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‎Les Pensées‎

‎Le cherche midi 1990 189 pages collection Les pensées. in-8. 1990. broché. 189 pages. Choisies par Jean Orizet‎

‎Très bon état‎

‎TIRAGE MODERNE d' APRES Redouté FLEUR BOUQUET DE PENSEES‎

‎ Sans date. TIRAGE MODERNEd' APRES Redouté FLEURBOUQUET DE PENSEES Format : 22X32 réf : 1185 (texte au dos)‎

‎« Pensées et Proverbes » - 34 titres de cette collection de livres minuscules.‎

‎ 1953 Genève, André Kundig imprimeur, 1953-1992, 34 vol. in-128° (38 x 27 mm), reliés en plein Skyvertex souple de couleurs différentes, titre doré au plat supérieur, de 96 pp. chacun, imprimés sur papier bible.Très bon état de lensemble. ‎

‎Rare réunion de 34 titres de cette célèbre collection de livres minuscules éditée chez Kundig à Genève.Liste chronologique des titres proposés (le 1e publié en 1953, le dernier, 44e volume de la collection, publié en 1992) :1. Parole Vivante2. Goldene Worte (texte en allemand)3. Pensées grecques4. Pensées et maximes5. Pensées chinoises6. Pensées espagnoles7. Proverbes bantous8. Pensées hindoues9. Pensieri scelti (texte en italien)10. Pensées anglaises11. Pensées russes12. Pensées italiennes13. Pensées Germaniques14. Pensées suisses15. Pensées sur la gourmandise16. Pensées latines17. Pensées sur le mensonge18. Pensées japonaises19. Pensées sur le livre20. Pensées persanes21. Pensées du XVIIe siècle22. Pensées du XVIIIe siècle23. Pensées du XIXe siècle24. Pensées de Rousseau25. Pensées de Calvin26. Pensées de B. Constant27. Pensées de J.W. Goethe28. Pensées scandinaves29. Pensées sur le vin30. Pensées de V. Hugo31. Pensées slaves32. Pensées malgaches33. Pensées sur la Richesse34. Pensées sur léducation ‎

‎Les Pensées.‎

‎Paris : Le Cherche Midi, Collection "Les Pensées", 1981, 1e année d'édition. Broché 20,5x13,5 cm, couverture couleur, 186 pages, dessins en noir in-texto de l'humoriste. [Couverture très légèrement jaunie, une petite tache en début d'ouvrage, une en fin]‎

‎Pensées profondes / Pensées vertigineuses / Pensées insondables / Pensées sur le journalisme / Pensées et réflexions sur la bande dessinée / Pensées sexistes / Pensées nationalistes / Pensées sur le travail / Pensées politiques / Pensées sur l'inégalité / Pensées sur le chômage / Pensées xénophobes / Pensées d'un vieux con / Pensées ruminées / Pensées définitives.‎

‎Les Pensées.‎

‎Paris : Le Cherche Midi, Collection "Les Pensées", 1989. Broché 20,5x13,5, couverture couleur, 190 pages.‎

‎La vache Allais / Pensées internes et externes / Pensées express / Pensées amoureuses / Pensées télégraphiques / Pensées autographes / Pensées "Heurt au graphe" / Pensées à boire / Pensées mirobolantes mais inventives / Pensées olorimes / Pensées poétiques / Pensées musicales et picturales / Pensées hétéroclites / En rosse et en noir (pour solde de tout conte) / Son dernier gag / Fantaisie triste (poème favori d'Alphonse Allais) / Académie Alphonse-Allais.‎

‎Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets, qui ont esté trouvées après sa mort parmy ses papiers. Nouvelle édition Augmentée de plusieurs pensées du mesme Autheur. Superbe exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque.‎

‎Par rapport à la première édition de 1670 cette édition de 1683 est enrichie de pensées nouvelles et des Discours sur les Pensées de M. Pascal par M. Filleau de la Chaise. Paris, Guillaume Desprez, rue S. Jacques à S. Prosper et aux trois Vertus, 1683. In-12. Titre: (1) f., Préface : (20) ff., Approbations de Nosseigneurs les Prélats, Table des titres, Avertissement et Extrait du Privilège : (7) ff., Texte des Pensées : pp. I-356, Table des matières : (10) ff. [Relié à la suite]: Discours sur les Pensées de M. Pascal, Où l'on essaye de faire voir quel étoit son dessein. Avec un autre discours sur les preuves des livres de Moyse, et un traité où l'on montre qu'il y a des démonstrations d'une autre espèce, et aussi certaines que celles de la géométrie, et qu'on en peut donner de telles pour la religion chrestienne. [Sans noms de ville, ni d'éditeur]. In-12. Titre : (1) f., Avertissement: (1) f., Texte: pp. 1-89, Approbation: p. 90, Discours sur les preuves des livres de Moyse [sans nom de ville …]: (1) f. de titre et texte pp. 91-143, Approhation 2 pp., Qu'il y a des démonstrations, etc…: titre (1) f., Avertissement: (1) f., texte: pp. 1-12. Plein maroquin rouge, triple filet doré encadrant les plats, dos à nerfs richement orné, coupes décorées, roulette dorée intérieure, tranches dorées. Reliure de l’époque en maroquin. 158 x 89 mm.‎

‎Premier tirage de la précieuse édition de 1683 des Pensées de Pascal avec la faute de pagination «241» au lieu de «141» dans la seconde partie du texte. Elle s’inspire de l’édition en partie originale donnée par le même éditeur, Guillaume Desprez, en 1678 (Ref. Tchemerzine, V, 74). Par rapport à la première de 1670 elle est enrichie de pensées nouvelles et des discours sur les pensées de M. Pascal par M. Filleau de la Chaise (2 feuillets, 143 pages, 3 feuillets, 12 pages). « Pascal est un des plus profonds et des plus perspicaces psychologues qui aient jamais existé... Si les incroyants peuvent y trouver leur nourriture, sans pour autant toucher au fond du problème, si ces « Pensées » ont un caractère universel, c'est que Pascal est un génie et un génie classique. Descartes pensait avoir trouvé la certitude, Pascal cherche la vérité. Chez lui la raison fait, si l'on peut dire, son auto-critique. En effet, face au nouvel univers qui s'ouvre devant l'esprit de l'homme au XVIIe siècle - univers infini spatialement et irréductible à l'homme - la raison s'avoue vaincue et s'inquiète. » « Le but de l'apologétique pascalienne est ainsi de rendre à la créature « sa taille » de lui restituer une « situation », ouvrir à son regard une vue d'elle-même susceptible de la soustraire à la peur. » A. Béguin. Superbe exemplaire conservé dans sa reliure en maroquin rouge de l’époque au dos très finement orné. Les éditions des Pensées de Pascal du XVIIe siècle reliées en maroquin d’époque sont rares et recherchées.‎

‎Les nouvelles pensées de Galilée où il est traité de la proportion des mouvements naturels et violents traduit de l'italien par Marin Mersenne - Edition critique par Pierre Costabel et M.-P. Lerner, préface de Bernard Rochot , dans la collection L'Histoire des Sciences, Textes et Etudes (Galileo - Discours concernant deux sciences nouvelles ou Discorsi e Dimonstrazioni matematiche intorno a due scienze attenanti alla mecanica ed i movimenti local)‎

‎Librairie Philosophique J. Vrin , L'Histoire des Sciences, Textes et Etudes Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1973 Book condition, Etat : Très Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, illustrée d'une figure grand In-8 2 vol. - 319 pages‎

‎quelques figures dans le texte en noir et blanc et fac-similé des pages de titres originales 1ere édition, 1973 "Contents, Chapitres : Tome 1, 130 pages - Tome 2, pages 131 à 319 - Tome 1. Avrtissement de P. Costabel - Avant-propos de Bernard Rochot : Galilée et Mersenne, 6 pages - 1. Introduction : La genèse des Discorsi - Mersenne et les Discorsi : De l'Harmonie universelle aux Nouvelles Pensées de Galilée - Les Nouvelles Pensées : Description bibliographique et comparaison matérielle avec les Discorsi - La transmission des Discorsi à travers les Nouvelles Pensées, brèves remarques - Note sur l'édition du texte - Les Nouvelles Pensées de Galilée, texte de Mersenne - Table des livres et articles - Tome 2. Note de l'édition - Unités de mesure utilisées par Galilée et par Mersenne - Notes critiques du texte des Nouvelles Pensées - Exemplaire de main des Nouvelles Pensées - Index des noms, index du vocabulaire de Mersenne, index des matières - Marin Mersenne (1588-1648), connu également sous son patronyme latinisé Marinus Mersenius, est un religieux français appartenant à l'ordre des Minimes, érudit, mathématicien et philosophe. On lui doit les premières lois de l'acoustique, qui portèrent longtemps son nom1. Il établit concomitamment avec Galilée la loi de la chute des corps dans le vide. De Waard dit de lui qu'il était le secrétaire de l'Europe savante de son temps. - Il publie, peu après l'abjuration de Galilée, le 22 juillet 1633, les Mechaniques, une uvre d'inspiration manifestement pro-galiléenne ; et en 1639, il traduit les Nouvelles Pensées de l'italien. Pour autant, il se tient dans une position d'attente et refuse de se déterminer en faveur du système copernicien. Pour lui, « il n'y a pas de démonstration naturelle qui contraigne d'embrasser la stabilité ou la mobilité de la Terre. » En 1634 se fixe sa doctrine, avec la création de l'Academia Parisiensis, qui rejoint dans son éclectisme celles de ses deux amis, Thomas Hobbes et Pierre Gassendi. - Les nouvelles pensées de Galilée sont la première traduction française commentée en 1639 des Discours concernant deux sciences nouvelles de Galilée de 1638. En 1636, Louis Elzevier reçoit une ébauche des Discours sur deux sciences nouvelles de la part du maître florentin. C'est le dernier livre qu'écrira Galilée, ouvrage où le scientifique a consigné les découvertes d'où est née la dynamique moderne ; il y établit les fondements de la mécanique en tant que science et marque ainsi la fin de la physique aristotélicienne. Il tente aussi de poser les bases de la résistance des matériaux, avec moins de succès. Il finira ce livre de justesse, car le 4 juillet 1637, il perd l'usage de son il droit. Le 2 janvier 1638, Galilée perd définitivement la vue. Par chance, Dino Peri a reçu l'autorisation de vivre chez Galilée pour l'assister avec le père Ambrogetti qui prendra note de la sixième et dernière partie des Discours. Cette partie ne paraîtra qu'en 1718. L'ouvrage complet paraît en juillet 1638 à Leyde (Pays-Bas) et à Paris. Il est lu par les grands esprits de l'époque. (source : Wikipedia)" bel exemplaire, complet en 2 tomes homogènes de cette édition des Nouvelles Pensées de Galilée, traduit par Marin Mersenne avec un appareil critique très étoffé et une longue introduction de P. Costabel et M.-P. Lerner, édition de référence en français, très frais et propre‎

‎- Caractères de Théophraste et pensées morales de Ménandre. Suivi de Pensées morales de Méandre. - Apophtegmes des lacédémoniens, extraits de Plutarque ; suivis des pensées du même auteur sur la superstition. - Pensées moralistes d’Isocrate extraites de ses œuvres.‎

‎Levesque, P. Ch. [traduits par] Collection des moralistes anciens dédiée au Roi : Caractères de Théophraste et pensées morales de Ménandre. A Paris, chez Didot l'Aîné et De Bure l'Aîné, 1782. In-16, 152 pages. Caractères de Théophraste et pensées morales de Ménandre : de la page 1 à 132 pages. Suivi de Pensées morales de Méandre : de la page 133 à 152. Dans la même reliure : Apophtegmes des lacédémoniens, extraits de Plutarque ; suivis des pensées du même auteur sur la superstition. A Paris, Paris, chez Debure l'aîné, et P. Didot l’aîné, l’an IIe de la république, 1794. In-16, 4 feuillets non-chiffrés, 196 pages. ‎

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‎Dans la même reliure : Pensées morales d’Isocrate extraites de ses oeuvres et traduites par M. l’Abbé Augier. A Paris, chez Didot l'Aîné et De Bure l'Aîné, 1782. In-16, 144 pages, précédé par : Vie abrégée d’Isocrate de la page de 9 à 20. 160 ‎

‎Recueil des pensées de M. Joubert. Très rare édition originale des Pensées de Joubert‎

‎L’un des 50 exemplaires de l’édition originale « très recherchée » des Pensées de Joubert, imprimée par Chateaubriand, l’ami intime de l’auteur, et réservée aux proches. Paris, Imprimerie Le Normant, 1838.In-8 de 394 pp. et (1) f.bl. Relié en demi-veau bleu marine de l’époque, dos lisse orné de filets dorés.200 x 125 mm.‎

‎Edition originale, « tirée à petit nombre et de la plus grande rareté. Joubert était mort en 1824, et c’est à la demande de Mme Joubert que Chateaubriand fit un choix dans les papiers de l’auteur pour publier ce Recueil qui fut distribué à des amis. Cette première édition est très rare ». (Escoffier, Le Mouvement romantique, p. 294). « Très rare, tiré à très petit nombre (50 exemplaires ?), et très recherché. Plusieurs pensées n’ont pas été réimprimées dans les éditions suivantes » (Clouzot 161). « Tiré à un petit nombre d’exemplaires et distribué à des amis. L’éditeur est M. de Chateaubriand, auquel Mme Joubert confia, après la mort de son mari, les petits cahiers écrits au crayon sur lesquels l’auteur avait déposé ses pensées, ses maximes et ses réflexions. M. Joubert n’avait publié pendant sa vie que quelques articles non signés dans les journaux » (La Littérature française contemporaine, p. 419). « Joseph Joubert (1754-1824) sera lié avec Fontanes jusqu’à sa mort par une tendre et fidèle amitié. Pendant quelques mois, Joubert servit de secrétaire à Diderot et travailla sous sa direction à l’Essai sur la bienveillance universelle. Il connut également Restif de la Bretonne et devint l’amant de sa femme. En 1793, Joubert épousa Mlle Moreau de Bussy, et l’année suivante, rencontra Pauline de Beaumont que, quelques années plus tard, il devait faire connaître à Fontanes, et celui-ci à Chateaubriand. En 1800, c’est autour de cette jolie femme et de ces trois hommes que devait se créer un salon qui eut son heure de célébrité. C’est là que Joubert commença à exercer un véritable ascendant sur Chateaubriand à qui il servit pendant des années de mentor, l’encourageant mais le critiquant parfois âprement. Joubert fut une des rares personnes dont Chateaubriand acceptât une telle sévérité ; il profita de ses conseils et lui témoigna un attachement indéfectible. Mais Joubert, aimé et estimé des hommes les plus remarquables de son temps, resta toujours dans l’ombre et, à l’exception des quelques articles parus dans sa jeunesse, ne publia jamais rien. Il écrivait pourtant avec continuité, au jour le jour, dans de petits carnets qu’il tint avec la plus grande régularité à partir de 1786 ; ce sont ces notes menues, raffinées, pleines de sel et de suc dont Chateaubriand devait tirer le petit ouvrage intitulé ‘Recueil des pensées procurées par Chateaubriand’ paru en 1838 ». (Dictionnaire des auteurs, II, p. 665). Dans ses Portraits littéraires, Sainte-Beuve consacre un chapitre entier à l’auteur de ces Pensées : « Bien que les ‘Pensées’ de l’homme remarquable, dont le nom apparaît dans la critique pour la première fois, ne soient imprimées que pour l’œil de l’amitié, et non publiées ni mises en vente, elles sont destinées, ce me semble, à voir tellement s’élargir le cercle des amis, que le public finira par y entrer. Parlons donc de ce volume que solennise d’abord au frontispice le nom de M. de Chateaubriand éditeur, parlons-en comme s’il était déjà public : trop heureux si nous hâtions ce moment et si nous provoquions une seconde édition accessible à la juste curiosité de tous les lecteurs […]. M. Joubert a été l’ami le plus intime de M. de Fontanes et aussi de M. de Chateaubriand […] En littérature, les enthousiasmes, les passions, les jugements de M. Joubert le marquaient entre les esprits de son siècle et en vont faire un critique à part… M. Joubert est un esprit délicat avec des pointes fréquentes vers le sublime […] Sur quantité de points qui reviennent sans cesse, sur bien des thèmes éternels, on ne saurait dire mieux ni plus singulièrement que lui. » (Sainte-Beuve, Portraits littéraires, pp. 306-326). A l’époque le possesseur de cet exemplaire a fait relier à la suite les Sentiment de Napoléon sur la divinité de Jésus-Christ par le Chevalier de Beauterne. (Paris, chez l’auteur, 1841. In-8 de (1) f., viii pp., xix, 32, 83, 8, 4, 3, (1)). Ce même possesseur a rédigé sur la première page de garde une longue notice documentée, à la fois biographique et bibliographique sur cette rare édition des œuvres de Joubert. Plaisant exemplaire réservé à l’un des amis de l’auteur, sans rousseurs, conservé dans sa demi-reliure de l’époque. Provenance : ex libris de la bibliothèque de M. Elie Petit. Le seul exemplaire de cette originale de Joubert répertorié dans ABPC fut vendu 23 000 F par Sotheby’s Monaco en 1989, soit 3500 € il y a 18 ans. Parmi les bibliothèques publiques françaises, seule la B.n.F. en possède un exemplaire. OCLC n’en répertorie aucun.‎

‎Pensées philosophiques et pensées chrétiennes, mises en parallèle ou en opposition.‎

‎ 1746 Couverture rigide Rouen, aux dépens de la compagnie, 1747. In-12, reliure plein veau, dos lisse orné, pièce de titre rouge, filet à froid d'encadrement sur les plats, filet doré sur les coupes, tranches rouges, charnières usées, coins émoussés. Faux-titre, premier titre ("Pensées Philosophiques, La Haye, 1946"), deuxième titre ("Pensées chrétiennes", Rouen, 1947), 5 pages d'Avis au lecteur, 241 pages, 20 pages non chiffrées de tables (erreur de disposition concernant deux feuillets de table ; l'ensemble des tables est cependant bien complet). Conformément à Barbier, il est généralement admis que l'auteur de cette réfutation des pensées philosophiques fut Georges Polier de Bottens. Comme ce dernier veut mettre ses deux textes ("Pensées chrétiennes..." et "Réflexions sur les pensées philosophiques") en parallèle et que les commentaires sont nettement plus diffus que le texte des "Pensées" de Diderot, les pages qu'occupe ce dernier ouvrage comportent de nombreuses lacunes (p.26, 42, etc...), (Adams, pd16, p.286). Par "lacunes", Adams entend des espaces "blancs" conséquents. Bon exemplaire.‎

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‎ Bon ‎

‎Lot de 47 tirés-à-part d'articles du professeur Jean Mesnard : La couleur du passé dans la Princesse de Clèves - L'Original des Pensées de Pascal avant et après Victor Cousin - Racine et Port-Royal : Autour d'un épisode inconnu - Allocution du Président au Le Congrès de l'Association Internationale des Etudes Françaises - Trois familles Girard dans la vie intellectuelle du XVIIe siècle - La fondation de l'Ecole Normale Supérieure - Saint François de Sales et la Vérité - Colomby et la diffusion de la doctrine Malherbienne - Conclusion. Les Mémoires comme genre - La théorie des figuratifs dans les "Pensées" de Pascal - Les Conversions de Pascal - Le Talent de Madame de Scudéry - Le Classicisme français et l'Expression de la sensibilité - Entre Pascal et Descartes : Jacques Habert de Saint-Léonard - Ouverture du Colloque La Découverte de la France au XVIIe siècle - De la Diversion au Divertissement - La Fontaine et les Gascons - Le Chapelet secret du Saint Sacrement - Sur un manuscrit inconnu des poésies chrétiennes de Godeau - Pourquoi les Pensées de Pascal se présentent-elles sous forme de fragments ? - Allocution de clôture du colloque sur La Pensée religieuse dans la littérature et la civilisation du XVIIe siècle en France - Préface de l'ouvrage "Culture et pouvoir dans les Etats de Savoie du XVIIe siècle à la Révolution - Un Evêque de Bazas solitaire de Port-Royal : Henri Litolfi-Maroni - Bremond et Port-Royal - Conclusion de "Présence de la guerre au XVIIe siècle" - Voltaire et Pascal - La culture d'un chanoine de Limoges au début du XVIIe siècle : Jean Decordes - Les origines grecques de la notion d'amour-propre - Jansénisme et littérature - L'automne de la Renaissance 1580-1630 - La rencontre de La Rochefoucauld avec Port-Royal - Pascal et la contestation - Deux poésies à restituer à Corneille - Desargues et Pascal - Pascal à l'Académie Le Pailleur - Edition critique de la lettre de Leibniz à Périer du 30 août 1676 - Baroque, science et religion chez Pascal - La crise de la conscience européenne : un demi-siècle après Paul Hazard - Un autographe de Pascal découvert aux Archives départementales du Puy-de-Dôme - Pascal et Bernard de Clairvaux - Aux origines de l'édition des "Pensées" : les deux copies - Pierre Nicole, ou le Janséniste malgré lui - Pour une édition critique des Lettres de la Mère Angélique - La construction de Port-Royal de Paris - Familles amies de Port-Royal : Les Lombert - Fidèles de Port-Royal en France et en Hollande du XVIIe au XIXe siècle - Editer des Oeuvres complètes. Le cas Pascal - ‎

‎47 tirés-à-part, éditeurs divers, 1960-2000. Rappel du titre complet : Lot de 47 tirés-à-part d'articles du professeur Jean Mesnard : La couleur du passé dans la Princesse de Clèves - L'Original des Pensées de Pascal avant et après Victor Cousin - Racine et Port-Royal : Autour d'un épisode inconnu - Allocution du Président au Le Congrès de l'Association Internationale des Etudes Françaises - Trois familles Girard dans la vie intellectuelle du XVIIe siècle - La fondation de l'Ecole Normale Supérieure - Saint François de Sales et la Vérité - Colomby et la diffusion de la doctrine Malherbienne - Conclusion. Les Mémoires comme genre - La théorie des figuratifs dans les "Pensées" de Pascal - Les Conversions de Pascal - Le Talent de Madame de Scudéry - Le Classicisme français et l'Expression de la sensibilité - Entre Pascal et Descartes : Jacques Habert de Saint-Léonard - Ouverture du Colloque La Découverte de la France au XVIIe siècle - De la Diversion au Divertissement - La Fontaine et les Gascons - Le Chapelet secret du Saint Sacrement - Sur un manuscrit inconnu des poésies chrétiennes de Godeau - Pourquoi les Pensées de Pascal se présentent-elles sous forme de fragments ? - Allocution de clôture du colloque sur La Pensée religieuse dans la littérature et la civilisation du XVIIe siècle en France - Préface de l'ouvrage "Culture et pouvoir dans les Etats de Savoie du XVIIe siècle à la Révolution - Un Evêque de Bazas solitaire de Port-Royal : Henri Litolfi-Maroni - Bremond et Port-Royal - Conclusion de "Présence de la guerre au XVIIe siècle" - Voltaire et Pascal - La culture d'un chanoine de Limoges au début du XVIIe siècle : Jean Decordes - Les origines grecques de la notion d'amour-propre - Jansénisme et littérature - L'automne de la Renaissance 1580-1630 - La rencontre de La Rochefoucauld avec Port-Royal - Pascal et la contestation - Deux poésies à restituer à Corneille - Desargues et Pascal - Pascal à l'Académie Le Pailleur - Edition critique de la lettre de Leibniz à Périer du 30 août 1676 - Baroque, science et religion chez Pascal - La crise de la conscience européenne : un demi-siècle après Paul Hazard - Un autographe de Pascal découvert aux Archives départementales du Puy-de-Dôme - Pascal et Bernard de Clairvaux - Aux origines de l'édition des "Pensées" : les deux copies - Pierre Nicole, ou le Janséniste malgré lui - Pour une édition critique des Lettres de la Mère Angélique - La construction de Port-Royal de Paris - Familles amies de Port-Royal : Les Lombert - Fidèles de Port-Royal en France et en Hollande du XVIIe au XIXe siècle - Editer des Oeuvres complètes. Le cas Pascal - ‎

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‎Remarquable ensemble réunissant 47 tirés-à-part d'articles du Professeur Jean Mesnard. Ils proposent une passionnante plongée dans l'univers littéraire et historique du XVIIe siècle en général, de Pascal et de Port-Royal en particulier. De la bibliothèque de Jean Mesnard (1921-2016), l'éminent spécialiste de Pascal et de la littérature du XVIIe siècle, normalien, agrégé de lettres, professeur à la Sorbonne et doyen de l'Académie des Sciences Morales et Politiques.‎

‎LES PENSEES. les pensees,‎

‎, Paris, J. Rothschild, 1869.**, Relie de l' epoque, demi - maroquin rouge, plats marbre, dos orne de fil fleuronne dore et piece de titre dore, dos a nerfs (5), plats de papier dore, couverture originale d' editeur, 27x36cm, 52pp‎

‎Tire a 200 exemplaires. Histoire, culture, multiplication, emploi. ouvrage orne de nombreuses vignettes et de 25 chromolithographies executees d'apres les specimens de F. Lesemann. Bon etat,‎

‎Pensées chrétiennes mises en parallèle, ou en opposition Avec les Pensées Philosophiques. On y a joint quelques reflexions d'un autre Auteur sur ces dernières.‎

‎ 1747 In-12, plein veau marbré de l'époque, dos à nerfs fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de veau havane, roulette sur les coupes, tranches jaspées, 251, (21) p. dont un faux-titre et deux titres. Rouen, Aux depens de la Compagnie, 1747.‎

‎Edition originale de cette réfutation des 'Pensées philosophiques' de Diderot dans laquelle l'auteur dispose le texte intégral de Diderot et sa propre réfutation en regard, page à page. Le faux-titre: "Pensées philosophiques et pensées chrétiennes, mises en parallèle ou en opposition" est suivi de deux pages de titre: celle des 'Pensées philosophiques', à l'adresse et à la date de l'édition originale («La Haye, aux dépens de la Compagnie, 1746»), face à celle des Pensées chrétiennes.Cette réfutation est l'oeuvre du pasteur lausannois Georges P.G. Polier de Bottens (1675-1759). Issu d'une famille renommée de Lausanne, il était docteur en théologie morale et devint professeur et recteur de l'Académie de sa ville. Adversaire résolu des Lumières, il avait pourtant pour neveu Antoine Noé Polier de Bottens, ami et correspondant de Voltaire et auteur de plusieurs articles pour lEncyclopédie.(Adams, PD16, II, p.286. Tchemerzine-Scheler, II, p. 918-919).Un dernier feuillet de catalogue annoncé par une réclame («CA») n'est pas présent. Ce catalogue manque également à l'exemplaire de la BnF, à celui décrit par Tchemerzine, ainsi qu'à l'ensemble des exemplaires recensés au WorldCat. Il n'a probablement jamais été inséré.Bon exemplaire, très frais, bien relié à l'époque. ‎

‎OUVRAGE A VIGNETTES / LES PENSEES DE PIERROT - INCOMPLET‎

‎BEAUBOURG. NON DATE. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Agraffes rouillées, Intérieur acceptable. environ 20 pages agraffées - 122 vignettes en couleur sur 180 - manque 69 vignettes - incomplet. . . . Classification Dewey : 843.0692-Livres d'enfants‎

‎Pensées en famille vign. 1 à 34 / Pensées d'amour vign. 35 à 68 / Pensées solitaires vign. 69 à 106 / Pensées en vers vign. 107 à 120 / Pensées joyeuses vign. 121 à 142 / Pensées nocturnes vign. 143 à 168 / Zodiaques de Pierrot vign. 169 à 180 Classification Dewey : 843.0692-Livres d'enfants‎

‎Les Pensées d'Objois. Les Pensées Errantes avec quelques Lettres d'un Indien - Édition originale.‎

‎2 Éditions originales en 1 volume.1°Les Pensées d'Objois, l'un des Anciens Officiers Militaires de la Maison du Roi. Avis au public - Préface - Table - Pensées d'Objois, 3 parties : Moralité, Vices et Additions - Approbation et Privilège.A Paris, chez Couturier - 1772 - xxiv et 233 pages.2° Les Pensées errantes avec quelques lettres d'un Indien par Madame*** (Madame de Bénouville).A Londres, et se trouve à Paris, chez Hardy - 1758 - 200 pages. 14 lettres.Reliure demi basane. Dos lisse avec pièces de titre et date en tête (1772). Tranches jaspées. Pas de rousseur. Très bon état. Format in-12°(17x10).2° Voici une oeuvre où se révèlent l'inventivité et l'audace dont certaines femmes firent preuve pour participer autant que possible au vaste mouvement des Lumières. En 1758, proche de la cinquantaine, Bonne-Charlotte, marquise de Bénouville publie Les pensées errantes; avec quelques lettres d'un Indien, petit ouvrage surprenant. Ouvrage original, passionné d'une femme des Lumières qui, non sans provocation, ose participer aux débats intellectuels de son époque, mettant en jeu la philosophie, la morale, le social, la théologie et l'Église.‎

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‎Vie, Poésies et Pensées de Joseph Delorme. Les Consolations. Pensées d'août. Notes et sonnets. Un Dernier rêve ‎

‎Paris, Michel Lévy Frères, 1863 ‎

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‎2 volumes in-8 (21,2 x 15,5 cm), demi-maroquin marron, dos à cinq nerfs, tête dorée, non rogné (reliure d'époque). Edition en partie originale. Recueil formé de l'édition de Joseph Delorme de 1861 chez Poulet-Malassis pour le tome 1, et des Consolations augmentées d'un poème, Pensées d'août, Notes et Sonnets, Un Dernier rêve, ainsi que d'une partie du Livre d'amour, pour le tome 2. Cet ensemble regroupe ainsi la presque totalité des poésies de Sainte-Beuve. (dos passé, quelques petits défauts, piqûres sur les tranches, brunissure et petit trou en marge de la page 9 tome 1, rousseurs). // 2 octavo volumes (21,2 x 15,5 cm), brown half-shagreen, spine raised on five bands, top edge gilt, uncut (contemporary binding). Partly first edition. This collection is composed with "Joseph Delorme" in 1861 edition by Poulet-Malassis for vol. 1, and "Les Consolations" with an added poem, "Pensées d'août", "Notes et Sonnets", "Un Dernier rêve", and with a part of "Livre d'amour", for vol. 2. This book collect almost the complete poems by Sainte-Beuve. (spine faded, some little defects, spots on edges, foxing and little hole in margin p. 9 vol.1, brownings). ‎

‎LITTERATURES CLASSIQUES - PASCAL PENSEES - JOURNEE D'ETUDE ORGANISEE PAR LE C.M.R. 17 - N°20 JANVIER 1994 - PREFACE RONZEAUD P. - LE DEFAUT D'UNE DROITE METHODE THIROUIN L. - UNE QUESTION DE COHERENCE L'ARGUMENT AD HOMINEM DANS LES PENSEES DE PASCAL MAC‎

‎PARIS KLINCKSIECK. 1994. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos frotté, Intérieur frais. 88 pages - annotations à l'encre sur la pa. . . . Classification Dewey : 0-GENERALITES‎

‎SOMMAIRE : PREFACE RONZEAUD P. - LE DEFAUT D'UNE DROITE METHODE THIROUIN L. - UNE QUESTION DE COHERENCE L'ARGUMENT AD HOMINEM DANS LES PENSEES DE PASCAL MAC KENNA A. - STRUCTURES BINAIRES ET STRUCTURES TEMAIRES DANS LES PENSEES DE PASCAL MESNARD J. - LA MODERNITE DES PENSEES MOREL J. - ABANDONNE DANS UNE ILE DESERTE FANTASMATIQUE ET THEOLOGIE DANS LES PENSEES SELLIER PH. - PASCAL ET LA NEGATION LE GUERN M. Classification Dewey : 0-GENERALITES‎

‎DISCOURS SUR LES PENSÉES DE M. PASCAL, Où l'on essaye de faire voir quel estoit son dessein. Avec un autre DISCOURS sur les preuves des livres DE MOYSE. ‎

‎ 1672 A Paris: Chez Guillaume Desprez, 1672. In-12: 9.5 x 15.5 cm, 3 ff. de titre, avertissement et privilège, 214 pp. de texte, 1 f. d'approbation des docteurs. Edition originale de ce discours sur les pensées de Pascal attribué à Nicolas Filleau de la Chaise (1631-1688) par Barbier. Reliure à la Du seuil en maroquin rouge. Très bel exemplaire en remarquable état.‎

‎Ce "Discours sur les Pensées de M. Pascal", rédigé par Nicolas Filleau de la Chaise en étroite liaison avec le duc de Roannez était destiné à lorigine à servir de préface à lédition originale des Pensées (Desprez, 1670). Refusé par Etienne Périer, neveu de Pascal qui prend en charge l'édition des Pensées, le "Discours" est en conséquence publié sous forme séparée par son auteur en 1672. (Chatelain, L'introuvable livre des pensées, Gallica_bnf_fr) Langue‎

‎Pensées de Monsieur Pascal sur la Religion & sur quelques autres Sujets. Nouvelle édition, Augmentée de plusieurs Pensées, de sa Vie & de quelques Discours sur ces mêmes Pensées, & sur les preuves des Livres de Moïse.‎

‎ A Paris, chez G. Desprez, 1702, 1 volume in-12 de 150x85x35 mm environ, 26 ff. (titre, preface, table, avertissement, privilège)-46-356-10 ff. (table)-2ff. (titre avertissement)-143-1f. (approbation)-2 ff. (titre, avertissement)-12 pages, 1f. blanc, reliure plein veau brun, dos à nerfs portant titres dorés, sur pièce de titre havane, orné de caissons à motifs dorés, tranches mouchetées. Manque de texte p. 2 (restaurée), quelques rousseurs et petites taches d'encre anciennes, un ex-libris manuscrit sur la page de titre, petits trous de ver sur le dos, frottements sur les coupes et coins.‎

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‎Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand) en Auvergne et mort à 39 ans le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Discours sur les Pensées de Pascal destiné initialement à servir de préface à l'ouvrage, du Discours sur les preuves des livres de Moïses et d'un texte intitulé Qu'il y a des démonstrations d'une autre espèce, et aussi certaines que celles de la géométrie, et qu'on en peut donner de telles pour la religion chrétienne. Les 2 discours parurent pour la première fois en 1672 et le dernier texte dans l'édition des Pensées de 1678. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎"Existentialisme ou marxisme ? - Collection "" pensées ""."‎

‎Nagel. 1960. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 290 pages.. . . . Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎

‎"Collection "" pensées "" - traduit du hongrois par E.Kelemen. Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes"‎

‎Pensées, fragments et lettres. Publiés pour la première fois conformément aux manuscrits originaux en grande partie inédits, par Prosper Faugère ‎

‎Paris Andrieux [Imprimerie Schneider et Legrand] 1844 2 vol. in-8 demi-basane cerise, dos lisses ornés de filets, guirlandes et fleurons dorés [Rel. de l'époque] ‎

‎1) 3 ff.n.ch., pp. V-LXXXVIII, 410 pp.,deux planches de fac-similés hors texte. - 2) 2 ff.n.ch., 430 pp., un f.n.ch. d'errata, portrait-frontispice .Vicaire VI, 423-24. Il s'agit de la toute première édition critique de ce texte mutilé, difficile et évidemment de première importance. En effet, le travail de Prosper Faugère (1810-1887) pose un jalon essentiel dans l'histoire éditoriale des Pensées : contrairement aux précédentes, elle ne se base pas sur celle de Port-Royal, publiée en 1670 et préfacée par Étienne Périer, mais sur les papiers originaux de Blaise Pascal. Ce parti-pris est contemporain du rapport véhément publié en 1842 par Victor Cousin, dans lequel il démontrait que la version de Port-Royal ne respectait en rien les notes de l'auteur, et par lequel il encourageait vivement la publication d’une nouvelle édition. Les méticuleuses recherches de Faugère pour son édition des Pensées le conduisirent "durant la dernière quinzaine d'octobre et la première quinzaine de novembre 1843" à Romagnat, près de Clermont-Ferrand, où il rencontra M. Bellaigue de Rabanesse. Ce dernier lui permit de consulter les documents qu'il conservait depuis une soixantaine d'années, à savoir deux des trois manuscrits de Pierre Guerrier, neveu de Jean Guerrier, lui-même cousin de Marguerite Périer, copiés d'après les originaux à la demande de la famille de Blaise Pascal après la mort de ce dernier en 1662. Enfin, il utilisa également le grand in-folio de 253 pages, catalogué à la Bibliothèque Royale, sous le n°9202 du fonds français, et qui contient le manuscrit original des Pensées.Le résultat se compose de deux volumes restituant le texte des manuscrits sans réécritures d'aucune sorte (formelle ou conceptuelle) : le premier comprend toutes les œuvres et les fragments qui n'ont pas été jugés comme faisant partie de l'ouvrage prévu par Blaise Pascal (et présenté dans une conférence en 1658) ; le second renferme les textes et notes préparatoires de cet ouvrage, qui compose le texte des Pensées. Cette nouvelle édition rencontra immédiatement un grand succès, comme en témoignent notamment la chronique de Sainte-Beuve dans la Revue des deux-mondes, et le grand nombre de traductions (allemand, anglais en 1849) ‎

‎Discours sur les Pensées de M. Pascal‎

‎Discours sur les Pensées de M. Pascal, Où l'on essaye de faire voir quel estoit son dessein. Avec un autre discours sur les preuves des livres de Moyse. Paris, Guillaume Desprez, 1672. 1 vol. petit in-12, (3) ff (titre, avertissement, privilège du roi et errata), 214 pp, (1) f (approbation) ; veau brun d'époque, dos à nerfs orné, roulette dorée sur les coupes, tranches jaspées. Mors du premier plat entièrement fendu, un léger manque au troisième caisson le bordant, mors du second plat fendu en queue, coiffes absentes ; légères mouillures en haut des deux premiers feuillets de texte. ‎

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‎Edition originale de ce texte conçu initialement en 1667 ou 1668 pour servir de préface à la première édition des "Pensées", tels qu'ont été retravaillés et mis en forme les fragments d'une apologie de la religion chrétienne laissés par Pascal. Filleau de la Chaise faisait partie de l'entourage proche du duc de Roannez, par l'intermédiaire duquel il avait côtoyé Pascal pendant les deux dernières années de sa vie. Le refus du texte par Etienne Périer, beau-frère de Pascal et in-fine décisionnaire dans le processus éditorial, illustre les désaccords et les différences de réception et de traitement de ces fragments, capitaux s'il en est, au sein de l'entourage de Port-Royal. La comparaison entre la préface finalement composée par Etienne Périer et le texte de Filleau de la Chaise est à ce propos éclairante. Le discours sera incorporé à l'importante édition de 1678 des Pensées (toujours Desprez), à laquelle Filleau de la Chaise collabore, sous la direction du duc de Roannez. (A. Maire, Bibliographie générale des œuvres de Blaise Pascal, IV. Dict. de Port-Royal, 409 et 877). ‎

‎ Lettres provinciales et Pensées - Tome premier et Tome second. ‎

‎ Ensemble de deux tomes avec reliure pleine-basane marron. Dos lisses avec filets, frises et fleurons dorés et comportant deux pièces de maroquin : l'une noir avec la tomaison dorée, et l'autre rouge avec le titre et la mention d'auteur dorés. Usure de la reliure. Toutes tranches marbrées. Papier en relativement bon état. Ex-libris manuscrits sur la page de faux-titre.Tome I : Coutures sur la partie inférieur du dos. Frontispice en noir et blanc figurant un portrait de Blaise Pascal. ‎

‎Paris. Lefèvre. 1821. Tome I : XXIV-488 pp.; Tome II : XLIV-578 pp. In-8. Reliés. Contenu en bon état.. 2 tomes. "Nouvelle édition.""Augmentée, 1°. d'un Examen des Lettres Provinciales, et des sources de la perfection du style de Pascal; 2°. d'un Introduction aux Pensées, par M. le Comte François de Neufchateau; 3° d'une nouvelle Table analytique des Pensées."Réédition en deux tomes rassemblant deux classiques de la littérature philosophique pascalienne : Les Lettres provinciales et les Pensées. Dans la première ?uvre, l'auteur évoque les troubles religieux entre jansénistes et catholiques ayant secoué son époque au travers d'une relation épistolaire. Dans la seconde, il nous transmet toutes ses réflexions sans discrimination, ce qui nous confronte à des pensées philosophiques à la fois simples et complexes. ‎

‎"Pensées de M. Pascal sur la Religion et sur quelques autres sujets Edition Nouvelle Augmentée de beaucoup de Pensées de la Vie de l'autheur & de quelques Dissertations"‎

‎"1699. Amsterdam Chez Henri Wetstein 1699 - Reliure d'époque 9 5 cm x 16 5 cm 48 + 54 (non paginées)+ 242+ 119 pages - Textes de Blaise Pascal Madame Périer sa soeur (vie de Pascal) M. Dubois de la Cour (discours sur les pensées de Pascal) - Reliure fatiguée dos à restaurer sinon bon état intérieur" ‎

‎Les pensées classées selon les indication manuscrites de Pascal préfacées et annotée par Francis Kaplan. ‎

‎ cerf - Collection Sasesses Chrétiennes - juin 2005. Fort volume in octavo. Broché. 705 pages. Dense et pondéreux. Agréable ensemble. ‎

‎" Il y a tout lieu de croire que l'auteur [Pascal] s'estimerait enfin compris et que demain les manuels de littérature devront tenir compte de ce changement comparable à la remise en ordre d'un portait cubiste [...] par un peintre classique qui offre une réponse à la curiosité et un visage à l'admiration " (Angelo Rinaldi, "L'Express"). " Francis Kaplan jette un pavé dans la mare : il suit le plan indiqué par Pascal lui-même [...]. Le travail de mise en ordre que nous propose Francis Kaplan est décisif pour l'intelligence de Pascal " (Claude Bruaire, "Le Monde"). " Francis Kaplan a récemment renouvelé le problème [...]. Nous obtenons un plan précis, détaillé et qui a l'avantage de n'être fondé que sur des textes de Pascal [...], un ordre qui permet une lecture à peu près continue " (Jean-Louis Dumas, "Histoire de la pensée", t. Il "Renaissance et siècle des Lumières", Tallandier). Après avoir établi longuement, dans sa préface, que le classement de Lafuma dont s'inspirent toutes les éditions actuelles des " Pensées " est en fait subjectif comme celui de Brunschvicg , Francis Kaplan relève toutes les indications manuscrites de plan de Pascal et montre qu'elles induisent un plan logique, complet et incontestable et qui, de plus, à la différence des autres éditions qui ne sont que des amas de pensées sans suite, permet une lecture continue. N'hésitez jamais à nous joindre directement. Réponse immédiate pour d'autres titres non répertoriés sur LRB . Franco de port pour la France par MONDIAL RELAY dés 30 euros pour les ouvrages modernes . Paiement immédiat par Paypal . Chèques ( fractionnement possible) et virement acceptés. Nous accompagnons toutes les étapes de vos achats. Achat et déplacement France Suisse pour vos propositions de ventes ( chiffrages et partages) .‎