761 books for « les egyptiens »Edit

‎Recherches philosophiques sur les Egyptiens et les Chinois.‎

‎ 1773 Berlin, chez G.J. Decker, imprimeur du Roi, 1773, 2 vol. in-18 (170 x 110 mm) reliure postérieure (ca 1830) 1/2 chagrin bleu marine, dos lisses richement ornés de fers romantiques, plats de papier marbré, de XX - 360 pp. ; 363 pp.Mors épidermés, très beaux exemplaires par ailleurs. ‎

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‎Ouvrage paru anonymement, rédigé par Corneille de Pauw, pour réfuter le système de Joseph de Guignes qui fait peupler la Chine par une colonie égyptienne.La grande carte dépliante de la grande Muraille de l'Egypte ancienne qui se trouve généralement en début du tome II est ici manquante.Il existe une édition chez le même éditeur, à la même date, 3 parties, la plupart du temps reliée en 2 volumes (pagination : XXII, [2], 469 ; 256, 232 pp. ), nous pensons, que c'est la véritable édition originale.La notre doit être une contrefaçon (bois de piètre qualité en pages de titre, entêtes et lettrines) ou une réédition de l'année.Au sommaire : Discours préliminaire - De la condition des femmes chez les égyptiens et les chinois et de l'état de la population chez ces deux peuples - Du régime diététique des égyptiens et de la manière de se nourrir des chinois - De l'état de la peinture et de la sculpture chez les égyptiens et les chinois & tous les orientaux en général - Considérations sur l'état de la chimie chez les égyptiens et les chinois - Considérations sur l'état de l'architecture chez les égyptiens et les chinois - De la religion des Egyptiens - De la religion des chinois - Du gouvernement des égyptiens - Considérations sur le gouvernement des chinois ‎

‎Art d'Egypte. [ Lot de 7 lavis et un pastel originaux ] Pyramide de Chéops. Coupe du Sud au Nord - Plan du Temple de Louqsor - Pylônes et obélisques de Louqsor - Colonne de la salle hypostyle du Palais de Karnac - Un colosse du Palais de Louqsor - Sphinx - Colonnes et piliers égyptiens - Le canon des égyptiens et de Polyclète‎

‎7 lavis et 1 pastel sur beau vélin à lavis Canson & Montgolfier au format, 49,5 X 29 cm, datés de 1905 (partie d'une série de lavis originaux), signée J. Bonnet.Rappel de la liste des oeuvres : Pyramide de Chéops. Coupe du Sud au Nord - Plan du Temple de Louqsor - Pylônes et obélisques de Louqsor - Colonne de la salle hypostyle du Palais de Karnac - Un colosse du Palais de Louqsor - Sphinx - Colonnes et piliers égyptiens - Le canon des égyptiens et de Polyclète‎

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‎Beaux lavis d'architecture originaux, décoratifs. Voir nos nombreuses oeuvres du même artiste dans notre catalogue.‎

‎Mémoire sur le système métrique des ANCIENS EGYPTIENS contenant des recherches sur leurs connoissances géométriques et sur les mesures des autres peuples de l'Antiquité -- EDITION ORIGINALE (1817) -- TRES BEL EXEMPLAIRE‎

‎P., Imprimerie Royale, 1817, un volume in folio relié en demi-maroquin marron à grains longs, dos richement orné de fers et filets dorés (reliure de l'époque), (2), 307pp., 10 tableaux certains dépliants‎

‎---- EDITION ORIGINALE ---- TRES BEL EXEMPLAIRE ---- "Jomard (1777/1862), ingénieur géographe et archéologue français, sortit en 1794 de l'Ecole polytechnique. IL FIT PARTIE DE LA COMMISSION SCIENTIFIQUE ET DE L'INSTITUT D'EGYPTE ET TRAVAILLA APRES SON RETOUR A PARIS A LA PUBLICATION DE LA MONUMENTALE DESCRIPTION DE L'EGYPTE. Elu membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres en 1818, il fut un des fondateurs de la Société de géographie" ---- Hoefer XXIV ---- Mesures des anciens peuples de l'Orient en rapport avec les mesures égyptiennes - Mesures de superficie ou mesures agraires - Connaissances des égyptiens en géométrie, en astronomie et en géographie - Eclaircissements et recherches étymologiques - origine et établissement du système métrique - Tableau montrant la composition sexagésimale de l'échelle métrique - Valeur du degré terrestre ; étendue de l'Egypte ; échelle du système - Détermination des mesures itinéraires par les distances géographiques des divers points de l'Egypte - Détermination des principales mesures égyptiennes par les dimensions des pyramides - Détermination des mesures par les divers monumens égyptiens - De la stature des égyptiens et des échelles de leurs figures sculptées ; rapport du pied et de la coudée dans la stature humaine - Recherche de la valeur de plusieurs mesures liées à celles de l'Egypte ; de l'ordre, des rapports et de l'enchaînement des principales mesures égyptiennes - Des mesures actuellement employées en Egypte - Du stade en général ; stades itinéraires et stades des jeux ; cirques et hyppodromes de l'Egypte et de quelques autres pays - etc**2842/L7‎

‎Les égyptiens et leurs mythes. Appréhender un polythéisme.‎

‎<p>La religion égyptienne a toujours exercé une fascination sur ceux qui l'observaient de l'extérieur. Entre répulsion et tentative d'appropriation, l'Antiquité classique nous a légué cette hésitation qui a perduré bien après le déchiffrement des hiéroglyphes par Champollion. L'égyptologie en tant que discipline est supposée remettre les choses à leur juste place. Pourtant, l'Égypte ancienne ne peut être reliée, même indirectement, à aucune de nos différentes cultures contemporaines. Elle est autre, tant par son ancienneté que par le fait qu'elle a cessé d'exister depuis près de deux millénaires et qu'aucun informateur ne peut venir corriger nos erreurs et nous remettre sur le bon chemin. Les mythes, par le terme même dont nous les désignons, sont marqués d'une tare indélébile : ce sont pour nous des fables auxquelles on ne peut croire ; ils supposent, au mieux, un état primitif de la pensée. C'est là un piège auquel il est difficile d'échapper, d'autant que, pour les Égyptiens, les mythes n'existaient pas. En s'interrogeant sur la façon dont les Égyptiens vivaient leurs croyances, en questionnant les raisons qui ont amené leur clergé à élaborer des édifices théologiques complexes, on perçoit mieux la façon dont ces croyances ont modelé une société, imprégné leur perception de ce temps que nous nommons historique ; nous comprenons aussi pourquoi l'écriture a été un support et un véhicule indispensable du religieux. Mais les chemins qui mènent des égyptologues aux Égyptiens sont délicats à parcourir et point toujours vertueux.</p> Paris, 2018 Hazan 256 p., broché. 14 x 21‎

‎Neuf‎

‎SOUVENIR NAPOLEONIEN N° 304 - 42e année - Mars 79 - Les auxiliaires de l'armée d'Orient (1798-1801) - L'Armée d'Orient de Toulon au Caire - La création de corps auxiliaires égyptiens et syriens - Les Egyptiens et les Syriens dans la Grande Armée‎

‎SOUVENIR NAPOLEONIEN. 1979. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 39 pages - quelques illustrations en noir et blanc dans le texte. Texte sur deux colonnes.. . . . Classification Dewey : 944.051-Histoire de Napoléon 1er‎

‎Sommaire : Les auxiliaires de l'armée d'Orient (1798-1801) - L'Armée d'Orient de Toulon au Caire - La création de corps auxiliaires égyptiens et syriens - Les Egyptiens et les Syriens dans la Grande Armée - Bibliographie - L'actualité napoléonienne : Le 8e codicille du Testament de Napoléon; Une visite à la Pagerie; Revue des livres; Tour d'horizon; Changementde nom - La vie des délégation Classification Dewey : 944.051-Histoire de Napoléon 1er‎

‎Voyage dans la Basse et Haute Egypte : Frises emblématiques de différents temples égyptiens. (Planche 117).<br />‎

‎Didot, Paris 1803, 40x54cm, une feuille.‎

‎Gravure originale in folio, extraite du Voyage dans la Basse et la Haute Egypte de Vivant Denon. Planche ornée d'une gravure subdivisée en 9 figures, ainsi décrites par l'auteur : Une seconde planche de frises emblématiques. N° 1. L'ornement qui décore la partie supérieure de la principale porte de la nef du temple d'Apollinopolis magna : le soleil qui répand sa lumiere sur la terre ; opinion d'autant plus probable que le temple étoit dédié à Apollon, et que le lieu où est cet ornement est un des plus remarquables ; des ailes au soleil sont peut-être l'emblême de son mouvement, de sa marche autour de la terre, dont la figure est au-dessous ; le scarabée ailé, surmonté de deux têtes de serpents, qui est sur la figure de la terre, autre emblême de la sagesse, du courage, et de l'industrie, qui sont les attributs de la terre ; l'espece de nud qui forme un anneau autour de la queue du grand serpent ailé se trouve presque partout ; il est joint à toutes les palmes que l'on porte dans les cérémonies, au bâton que l'on met à la main des divinités ; il enferme nombre d'inscriptions, de celles qui paroissent par leur position être les plus sentencieuses. N° 2. Un des ornements qui entourent par bandes le fût des colonnes de Tintyra (planche XL, n° 4). N° 3. Tables d'offrandes avec des vases enlacés de fleurs de lotus en bouton ; cet ornement est sculpté en bas-relief sur les tablettes qui engagent les colonnes du temple ouvert de Philée, et lui servoient de clôture. N° 4. L'ornement du soubassement d'un des temples de Tintyra, composé de la tige du lotus, du bouton de cette fleur au moment où elle s'épanouit, et à celui où la floraison est à sa perfection. N° 5. L'ornement qui décore toutes les corniches du grand temple d'Apollinopolis magna. N° 6. J'ai trouvé très souvent cette figure sans que rien ait pu m'en indiquer la signification ; je l'ai trouvée en soubassements rassemblés, comme on les voit ici ; j'en ai trouvé d'isolées avec d'autres hiéroglyphes servant à l'écriture ; j'en ai trouvé en tableaux dans le sacré du temple d'Hermontis. N° 7. Ornement peint dans le plafond du portique du temple principal de Philée. La figure de dessous est celle de la terre sur une barque : ce qui signifieroit que les Égyptiens donnoient aussi un mouvement à la terre ; la petite divinité à la pouppe en dirige le mouvement. Les Égyptiens ont toujours exprimé le mouvement par un bateau, ce qui est naturel à un peuple qui vit toute l'année, ou sur le bord d'un fleuve, ou au milieu d'un débordement ; le scarabée, le vautour, le globe ailé, employés alternativement, pouvoient être le soleil, la divinité, avec un attribut de circonstance : je croirois qu'ici les ailes étoient le ciel qui enveloppe la terre ; les scarabées, la divinité ou le soleil ; et le serpent, la providence ou la sagesse qui regle tout : ce qui détermine encore mon opinion, c'est que cette figure est voisine d'autres figures astronomiques. N° 8. Autres ornements des colonnes du temple de Tintyra, cites au n° 2 de cette planche. N° 9. Soubassement du temple qui est près de l'isle de Philée : cet ajustement ingénieux de deux signes sacrés est d'un excellent effet ; ce bâton terminé par une tête, qui a plus l'air d'une tête de huppe que de toute autre chose, est toujours à la main de quelques divinités. La huppe est un des oiseaux les plus abondants de l'Egypte, et y est familiere jusqu'à devenir presque domestique ; les anciens Égyptiens lui auront peut-être attribué quelque qualité dont elle sera devenue l'emblême. L'autre figure à laquelle sa forme a fait donner le nom du tau grec, et que l'on a cru, je ne sais pourquoi, être un phallum, à tous les rapprochements que j'ai pu en faire, est la clef des digues ou des canaux, l'emblême de l'inondation, et pour l'Égypte le signe du plus grand bienfait de la divinité. Légères rousseurs marginales, sinon bel état de conservation. Publié pour la première fois en deux volumes, dont un atlas de gravures, chez Didot, en 1802, le 'Voyage dans la Basse et la Haute Égypte' connut un tel succès qu'il fut traduit dès 1803 en Anglais et en Allemand, puis quelques années plus tard en Hollandais et en Italien, notamment. Presque toutes les planches sont dessinées par Denon, qui en a aussi gravé lui-même un petit nombre, notamment des portraits d'habitants d'Egypte, qui ont encore gardée toute la fraîcheur d'esquisses prises sur le vif (nos 104-111). Une bonne vingtaine de graveurs ont également collaboré à la création des eaux-fortes dont Baltard, Galien, Réville et d'autres. Dominique Vivant, baron Denon, dit Vivant Denon, né à Givry le 4 janvier 1747 et mort à Paris le 27 avril 1825, est un graveur, écrivain, diplomate et administrateur français. A l'invitation de Bonaparte, il se joint à l'expédition d'Egypte en embarquant dès le 14 mai 1798 sur la frégate " La Junon ". Protégé par les troupes françaises, il a l'opportunité de parcourir le pays dans tous les sens, afin de rassembler le matériau qui servit de base à son travail artistique et littéraire le plus important. Il accompagne en particulier le général Desaix en Haute Egypte, dont il rapporte de très nombreux croquis, lavis à l'encre et autres dessins à la plume, à la pierre noire, ou à la sanguine. Il dessine sans relâche, le plus souvent sur son genou, debout ou même à cheval, et parfois jusque sous le feu de l'ennemi. A l'issue d'un voyage de 13 mois durant lesquels il dessine plusieurs milliers de croquis, Vivant Denon rentre en France avec Bonaparte, et devient le premier artiste à publier le récit de cette expédition. Les 141 planches qui accompagnent son Journal retracent l'ensemble de son voyage, depuis les côtes de la Corse jusqu'aux monuments pharaoniques de la Haute Egypte. Bonaparte le nomme ensuite directeur général du musée central de la République, qui devient le musée Napoléon, puis le musée royal du Louvre et administrateur des arts. En 1805, Vivant Denon relance le projet de la colonne Vendôme, qui avait été suspendu en 1803. Il organise ensuite des expéditions dans toute l'Europe impériale pour amasser les objets d'art, qui sont pillés pour être emportés au Louvre. En 1814, Louis XVIII le confirme à la tête du Louvre, dont une aile porte encore son nom aujourd'hui. Il est considéré comme un grand précurseur de la muséologie, de l'histoire de l'art et de l'égyptologie. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Mouvements de danse de l'antiquité à nos jours. Egyptiens.‎

‎Paris Maurice de Brunoff 1914 In-4 En feuilles, couverture illustrée ‎

‎Edition originale du tout premier ouvrage illustré par Valentine Hugo alors Valentine Gross. 4 hors-texte en couleurs, une vignette gravée en couverture reprise en titre, & 26 dessins reproduits dans le texte d'après des bas-reliefs égyptiens. Tirage total non précisé, sur beau vergé d'Arches. Couverture poussiéreuse, les pages sont en bel état. >>>>Rare et luxueuse plaquette, seul fascicule de cette publication interrompue en raison de la déclaration de la Première Guerre mondiale. Bon 0‎

‎Les civilisations disparues Les anciens égyptiens Les aztèques HS 5 Mars 1978‎

‎ 1978 1978. Les civilisations disparues: les anciens égyptiens-les aztèques/ Hors-Série Histoire pour tous N°5 Mars-avril 1978 . Les civilisations disparues: les anciens égyptiens-les aztèques/ Hors-Série Histoire pour tous N°5 Mars-avril 1978‎

‎Bon état‎

‎Origines Atlantiques Des Anciens Égyptiens.‎

‎ Les Editions des Champs-Elysées - " Omnium Littéraire" Paris, 1965 - Bel exemplaire broché au format 164 x 248 mm, couverture unie bleu ciel titrée en noir, Carte d'après Hérodote en rectangle, 192 pages et en ANNEXES** 10 planches sur couché, bibliographie, très bel exemplaire.‎

‎Préface du Dr Martiny - ** Spirales , gravures préhistoriques, croix Celtiques,.. N'hésitez jamais à nous joindre directement. Réponse immédiate pour d'autres titres non répertoriés sur LRB . Franco de port pour la France par MONDIAL RELAY dés 30 euros pour les ouvrages modernes . Paiement immédiat par Paypal . Chèques ( fractionnement possible) et virement acceptés. Nous accompagnons toutes les étapes de vos achats. Achat et déplacement France Suisse pour vos propositions de ventes ( chiffrages et partages) .‎

‎Voyage dans la Basse et Haute Egypte : Frises emblématiques de différents temples égyptiens. (Planche 116).<br />‎

‎Didot, Paris 1803, 39x54cm, une feuille.‎

‎Gravure originale in folio, extraite du Voyage dans la Basse et la Haute Egypte de Vivant Denon.Planche ornée d'une gravure subdivisée en 10 figures, ainsi décrites par l'auteur:Frises emblématiques de différents temples égyptiens.N° 1. Hiéroglyphes qui décorent la corniche extérieure de la nef du grand temple de Tintyra ; cet ornement, en se répétant, fait le tour de cette partie du monument. La figure du milieu est la tête d'Isis avec ses attributs ; on la trouve répétée partout dans ce temple, qui lui étoit sans doute dédié. Les deux grands oiseaux ont une tête de vautour, sans plumes, sortant d'une espece d'uf qui lui sert de corps : cet oiseau est souvent répété dans toutes sortes d'attitudes dans les plafonds, les ailes étendues, tenant dans les pattes l'espece de bâton avec la palme que l'on voit ici en avant ; il accompagne aussi les héros et les rois dans les bas-reliefs représentant les victoires et les triomphes, et semble alors un génie protecteur.Le n° 2 est la frise intérieure du temple près l'isle de Philée (voyez planche LXXII, n° 1).N° 3. Frise du typhonium de Tintyra (voyez planche XXXVIII, n° 3), ou du temple dédié à Isis, victorieuse de Typhon, le mauvais génie ou le vent d'ouest ; il a une tête de vieillard, le corps gras et de la forme de celui d'un enfant, une queue qui va en grossissant et qui est aussi longue que les jambes ; il est toujours coiffé du même ornement : celui qui lui fait pondant est une divinité du même genre ; la tête a tout à la fois le caractere du chien, du cochon, et du crocodile ; il a les mamelles pendantes comme les femmes égyptiennes, un gros ventre, et des pattes de lion : cette figure, aussi répétée que l'autre et l'accompagnant pour le plus souvent, m'a paru être la divinité du temple d'Hermontis (voyez planche CXX, n° 4). On trouve fréquemment des figures de ces deux divinités en forme d'amulettes, en pâte de verre de couleur, et en porcelaine : j'en ai rapporté que j'ai dessinées de grandeur naturelle (voyez pl. XCVI, n° 37 et 38). Elles étoient très révérées, soit pour le bien qu'on en attendoit, soit pour le mal qu'on en pouvoit craindre, soit également pour les deux causes ; car je les crois l'emblême des deux vents qui produisent l'inondation, et peuvent la rendre ou insuffisante ou trop considérable.Il est à présumer que la figure qui est au milieu de ces deux monstres, assise sur une fleur de lotus à demi épanouie, est celle d'Isis, ou la bonne divinité, qui a obtenu de ces deux redoutables dieux l'équilibre des eaux, qui fait fleurir le lotus dans les canaux quand l'inondation est parfaite.Le n° 4 est l'ornement de la frise du tout petit temple de l'isle de Philée ; l'effet dans la nature est aussi riche qu'agréable : les artistes égyptiens ont avec un art tout particulier su allier la signification de l'emblême au bon goût de la décoration.Le n° 5 en est encore une preuve ; c'est la décoration du soubassement intérieur de la chambre du milieu du petit temple qui est situé derriere le grand temple de Tintyra (voyez le plan de Tintyra, planche XL, n° 1). Cette décoration représente le lotus dans trois instants du développement de la floraison de cette plante. L'épervier sur un autel est pris pour Osiris ou le soleil ; la lune de l'autre côté ; un ibis sur des lotus, autre emblême de l'inondation ou de l'entrée du Nil dans les canaux ; car le lotus n'a rapport qu'aux canaux, puisqu'il ne croît que dans l'eau stagnante, et ne se trouve jamais dans le courant du fleuve.Le n° 6, ornement de la frise intérieure du typhonium d'Apollinopolis magna, petit temple, situé près du grand temple (Voyez planche LVII, n° 1) : il doit avoir la même signification que celui ci-dessus , n° 3. Il y a de plus trois figures, que, vu l'emploi répété le plus souvent lorsqu'il est question de l'inondation, je croirois être des vases d'eau lustrale ou offrandes d'eau du Nil lors de sa croissance.N° 7. Riche et très agréable frise, qui décore la piece ouverte qui est près de celle où est le planisphere céleste, dans le petit appartement situé sur le grand temple de Tintyra (voyez le plan, pl. CXXX, n° 1, lettre C ). Le globe qui est au centre doit être le soleil, d'où part le faisceau de lumiere qui vient tomber sur la terre : j'ai été si souvent dans le cas de m'assurer de cette opinion sur ces deux figures, que je crois pouvoir la donner comme irrévocable : cette espece de pluie de globules triangulaires décore l'embrasure de presque tous les larmiers ou fenêtres qui donnent de la lumiere dans l'intérieur des temples.Les n° 8 et 9 sont deux frises d'un temple qui est sur une isle près de celle de Philée (voy. pl. LXXII, n° 1).N° 10. Cette figure, ainsi répétée, décore la corniche de la galerie qui est autour du typhonium de Tintyra ; c'est la tête du Typhon, avec les attributs de la divinité, tels que l'ornement du dé qui est au-dessous des chapiteaux du grand temple dédié à Isis : les petites têtes de huppes, qui sont au-dessus des bâtons, que tiennent le plus souvent les divinités égyptiennes, sont ajoutées ici au portique qui couronne le dieu.Rousseurs marginales, quelques accrocs marginaux, sinon bel état de conservation.Publié pour la première fois en deux volumes, dont un atlas de gravures, chez Didot, en 1802, le 'Voyage dans la Basse et la Haute Égypte' connut un tel succès qu'il fut traduit dès 1803 en Anglais et en Allemand, puis quelques années plus tard en Hollandais et en Italien, notamment. Presque toutes les planches sont dessinées par Denon, qui en a aussi gravé lui-même un petit nombre, notamment des portraits d'habitants d'Egypte, qui ont encore gardée toute la fraîcheur d'esquisses prises sur le vif (nos 104-111). Une bonne vingtaine de graveurs ont également collaboré à la création des eaux-fortes dont Baltard, Galien, Réville et d'autres.Dominique Vivant, baron Denon, dit Vivant Denon, né à Givry le 4 janvier 1747 et mort à Paris le 27 avril 1825, est un graveur, écrivain, diplomate et administrateur français. A l'invitation de Bonaparte, il se joint à l'expédition d'Egypte en embarquant dès le 14 mai 1798 sur la frégate " La Junon ". Protégé par les troupes françaises, il a l'opportunité de parcourir le pays dans tous les sens, afin de rassembler le matériau qui servit de base à son travail artistique et littéraire le plus important. Il accompagne en particulier le général Desaix en Haute Egypte, dont il rapporte de très nombreux croquis, lavis à l'encre et autres dessins à la plume, à la pierre noire, ou à la sanguine. Il dessine sans relâche, le plus souvent sur son genou, debout ou même à cheval, et parfois jusque sous le feu de l'ennemi. A l'issue d'un voyage de 13 mois durant lesquels il dessine plusieurs milliers de croquis, Vivant Denon rentre en France avec Bonaparte, et devient le premier artiste à publier le récit de cette expédition. Les 141 planches qui accompagnent son Journal retracent l'ensemble de son voyage, depuis les côtes de la Corse jusqu'aux monuments pharaoniques de la Haute Egypte. Bonaparte le nomme ensuite directeur général du musée central de la République, qui devient le musée Napoléon, puis le musée royal du Louvre et administrateur des arts. En 1805, Vivant Denon relance le projet de la colonne Vendôme, qui avait été suspendu en 1803. Il organise ensuite des expéditions dans toute l'Europe impériale pour amasser les objets d'art, qui sont pillés pour être emportés au Louvre. En 1814, Louis XVIII le confirme à la tête du Louvre, dont une aile porte encore son nom aujourd'hui. Il est considéré comme un grand précurseur de la muséologie, de l'histoire de l'art et de l'égyptologie. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎DOSSIERS DE L'ARCHEOLOGIE N° 265 JUILLET AOUT 2001 - COMMENT CONSTRUISAIENT LES EGYPTIENS - In mémoriam Jean Philippe Lauer - les architectes dans la société égyptienne - le dessin architectural des Egyptiens etc.‎

‎DOSSIERS DE L'ARCHEOLOGIE. 2001. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 140 pages - nombreuses illustrations en couleurs et en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 930.1-Archéologie‎

‎Sommaire : In mémoriam Jean Philippe Lauer - les architectes dans la société égyptienne - le dessin architectural des Egyptiens - logistique de la construction pharaonique - la vie d'un chantier au Nouvel Empire - aspect d'un chantier pharaonique - construction d'une pyramide l'exemple d'Abou Rawash - construction du mastaba de Khentika - les restaurations et les reprises antiques - les voûtes dans l'Egypte pharaonique - Thèbes vie et mort d'un monument - l'architecture des pylônes pharaoniques - la mission archéologie du musée du Louvre à Saqqara - les pyramides de reines à Saqqara - le port funéraire de Khéops - le temple double de Sobek à Medinet Madi. Classification Dewey : 930.1-Archéologie‎

‎Mémoire sur les Signes employés par les Anciens Egyptiens à la notation des divisions du Temps dans leurs trois systèmes d'écriture par M. Champollion Le Jeune [ Edition originale ] [ Avec : ] Eclaircissements sur le Cercueil du Roi Memphite Mycérinus traduits de l'anglais et accompagnés de notes par Ch. Lenormant, suivis d'une lettre sur les Inscriptions de la Grande Pyramide de Gizeh, par M. le Docteur Lepsius [ Edition originale ]‎

‎1 vol. reliure de l'époque demi-basane verte, Imprimerie Royale, Paris, 1841, 2 ff., 64 pp. et 6 planches dépliantes, Chez Leleu, Paris, 1839, 50 pp. avec 2 planches (dont un dépliante). . Rappel du titre complet : Mémoire sur les Signes employés par les Anciens Egyptiens à la notation des divisions du Temps dans leurs trois systèmes d'écriture par M. Champollion Le Jeune [ Edition originale ] [ Avec : ] Eclaircissements sur le Cercueil du Roi Memphite Mycérinus traduits de l'anglais et accompagnés de notes par Ch. Lenormant, suivis d'une lettre sur les Inscriptions de la Grande Pyramide de Gizeh, par M. le Docteur Lepsius [ Edition originale ]‎

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‎Edition originale de la plus extrême rareté du tiré-à-part, daté de 1841, avec un titre propre et une pagination spécifique du "Mémoire sur les Signes" de Champollion. Ce "Mémoire sur les Signes employés par les Anciens Egyptiens" de Jean-François Champollion (1790-1832) fut publié de manière posthume et intégré dans les Mémoires de l'Institut Royal de France (Tome XV, 1842). On trouve, relié à la suite, un rare texte de l'égyptologue Charles Lenormant, qui sera nommé en 1849 professeur de langue égyptienne au Collège de France, dans la chaire d'archéologie créée par Champollion. Bon état (dos un peu frotté, qq. annotations légères au crayon, petit choc à un plat, bon exemplaire par ailleurs). Scarce copy of the separate edition, dated 1841 with its own pagination.‎

‎Voyage dans la Basse et Haute Egypte : 1. Fours Egyptiens. 2. Quartier général dans des tombeaux près Nagadi. (Planche 79).<br />‎

‎Didot, Paris 1803, 40,5x54cm, une feuille.‎

‎Gravure originale in folio non rognée, extraite du Voyage dans la Basse et la Haute Egypte de Vivant Denon. Planche composée de 2 vues ainsi décrites par l'auteur : N° 1. Fours égyptiens. Ces petites bâtisses, élevées en un jour et pouvant servir le lendemain, sont d'une grande commodité dans une expédition ; les Arabes pour ces especes de constructions sont d'une adresse et d'une célérité inconcevables : on est encore plus étonné du peu de combustibles qu'ils consomment pour cuire une très grande quantité de pain ou biscuit (voyez le journal, tome I, page 321). N° 2. Quartier-général dans les tombeaux, près Nagadi. Cette triste habitation, que nous avions été très heureux de trouver dans le désert, nous sauvoit de l'ardeur d'un soleil presque insupportable : on peut prendre une idée du dénuement de sa situation par la vue extérieure de cet édifice, planche LXXIII, n° 1 ; la scene représente le moment où les paysans de Nagadi nous amenent des Mekkains, qui, après leur déroute, étoient devenus autant de voleurs qui désoloient le pays, et que les Egyptiens prenoient et tuoient partout où ils les rencontroient. La scene se passe au milieu de la nuit : les Arabes de Nagadi arrivent avec leurs prisonniers, éclairés par des especes de torches dont on fait beaucoup d'usage en Egypte dans les marches de nuit : de l'autre côté sont nos intendants cophtes et nos interpretes ; dans le second plan, le général Belliard, son état-major et moi : cet effet, assez piquant pour la lumiere, donne une image vraie de notre maniere d'être à cette époque (voyez le journal, tome II, page 148). Très discrètes rousseurs marginales, infimes accrocs marginaux, une discrète trace de pliure angulaire, sinon bel état de conservation. Publié pour la première fois en deux volumes, dont un atlas de gravures, chez Didot, en 1802, le 'Voyage dans la Basse et la Haute Égypte' connut un tel succès qu'il fut traduit dès 1803 en Anglais et en Allemand, puis quelques années plus tard en Hollandais et en Italien, notamment. Presque toutes les planches sont dessinées par Denon, qui en a aussi gravé lui-même un petit nombre, notamment des portraits d'habitants d'Egypte, qui ont encore gardée toute la fraîcheur d'esquisses prises sur le vif (nos 104-111). Une bonne vingtaine de graveurs ont également collaboré à la création des eaux-fortes dont Baltard, Galien, Réville et d'autres. Dominique Vivant, baron Denon, dit Vivant Denon, né à Givry le 4 janvier 1747 et mort à Paris le 27 avril 1825, est un graveur, écrivain, diplomate et administrateur français. A l'invitation de Bonaparte, il se joint à l'expédition d'Egypte en embarquant dès le 14 mai 1798 sur la frégate " La Junon ". Protégé par les troupes françaises, il a l'opportunité de parcourir le pays dans tous les sens, afin de rassembler le matériau qui servit de base à son travail artistique et littéraire le plus important. Il accompagne en particulier le général Desaix en Haute Egypte, dont il rapporte de très nombreux croquis, lavis à l'encre et autres dessins à la plume, à la pierre noire, ou à la sanguine. Il dessine sans relâche, le plus souvent sur son genou, debout ou même à cheval, et parfois jusque sous le feu de l'ennemi. A l'issue d'un voyage de 13 mois durant lesquels il dessine plusieurs milliers de croquis, Vivant Denon rentre en France avec Bonaparte, et devient le premier artiste à publier le récit de cette expédition. Les 141 planches qui accompagnent son Journal retracent l'ensemble de son voyage, depuis les côtes de la Corse jusqu'aux monuments pharaoniques de la Haute Egypte. Bonaparte le nomme ensuite directeur général du musée central de la République, qui devient le musée Napoléon, puis le musée royal du Louvre et administrateur des arts. En 1805, Vivant Denon relance le projet de la colonne Vendôme, qui avait été suspendu en 1803. Il organise ensuite des expéditions dans toute l'Europe impériale pour amasser les objets d'art, qui sont pillés pour être emportés au Louvre. En 1814, Louis XVIII le confirme à la tête du Louvre, dont une aile porte encore son nom aujourd'hui. Il est considéré comme un grand précurseur de la muséologie, de l'histoire de l'art et de l'égyptologie. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Voyage dans la Basse et Haute Egypte : Coiffures hiéroglyphiques. Vases dessinés d'après des bas-reliefs égyptiens. (Planche 115).<br />‎

‎Didot, Paris 1803, 40,5x54cm, une feuille.‎

‎Gravure originale in folio non rognée, extraite du Voyage dans la Basse et la Haute Egypte de Vivant Denon. Planche ornée d'une gravure subdivisée en 69 figures, ainsi décrites par l'auteur : Une autre collection de toutes les coiffures emblématiques et hiéroglyphiques, prises partout où j'ai trouvé des différences. J'ai pu remarquer que la plupart de ces coiffures non seulement étoient posées sur la tête des divinités, mais encore sur celle des prêtres et des héros triomphateurs , et qu'elles étoient différentes suivant la fonction ou la circonstance de la fonction du culte de telle ou telle divinité : j'en ai trouvé en bois doré, en pierre dure, en pâte, et en porcelaine, ayant toutes un anneau qui les rendoit susceptibles d'être portées ; j'en ai vu attachées au cou des momies, et qui pourroient faire croire que c'étoient des amulettes indiquant telle ou telle divinité, ou une marque de dignité indiquant le grade d'initiation où étoit arrivé celui qui la portoit.Même planche, au-dessous des têtes, est encore une autre collection faite de tous les vases que j'ai trouvés sculptés dans les tableaux hiéroglyphiques de tous les différents monuments de l'Egypte; les N° 3, 6, 8, 10, 13, 19, ne sont pas moins élégants que les vases étrusques, ou, pour mieux dire, les vases grecs, trouvés en Italie, et qui, comme on peut le voir, ne sont autre chose que des vases égyptiens ; et ainsi peu-à-peu les arts des autres nations ne sont que les dépouilles de ceux des Egyptiens. Le n° 31 est la jarre, de même forme, montée en charpente, comme celle dont on se sert actuellement en Egypte. Discrètes rousseurs principalement marginales, un léger accroc marginal, sinon bel état de conservation. Publié pour la première fois en deux volumes, dont un atlas de gravures, chez Didot, en 1802, le 'Voyage dans la Basse et la Haute Égypte' connut un tel succès qu'il fut traduit dès 1803 en Anglais et en Allemand, puis quelques années plus tard en Hollandais et en Italien, notamment. Presque toutes les planches sont dessinées par Denon, qui en a aussi gravé lui-même un petit nombre, notamment des portraits d'habitants d'Egypte, qui ont encore gardée toute la fraîcheur d'esquisses prises sur le vif (nos 104-111). Une bonne vingtaine de graveurs ont également collaboré à la création des eaux-fortes dont Baltard, Galien, Réville et d'autres. Dominique Vivant, baron Denon, dit Vivant Denon, né à Givry le 4 janvier 1747 et mort à Paris le 27 avril 1825, est un graveur, écrivain, diplomate et administrateur français. A l'invitation de Bonaparte, il se joint à l'expédition d'Egypte en embarquant dès le 14 mai 1798 sur la frégate " La Junon ". Protégé par les troupes françaises, il a l'opportunité de parcourir le pays dans tous les sens, afin de rassembler le matériau qui servit de base à son travail artistique et littéraire le plus important. Il accompagne en particulier le général Desaix en Haute Egypte, dont il rapporte de très nombreux croquis, lavis à l'encre et autres dessins à la plume, à la pierre noire, ou à la sanguine. Il dessine sans relâche, le plus souvent sur son genou, debout ou même à cheval, et parfois jusque sous le feu de l'ennemi. A l'issue d'un voyage de 13 mois durant lesquels il dessine plusieurs milliers de croquis, Vivant Denon rentre en France avec Bonaparte, et devient le premier artiste à publier le récit de cette expédition. Les 141 planches qui accompagnent son Journal retracent l'ensemble de son voyage, depuis les côtes de la Corse jusqu'aux monuments pharaoniques de la Haute Egypte. Bonaparte le nomme ensuite directeur général du musée central de la République, qui devient le musée Napoléon, puis le musée royal du Louvre et administrateur des arts. En 1805, Vivant Denon relance le projet de la colonne Vendôme, qui avait été suspendu en 1803. Il organise ensuite des expéditions dans toute l'Europe impériale pour amasser les objets d'art, qui sont pillés pour être emportés au Louvre. En 1814, Louis XVIII le confirme à la tête du Louvre, dont une aile porte encore son nom aujourd'hui. Il est considéré comme un grand précurseur de la muséologie, de l'histoire de l'art et de l'égyptologie. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎VERRES ANTIQUES ET DE L’ISLAM. Ancienne collection de M.D. Catalogue de la vente par Me Loudmer les 3 et 4 juin 1985 d’une collection de 663 verres anciens : Egyptiens, Puniques, Mycéniens, Achéménides, Etrusques et de Méditerranée orientale, Hellénistiques, Romains, Gallo-Romains et Mérovingiens, Parthes et Sassanides, Islamiques.‎

‎ In-4, cartonnage pleine toile verte de l’éditeur, XVII - 284 pages. Catalogue de la vente par Me Loudmer les 3 et 4 juin 1985 d’une collection de 663 verres anciens : Egyptiens, Puniques, Mycéniens, Achéménides, Etrusques et de Méditerranée orientale, Hellénistiques, Romains, Gallo-Romains et Mérovingiens, Parthes et Sassanides, Islamiques. Tous sont décrits par Mme Kevorkian et quasiment tous reproduits en noir ou en couleurs. Texte en français et en anglais. ‎

‎traité de la mythologie ou explication de la fable par l’histoire et les hiéroglyphes des Egyptiens,véritable source de la fable.Cinquième édition revue et augmentée par l’auteur.‎

‎ou explication de la fable par l’histoire et les hiéroglyphes des Egyptiens,véritable source de la fable.Cinquième édition revue et augmentée par l’auteur.In 8 plein veau fauve ,dos lisse,filets,roulette dorés.pièce de titre cuir vert.XXXVI-543pages,nombreuses figures en taille douce en plusieurs planches hors-texte dépliantes(trois planches incomplètes)Veuve Villier 1808.coins légèrement émoussés. ‎

‎LE LIVRE DE LA VÉRITÉ DE PAROLE. Transcription des textes égyptiens antiques par le Dr J.-C. Mardrus.‎

‎Paris ; F.-L. Schmied, [1929]. Un volume grand in-4 (330 x 232 mm), reliure plein maroquin tabac, doublure de maroquin brun foncé, gardes de soie brochée de même couleur, tranches dorées, couverture et dos conservés, dos muet, chemise titrée, étui (reliure de l'époque de Gonin). Belle édition Édition entièrement établie par François-Louis Schmied de textes égyptiens antiques transcrits par Mardrus, et ornée de 54 compositions gravées sur bois en couleurs dans le texte, à dominantes de brun, d'orange, de banc et de noir et 12 HORS-TEXTES GRAVÉS SUR BOIS EN COULEURS, chacun numéroté et portant la signature de Schmied. Tirage à 150 exemplaires, tous sur vélin et signés au crayon par Schmied au justificatif. -- ENGLISH DESCRIPTION: Paris, F.-L. Schmied, [1929]. One large quarto volume (330 x 232 mm), full tobacco morocco binding, dark brown morocco lining, same color brocaded silk endpapers, gilt edges, preserved cover and spine, mute spine, titled folder, slipcase (binding of the time by Gonin). Beautiful edition Edition entirely drawn up by François-Louis Schmied of ancient Egyptian texts transcribed by Mardrus, and adorned with 54 color woodcut compositions in the text, predominantly brown, orange, bench and black and 12 HORS-TEXTS WOOD-ENGRAVED IN COLOR, each numbered and bearing Schmied's signature. Edition of 150 copies, all on vellum and signed in pencil by Schmied on the ustification page. A very fine copy in contemporary lined binding, preserved in slipcase. (Carteret Illustrated Books IV, 264).‎

8 Images

‎Très bel exemplaire en reliure plein maroquin doublé d'époque, préservée sous chemise-étui. (Carteret Illustrés IV, 264).‎

‎# TITRE: Les fugitives (des Egyptiens à 1945)‎

‎ # AUTEUR: Rambaud René # ILLUSTRATEUR: Ferrand et Géo Richard # ÉDITEUR: Auteur, Paris # ANNÉE ÉDITION: 1947 # ENVOI, BEAUX PAPIERS: Envoi sur papier couché # DÉTAILS: Grand in 8° relié 379pp.+ 32 planches d'illustrations hors-texte+ 1ff. 130 figures dans le texte. N°26 des 1000 exemplaires sur papier couché. 1/2 basane fauve à coins, dos à 4 nerfs, fleuron et titre dorés. Envoi autographe à madame Gamont inspectrice générale de l'enseignement technique. Etat d'usage pour la reliure coins émoussés. # PHOTOS visibles sur www.latourinfernal.com‎

‎Précis anecdotique et historique des coiffures féminines à travers les âges des Egyptiens à 1945, par René Rambaud.(envoi) ‎

‎La vie privée des hommes. Au temps des anciens Egyptiens‎

‎État : Bon état - Année : 1984 - Format : in 4° - Pages : 68pp - Editeur : Hachette - Lieu d'édition : Paris - Type : Cartonnage éditeur illustré - Divers : Coins et coiffes très légèrement frottés. - Collection : La vie privée des hommes - Commander rapidement : https://www.bons-livres.fr/livre/pierre-probst/9635-la-vie-privee-des-hommes-au-temps-des-anciens-egyptiens?lrb‎

‎Texte de Pierre Miquel. Illustrations de Pierre Probst. De la première dynastie à la conquête de l'Egypte par Alexandre. De très belles et explicites illustrations, réalisées par les plus grands illustrateurs des années 60 et 70, au service d'un texte d'une rigueur historique exemplaire. Pour faire aimer l'histoire et aiguiser la curiosité des adolescents.‎

‎Les anciens égyptiens: Scribes, pharaons et dieux.‎

‎<span>Trois entités dominent l'Egypte : les scribes, les pharaons et les dieux. Pendant toute la durée de l'histoire pharaonique, ils organisent et gèrent l'ensemble de la société ; ce sont les maîtres de l'administration comme du royaume des vivants et des morts. Cette triade définit le cadre de vie, de même que l'histoire des hommes et des femmes des bords du Nil. Au-delà des temples majestueux, des tombes aux peintures magnifiques, se devine la vie d'un peuple.</span><br><span>Grâce aux textes et à l'archéologie, loin des descriptions architecturales et de l'histoire de l'art, apparaissent les anciens Egyptiens dans leur cadre de vie, géographique et historique, culturel et mythologique, administratif et religieux.</span> Paris, 2024 Errance & Picard. 339 p., broché. 10,9 x 17,9‎

‎Neuf‎

‎A propos des objets égyptiens conservés au Musée d'Histoire de la Médecine.‎

‎ P., Musée d'Histoire de la Médecine de l'Université René Descartes, 1999 in-4°, 92 pp, 53 illustrations dont 37 en couleurs, 2 planches en couleurs, biblio, index, broché, bon état‎

‎En 1850, le chirurgien Jules Cloquet fait don au Cabinets de Collections de la Faculté de médecine de Paris, un lot d'objets égyptiens comportant 13 instruments en bronze et une vingtaine d'yeux-oudjat, provenant de la collection de Antoine-Barthélémy Clot. ‎

‎Convolut de 6 ouvrages: Les égyptiens anciens, 'citoyens' ou 'sujets de Pharaon'?, Mise en ordre chronologique des éléments de la Stèle de Karnak, etc.‎

‎Bruxelles, 1973-1979 Convolut de 6 articles par le même auteur A. Theodorides, extraits de la "Revue internationale des Droits de l'Antiquité", relié en 1 volume, ensemble 302pp., 23cm., reliure cart. moderne, [Contenu: I: Les égyptiens anciens, 'citoyens', ou 'sujets de Pharaon' ? (62pp., avec qqs. soulignements dans le texte), II: Mise en ordre chronologique des éléments de la Stèle de Karnak (44pp.), III: Les relations de l'Egypte pharaonique avec ses voisins (56pp.), IV: Le droit matrimonial dans l'Egypte pharaonique (41pp.), V: La propriété et ses démembrements en droit pharaonique (44pp.), VI: L'acte (?) de vente d'Ancient Empire (26e s. av.J.-C.) (55pp.)], C105963‎

‎Livre des Morts des Anciens Egyptiens - Nouvelle version française avec introduction et notes explicatives par Grégoire Kolpaktchy, Lettre-préface de Etienne Drioton - Le livre de la vie dans l'au-delà‎

‎Omnium Littéraire - Editions des Champs-Elysées Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1954 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur crème, sous jaquette imprimée éditeur blanche, illustrée d'un extrait en couleurs du Livre des Morts grand In-8 1 vol. - 338 pages‎

‎nombreuses illustrations dans le texte en noir et blanc 1ere édition de cette traduction en français, 1954 Contents, Chapitres : Le Livre des morts des Anciens Égyptiens a pour véritable titre, à l'époque de l'Égypte antique, Livre pour sortir au jour. Le « jour » en question est celui des vivants, mais aussi de tout principe lumineux s'opposant aux ténèbres, à l'oubli, à l'anéantissement et à la mort. Dans cette perspective, le défunt égyptien cherche à voyager dans la barque du dieu soleil Rê et à traverser le royaume d'Osiris (version nocturne du Soleil diurne en cours de régénération). Il s'agit de rouleaux de papyrus, recouverts de formules funéraires, placés à proximité de la momie ou contre celle-ci, dans les bandelettes. Ces différents exemplaires du Livre des Morts ne sont pas tous identiques, car le bénéficiaire choisit les formules qui lui conviennent, probablement en fonction de ce qu'il peut s'offrir car ces manuscrits représentent un investissement non négligeable. Certains peuvent donc être courts, alors que d'autres reproduisent l'ensemble, ou presque, du corpus. En 1842, l'égyptologue allemand Karl Richard Lepsius appela Todtenbuch (Livre des morts) un papyrus conservé au Musée égyptologique de Turin et dont il a effectué une première traduction. Ce nom est ensuite resté bien que dans la littérature égyptologique moderne on rencontre souvent la juxtaposition des deux titres, à savoir « Livre des Morts - Sortir au jour ». (source : Wikipedia) jaquette à peine jaunie en très bon état, infime petite déchirure sur le haut du mors du plat supérieur (couverture originale en très bon état, protégée par la jaquette papier illustrée), intérieur frais et propre, papier à peine jauni, quelques coins de pages cornés sans gravité, cela reste un bel exemplaire de l'édition originale sur papier ordinaire de cette traduction du Livre des Morts, la lettre-préface de Drioton est datée de 1953 - NB : grand format de la 1ere édition de 1954 en très bon état, il ne s'agit pas de la réédition en poche chez Stock‎

‎Revue des Questions Scientifiques. Quatrième Année Tome Huitième 1880 : [ Contient : ] Le cycle vital de la matière - Botanique géographique. Quelques observations sur la méthode - La méthode d'observation des faits sociaux (Raimbert) - L'aveuglement scientifique. L'origine et la formation des organismes (Carbonelle) - La température du corps humain et ses variations dans les maladies - Transmission de la force motrice à distance - La fibrille musculaire d'après de récents travaux - Acheuléen et Moustérien - Une exposition forestière improvisée en Auvergne - La Compagnie de Fertilisation et la crise économique - La géographie des Anciens Egyptiens - L'Histoire scientifique de la Langue française‎

‎1 vol. in-8 reliure demi-basane marron, dos à 4 nerfs orné, Ch. Peeters, Louvain, Librairie de la Société Bibliographique, Paris, 1880, 696 pp. Revue des Questions Scientifiques. Quatrième Année Tome Huitième 1880 : [ Contient : ] Le cycle vital de la matière - Botanique géographique. Quelques observations sur la méthode - La méthode d'observation des faits sociaux (Raimbert) - L'aveuglement scientifique. L'origine et la formation des organismes (Carbonelle) - La température du corps humain et ses variations dans les maladies - Transmission de la force motrice à distance - La fibrille musculaire d'après de récents travaux - Acheuléen et Moustérien - Une exposition forestière improvisée en Auvergne - La Compagnie de Fertilisation et la crise économique - La géographie des Anciens Egyptiens - L'Histoire scientifique de la Langue française‎

11 Images

‎Bon état (ancien cachet d'institution religieuse, étiquette de cote en garde, très bon état par ailleurs)‎

‎Voyage dans la Basse et Haute Egypte : Costumes Egyptiens. (Planche 101).‎

‎Didot, Paris 1803, 40x54cm, une feuille.‎

‎Gravure originale in folio non rognée, extraite du Voyage dans la Basse et la Haute Egypte de Vivant Denon. Planche composée de 9 vues ainsi décrits par l'auteur : N° 1. Un jeune Mamelouk en grand costume, les mains cachées par respect sous ses longues manches, comme lorsque son maître lui adresse la parole ; le turban de schal, l'habit en petit drap de toutes couleurs, le plus souvent jaune ou pourpre ; la veste, qui a de si longues manches, en velours ou satin, le plus souvent rayés ; une grande culotte en pantalon immensément ample ; des chaussettes de cuir jaune, et des sandales de même couleur ; une ceinture en schal, un sabre, un cangiard, un poignard, et à gauche une giberne à cartouches ; souvent dans un sac de même forme, des reliques, des talismans, de la vieille huile pour les blessures, ou un livre du koran, qu'ils croient tous également propre à prévenir les accidents de la guerre ou à y remédier : dans le fond une femme du peuple dans la rue. N° 2. Une almé ou bayadere d'Egypte (voyez le journal, tome I, page 153, article Métubis) ; la robe en petit drap, la chemise en gaze, le turban et la ceinture en schal. Dans le fond une petite vue d'une mosquée de Rosette. N° 3. Un Mamelouk en habit de guerre (voyez le détail de ses armes, planche XCV) : dans le fond deux jeunes Mamelouks avec des bâtons, s'exerçant à espadonner : le paysage est celui où sont situées les pyramides de Saccara. N° 4. Le costume d'un marchand ; un turban de laine rouge ou blanc, un gilet de drap, une culotte lâche et courte de toile blanche, un surtout de toile bleue, une ceinture de toile des Indes, rayée bleu et blanc, qui sert à envelopper tout ce qu'il veut transporter. Dans le fond une boutique d'un bazard ; un marchand et deux acheteurs qui disputent sur le prix, espece de récréation, ou un moyen de ne rien faire, auquel le vendeur se prête avec une extrême complaisance. N° 5. Une dame allant à pied dans la rue ; plus l'ampleur et le nombre de ses habits lui font perdre ses formes et rendent sa marche gauche et embarrassée, plus elle se croit dans le cas de penser qu'on doit la regarder comme une grande dame ; la derniere enveloppe est d'ordinaire en taffetas noir qui tombe jusqu'à terre, et ne laisse pas même voir le bout des pieds ; de toute la personne on n'apperçoit que les yeux, encore le plus souvent y suspendent-elles un anneau devant, qui a la vertu de repousser les enchantements et les mauvais sorts. A droite, dans le fond, des psylles, faisant voir des serpents et des lézards ; à gauche, un négociant musulman fumant sa pipe.Je dois ces cinq costumes au citoyen Rigo, membre de l'institut du Caire, qui, de retour, a bien voulu me les communiquer.N° 6. Un paysan de la haute Égypte, mangeant la premiere pousse de la luzerne (voyez le journal, tome I, page 283) ; à droite, deux santons ; à gauche, l'accouplement du chameau (voyez tome II, pag. 238). N° 7. Un santon, espece d'imbécille, dont on a pitié pendant qu'il vit, et que l'on révere après sa mort, usage assez général et aussi ancien que le monde ; derriere lui est un chien de l'espece des mâtins, celle qui est l'espece la plus nombreuse ; à droite est un vieillard aveugle conduit par son petit enfant, groupe attendrissant que l'on rencontre malheureusement trop souvent en Egypte. N° 8. Une femme noble dans l'habit qu'elle porte dans le harem, tenant un chasse-mouche ; celle à droite est dans l'acte de marcher, relevant ses habits pour pouvoir avancer les pieds ; à gauche, jeunes enfants barabras d'au-delà des cataractes ; une femme pauvre, qui préfere employer ce qu'elle a de vêtement à s'envelopper le visage qu'à se cacher le derriere.N° 9. Un habitant de Darfour, un conducteur de caravanes qui amene les Negres et les Négresses en Egypte ; tout son costume consiste en une draperie de laine blanche, qu'il promene alternativement sur toutes les parties de son corps ; sa chevelure est frisée en tire-bouchon , à la maniere des anciens Egyptiens. Dans le fond est une conversation établie entre un grand et un homme du peuple. Rousseurs, sinon bel état de conservation. Publié pour la première fois en deux volumes, dont un atlas de gravures, chez Didot, en 1802, le 'Voyage dans la Basse et la Haute Égypte' connut un tel succès qu'il fut traduit dès 1803 en Anglais et en Allemand, puis quelques années plus tard en Hollandais et en Italien, notamment. Presque toutes les planches sont dessinées par Denon, qui en a aussi gravé lui-même un petit nombre, notamment des portraits d'habitants d'Egypte, qui ont encore gardée toute la fraîcheur d'esquisses prises sur le vif (nos 104-111). Une bonne vingtaine de graveurs ont également collaboré à la création des eaux-fortes dont Baltard, Galien, Réville et d'autres. Dominique Vivant, baron Denon, dit Vivant Denon, né à Givry le 4 janvier 1747 et mort à Paris le 27 avril 1825, est un graveur, écrivain, diplomate et administrateur français. A l'invitation de Bonaparte, il se joint à l'expédition d'Egypte en embarquant dès le 14 mai 1798 sur la frégate " La Junon ". Protégé par les troupes françaises, il a l'opportunité de parcourir le pays dans tous les sens, afin de rassembler le matériau qui servit de base à son travail artistique et littéraire le plus important. Il accompagne en particulier le général Desaix en Haute Egypte, dont il rapporte de très nombreux croquis, lavis à l'encre et autres dessins à la plume, à la pierre noire, ou à la sanguine. Il dessine sans relâche, le plus souvent sur son genou, debout ou même à cheval, et parfois jusque sous le feu de l'ennemi. A l'issue d'un voyage de 13 mois durant lesquels il dessine plusieurs milliers de croquis, Vivant Denon rentre en France avec Bonaparte, et devient le premier artiste à publier le récit de cette expédition. Les 141 planches qui accompagnent son Journal retracent l'ensemble de son voyage, depuis les côtes de la Corse jusqu'aux monuments pharaoniques de la Haute Egypte. Bonaparte le nomme ensuite directeur général du musée central de la République, qui devient le musée Napoléon, puis le musée royal du Louvre et administrateur des arts. En 1805, Vivant Denon relance le projet de la colonne Vendôme, qui avait été suspendu en 1803. Il organise ensuite des expéditions dans toute l'Europe impériale pour amasser les objets d'art, qui sont pillés pour être emportés au Louvre. En 1814, Louis XVIII le confirme à la tête du Louvre, dont une aile porte encore son nom aujourd'hui. Il est considéré comme un grand précurseur de la muséologie, de l'histoire de l'art et de l'égyptologie. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎