ; avec la vie et les actions des principaux personnages, tirés de l'Écriture et de l'Histoire des Juifs ; celles des patriarches, juges, roys, et princes de cette nation, le tems de leur élévation sur le trône, de leur règne & de leur mort ; la vie des prophètes, et des souverains sacrificateurs, de puis la consécration d'Aaron, & de tous ceux qui lui ont succédé, jusqu'à l'entière ruine du Temple, & de la ville de Jérusalem ; la naissance, la vie, les miracles, et la mort de Jésus-Christ, le tems de la vocation de ses apôtres, et de ses disciples, l'année & le lieu de leur martyre, avec le jour de leur fête ; l'explication des noms des animaux purs et impurs, desquels il étoit défendu ou permis de manger, avec leurs bonnes, ou mauvaises qualités, & où ils se trouvent en plus grande abondance ; l'explication des douze pierres précieuses, qui étoient sur le rational du Grand Prêtre, & des deux qui étoient sur ses épaules ; les noms des fêtes et des solemnités des hébreux, et de leurs sacrifices ; celuy des provinces, régions, villes, et bourgs, montagnes, plaines, fleuves, & rivières les plus remarquables ; les noms dont on les appelle aujourd'huy, avec leurs degrez de longitude & de latitude, pour sçavoir où ils sont placés, & les trouver avec plus de facilité dans la carte ; le nom des poids et des mesures, leur capacité avec la valeur des monnoyes de ce tems-là, réduites à celuy d'à présent, & de plusieurs choses très difficiles, & très curieuses qui se rencontrent dans la Bible. Complet en deux volumes folio, 38x27, reliés basane époque, dos à nerfs, frottements et cuir râpés, corps des ouvrages sont solides, l'intérieur est bien frais; Tome 1. A-Ko (90-755 p.), Tome II.L-Z (746 p.) Illustrés par bandeaux historiés au début des lettres A et L, Bandeau allégorique au début de l'abrégé chronologique du tome 2, lettrines ornées, culs-de-lampe, vignettes. à Lyon, chez Jacques CERTE, rue Mercière, à la Trinité, 1740 Plus d'informations sur cet ouvrage : Honoré-Richard SIMON, curé de Sainte-Uze en Dauphiné, résigne son bénéfice pour raison de santé et vient s’installer à Lyon où il entreprend de rédiger un Dictionnaire de la Bible destiné à éclairer le public sur les personnages, les termes et les lieux cités dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Après un travail de rédaction de dix ans, le livre est publié pour la première fois à Lyon en 1693. Il reçoit un accueil favorable, ce qui encourage son auteur à mettre en chantier une seconde édition beaucoup plus complète qui paraît sous le titre légèrement modifié de Le grand dictionnaire de la Bible. Les décennies suivantes, l’ouvrage sera réédité à plusieurs reprises, en particulier dans une édition en deux volumes de 1740 : il s’agit de la version ici présentée. Ce dictionnaire sera surclassé plus tard par le Dictionnaire historique et critique de la Bible de dom CALMET qui reconnaîtra pourtant que le livre de SIMON lui a servi de source d’inspiration. Élaboré pour faciliter la lecture et la compréhension de la Bible, ce dictionnaire s’efforce de reconstituer en détail l’histoire et l’organisation sociale et sacerdotale des Hébreux. L’ouvrage présente de nombreuses chronologies et généalogies récapitulatives qui épargnent au lecteur de fastidieuses recherches dans le corps de l’ouvrage. À sa lecture nous découvrons que les Juifs ont été en relation avec de très nombreux peuples comme les Babyloniens, les Perses, les Égyptiens, les Romains, ou avec les multiples États du Proche-Orient. Le livre brosse un tableau de la tumultueuse histoire politique et culturelle de la région sous l’Antiquité. Dans les thèmes repris par l’auteur figurent la minéralogie, la zoologie et la botanique, l’auteur évoquant entre autres l’émeraude, « quatrième fondement des murs de la Jérusalem céleste », l’ibis, « oiseau immonde semblable à la cigogne », la grenouille, dont Dieu se servit « pour punir la dureté & l’opiniâtreté de Pharaon », ou encore le mulet, le renard et le coton. Tous les noms et les expressions cités dans la Bible sont soigneusement répertoriés par SIMON, même s’ils ne désignent qu’une simple colline, un modeste village ou des personnages insignifiants, comme ABGATHA, l’un des sept eunuques d’ASSUÉRUS, ou ÉLIHOREPH, obscur conseiller de SALOMON. L’auteur émaille son discours de références et de renvois qui aident à retrouver les citations dans le texte d’origine. Ponctuellement, l’auteur rentre également dans des explications étymologiques, en particulier à propos des termes hébraïques. À noter qu’il prend soin d’indiquer la latitude et la longitude des villes et des villages, pour que le lecteur puisse les situer sans difficulté sur une carte. Soucieux d’élargir la période chronologique afin de donner une vision plus complète de l’histoire des Hébreux et de la Terre sainte, SIMON se fonde sur les écrits de FLAVIUS JOSÈPHE pour traiter de la période allant des royaumes hellénistiques jusqu’à la chute de Massada en 74. Se lançant parfois dans des digressions, il n’hésite pas à reprendre des récits et des témoignages datant des croisades ou de l’époque ottomane. Certains personnages centraux, comme MOÏSE, DAVID, JOSEPH et, bien sûr, JÉSUS-CHRIST, ou des lieux emblématiques tels que JÉRUSALEM, donnent lieu à de longs exposés, parfois subdivisés en dissertations et en chapitres. L’édition présentée comprend une Introduction à l’histoire sainte d’une centaine de pages dans laquelle nous trouvons une chronologie basée sur le calendrier juif, des explications sur les monnaies, les poids et les mesures, les fêtes et l’organisation de la justice chez les Hébreux, et même une table récapitulative des chapitres à lire les dimanches et les jours fériés. Une chronologie de l’histoire sainte selon le calendrier chrétien, placée en fin du deuxième tome, permet de découvrir que l’histoire du monde est divisée en sept âges, le dernier débutant avec la naissance de Jésus pour s’achever au jour du jugement dernier. Du fait d’une quasi-homonymie, la biographie de l’auteur du Dictionnaire de la Bible est souvent éclipsée, dans les dictionnaires et les encyclopédies par son contemporain, l’oratorien Richard SIMON, avec lequel il peut être confondu. Ce dernier, exégète français, s’est rendu célèbre en son temps par ses polémiques avec Bossuet et les jansénistes de Port-Royal. Il est l’auteur d’une Histoire critique de la Bible qui a engendré des remous chez les protestants comme chez les catholiques. Si son dictionnaire a connu un certain retentissement, Honoré-Richard SIMON ne fera guère plus parler de lui après 1703, au point que l’on ignore la date de son décès. Il reste que son livre est toujours considéré comme un ouvrage fondateur dans l’exégèse moderne de la Bible en France. ‎

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‎La Sainte Bible, traduite en Français par Lemaistre de Sacy. 2/2 vols‎

‎Nouvelle édition revue par l'Abbé Jacquet. La Bible traduite en français par Isaac-Louis Le Maistre de Sacy, souvent simplement appelée la "Bible de Sacy", est l'une des traductions les plus célèbres et les plus influentes de la Bible en français. Elle a été publiée au XVIIe siècle et est toujours largement respectée pour sa précision et sa clarté linguistique. Voici quelques éléments clés sur cette traduction : Auteur : Isaac-Louis Le Maistre de Sacy (1613-1684) était un prêtre et un érudit français. Il était membre de la congrégation de l'Oratoire de Jésus, un groupe de prêtres catholiques engagés dans la prédication et l'éducation. Contexte : La traduction de la Bible par Le Maistre de Sacy a été entreprise dans un contexte de renouveau spirituel et d'efforts de réforme au sein de l'Église catholique en France. Le concile de Trente (1545-1563) avait encouragé une meilleure connaissance des Écritures parmi les fidèles catholiques. Langue : La Bible de Sacy est rédigée en français classique du XVIIe siècle, ce qui en fait une œuvre littéraire significative de cette époque. Elle est connue pour sa clarté et son style élégant. Méthode de traduction : Le Maistre de Sacy a utilisé le texte latin de la Vulgate comme base pour sa traduction en français. La Vulgate était la version latine de la Bible largement utilisée par l'Église catholique à l'époque. La traduction de Le Maistre de Sacy était réputée pour sa fidélité au texte original et pour son souci de rendre les termes bibliques de manière compréhensible pour les lecteurs francophones. Influence : La Bible de Sacy a eu une influence durable sur la langue et la littérature françaises. Elle a été largement utilisée dans les milieux catholiques et a contribué à la diffusion de la Bible auprès des fidèles. De plus, elle a servi de référence linguistique pour de nombreux écrivains et poètes français ultérieurs. Éditions : La Bible de Sacy a connu plusieurs éditions et révisions au fil des ans. Certaines éditions incluent des commentaires et des notes explicatives pour aider les lecteurs à comprendre le contexte et la signification des passages bibliques. La Bible de Sacy est une œuvre importante de la littérature religieuse et culturelle française, et elle continue d'être étudiée et appréciée par les chercheurs et les croyants aujourd'hui. complet en 2 vols in-8, 19x14, reliés demi chagrin, petit frottement sur un plat, parfait état, 750, 884 pages. Paris, Garnier, ss date, circa 1920 ref/243‎

‎Powerscore GMAT. GMAT Verbal Bible 2017 GMAT Reading Comprehension Bible 2019 ‎

‎Powerscore GMAT. GMAT Verbal Bible 2017 GMAT Reading Comprehension Bible 2019 GMAT Sentence Correction Bible 2017 GMAT Critical Reasoning Bible 2016-set of four books In Russian (ask us if in doubt)/Powerscore GMAT. GMAT Verbal bible 2017 GMAT Reading Comprehension Bible 2019 GMAT Sentence Correction Bible 2017 GMAT Critical Reasoning Bible 2016-komplekt iz 4kh knigUSA Powerscore Publishing 2016-2019. 500c.. SKUalb61fdae9a737aae37.‎

‎Anglo-Norman Bible's Books of Samuel. A Critical Edition (BL Royal 1 C III)‎

‎, Brepols, 2023 Paperback, 270 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 b/w, Language: English. ISBN 9782503605951.‎

‎Summary Tales of treachery and friendship, adultery and murder, rape and revenge, as well as prophecy, repentance, forgiveness and thanksgiving ? such is the stuff of the Anglo-Norman Bible's Books of Samuel. They recount the life of the last of Israel's judges but include some of the world's best-known characters ? Saul, David and Jonathan, Goliath, Bathsheba, and Absalom. The first book traces the life of Samuel, and the initial success of King Saul, chosen to satisfy the Israelites' demand for a king. After Saul loses God's favour, David enters his court to console him, but Saul envies David's success. When Saul dies in battle, David succeeds him. In book two, David consolidates control over his kingdom, but his adultery with Bathsheba precipitates the reverses of the final chapters. Historically, the Books of Samuel trace the creation of Israel's monarchy and explain its ultimate failure. Religiously, they relate Israel's continuing relationship with God and the establishment of Jerusalem as the religious and political capital of the new kingdom. Two mid-fourteenth-century manuscripts preserve the text of the Anglo-Norman Bible's Samuel. The base manuscript (L), British Library Royal 1 C III, notable for its inclusion of multi-lingual glosses, was acquired by Henry VIII from the Benedictine Abbey of Reading in 1530. The lavishly illustrated Paris, Biblioth que nationale de France, MS fran ais 1 (P), produced in England for the baronial de Welles family, later belonged to King Louis XII of France. Brent A. Pitts has prepared the critical edition and Maureen Boulton's introduction and notes elucidate the text and its interpretation by medieval commentators. TABLE OF CONTENTS Acknowledgements Abbreviations Introduction The books of Samuel: Summary, Structure, and Interest Jerome's Prologue Samuel in Medieval Exegesis Versions of Samuel in French The Books of Samuel in Medieval Art and Literature Manuscripts of the Anglo-Norman Bible's books of Samuel Relationship of L and P Editorial considerations Bibliography The Anglo-Norman Bible's books of Samuel Text edition Rejected Readings and Palaeographical Notes Reading and Cultural Notes Line(s) Notes Appendices A. Comparison of L and P B. Divergent Word-Choice in L and P C. Geographical Names in the Anglo-Norman Bible's Books of Samuel D. Personal names in the Anglo-Norman Bible's books of Samuel Glossary‎

‎Biblia cum concordantiis veteris novi testameti sacrouca...[In fine : Impressa autem Lugduni: per M. Jacobum Sacon. Expensis. Notabilis viri Antonii Koberger Nurembergensis. Feliciter explicit. Anno salutis Millesimo quingentesimo decimo octavo. Die vero decimo mensis Maii]. Belle édition de cette rare bible illustrée élégamment imprimée en 1518 sur les presses lyonnaises de Jacques Sacon (1472-1530) pour le célèbre imprimeur allemand Anton Koberger, l’imprimeur de la Chronique de Nuremberg.‎

‎Précieux exemplaire de cette rare bible illustrée du début du XVIe siècle. Lyon, Jacques Sacon, expensis Antonii Koberger, 10 mai 1518. In-folio gothique à 2 colonnes de (14) ff. pour le titre frontispice, la table, l’épitre et le prologue ; CCCXVII ff., (1) f.bl., (25) ff., relié sans le dernier feuillet (CC10) qui est blanc. Manchettes doubles. Pte. brulure marge inf. f. CCLXXXV. Titre imprimé en rouge au-dessus d’un grand bois à pleine page représentant Saint Jean-Baptiste, 2 bois à pleine page représentant les six jours de la Création (face au premier feuillet de la Genèse) et l’Adoration des bergers (au début du Nouveau Testament), nombreuses vignettes, nombreuses initiales gravées.Veau granité, encadrement de filets à froid autour des plats, dos à nerfs et coins refaits, tranches mouchetées. Reliure du XVIIIe siècle.340 x 247 mm.‎

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‎Belle édition de cette rare bible illustrée élégamment imprimée en 1518 sur les presses lyonnaises de Jacques Sacon (1472-1530) pour le célèbre imprimeur allemand Anton Koberger, l’imprimeur de la Chronique de Nuremberg.Rahir, Bibliothèque, p. 321 ; Baudrier, Bibliographie lyonnaise, p. 347 ; D & M 6101. Cette édition n’est pas dans Adams. OCLC 54974129 (deux exemplaires aux U.S.A.).Anton Koberger et Jacques Sacon collaborèrent pour imprimer une série de bibles illustrées telles que celle-ci entre 1512 et 1522.« Les figures de cette édition ont été gravées d’après celles de la Bible de Venise, 1498, in-4, dont nous avons parlé ci-dessus ; elles se retrouvent dans plusieurs réimpressions de la même Bible faites à Lyon, notamment dans celle de 1516, impressa Lugduni, per M. Jacobum Sacon, expensis notabilis viri Anthonii Koberger, en 1516, le 16 décembre, in-folio. On peut voir par cette souscription et par celles de cinq autres éditions de la Bible impr. dans la même ville en 1518, 1520, 1521 et 1522, que le célèbre imprimeur de Nuremberg a eu plusieurs fois recours aux presses lyonnaises, et nous remarquons même qu’après avoir employé l’atelier de Sacon pour ses éditions de 1516 et 1518, il se sert de celui de Jean Marion pour les deux éditions faites en 1520 ». (Brunet)« La grande vignette du titre représentant St Jean-Baptiste a passé dans la suite chez Corneille de Septgranges et a été utilisée par cet imprimeur dans le missel de Lyon de 1556. 3 suites de vignettes, 2 rectangulaires et une plus petite pour les évangiles. » (Baudrier)« ‘Biblia cum concordantiis’... Lyon, J. Saccon pour A. Koberger, 1516. In-folio gothique.Grande composition de titre de facture allemande, attribuée à Springinklee, représentant le Christ triomphant (270 x 182) ; suite de vignettes de G. Leroy (42 x 70), encadrés de motifs Renaissance et copiées sur celles de l’édition vénitienne de 1498. Au f. 244 verso, l’Adoration des bergers (200 x 168). Au Nouveau Testament, suite de vignettes non encadrées (58 x 38).-Id. Ed. de 1518.Apparition d’une suite de vignettes de style bâlois (59 x 86) ; le reste sans changement ».(Brun, Le Livre français illustré de la Renaissance, p. 123).Précieux exemplaire de cette rare bible illustrée du début du XVIe siècle.Provenance : ex libris manuscrit sur le titre « Bibliotheca collegii Viennensis ord. SSS. Trinitatis Redempti cap. ».‎

‎Humanistes du bassin des Carpates I. Traducteurs et editeurs de la Bible,‎

‎Turnhout, Brepols, 2008 Hardback, XXX+377 p., 14 b/w ill., 155 x 240 mm. ISBN 9782503524467.‎

‎La serie des ? Humanistes du bassin des Carpates ? comptera cinq volumes dans la collection ? Europa Humanistica ? . Ce premier volume presente 17 traducteurs et editeurs de la Bible. Il repertorie en tout 44 editions, avec la documentation relative a l'histoire de chacune d'entre elles. Durant la periode consideree (1500-1650), aucune bible n'a ete publiee en hebreu, en grec, en latin ou en allemand, a l'exception d'une petite partie du Nouveau Testament latin due a Erasme, parue chez Valentin Wagner en Transylvanie. Un etudiant hongrois, Gyorgy Thuri a publie a Wittemberg la traduction du grec vers l'hebreu des Epitres de saint Paul aux Galates et aux Ephesiens ; cette activite compte parmi les plus singulieres de l'epoque humaniste. Les editions de la Bible sont donc des traductions, notamment en hongrois (31) et en roumain (11). Les Slovaques ont, quant a eux, utilise la Bible en langue tcheque jusqu'au milieu du 18e siecle. Chez les Croates, la legende d'une Bible slave traduite par saint Jerome etait vivace, ce qui explique en partie l'utilisation du slavon comme langue liturgique dans les dioceses dalmates, mais la premiere edition en langue croate de la Bible complete, traduite par Bartol Ka'ic (1575-1650) est parue 350 ans apres sa mort. Les Roumains ont utilise une traduction de la Bible en slavon produite en Moldavie, qu'ils ont retraduite dans leur langue. Comme la collection presente egalement les humanistes dans leur role de transmetteurs de textes, nous avons aussi documente, outre les 44 editions de la Bible, 15 editions des textes de huit auteurs de l'antiquite (Esope, Donat, Pline l'Ancien, Dioscoride, etc), et trois auteurs du 15e siecle (Aeneas Silvius Piccolomini, Mathias Corvin, Antonio Bonfini). Language : French.‎

‎La sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament : édition nouvelle, faite sur la version de Genève, reveuë et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, et de beaucoup d'autres, de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Escriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel des Marets […] et de Henry des Marest, son fils [...].‎

‎A Amsterdam, Chez Louys & Daniel Elsevier, 1669. 4 parties en 2 tomes reliés en un volume in-folio, plein vélin estampé à froid, sur ais de bois. Traces d'attaches. [42]-366 ; [2]-162 ; [2]-202 ; 70 feuillets imprimés sur deux colonnes. *4; a-e6 ; f8; A-Z6 ; Aa-Zz6 ; Aaa-Ppp6 [et] A-Z6 ; Aa-Cc6 ; Dd8 [et] *2 ; A-Z6 ; Aa-Kk6 ; Ll4 [et] A-L6 ; M4. ‎

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‎Orné d'un titre-frontispice et de 4 cartes et 1 plan: "Situation du paradis et du païs de Canaan […]", "Sortie des enfans d’Israel hors d’Égypte", plan de Jérusalem, "Le païs de Canaan traversé par Notre Seigneur Jésus Christ et par ses apostres" et "Description géographique des voyages de St. Paul et des autres Apostres". Le tout dessiné par N. Berchem et executé par A. Blotelingh et I. de Visscher. Édition originale de ce "monument de la typographie, une curiosité et une rareté bibliographiques" (J.R. Armogathe, Le grand siècle de la Bible, p. 332). C'est en fait le texte de la "Bible de Genève" édité à Paris chez Pierre Des Hayes "qui se trouve reproduite presque sans changement; seules quelques expressions vieillies sont rajeunies. La spécificité de l'ouvrage tient aux très nombreuses notes en petits caractères que les Desmarets placent en marge (à droite et à gauche) et en bas des pages." (ibid.) Mais ils ajoutent également les notes de Diodati, ainsi que celles de la Bible flamande de 1637 publiée par le Synode de Dordrecht, ainsi que des notes de M. de Launay et des observations de M. de Bleyswijck. Haag dans La France protestante, vol. IV, p. 249, à propos de Samuel Desmarets "Un des plus féconds, sinon le plus savants théologiens protestants du XVIIe siècle". Il rédigea en effet près d'une centaine d'ouvrages d'érudition ou de polémique.Monumentale publication présentée ici en un seul volume, en reliure du temps, ce qui n'est pas sans ajouter à l'aspect imposant de l'oeuvre! Manque à la coiffe supérieure, les gravures sont repliées sur les marges ce qui n'est pas sans occasionner quelques déchirures et deux manques minimes. Une petite galerie de ver dans la marge des 78 premiers feuillets, sans atteinte au texte est à signaler. L'exemplaire reste néanmoins parfaitement désirable. Pour l'anecdote, le président de la République française René Coty se vit offrir un exemplaire de cette bible lors de son voyage officiel en Hollande."This is without exception the most splendid French Bible ever printed" (Bibl. Sussexiana, vol.II, p. 137, n° 28); Brunet, I, 891; Graesse, I, 375; Willems, 1402; Chambers, Bibliography of French Bibles, vol. II, n° 1389. ‎

‎Pour lire la Bible‎

‎Apostolat des Editions. 1965. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur bon état. 293p. Envoi de l'auteur.. . . . Classification Dewey : 220-Bible‎

‎Notions générales sur la Bible, le Don de Dieu dans la Bible, Comment lire la Bible, Jésus-Christ dans la Bible, Comment se compose la Bible... Classification Dewey : 220-Bible‎

‎LA SOURCE VIVE N°3 ETE 1979 25E ANNEE - LA BIBLE ET LES QUESTIONS D'AUJOURD'HUI.‎

‎LA SOURCE VIVE. 1979. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 64 pages agrafées - textes sur deux colonnes - illustration en noir et blanc sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : la bible et le saint esprit - la bible et le matérialisme - la bible et l'intégralité - la bible et la mort - la bible et la souffrance - la bible et l'occultisme - la bible et les relations dans l'église - la bible et la faim etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎LIRE ET COMPRENDRE LA BIBLE / Lire la Bible, Comprendre la Bible, Symétrie des deux testaments, La Genèse, L'Exode, Le Lévitique, Les Nombres, Le Deutéronome, Josué, Les Juges ...‎

‎LA MAISON DE LA BIBLE. NON DATE. In-8. Broché. Bon état, Coins frottés, Dos frotté, Intérieur frais. 144 pages - Coins, tranches et coiffes frottés. . . . Classification Dewey : 220-Bible‎

‎Table : Lire la Bible, Comprendre la Bible, Symétrie des deux testaments, La Genèse, L'Exode, Le Lévitique, Les Nombres, Le Deutéronome, Josué, Les Juges ... Classification Dewey : 220-Bible‎

‎La Sainte Bible, contenant les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament. Nouvelle version françoise par Charles Le Cène. 2 tomes en 1 volume.(Précédée du:) Projet d'une nouvelle version française de la Bible. Par M. Charles Le Cène. ‎

‎Amsterdam, Michel Charles Le Cene, 1741, in-folio, frontispice gravé + 1 f. + 6 p. + 4 p. + 110 p. + 3 ff. + 83 p. (Projet...); XVI + 698 p. + 1 f. + 136 p. (Ancien Testament); 2 ff. + 235 p. (Nouveau Testament), quelques cahiers un peu brunis, solide et élégante reliure en maroquin rouge, dos à nerfs muet, roulettes dorées encadrant les plats, coupes et bordures dorées, tranches dorées, bon exemplaire.‎

‎Edition originale et unique, très rare et.... confisquée ! Version complète de la Bible par Charles Lecène (1647-1703), savant théologien protestant français d'obédience arménienne. “Cette traduction de la Bible est très rare, parce qu'elle a été confisquée à Groningue (nord de la Hollande) par un arrêt du 24 juillet 1747, à cause des opinions sociniennes de l'auteur.” (Graesse). Cette Bible a été publiée à Amsterdam par le fils du théologien, qui y exerçait le métier d'imprimeur. Michel-Charles Lecène a pris soin de faire précéder les Saintes Ecritures éditées par son père par l'essai préliminaire «Projet d'une nouvelle version française de la Bible», publiée pour la première fois en 1698, mais augmentée ici d'une seconde partie, destinée à répondre aux attaques dont le projet avait été l'objet. La traduction de Lecène, estimable, excellente en ce qui concerne l'établissement du texte et la correction de diverses erreurs, n'en a pas moins soulevé des polémiques par les hardiesses du style: “Cette traduction, qui a le mérite d'un style clair et coulant, offre d'un autre côté des défauts considérables’ (Hoefer, en 1859). Le synode de l'Eglise wallonne condamna cette traduction en 1742; elle fut également condamnée par les autorités civiles et saisie en 1747. Hoefer NBG XXX/185; Graesse I/375; Brunet -; Quérard -. Image disp.‎

‎Le monde de la Bible‎

‎FOLIO HISTOIRE 1998 720 pages 1998. 720 pages. Traduite dans la plupart des langues la Bible appartient au patrimoine mondial. Si elle est plus particulièrement un des fondements du monde occidental elle n'y est pourtant pas née : les livres de la Bible hébraïque ont été rédigés entre la fin du IIe millénaire et le Ier siècle avant notre ère dans le Proche-Orient asiatique. Elle est donc d'abord l'héritage d'une autre culture d'un autre monde celui du Proche-Orient ancien de l'âge du fer à l'époque hellénistique.Car le monde de la Bible se définit dans le temps et dans l'espace bien au-delà de la Terre Sainte. Le texte biblique trace lui-même l'horizon géographique du Livre : il recouvre l'Egypte la Libye et la Nubie (Ethiopie) la Grèce maritime les îles de la Méditerranée orientale l'Aise Mineure méridionale tout le Proche-Orient jusqu'en Elam (ouest de l'Iran actuel) ainsi que l'Arabie jusqu'en Arabie du Sud (Yémen actuel). Quant au cadre temporel il est délimité par les époques au cours desquelles les livres de la Bible ont été consignés - l'époque de David (vers l'an 1000) et le début de la révolte des maccabées (1er siècle avant notre ère). Cependant certaines traditions orales concernant en particulier Moïse l'Exode ainsi que les patriarches remonteraient à la protohistoire de l'ancien Israël (environ XIIIe-XIe siècle).Comment dès lors connaître ce monde dans son étendue faute d'archives écrites sinon grâce au va-et-vient constant entre le texte biblique tel que l'étudient la critique littéraire et la critique historique et l'archéologie qui a accumulé ces dernières décennies des découvertes décisives et éclairantes ? La notion même de monde de la Bible a une histoire reflet des conceptions techniques et méthodes nouvelles apparues depuis le siècle dernier.A ce monde de la Bible quelque quarante des meilleurs spécialistes mondiaux - archéologues historiens exégètes et biblistes - introduisent le lecteur. Leurs contributions remises à jour pour ce volume ont initialement paru dans la revue Le monde de la Bible‎

‎La Bible des Croisades ou Bible de Maciejowski. La superbe reproduction de "La Bible des Croisades" illustrée de 283 miniatures à pleine page rehaussées d’or.‎

‎Superbe reproduction de l’un des plus précieux manuscrits enluminés du XIIIe siècle, richement ornée de 283 miniatures à pleine page rehaussées d’or. Lucerne, Faksimile Verlag Luzern, 1998.In-folio de (46) ff. Relié en plein veau rouge richement estampé à froid de motifs végétaux, de fleurs de lys, fleurs, feuilles, et animaux : oiseaux, lions, dragons, etc. au sein de différents cadres, dos à nerfs. Large étui de plexiglas transparent. Ateliers Burkhardt de Zurich.« Ce volume a été cousu à la main en veau dans les ateliers de reliure Burkhardt à Mönchaltorf/Zurich ».-Avec un volume de texte : Kommentar par Daniel H. Weiss, Sussan Babaie, Sydney C. Cockerell, Vera Basch Moreen, Wiliam M. Voekle : In-4 en demi-veau rouge. 388 x 298 mm‎

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‎« L’édition en fac-similé recueille les différentes parties du manuscrit original enluminé dont la partie principale (43 feuillets) est conservée à la Pierpont Morgan Library de New York. Deux autres feuillets se trouvent dans la Bibliothèque nationale de France, un dernier feuillet étant aujourd’hui la propriété du Musée J.P. Getty.Cet ouvrage a été publié en un tirage unique, limité à 980 exemplaires numérotés en chiffres arabes destinés à la vente dans le monde entier.»Le présent exemplaire porte le n°144.« The Crusader Bible, also known as the Morgan Picture Bible, the Maciejowski Bible, and the Shah ‘Abbas Bible, is not only one of the greatest medieval manuscripts in the Morgan, it also ranks as one of the incomparable achievements of French Gothic illumination.The miniatures represent one of the greatest visualizations of Old Testament events ever made. Some of the stories and their heroes are well known, but there are also accounts of less familiar Israelites who fought for the Promised Land—tales that resonate to this day. There are incredibly violent battle scenes in which the implements of war are so accurately depicted they could be replicated. And there are scenes of everyday life, love, hate, and envy, as well as adultery, rape, and murder—all set in thirteenth-century France. »(Description du manuscrit par The Morgan Library & Museum.)La présente Bible, présumée commanditée par le roi Louis IX vers 1240, compte 46 feuillets ornés de 283 illustrations de l’Ancien Testament, de la Genèse à la confrontation entre David et son fils, Absalom, dans le Second Livre de Samuel.L’histoire de cet ouvrage et la manière dont il a été transmis entre ses différents possesseurs demeure incertaine. Néanmoins, on sait qu’initialement, celui-ci ne comptait que les illustrations, dont la production fut le fruit d’un effort commun, probablement issu de divers ateliers. Les mises en scène y sont particulièrement avant-gardistes : sorties du cadre des personnages, utilisation de la marge comme lieu d’action, goût du mouvement instantané évoquent l’illustration moderne.Le texte accompagnant, en tête ou au pied des miniatures, fut ajouté à son arrivée à la Cour de Naples vers 1300. Quant aux inscriptions en langue persane, elles sont sûrement postérieures à l’arrivée du manuscrit à Ispahan, après que le Cardinal Maciejowski l’ait offert au Chah d’Iran Abbas Ier.Superbe reproduction de l’un des plus précieux manuscrits enluminés du XIIIe siècle, richement ornée de 283 miniatures à pleine page rehaussées d’or.‎

‎iconographie de la Bible Historiale.‎

‎, Brepols, 2012 Paperback, 269 p., 130 b/w ill. 53 colour ill., 156 x 234 mm,Languages: French,. ISBN 9782503535326.‎

‎Repertoire Iconographique de la Litterature du Moyen Age (RILMA 2) Composee a la fin du XIIIe siecle par le clerc picard Guyart des Moulins, la Bible historiale fait partie des plus celebres traductions des Ecritures. L?auteur elabore en francais, a partir de deux des ouvrages les plus lus de l?epoque, l?Histoire Scholastique de Pierre le Mangeur et la Vulgate de Jerome, qu?il complete par les Antiquites Judaiques de l?historien Flavius Josephe, voire par l?Histoire d?Herodote, une extraordinaire vision de l?histoire sainte. Enrichie des les annees 1310 par la Bible du XIIIe siecle, traduction beaucoup plus litterale de la Vulgate, la Bible historiale devient jusque dans la premiere moitie du XVIe siecle l?une des rares traductions integrales de la Bible et connait un immense succes aupres des lecteurs laics fortunes. Pres de cent cinquante exemplaires sont conserves, la plupart somptueusement enlumines. Bien plus riche qu?une simple Bible, la Bible historiale conjugue habilement l?histoire antique et celle du monde chretien, preoccupations chronologiques et theologiques, epopees profanes et testamentaires, inventant alors pour ses miniatures une imagerie biblique renouvelee. Le manuscrit de la Bibliotheque royale de Bruxelles presente dans ce volume est l?un des plus beaux exemples de la peinture parisienne du debut du XVe siecle, representatif du style gothique international. La reproduction complete de son cycle peint, riche de pres de deux cents enluminures, donne un acces, inedit jusque la, a un ensemble iconographique majeur.‎

‎Biblia Det er Den gantske Hellige Scrifft paa Danske igien offuerseet oc Prentet effter vor allernaadigste Herris oc Kongis K. Christian den IV. Befaling. Mett Register/ alle D. Lutheri Fortaler ghans Udledning i Brædden oc Viti Theodori Summarier. Cu... - [THE MAGNIFICENT CHRISTIAN IV FOLIO BIBLE]‎

‎Kiøbenhaffn, (Melchior Martzan og Salomon Sartor), (1632-) 1633. Folio (binding: 37 x 25 cm.). Bound in a spledid, contemporary full calf binding over wooden boards. Rich, elaborate gilding to both boards and spine. The gilding is vague, especially on the front board, but the tooling is very sharp, and the binding overall is magnificent. With four beautiful, ornamented brass edges to each board and two large ornamented brass clasps. All edges are gilt and beautifully blindtooled. Wear to capitals, where the cords are loosening a bit, and with a bit of loss of leather. A bit of wear to hinges, at the cords, which are showing. But overall the binding is in splendid condition. Also internally extremely well preserved. The title-page has a tiny restored hole to lower right corner, and the first four leaves might have been inserted. They are slightly smaller at the outer margin than the other leaves. But that might also be due to restoration, as the binding has not been tampered with at any point and is completely unrestored. The text is unusually nice, clean and fresh, by far the nicest copy we have ever come across. Pasted-down front end-paper with the ownership signature and lacquered coat-of-arms seal of Severin Svanenhielm (Severin Seehusen (1664-1726) ) as well as the ownership signatures of Søren Schiøtz (1796-1863) (with names of members of his family), C. Th. Zahle and Erik Zahle. With the book plate of William Davignon (d. 1924). The brass corners carry the initials HL and are depicted in Johannes Rudbeck's Svenska Bokband I (fig. 26, p.53). The binding there is dated 1622, whereas our binding is from 1633 or right after. The brass fittings were a commercial merchandise for sale in Germany and probably also in both Sweden and Denmark. Engraved title-page and two engraved half-titles as well as the engraved portrait of Christian IV, all by the royal engraver Simon the Pas. Withoput the half-title, which merely contains the printed words ""BIBLIA / Paa Danske"", which is almost never present. (21 - not counting the engraved title-page and the portrait), 353 (i.e. 354 due to the erroneous double pagination 353), 226, 159 ff. ‎

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‎A magnificent copy of the scarce first edition of the last (i.e. the third) of the Danish folio-bibles, known as ""Christian IV's Bible"", being a slightly revised edition of the Bible of 1589. Christian IV is the most famous Danish king ever to have lived, and the Christian IV bible is extremely sought-after. An unusually fresh and complete (apart from the always lacking half-title) copy of this splendid bible, printed by the first royal printer Melchior Martzan and Salomon Sartor (part 2). The numerous woodcut illustrations are the same that were used for the Frederik II Bibel from 1589. The four engraved leaves - the portrait and the three title-pages - are by Simon de Pas.Bibl. Dan.I,9 - Thesaurus II, 378. - Birkelund, 41. - Darlow and Moule, 3160. Provenance: Svanenhielm was a family of Danish and Norwegian nobility. Morten Hansen Seehuusen (1629-1694) was a merchant from Bredstedt in Schleswig-Holstein, who re-located to Stavanger, Norway. His son, Severin Seehusen (1664-1726) was an official in Bergen as well as in Stavanger and Northern Norway. He owned, among other properties, Damsgård Manor outside Bergen, Svanøy in Sunnfjord, and Arnegård in Stavanger. In 1720, Severin Seehausen was ennobled under the name Svanenhielm. Søren Daniel Schiøtz (1796-1863) was a Norwegian bailiff and judge, who was also very much engaged in religious matters and came to play an important role in the history of theology in Norway. He was one of the founders of the Norwegian Mission Society and the Norwegian Israeli Mission. He translated several important upbuilding pieces from German, among them a comprehensive bible history. Carl Theodor Zahle (1866 – 1946) was a highly important Danish lawyer and politician. He was prime minister of Denmark from 1909 to 1910 and again from 1913 to 1920. In 1895, he was elected member of the lower chamber of the Danish parliament, for the Liberal Party. A campaigner for peace, in 1905 he co-founded the Social Liberal Party (Det Radikale Venstre). He stayed on as a member of Parliament for Det Radikale Venstre until 1928, when he became a member of the upper chamber of Parliament (Landstinget). In 1929, he became Minister of Justice , a post which he held until 1935. Zahle was instrumental in starting negotiations for a new Danish–Icelandic Act of Union in 1917, which resulted in Iceland being recognized as a sovereign nation in a personal union with the king of Denmark the following year. Erik Zahle (1898-1969) was a famous Danish art historian, author, and museum director.‎

‎Sciences et avenir hors série n° 113 - La Bible en questions par Olivier Néron de Surgy, L'archéologue des écritures par Jean Bottéro, L'éciture de la Bible par André Paul, Le(s) sens de l'écriture par Pierre Gibert, Les clés de la Bible par André Paul‎

‎Bureaux de la revue. Dec 97-Janv 98. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 100 pages. Nombreuses illustrations en couleurs dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 500-SCIENCES DE LA NATURE ET MATHEMATIQUES‎

‎Sommaire : La Bible en questions par Olivier Néron de Surgy, L'archéologue des écritures par Jean Bottéro, L'éciture de la Bible par André Paul, Le(s) sens de l'écriture par Pierre Gibert, Les clés de la Bible par André Paul, Les pierres de la Bible par Jean Baptiste Humbert, La Bible, un livre d'histoire ? par François Laplanche, De l'autre coté d'Adam par Annick de Souzenelle Classification Dewey : 500-SCIENCES DE LA NATURE ET MATHEMATIQUES‎

‎Le monde de la Bible‎

‎Gallimard 1998 in12. 1998. Broché. 707 pages. Traduite dans la plupart des langues la Bible appartient au patrimoine mondial. Si elle est plus particulièrement un des fondements du monde occidental elle n'y est pourtant pas née : les livres de la Bible hébraïque ont été rédigés entre la fin du IIe millénaire et le Ier siècle avant notre ère dans le Proche-Orient asiatique. Elle est donc d'abord l'héritage d'une autre culture d'un autre monde celui du Proche-Orient ancien de l'âge du fer à l'époque hellénistique.Car le monde de la Bible se définit dans le temps et dans l'espace bien au-delà de la Terre Sainte. Le texte biblique trace lui-même l'horizon géographique du Livre : il recouvre l'Egypte la Libye et la Nubie (Ethiopie) la Grèce maritime les îles de la Méditerranée orientale l'Aise Mineure méridionale tout le Proche-Orient jusqu'en Elam (ouest de l'Iran actuel) ainsi que l'Arabie jusqu'en Arabie du Sud (Yémen actuel). Quant au cadre temporel il est délimité par les époques au cours desquelles les livres de la Bible ont été consignés - l'époque de David (vers l'an 1000) et le début de la révolte des maccabées (1er siècle avant notre ère). Cependant certaines traditions orales concernant en particulier Moïse l'Exode ainsi que les patriarches remonteraient à la protohistoire de l'ancien Israël (environ XIIIe-XIe siècle).Comment dès lors connaître ce monde dans son étendue faute d'archives écrites sinon grâce au va-et-vient constant entre le texte biblique tel que l'étudient la critique littéraire et la critique historique et l'archéologie qui a accumulé ces dernières décennies des découvertes décisives et éclairantes ? La notion même de monde de la Bible a une histoire reflet des conceptions techniques et méthodes nouvelles apparues depuis le siècle dernier.A ce monde de la Bible quelque quarante des meilleurs spécialistes mondiaux - archéologues historiens exégètes et biblistes - introduisent le lecteur. Leurs contributions remises à jour pour ce volume ont initialement paru dans la revue Le monde de la Bible Bon état intérieur propre couverture légèrement froissée‎

‎The HarperCollins Study Bible. The Interpretative Bible. In Russian (ask us if in doubt)./The HarperCollins Study Bible.‎

‎The HarperCollins Study Bible. The Interpretative Bible. In Russian (ask us if in doubt)./The HarperCollins Study Bible. Tolkovaya Bibliya. New Revised Standard Version Bible. The HarperCollins Publishers. 2355 p. SKUalb9fda542a2bd604bd.‎

‎1717. LA SAINTE BIBLE Maistre de Sacy vol in folio ( rare )‎

‎LA SAINTE BIBLE en Latin & en Français avec des notes littérales pour l’intelligence des endroits les plus difficiles et La Concorde des quatre Évangélistes Par Monsieur le Maistre de Sacy La Bible de Port-Royal, également connue sous le nom de Bible de Sacy, est une traduction française de la Bible réalisée au XVIIe siècle par les membres de la communauté de Port-Royal des Champs, un centre janséniste en France. La traduction a été principalement supervisée par Isaac-Louis Le Maistre de Sacy, un théologien janséniste et membre de la communauté. Cette traduction de la Bible, publiée entre 1667 et 1696, est réputée pour son style littéraire élégant et son souci de l'exactitude linguistique. Elle a été réalisée à partir des textes originaux en hébreu et en grec, et elle a été une référence importante pour la langue française pendant de nombreuses années. La Bible de Sacy est notamment connue pour sa traduction des Psaumes, qui a été intégrée dans de nombreux cantiques liturgiques catholiques. Bien que cette traduction ait été réalisée dans un contexte théologique particulier (le jansénisme), elle a eu une influence significative sur la langue française et la littérature religieuse. Tome II , ( sur 3 ) comprenant; les Psaumes - les Proverbes - Ecclésiaste - Le cantique des cantiques - La sagesse - l'Ecclésiastique - Isaïe - Jérémie - Les lamentations - Prière de Jérémie - Baruch - Ézéchiel - Daniel - Osée - Joël - Abdias - Jonas - Michée - Nahum - Habacuc - Sophonie - Aggée - Zacharie - Malachie - Les Machabées ( Livre premier & Second ) Volume in folio, 400x270, relié pleine basane époque, manque de cuir, mérite une restauration, bien frais, pagination: Les Psaumes ( suite ) 885 à 1041 puis 1 à 740. Gravures en tête de chapitre. Paris Guillaume Desprez & Jean Desessartz MDCCXVII ‎

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‎La Sainte Bible qui contient le Vieux et le Nouveau Testament revue sur les originaux, et retouchée dans le langage; avec des parallèles et des sommaires. Nouvelle édition revue et corrigée par Pierre Roques, pasteur de lEglise Françoise de Basle. ‎

‎ Basle, Jean Rodolph Im-Hoff, 1760 ; in-16. 8ff.-804 pp.-148 pp. (Apocryphes) -1 f.-262 pp.-2 bandeaux historiés placés au début de lAncien et du Nouveau Testament et 2 culs-de-lampes, gravés sur bois. Plein maroquin rouge, plats encadrés dun filet doré et dune guirlande florale, dos à 5 faux-nerfs, 6 caissons à fleurons dorés, tranches dorées, roulettes dorées sur les coupes. Reliure légèrement frottée, absence du feuillet de faux-titre, quelques pâles rousseurs et feuillets déboîtés, bel exemplaire cependant.‎

‎David Martin ((1639-1721) était originaire de Revel en Haute-Garonne. Après des études de théologie à Puylaurens, dans le Tarn, il devient pasteur mais doit quitter la France face aux persécussions de Louis XIV. Il officia alors comme pasteur à Utrecht (jusquà sa mort, à 82 ans), et entreprit une nouvelle traduction française de la Bible à partir des textes originaux en hébreux. Son "Nouveau testament, expliqué par des notes courtes et claires" est achevé en 1696. A la suite, le synode des églises wallonnes lui demande de réviser la Bible de Genève de 1669, qui était une révision de la bible dOlivétan (1535) par Jean Calvin (en 1560) et Thodore de Bèze (en 1588).Sa Sainte Bible est achevée en 1707 et publiée la même année à Amsterdam en 2 volumes in-folio. Après sa mort, un autre pasteur de Bâle, également originaire du Tarm, Pierre Roques, entreprendra une révision entre 1736 et 1744. Enfin, c'est J.-F. Ostervald qui révisa une dernière fois le texte en 1744. Chaque révisions ne portait pas sur le fait de restituer ou corriger le sens original, mais plutôt de moderniser et simplifier le style pour le rendre accessible à tous. Notre exemplaire contient les Livres apocryphes (palcés entre l'Ancien et le Nouveau Testament, qui n'étaient pas dans l'édition revue par Pierre Roque en 1744. ‎

‎Introducing the Lambeth Bible. A Study of Text and Imagery,‎

‎Turnhout, Brepols, 2007 Hardback, VIII+320 p., 89 b/w ill. + 35 colour ill., 22 x 29. ISBN 9782503515113.‎

‎This study of the two-volume Lambeth Bible, one of the premier Romanesque giant bibles, concerns itself with its textual makeup as well as its magnificent illumination. It reports the results of research on texts and imagery found in over a hundred English and continental Romanesque Bibles. Comparative study of the prefatory materials in these Bibles yielded significant new understandings of their importance and represents a major conclusion of this study. They are important aids in establishing places of origin of biblical manuscripts and in the study of the illumination chosen for them. Exhaustive study of the prologues, chapter lists, and other miscellaneous texts in both volumes of the Lambeth Bible and other English Bibles, has helped to establish that the Lambeth Bible was not made at St. Albans or at Christ Church, Canterbury, two of the sites often suggested for its production. Six beautiful miniatures and thirty-one historiated initials remain in the Lambeth Bible so examination of their iconography is a major aspect of this book. This study includes both a search for visual and textual models for the imagery used in the Lambeth Bible and an investigation of the significance of those subjects in the twelfth century. In a surprising number of cases a relationship existed between the prologue preceding a biblical book and the imagery with which it was illuminated. Thus what initially seemed to be isolated instances of drawing inspiration from the prologues was in fact a customary practice of the makers of the Lambeth Bible. Languages : French, English.‎